Положение воинов по законам царя Хаммурапи
Информация - История
Другие материалы по предмету История
ому в суде или забрал подарок, который царь дал редуму, то этот декум или лубуттум должен быть казнен.9 Данная статья дает вполне ясное представление об отношении между войсковыми командирами и самими войсками. Эта мера действительно должна была защищать воина от незаконного использования декумами и лубуттами своей власти. Статья также показывает, что в случае незаконного действия применение смертной казни грозило не только редумам и баирумам.
Скот, даваемый редуму (или же другому человеку, несущему повинность) государством, не мог быть продан. Более того, Поле сад и дом, принадлежащие редуму, баируму или другому человеку, несущему повинность, не могут быть проданы за серебро.10. Эта статья вообще запрещала воинам продавать свою недвижимость. Причем, не указано, являлся ли дом или сад именно даром царя.
Хрестоматия по истории Древнего мира. Саратов., 1989 г. :
7. Декумы и лубуттумы командные чины вавилонской армии.
8. Законы Хаммурапи 33
9. Законы Хаммурапи 34
10. Законы Хаммурапи 36
Человек, который покупал что-либо у несущего повинность, терял свои деньги и возвращал имущество его владельцу. О чем это говорит? Воин, получивший земельный участок, не мог в полной мере распоряжаться им и, в то же время, попытка его продажи никак не наказывалась. Виновным оказывался покупатель, у которого просто отбирались деньги, которые он предлагал за землю. Передача жене или дочери недвижимости, входящей в состав воинского илька, также была запрещена. Редум, баирум и другой человек, несущий повинность, не может отписать своей жене или дочери ничего из поля, сада или дома, которые входят в состав его илька, а также не может отдавать их за свою долговую расписку.11. Однако, Из поля, сада и дома, которые он покупал и приобретал, он может отписать своей жене и своей дочери, а также отдавать за свою долговую расписку.12. То есть, настоящей собственностью воина являлась лишь та, за которую он заплатил свои собственные деньги. Наверное, это было даже справедливо. Воин нес службу, получал за это ильк и затем до конца жизни мог им пользоваться (но только он). В наше время это сравнимо, к примеру, со служебным автомобилем, которым также можно пользоваться. Разница одна право пользования машиной дается только в период работы в организации.
Если человек обменял поле, сад и дом, принадлежащие редуму, баируму или другому человеку, несущему повинность, и дал приплату, то редум, баирум или другой человек, несущий повинность, может вернуться к своему полю, своему саду и своему дому, а приплату, которая была ему дана, он может взять себе.13. Опять-таки, убытки в данном случае воин не несет. Напротив, иногда он имеет выгоду от такой незаконной сделки.
Хрестоматия по истории Древнего мира. Саратов., 1989 г. :
11. Законы Хаммурапи 38
12 . Законы Хаммурапи 39
- Законы Хаммурапи 41
Отсюда следует, что редумы и баирумы
наделялись некоторыми привилегиями по отношению к простым людям.
Заключение:
Итак, мы увидели, что законы Хаммурапи требовали от воинов Вавилонии беспрекословного подчинения и организации, но, вместе с этим, за хорошую и преданную службу редумы и баирумы получали от царя в награду движимое и недвижимое имущество, которое могли использовать до конца жизни. Неповиновение со стороны воина являлось преступлением и предусматривало смертную казнь, которая, судя по законам, являлась единственным наказанием за такую провинность. Царь оградил свою армию от незаконного применения власти командиров, причем последних, в случае нарушения границ полномочий, тоже казнили. Выкуп воинов из плена является важнейшим показателем социального положения войск царя Хаммурапи: армия в Вавилонии являлась основной силой и опорой царской власти.
Вот справедливые законы, утвержденные Хаммурапи, победоносным царем, водворившим истинное благополучие и доброе управление в стране… (из заключения).
Использованная литература:
- История Древнего Востока. Под ред. В. И. Кузищина. Москва Высшая школа 1988 г.
- Практикум по истории Древнего Востока. Москва Просвещение., 1972 г.
- Хрестоматия по истории Древнего мира. Под ред. проф. В . Г. Боруховича и проф. В. И. Кузищина. Издательство Саратовского Университета., 1989 г.