Понятие материи в философии

Дипломная работа - Философия

Другие дипломы по предмету Философия

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Курсовая работа

Понятие материи в философии

 

Содержание

 

Введение

Глава 1. Мировоззренческо-методологические проблемы материи

.1 Формирование и эволюция философского понятия материи

Глава 2 Самоорганизация и системность материи. Материальное единство природы

.1 Самоорганизация

.2 Системность

.3 Материальное единство мира

Заключение

Список литературы

 

Введение

 

По-видимому, понятие материи возникло из-за стремления выявить начальное единство всего существующего на свете, свести все многообразие вещей и явлений к какой-то общей, первоначальной основе. Предположим, что нам известна масса разнообразных глиняных или деревянных предметов. Они могут быть сколь угодно разнообразны, но объединяет их исходная основа, материал, из которого они сделаны. Таким образом, можно говорить о том, что окружающий нас мир, все существующее вокруг нас и является материей, которая тождественна реальности. Материей называется всё что прямо или косвенно действует на органы чувств человека и другие объекты. Она не существует в бесформенном состоянии. Из нее образуется сложная иерархическая система материальных объектов, которые различаются по масштабу и сложности. Понятия иерархии структурных уровней материи, а также фундаментальные физические представления о единстве природы являются ключевыми как в области естественного научного познания, так и в философии. Суть философского понимания материи состоит в выделении такого ее всеобщего, универсального свойства, как объективность существования.

Понятие материи служит для обозначения объективной реальности как целого. Однако материя существует не в виде сплошной однородной массы, а виде расчлененного целого, части которого, находясь в универсальной взаимосвязи, выступают в качестве самостоятельных материальных образований. Материальные образования, составляя лишь часть материи, не обладают теми свойствами, которые присущи материи. Так, если материя вечна и бесконечна, то материальное образование не является вечным и занимает ограниченное место в пространстве.

Цель данной работы состоит в изучении понятия материи с философской точки зрения. Для достижения этой цели необходимо решить следующие задачи:

провести анализ формирования и эволюции философского понятия материи;

охарактеризовать структуру материи, её самоорганизацию и системность;

рассмотреть вопрос о материальном единстве мира.

Решение этих задач позволит достичь цели курсовой работы.

В ходе написания данной работы были использованы следующие источники литературы: Алексеев П.В., Панин А.В. Философия, Кедров Б.М. Эволюция понятия материи в естествознании и философии. Вопросы философии, Муминов И.М. Философские проблемы естествознания и др.

эволюция вопрос понятие материя

 

Глава 1 Мировоззренческо-методологические проблемы материи

 

1.1 Формирование и эволюция философского понятия материи

 

Категория материи имеет важное значение, так как отражает источник познания. Она выработана философией для обозначения объективной реальности, а также таких её свойств, как независимость от человека и всего человечества. Представление о материальном единстве мира имеет довольно длительную историю. Развернутое и полное определение материи в разных философских системах давалось не всегда, но если речь шла об основах мироздания, об единой субстанции, которая лежит в основе видимого многообразия вещей, и которая порождает этот мир, - тогда в центре внимания философа стояла именно материя. Так какие особенности должна иметь материя, для того чтобы стать субстанцией? Материя должна вести своё независимое существование, должна быть причиной самой себя; должна объяснить существование мира - природы, человека, общества, вещей, явлений культуры; ответить на вопрос, что является причинами изменений, происходящие в мире (появление и исчезновение, трансформация в процессе взаимодействия); решить вопрос о единстве всего существующего и о возможности его познания. Чтобы решить все эти проблемы, материя должна быть сама связана с этим миром, должна быть родственна ему [1, c.56].

В античной философии поиски такой субстанции реализовывались с помощью натурфилософского подхода. Характерными особенностями для него является непризнание каких-либо важных отличий философского от специально-научного исследования природы. Натурфилософский подход является своего рода продуктом определенной исторической эпохи.

При отсутствии развитой системы специальных наук (в древности получили развитие только астрономия и некоторые разделы математики, шло накопление эмпирических знаний в области анатомии, физики, географии, ботаники), философия становилась теорией природы, брала на себя часть функций еще не сформировавшегося частного знания, Такая натурфилософия являлась стимулом для развития теоретического мышления. Она стремилась не к возвышению над наукой, а возвышению, рациональному очищению исторически ограниченного опыта человека, извлечению из него богатство связей, оставленное скрытым для наблюдателя. При решении проблемы субстанции натурфилософия воспроизводила схему специально-научного мышления, была поставлена задача обнаружения единого з?/p>