ВлМениныВ» Веласкеса в зеркале культурфилософии ХХ века
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
?о присутствия автора изображение стремится что-то сказать нам.
Если Фуко, только преодолев большую половину пути своего описания Менин, впервые произносит имя автора, то видение Ортеги данного полотна, напротив, устремлено в перспективу судьбы мастера. Следуя логике его культурфилософской концепции, разобраться в феномене творчества художника, лабиринте его жизни можно, лишь воссоздав обстоятельства его существования, рассмотрев личный проект, призвание индивида. Стремление к самореализации генерирует энергию каждого человека.
Два основных жизненных притязания Веласкеса, по мысли Ортеги, - стремление к искусству и стремление к социальной реабилитации - были удовлетворены почти незаметно для него, без борьбы (он был первым придворным живопиiем, почти не обремененным тягостной профессиональной рутиной). В результате - опустошенность, отсутствие жизненного накала, единственный ход существования - держать дистанцию, единственный путь творчества - искусство отстраненности от собственных картин, от зрителя, от своего века. Он - гений неучтивости (Там же. С. 34). В Менинах живопись определяет свое собственное отношение к миру и возвращается к себе самой (Там же. С. 39).
Оба опыта видения Менин, разнозаряженные в своих исходных позициях (язык - понимание, клинический взгляд - исповедь), в итоге парадоксальным образом приходят к внутреннему смысловому тождеству. Пространство Менин предоставлено самому себе, объективизировано в самом себе, отчуждено от субъекта видения, лишено автора, творца. Следуя концепции Фуко, в XVII веке его время еще не настало, классическая эпистема раiленяется по таким линиям, которые никак не позволяют выделить особую, специфическую область человека (Фуко М. Указ. соч. С. 330). Согласно Ортеге, его отсутствие есть стиль-исповедь Веласкеса. Наряду с тонким проникновением в структуры опыта культурного самосознания XVII столетия, оба мыслителя тонко очерчивают проблемное поле напряжения своего века: его методологические искания, коллизии философского и художественно-эстетического, его виртуозные интерпретации Субъекта, и, вместе с тем, обосновывают интенции смерти автора, иiезновения Человека, подобно тому как иiезает лицо на прибрежном песке (Там же. С. 404).
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта