Певец огневой стихии
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
о-нравственному преображению человечеству, о котором мечталось когда-то, но все-таки оказали свое воздействие хотя бы на судьбу самого поэта и тем самым не лишали его надежды на возвращение действенности, духовных идеалов и будущего.
Сложным, извилистым путем прошел по жизни Андрей Белый, он же Борис Бугаев, сын профессора математики и один из самых одаренных и самых оригинальных русских людей.
В непрестанности поисков, в постоянном напряжении творческой мысли, в глубине и грандиозности замыслов, в невиданной в русской литературе силе ощущения своего я как ценности объективного мира, в одержимости захватившей его идеей, в творческих взлетах и провалах, наконец, в необычности стилистической манеры, которая давала ему возможность подниматься до редкой высоты символико-типологического обобщения во всем этом и проявила себя гениальная одаренность этого человека. Не столько и не всегда в конечных результатах творческих исканий, сколько в тех путях, которыми он к ним пришел и в которых отразились искания самой эпохи.
Такие люди появляются только в бурные, переходные периоды, когда возрождаются какие-то забытые ценности, а старые идеи начинают жить новой жизнью.
Отторгнутость и разобщенность, эта характерная для ХХ-го века черта, была впервые так наглядно и остро изображена Андреем Белым. Лично и глубоко переживая людскую разобщенность, страдая от нее, Белый пытается преодолеть ее на уровне той высокой идеи всечеловеческого братства, которая заняла огромное место в его сознании и творчестве и 1910-х и 1920-х годов.
Поэтому то романы Белого столь специфичны: это столько же романы в собственном смысле слова, сколько закодированная лирическая исповедь автора, выговариваемая судорожно, спешно, подчас сумбурно, с взлетами пророческой мысли, но и с провалами и недоговоренностями, художественное целое которой легко распадается на слабо связанные между собой части.
Не писатель тут владеет миром и словом об этом мире, а мир владеет им. Наглядно эта особенность творческой манеры Белого дала о себе знать уже в Пепле и Урне, затем в двух его главных романах. Невидимый Град потому, видимо, так сильно овладел сознанием Белого, что здесь он увидел возможность возвыситься над действительностью, ввести в текст произведения элементы учительства, овладеть словом о мире и самим миро, включить свое слово в единство развиваемой художественно этической концепции. Ему уже тогда показалось, что, ограничив сферу творчества изображением человеческого я, взятого в процессе его саморазвития, он обретет почву под ногами, сохранит себя художником и творцом.
Но и этого не произошло. Идея Невидимого Града долго владела сознанием Белого, но никакой реализации не получила и он стал просто переделывать или повторять себя прежнего, лишь модернизируя, приспосабливая к новым условиям то, что им было уже сказано.
Андрей Белый ярче, глубже, наглядней других своих современников выразил именно эту сторону культурной и литературной жизни своего времени превращение самого писателя, прежде всего как личности, в важнейший факт литературного быта. Как явление он и вошел в сознание не только своих современников, но и последующих поколений читателей. Тот заряд гениальности, которой он носил в себе, был частично реализован им художественном творчестве, частично сохранился как неотъемлемая особенность личности. В застывшей позе полета увидела Белого на одной из фотографий Марина Цветаева. В том действительно хаотическом мире, в котором протекала жизнь и сформировалось сознание А. Белого, была вместе с тем одна черта, одна доминанта, которую можно выразить словом устремлённость. Она то и роднит его с тем временем, в которое он жил и которое также было устремлено в будущее.
Литература.
- Белый А. Проблемы творчества. М., 1988.
- Долгополов Л. Андрей Белый: Личность и творчество. Л., 1978.
- Орлов В. Поэт и город. Л., 1980.
- Соколов А. Декаденские течения. Символизм. Младосимволизм. М., 1984.
- Белый А. Символизм как миропонимание. М., 1994.
- Ломтев С.В. Проза русских символистов. М., 1994.
- Наше наследие. М., 1990, №7
- Мясников А. Андрей Белый и его роман Петербург. М., 1987.
- Шагинян М. Человек и время. М., 1989.
- Зайцев Б. Воспоминания. М. Л., 1992.
- Федор Степун. Воспоминания о серебряном веке. М., 1993.
- Белый А. Арабески. М., 1911.
- Шкловский В. Жили - были. М., 1964.
- Белый А. Стихотворения и поэмы. М.-Л., 1966.
- Белый А. Символизм. М.,1905