Понятие, цели и система наказаний во Франции
Информация - Юриспруденция, право, государство
Другие материалы по предмету Юриспруденция, право, государство
ем кары, следовательно, имеет нравственную окраску и устанавливается на определенный срок. Что же касается правового режима, наказание следует принципам законности и личного характера санкций.
Во Франции по проблеме наказания сталкиваются две основные концепции: современного неоклассицизма и новой социальной защиты.
Теория современного неоклассицизма
Согласно теории современного неоклассицизма, наказание форма общественной реакции на совершение преступного деяния, которая традиционно преследует две основные цели: воздаяние и устрашение. Теория неоклассицизма школа базируется на основных положениях классической школы. Но сторонники неклассической школы предлагали учитывать личность преступника, оставаясь в рамках закона. Наблюдается в данной теории смягчение наказания, по сравнению с классической доктриной Основные черты наказания представляют собой точное выражение его целей. Мучительный характер наказания является прямым следствием стремления государства к воздаянию. Лицо виновно в совершении преступного деяния, а значит должно искупить свою вину. В связи с этим, вполне естественно, что наказание должно быть для преступника мучительным, болезненным и малоприятным. Более того, наказание должно быть столь мучительным, сколь тяжелым было совершенное деяние. Наказание имеет определенный характер, что подразумевает назначение наказаний с вполне четкими и определенными сроками и режимами. Наказание, согласно данной теории, должно быть исполнено так, как назначено судом, без каких-либо последующих изменений срока и содержания наказания (М.-Л. Расса).
Теория новой социальной защиты
Теория социальной защиты одно из направлений в науке уголовного права XX века, выдвинувшее идею "социальной защиты" в качестве средства рационализации мер борьбы с преступностью. Представители этого течения выступили против основных понятий уголовного права ("преступление", "вина", "наказание" и др.), предложив заменить их понятиями "опасное состояние личности" и "меры безопасности". Вместо мер уголовного наказания ими предлагалась "ресоциализация" преступников путём лечебных и иных превентивных мер, что означало полную ликвидацию элементарных гарантий законности, открывало путь произволу судебно-администативных органов.
После Второй мировой войны в конце 40-х годов XX века в связи
с необходимостью борьбы с растущей во всех странах преступностью сложилось более прогрессивное течение, названное школой "новой социальной защиты" ("гуманистическое движение в уголовной политике"), глава которого французский учёный M. Ансель. Движение "новой социальной защиты" полностью стоит на позициях законности, предлагает лишь меры "юридического исправления" правонарушителя для адаптации его в обществе, не изучая социальных причин преступности, коренящихся в самих основах общества.
Представители данной теории выдвинули ряд прогрессивных предложений. В частности ими выдвинута идея более широкого изучения личности преступника, замены краткосрочного решения свободы мерами некарательного воздействия и некоторые другие. В данной теории умаляется определяющее значение социальных факторов в формировании человеческого поведения, пытаясь объяснить преступное поведение исключительно свойствами личности и в частность, недоразвитием врожденного и свойственного каждому человеку чувства ответственности. соотнося таким образом проблему преступности и с биологическими процессами. Серьезный порок "новой социальной защиты" - переоценка значения биологических черт личности преступника при разработке мер борьбы с преступностью.
В качестве основных целей наказания они рассматривают исправление и ресоциализацию преступника, а также предупреждение совершения преступных деяний как этим лицом, так и другими лицами. Важно, пишет М. Ансель, так построить наказание, чтобы оно само по себе перевоспитывало; ...необходимо также, чтобы его функция ресоциализации признавалась главной и отличалась от простого побочного воспитательного действия неоклассического возмездного наказания. Наказание социальной защиты должно, причем в первую очередь, преследовать цель возвращения преступника обществу. Единственное страдание, которое может и должно быть с ним сопряжено, это страдание от лишений, которые очень болезненно переносятся современным человеком: преступника лишают свободы (причем тюремное заключение не должно приносить дополнительных мучений и притеснений), лишают денежных средств (причем штраф должен назначаться из такого раiета, чтобы не доводить осужденного до нищеты, до возмущения и не заставлять его прибегать ко всяческим ухищрениям), лишают прав (причем это должно делаться очень продуманно и не должно мешать возвращению к нормальному социальному поведению), а также лишают права заниматься некоторыми видами деятельности или пользоваться некоторыми льготами (что, находясь на границе между мерой безопасности и наказанием, должно обеспечивать и облегчать возврат к нормальному существованию).
В трудах ученых упоминается также теория обращения. Согласно данной теории основная причина преступности видится в инстинктивной, бессознательной деятельности человека, тем самым снимая всякую ответственность с общества за совершенные преступления. Теория обращения по сути представляет собой одну из модификаций психоаналитической