Познавательная деятельность
Контрольная работа - Философия
Другие контрольные работы по предмету Философия
?аучные факты и другое. Это очень важно опираться на уже достигнутое в познании, чтобы всякий раз не начинать его на пустом месте, с нуля. И.Ньютон замечал в связи с этим, что он видел в науке дальше других только потому, что стоял на плечах гигантов.
Познавательный процесс возможен лишь при помощи языка как инструмента общения. Он является коллективным достоянием всего общества, важнейшим элементом культуры человечества. Для науки же язык есть прежде всего накопитель и хранитель информации, гигантская кладовая знаний и сведений о мире.
Познание всегда есть творчество, т.е. постоянное создание чего-то нового, ранее неизвестного. Главным критерием (показателем) творчества является новизна и общественная ценность полученных результатов. Творчество есть, по выражению К.Маркса, дьявольски серьезное дело. Оно требует больших умственных и физических усилий (недаром ведь говорят о муках творчества), а нередко и гражданского мужества и даже самопожертвования. Большую роль в творчестве играет интуиция как тип мышления со своеобразной природой. Интуиция это как бы внезапное озарение некоего сверхсознания, творческое воспламенение, когда истина открывается субъекту сразу, без сложной цепи логических процедур и доказательств. Она всегда является результатом большой предварительной работы ума и души человека. В этом смысле интуитивное познание доступно лишь натурам одаренным, трудолюбивым и целеустремленным.
- Движение познавательного процесса
Итак, познание человека представляет собой развивающийся, т.е. динамичный процесс. Это обусловлено прежде всего появлением у общества все новых и новых потребностей и, соответственно, развитием и совершенствованием практики. Именно поэтому познание и следует рассматривать, по мысли В.И.Ленина, в вечном процессе движения, возникновения противоречий и разрешения их. Какова же внутренняя логика (последовательность) познавательного процесса?
Познание есть переход от улавливания (схватывания) внешних, лежащих на поверхности свойств и отношений, к постижению внутренних, относительно устойчивых связей. В итоге это дает знание сущности (тайны) вещи. От живого созерцания (наблюдения) к абстрактному мышлению (размышлению), от явления к сущности, такова в основном логика движения процесса познания. Неудивительно, что Г.Гегель образно сравнивал познание с лестницей, которая убегает в глубину, где спрятана истина. От описания к раскрытию и объяснению причин таков ход познания.
Первая ступень (уровень) познания представляет собой чувствительное (эмпирическое) познание, или живое созерцание, по определению В.И.Ленина. Оно проявляется прежде всего в форме ощущения, в котором отражаются отдельные признаки и свойства предметов, например, температура воды, цвета радуги. С помощью восприятия формируется целостный образ явления или предмета (образ воды в реке, радуги в небе и т.д.). Представление помогает человеку сохранить в своей памяти образ предмета или явления, которые он когда-то наблюдал в своей жизни.
Эмпирическое познание всегда субъективно по форме и индивидуально по своему характеру. Это неизбежно порождает многообразие суждений и оценок относительно одного и того же явления, например, выявление потребительских свойств вещи. Однако оно в основном все же обеспечивает связь человека с внешним миром и правильную ориентацию в нем. Дело и в том, что каждый предмет имеет свои объективные (независимые от человека) свойства и параметры, знание которых и дает человеку возможность верно ориентироваться в окружающем мире. Но все же эмпирическое познание ограничено в своих возможностях, поскольку фиксирует лишь внешнюю сторону предметов мира. Оно имеет пределы и в связи с ограниченными возможностями самих органов чувств зрения, слуха и др. На протекание живого созерцания влияет психологическое состояние человека (страх, гнев и иные негативные эмоции), которое может уводить в сторону от истины. Неудивительно, что на ступени эмпирического познания имеет место отражение обманчивой видимости вещей, мира явлений, что еще не дает полной картины того, что есть на самом деле.
Вторая ступень (уровень) познания рациональное, или теоретическое познание (абстрактное) мышление. Оно проявляется прежде всего в форме понятия, которое отражает в мышлении общие признаки и свойства предметов. Например, понятие человек фиксирует то общее, что присуще всем представителям этого биологического вида. Понятия, как обыденные так и научные, составляют скелет мыслительного процесса. Суждение это логическая связь понятий, посредством которой отражаются зависимости между вещами. Вот пример простейшего суждения: Человек есть разумное существо. Умозаключение представляет собой связь между двумя или несколькими суждениями. Вот пример простого умозаключения: Человек есть разумное существо. Следовательно, он может познавать окружающий мир.
Рациональное познание позволяет человеку постигнуть внутреннее (скрытое) в вещах их структуру, сущность, законы и другое. Это касается также и познания социальных явлений. Они настолько сложны, что их невозможно увидеть даже в микроскоп, например, духовные отношения. Названные нами выше особенности рационального познания резко расширяют возможности человека. В итоге к деятельности человеческого глаза как весьма совершенного органа чувств добавляется еще и деятельно?/p>