Понятие и критерии прогресса в истории философии
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
?лжна являться мера свободы, которую общество в состоянии предоставить личности для максимального раскрытия ее потенциальных возможностей. Степень прогрессивности того или иного общественного строя нужно оценивать по созданным в нем условиям для удовлетворения всех потребностей личности, для свободного развития человека (или по степени гуманности общественного устройства).
С конца XX века понятие прогресса общества и истории все более связывается с развитием телесных и духовных характеристик самого человека. С особой силой философия истории XX века поставила проблему коммуникации как основания человеческого существования. История возможна лишь в той мере, в какой люди открыты миру и друг другу. История реализуется через общение.
Заключение
Направление развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному, называется прогрессом.
Понятию прогресса противоположно понятие регресса. Для регресса характерны движение от высшего к низшему, процессы деградации, возврат к изжившим себя формам и структурам.
На протяжении почти всей истории развития философской мысли в ряду с другими фундаментальными идеями существенное место занимала идея прогресса.
В древности развитие общества понималось в основном как простая последовательность событий, либо как постепенная деградация от исходного золотого века. Кроме того, некоторыми античными философами история общества рассматривалась как циклический круговорот, повторяющий одни и те же стадии.
Христианское сознание с его обращенностью в будущее и представлением о царстве Божьем явилось духовным основанием формирования представлений об общественном прогрессе в Новое время.
В XVIII в. появилось немало представлений, основанных на беспредельном могуществе человеческого разума и способности общества к неограниченному движению вперед.
У Гегеля понятие прогресса обрело форму саморазвития мирового духа с центральной идеей теодицеи, т.е. оправдания Бога за существование зла в истории.
В марксистской концепции общества прогресс связывался с развитием производительных сил общества, ростом производительности труда, освобождением от гнета стихийных сил общественного развития и эксплуатации и овладением стихийными силами природы. Конечной целью и критерием прогресса выступало развитие человека в качестве гармонично развитой и свободной личности. Регрессом iиталось движение общества в обратном направлении, вызванное реакционными общественно-политическими силами.
На протяжении XX в. с возникновением кризиса современной культуры и цивилизации, появлением глобальных проблем современности и нарастанием нестабильности в мире в целом, критерии общественного прогресса начинают изменяться. Прежде всего, надо осознать парадокс, четко выраженный одним из крупнейших мыслителей XX в. К. Ясперсом. Суть его в том, что прогрессирует знание, техника и т.д., но не сам человек.
История показала, что попытки "выведения" новых пород людей, даже с самыми благими целями, неизбежно ведут к деградации общества, к его регрессу. Поэтому понятие прогресса все более и более связывается с развитием человека в его телесных и духовных характеристиках, с созданием адекватных условий для достойного существования.
Раздумья о социальном прогрессе приводят к противоречивым вопросам, например: становится человечество физически и духовно более здоровым и iастливым или нет? Развивается ли утонченность ума и чувства людей или современные люди не продвинулись в своем умственном развитии ни на йоту по сравнению с великолепием умов, скажем, в древних цивилизациях? Что принесла людям современная техника? И многие другие.
Список литературы
прогресс философский марксистский мировоззрение
1. Аблеев С.Р. История мировой философии. М.: Прогресс, 2005. - 414с.
. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М.: Проспект, 2003. - 608 с.
. Алферов А.А. Идея общественного прогресса: содержание и становление // Философия в пространстве культуры. Серия "Восток - Запад - Россия". Ростов н /Д: Феникс, 2001. С. 52 - 69.
. Бердников В.А. Эволюция и прогресс. Новосибирск, 1991. - 129 с.
. Губин В.Д., Сидорина Т.Ю. Философия. М.: Гардарики, 2005. - 528 с.
. История философии: учебник для вузов /Под ред. В.П. Кохановского, В.П. Яковлева. Ростов н / Д: Феникс, 2008. - 730 с.
. Панарин А. Философия истории. Формула прогресса. - М.: Гардарики, 1999. - 432 с.
.Шапошников Л. Е., Федоров А. А. История русской религиозной философии. М.: Проспект, 2008. - 493 с.