Педагогический идеал и его конкретно-историческое воплощение
Информация - Педагогика
Другие материалы по предмету Педагогика
относящихся только к нам и к событиям нашей личной жизни. Это то, что можно было бы назвать индивидуальным существом, индивидуальным Я. Другое представляет собой систему взглядов, чувств, привычек, которые выражают в нас не нашу личность, но группу или различные группы, частью которых мы являемся; таковы религиозные верования, нравственные верования и практики, национальные и профессиональные традиции, всевозможные коллективные воззрения. Их совокупность составляет социальное существо, социальное Я. Сформировать в каждом из нас это существо - такова цель воспитания. Критический ум, умение логически мыслить, которые мы ставим сегодня столь высоко, долгое время были не столь авторитетны, не нужно думать, что это безразличие к знанию было искусственно навязано людям, как насилие над их природой. Они сами в то время не испытывали никакого стремления к науке просто потому, что общества, в которых они жили, не чувствовали в ней никакой потребности. Для своего существования они, прежде всего, нуждались в сильных и уважаемых традициях. Однако традиция не пробуждает, а, скорее, стремится исключить мысль и размышление. Так же обстоит дело и с физическими качествами. Если состояние социальной среды ориентирует общественное сознание к аскетизму, то и физическое воспитание будет спонтанно отброшено на последнее место. Это приблизительно то, что произошло в школах в средние века. Так же, следуя общественному мнению, одно и то же воспитание будет пониматься по-разному. Например, физическое воспитание в Спарте имело своей целью закалять члены до изнеможения; в Афинах оно было способом для лепки тел, приятных для глаза; во времена рыцарства от него требовалось сформировать ловких и гибких воинов; в наши дни у него не только цель собственно физического развития, но и гигиеническая, направленная главным образом на сдерживание опасных последствий слишком интенсивной интеллектуальной культуры. Таким образом, даже такие качества, которые кажутся на первый взгляд столь естественно желательными, индивид стремится приобрести, лишь когда общество ориентирует его к этому, и он приобретает их тем способом, каким оно ему это предписывает. [6, с.58]
Если педагогический идеал выражает, прежде всего, социальные потребности, то реализоваться он может только в индивидах и через них. Для того чтобы он представлял собой нечто иное, чем простой замысел разума, бесполезное наставление общества своим членам, нужно найти способ сообразовать с ним сознание ребенка. Однако сознание имеет свои собственные законы, которые надо знать для того, чтобы его изменить, если, по крайней мере, мы хотим избавить себя от эмпирических нащупываний, которые педагогика как раз имеет своей целью свести к минимуму. Для того чтобы побудить деятельность развиваться в определенном направлении, надо знать, каковы действующие силы, приводящие ее в движение, и какова их природа, так как только при этом условии будет возможно со знанием дела применить к ней подходящее воздействие.
В связи с распадом СССР на ряд независимых государств, в них ставится вопрос о создании своей национальной педагогики: цели, содержание и методы практической воспитательной деятельности отражают исторические, этнические и региональные особенности стран и различных народов, и в этом смысле воспитание может носить национальный характер
В нашей стране каждая мать и отец, учитель и воспитатель должны глубоко знать и реализовать в своей повседневной учебно-воспитательной работе духовные педагогические идеалы Украинского народа. Познание и внедрение национальных основ воспитания требуют от всех и педагогов, и воспитанников считать непогрешимым ориентиром в развитии культуры, духовности шевченковский тип человека как высший идеал нашего народа, идеал человека-рыцаря.
В иерархии проблем и приоритетов современного образования и воспитания одним из приоритетних направлений должно быть формирование у молодежи практически-действенной, активно-преобразующей направленности характера и мировоззрения. Патриотически направленная общественная активность личности должна постоянно повышаться в процессе воспитания, самовоспитания и самоусовершенствования, перерастать, в соответствии с возрастными особенностями, в общественно-политическую, государственную деятельность.
На судьбу подрастающего поколения выпала историческая Миссия построение независимой Украины, которая должна занять достойное место среди цивилизованных государств мира. [7, с.17]
В связи с этим в настоящее время в значительной мере выросла ответственность родителей, учителей, воспитателей за уровень педагогического воспитания детей и юношества. Учитывая ошибки, искажения, которые были допущены в воспитании на протяжении последних десятилетий, научные работники и практики прилагают большие усилия, чтобы вывести из кризиса сложный и многогранный процесс воспитания.
Список литературы
1. Журавлев И.К. Педагогика в системе наук о человеке, М., 1990
2. Педагогіка: Навчальний посібник для студентів вищих педагогічних закладів освіти. Под ред. Л. М. Воронович К.: Академвидав, 2003. 528 с
3. Харламов И.Ф. Педагогика М.: Гардарики, 1999. 519 с.
4. Соціальна педагогіка: Підручник. Київ: Центр навчальної літератури, 2003. 256 с
5. Ващенко Г. Виховний ідеал. Полтава, 1992.
6. Пархоменко В.П. Творческая личность как цель воспитания. Мн., 1994
7. Вишневський О. Сучасне українське виховання. Педагогічні нариси. Л.:1996.