Поляки на Енисее
Информация - История
Другие материалы по предмету История
их участков и постройке католических церквей. Костелы были построены в Красноярске и Ачинске, деревнях Конок, Креславка, Лакино.
Христианская католическая религия и язык для поляков фундаментальные ценности. Религия определяет национальную особенность - польскость, польский дух.
Эта религия - надгосударственная во все века, с 966 года (года крещения Польши), отстаивающая верховность духовной власти над светской. Принятием документа Дагоме Юдекс в X веке Польша объявлялась духовной провинцией Святого Престола во главе с римским епископом папой. Жители Польши выделяли подушно по 1 денарию престолу Св. Петра. Верховным судьей поляки считали духовную власть. Религия учила, что человек верующий подобен Богу, личность человека и его душа священны. Поэтому поляк не терпит несвободы, насилия, лжи, нравственно брезглив и бесконечно предан своей Родине. Официально католическая церковь появилась в России в 1684 году. Царевна Софья разрешила построить в Москве католическую церковь с миссией иезуитов.
По переписи 1897 г. в Енисейской губернии насчитывалось 6342 католика; а из 5941 представителя польской национальности 5712 человек исповедовали католицизм, следовательно, большинство католиков в Сибири и в Енисейской губернии, составляли поляки.
2.5 Польские беженцы начала XX века
В начале XX века социальный состав польской диаспоры в Енисейской губернии изменился. Основу составляли ссыльные поселенцы и их потомки. Амнистией, дарованной манифестом царя 17 октября 1905 г., многие не воспользовались, т.к. были обременены семьями. К этой группе поляков в Сибири относились вольные и насильственные переселенцы (столыпинская реформа), беженцы, военнопленные.
Во время I Мировой войны, с 1914 по 1916 год из Польши вынуждены были выехать 3,8 млн. человек во все страны мира. В этот период в Красноярске, Канске и других городах начинают возникать польские общественные организации, которые оказывали помощь беженцам, занимались образовательной культурно-просветительской работой.
В Восточную Сибирь переместилось 10 955 человек, в Енисейскую губернию 2593 беженца. Поляки вновь показали умение в самоорганизации и защите нации в трудные времена. Было зарегистрировано 353 794 беженца в 500 населенных пунктах России.
3. Поляки после революции 1917 года
В России 1917-1918 3 млн. поляков. В Сибири от 300 до 500 тысяч поляков. Больше половины составляли ссыльные и их потомки, а также добровольные переселенцы.
В годы гражданской войны в Енисейской губернии была сформирована V-я польская дивизия, вошедшая в состав корпуса белочехов.
После изгнания Колчака в Красноярске разместили военнопленных из 20-й польской дивизии. Репрессиям подверглись даже и те поляки, которые не были причастные к участию в V Польской дивизии, преследовали только за то, что они были поляками. После заключения мирного соглашения между Советской Россией и Польшей в 1920 г. многие польские переселенцы стали возвращаться на родину.
Только за 19211922 гг. через Красноярск прошло 9,7 тысячи польских репатриантов.
По переписи 1897 г. в Енисейской губернии насчитывалось 5941 поляк. По переписи 1926 г. - 14512 человека (военнопленные, переселенцы, ссыльнопоселенцы, беженцы).
На местах стали открываться школы с польским языком обучения, национально-культурные учреждения, поступали газеты и литература на польском языке.
Однако с конца 1930-х годов образовательная и издательская деятельность на польском языке была свернута.
В 1930 году создана система ГУЛАГ система для осуществления принудительной колонизации на русских Северах, в Казахстане, Сибири и Дальнем Востоке. На 1 октября 1937 года в 9 лагерях заключены 3942 поляка, еще в 10 лагерях - 1386, всего 5438 человек. На 1 января 1939 года 551 человек, на 1 января 1941 года 16 243 поляка.
С 1940 г. в Сибирь потянулись новые эшелоны с поляками, которых депортировали из Западной Украины, Белоруссии и Прибалтики. В Красноярском крае их число превысило 20 тысяч человек.
С началом Великой Отечественной войны все польские граждане были амнистированы, из них стали формировать воинские подразделения (армия Андерса, а затем Войско Польское) для борьбы с фашистской Германией. В Красноярске к 1945 году регулярно выходили в эфир радиопередачи на польском языке, работало несколько детских домов и шесть школ для детей польских мигрантов, причем обучение в них велось по старым польским программам и учебникам.
В послевоенное десятилетие тысячи поляков вернулись на родину. В 1953 г. была объявлена амнистия и репатриация, в 1956 г. для иностранных граждан. Перепись 1959 г. зафиксировала в Красноярском крае 6,4 тысячи человек польской национальности, после чего численность диаспоры стала неуклонно уменьшаться, достигнув в 2002 г. отметки в 2 519 человек. Из них на долю мужчин приходится всего 42 %. Удельный вес горожан 76,6 %. Треть численности диаспоры проживает непосредственно в Красноярске, еще 10,5 % в Норильске, 4 % в Канске. Сохранились такие польские деревни, как Александровка в Краснотуранском районе и Конок в Партизанском районе Красноярского края, а также Знаменка в Боградском районе Республики Хакасия, однако число поляков в них невелико.
Заключение
По некоторым подсчетам в Красноярском крае проживает около 20 тысяч потомков, сосланных когда-то в Сибирь, поляков, и многие могут подтвердить документально свое происхождение, свою национальность по данным переписи 1897 года и частично по документам более позднего времени.
Национальная группа в 20 тысяч человек, в кото