Политический терроризм
Дипломная работа - Политология
Другие дипломы по предмету Политология
?орачивающиеся на Северном Кавказе и вдоль южных границ России, потребовали пересмотра подходов к исламу не только как к мировой религии, последователи которой в самой России составляют (по разным подсчетам) от 15 до 18% населения, но и как к мощному политическому фактору.
Амплитуда оценок исламского фундаментализма в России чрезвычайно велика - от представления его в качестве чуть ли не самой главной угрозы национальной безопасности страны до едва ли не полного игнорирования исходящей от него опасности. Однако разница в подходах к данному феномену отнюдь не мешает почти всем заинтересованным сторонам использовать ислам как политический рычаг для достижения конкретных стратегических целей.
Следует отметить, что Россия, для которой проблема исламского фундаментализма является в принципе новой, оказалась в очень непростой ситуации. Дело в том, что в ней развиваются, причем параллельно, несколько разнонаправленных процессов: с одной стороны, в ряде мусульманских республик происходит усиление позиции исламского фундаментализма, с другой - совершающиеся на территории России террористические акты общественное мнение все определеннее связывает с исламистами. Колее того, военные действия российской армии на территории Дагестана и Чечни преподносятся - и на государственном уровне, и в СМИ - как борьба с исламскими фундаменталистами, с бандформированиями и международным терроризмом. Отсутствие четких дефиниций, свидетельствующее об известном непонимании и, возможно, недооценке сути происходящего в мусульманских регионах страны, в свою очередь провоцирует рост антиисламских настроений в российском обществе. Между тем для России исламофобия чревата резким обострением внутриполитической обстановки и потенциальной утратой территорий, где влиятелен ислам.
Акцентирование исламского фактора как неотъемлемой характеристики тех или иных террористических действий приводит к тому, что между терроризмом, исламским фундаментализмом и исламом как религиозным направлением ставится знак равенства, что абсолютно недопустимо, особенно в мультиконфессиональном государстве, каковым является Россия.
Как известно, принцип всякое действие рождает противодействие срабатывает и в политике. Здесь мне кажется целесообразным хотя бы схематично рассмотреть направленность действий участников конфликта. Напомню в связи с этим: когда к политике устрашения или подавления противника насильственными методами прибегают оппозиционные организации, группировки или индивиды, их акции принято обозначать понятием терроризм, когда же подобные методы использует государство против оппозиционных сил, обычно говорят о государственном терроре.
И политический терроризм, и государственный террор, бесспорно, обусловлены борьбой за власть, в первом случае - за ее приобретение, во втором - за ее сохранение. Конечно, характер оппозиционного терроризма зависит, в частности, от идейно-политических позиций группировки или организации и ее конкретных политических целей на стадии обращения к террору. В то же время необходимо учитывать, что государственный террор и оппозиционный терроризм связаны друг с другом симбиотически и стимулируют друг друга. Прибегая к репрессиям и террору, государство провоцирует ответные действия в форме оппозиционного терроризма, а затем жестко подавляет их.
В целом анализ феномена терроризма позволяет сформулировать несколько общих выводов.
К террору как к средству достижения конкретных целей прибегают и отдельные организации, и государство. При этом терроризм первых менее разрушителен, чем государственный террор.
Террористические группы неспособны, существовать без государственной поддержки, которая может поступать не только извне, но и (в ряде случаев) со стороны собственного государства.
Наличие в стране террористических организаций зачастую позволяет государству - под предлогом защиты безопасности и интересов населения - решать проблему своей легитимности.
Отличительными чертами современного терроризма являются его этносепаратистская природа и этнонационалистические цели.
В идеологии терроризма конца XX в. заметно усиливается влияние религиозного фактора. Его использование увеличивает число сторонников террористических организаций и сочувствующих, а следовательно, затрудняет борьбу с ними
Религиозный фактор нивелирует этнические различия, и национальное по типу государство напрямую сталкивается с феноменом международной солидарности террористов - религиозных фанатиков.
Между различными террористическими организациями, практически вне зависимости от их конкретных этнонациональных целей, существуют тесные экономические и военные связи, действует механизм взаимовыручки и взаимопомощи.
Все типы сепаратистов, в т.ч. исламские радикалы, имеют ограниченные, в основном локальные, цели.
Террористы способны добиваться некоторых успехов на локальном уровне, что создает иллюзию допустимости и эффективности террористических методов борьбы.
На этапе борьбы за власть возможен отказ той или иной террористической организации от насилия и ее присоединение к политическому процессу. Не исключена трансформация нелегитимной террористической организации в правящую и легитимную группировку. Это, в свою очередь, может спровоцировать возникновение новых террористических формирований.
Содержание крупных террористических объединений становитс