Первобытнообщинная эпоха на территории Приднестровья
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
»яются вытянутое положение погребенных на спине и отсутствие керамики. Их связь с восточными регионами северо-причерноморских степей подтверждается аналогичными захоронениями Орельско-Самарского междуречья. Относительная хронология древнейших подкурганных памятников Приднестровья дает возможность отнести постмариупольскую группу ко второй четверти III тыс. до н. э.
Различный погребальный обряд и инвентарь энеолитических захоронений позволяет сделать вывод о полиэтничности первых скотоводческих племен региона, представленных, как минимум, тремя отмеченными культурно-хронологическими группами. Проникновение на левобережье Днестра первых племен ямной культуры ознаменовало наступление здесь новой исторической эпохи - бронзового века.
Глава 5. Бронзовый век
После трех тысячелетий относительно мирного и стабильного развития Приднестровье попадает в ареал общеевропейских миграций древних племен и народов. В первую очередь это было связано с развитием скотоводства. Ухудшение климата, увеличение численности домашних животных привели к истощению старых пастбищ и поставили скотоводов перед необходимостью поиска новых плодородных земель. С середины III тыс. до н. э. начинается массовая миграция в этот регион многочисленных скотоводческих племен, генетически не связанных со своими предшественниками. Наряду с новым укладом жизни они приносят и качественно новый обряд погребения. Именно с этого времени в Поднестровье широко разворачивается возведение курганов, навсегда определивших историческое своеобразие местного степного ландшафта.
Курганы сооружались различными племенами кочевников и зачастую являются единственным документальным свидетельством их пребывания на этих территориях. Появление здесь кочевых народностей ознаменовалось постепенным вытеснением, а на рубеже III и II тыс. до н. э. - почти полным исчезновением процветавших когда-то местных земледельческих культур. В человеческой истории наступила новая эпоха - бронзовый век.
Ни один предыдущий период в первобытной истории Поднестровья не характеризуется таким количеством культур, как этот. В течение III и особенно II тыс. до н. э. здесь активно перемещались многочисленные скотоводческие племена и народы, последовательно уступая место друг другу. В это время происходит разложение первобытного коллективного хозяйства, утверждаются патриархальные отношения и, как следствие, окончательно выделяется племенная верхушка. На огромных степных пространствах Восточной Европы изменяется хозяйственный уклад жизни - на смену земледельческим культурам приходят скотоводческие.
Племена ямной культуры. Степи Северо-Западного Причерноморья характеризуются умеренно теплым и засушливым климатом, с непродолжительной мягкой зимой, засушливым летом с небольшим количеством осадков, частыми суховеями и засухами. Наиболее благоприятные условия для развития скотоводства складывались в те годы, когда зимой или вовсе не было снега, или его покров в степи был столь незначителен, что не мешал животным самим добывать себе корм. Способствовали развитию скотоводческого хозяйства и огромные естественные запасы типчаково-полынной и полынно-злаковой растительности, пригодной для разведения лошадей и овец.
Однако морфологический анализ палеопочв показал, что в I V - I I I тыс. до н. э. климат в Северном Причергюморье был более сухим и холодным, чем в настоящее время. Его некоторое смягчение произошло лишь на рубеже Ш-П тыс. до и. э. Таким образом, с одной стороны, благоприятные природные факторы стимулировали развитие степного скотоводства, а с другой - суровые погодные условия приводили к необходимости постоянных поисков новых, еще не истощенных пастбищ.
В данных природных условиях и сложилась ямная культурно-историческая общность, которая получила свое название по наиболее характерному для нее типу погребального сооружения. Ямная культура сформировалась еще в эпоху энеолита, когда ее отдельные племена начали постепенное продвижение с востока на запад, проникнув в эпоху ранней бронзы на пространства Нижнего и Среднего Поднестровья. Первые памятники этой культуры относятся к середине - второй половине III тыс. до н. э. Отсутствие в этом регионе поселений или стоянок позволяет считать, что основной формой хозяйства у ямных племен было, скорее всего, подвижное скотоводство.
Подвижный образ жизни скотоводческих племен исторически закономерен и косвенно подтвержден сотнями однотипных курганов, расположенных на значительном расстоянии друг от друга. Высокая мобильность степного населения подтверждается и находками в захоронениях одинаковых четырехколесных повозок, которые благодаря массивным формам вполне могли заменять кочевнику дом. Данная категория находок свидетельствует не только об освоении степных пространств, но и об основном виде экономики скотоводческих племен, а также образе их жизни.
Памятники ямной культуры хорошо известны в Приднестровье и представлены исключительно подкурганными захоронениями. Умерших хоронили в простых ямах в скорченном положении на спине, коленями вверх. Погребальные камеры перекрывались дубовым накатом и лишь потом засыпались землей. Дно, как правило, устилалось травой или тростниковыми циновками. Погребальный инвентарь относительно бедеР1 и однообразен: встречается лепная плоскодонная керамика различных форм, изредка изделия из бронзы (листовидные ножи, шилья, тесла), оружие (кремневые и костяные наконечники стре