Откуда произошли казахи
Информация - История
Другие материалы по предмету История
значает "неразрывная дружба". А так как маленький братишка ее никак не хотел расстаться с сестрой и безутешно плакал, его тоже отдали Аблаю, с пожеланием, чтобы он относился к нему как к брату своему. Аблай дал ему имя - Махмуд. Казахи называли его по-своему - Мамбет. Сын его Большеке - нынешний Мамбетай, покровителями его рода считаются торе (чингизиды) Чингисхан, Самихан.
Хана Аблая Галдан отпустил в 1743 г. Но прежде задал ему три вопроса. Когда на первый: много ли у вас овец, - Аблай ответил: много, Галдан сказал - значит, пастух обманщик, овцы-воры. Не избавиться вам ни когда от мелких распрей. Когда на второй вопрос, много ли у вас коров и лошадей, Аблай ответил - да, много, - Галдан сказал: коль народ твой, не приложив труда, попивает молоко и кумыс, ест мясо, значит, дети растут неучами. Когда на третий вопрос, сеет ли хлеб твой народ, Аблай ответил - нет, тогда Галдан сказал: народ, отлученный от груди земной, не раз будет согнан и рассеян по земле, прежде чем обретет родину.
В 1754 г. после смерти Галдана среди калмаков начались медоусобные распри, этим воспользовались китайцы, напали и разорили калмаков. Аристов пишет, что это случилось из-за того, что не было единодушия между тибетцами и монголами (джунгарами). У казахов существует другая версия. Жена Галдана, мать Амирсаны, была дочерью китайского хана Ежена. За будущей супругой Галдан поехал не сам, а отправил в Китай знатных людей с подарками. Ежен-хан отпустил свою дочь зимой. В дороге их застал буран, который свирепствовал несколько дней. Измученные до смерти люди блуждали по степи, пока не встретились с казахским батыром Толекеем и его войском из Старшего жуза. Они гостят у него дня три и собираются в дорогу, но зима (в тот год) выдалась такая суровая, что, упросив Толекей-батыра, они остаются у него зимовать и лишь в начале лета трогаются в путь. Тогда и пошел слух, что девушка забеременела от Толекея и родила ему Амирсану. После смерти Галдана наследники престола
? [Смерть Галдан-Церена (1745) повлекла за собой длительную междоусобную борьбу претендентов на ханский трон, которая в конечном счете способствовала распаду и гибели ойратского государства. У Галдан-Церена было три сына. Старшему сыну, Лама-Доржи в год смерти отца испольнилось 19 лет, среднему Цеван-Доржи-Аджа-Намжилу - 13, младшему, Цеван-даши, минуло только семь лет.
Галдан-Церен завещал трон среднему сыну, который в 1746 г. был провозглашен ханом под именем Аджа-Хана. Но ханствовал недолго. В 1749 году в результате заговора он был свергнут с престола и убит. Ханом Джунгарии стал Лама-Доржи, принявший титул Эрдэни-Лама-Батур-хунтайджи, "сына, рожденного от подложницы, обойдя ближнего наследника - внука большого Черен-Дондука и Намджилова сына - Дубачу". Так появился новый претендент на ханский престол - Дебачи (Даваци), происхождение которого давало ему право на престолонаследие. Родовое владение Даваци находилось в Тарбагатае, как и владение другого ойратского нойона - Амурсаны, с которым Даваци был в тесной связи и дружбе. Потерпев вначале поражение от Лама-Доржи, они в 1751 г. вынуждены были бежать к казахам в Средний жуз, где нашли убежище у Аблая.
Лама-Доржи направил к Аблай-султану посла с требованием выдать бежавших. Аблай отклонид это требование, ссылаясь на обычай, запрещающий выдавать даже собак, бежавших от своих хозяев. 9 сентября 1752 г. Лама-Доржи приказал войску выступить "из крайних улусов и следовать на казахов". В ночь на 9 декабря гонцы сообщили, что бежавшие нойоны обнаружены.
Что касается Амурсаны, то он не принадлежал к влиятельным слоям ойратов, хотя и происходил из аристократического рода "цаган туг хойт" ("хойт белого знамени"). Предки Амурсаны в начале XVII в. покинули Джунгарию и до начала XVIII века жили на Волге. Его дед в 1701 г. прибыл с Волги в Джунгарию и был там задержан. Отец Амурсаны, Уйзен-хечуши, был женат на дочери Галдан-Церена, от брака с которой в 1722 г. и родился Амурсана. - Златкин. История Джунгарского ханства. - С.282-286]
пустив в ход этот слух, заявляют, что Амирсана (на самом деле) казах и не может быть правителем калмаков. Большинство поддерживает их, и избирают ханом другого (претендента). Тогда Амирсана едет к своему деду Ежен-хану. Ежен-хан просит китайских правителей областей, граничщих с землей калмаков, помочь Амирсане воссесть на ханский престол, но вместо этого китайцы совершают нападение на калмаков и разоряют их. Амирсана, видя такое разорение своего народа, порывает с китайцами
? [Амурсана, обманувшись в своих ожиданиях стать с помощью Цинов всеойратским ханом, в сентябре 1755 г. восстал против Цинской империи и начал вооруженную борьбу. Златкин. История Джунгарского ханства. - С.294]
и бежит к Аблаю. Аблай, решив не ожидать прихода китайцев, выступает во главе 3-тысячного войска навстречу и возле реки Аякоз натыкается на бесчисленное войско китайцев. Он спрашивает, что они делают здесь, на что те говорят: (мы знаем), что Амирсана у тебя, если ты не выдашь нам его, нападем и истребим весь твой народ. Аблай, не зная как быть, дает им обещание в три дня разыскать беглеца и возвращается в ставку. Он говорит Амирсане, что никого не повстречал в пути, но тот, прознав правду, предлагает хану: ты сдай меня китацам, но передай мои условия. Первое: пусть дадут тебе расписку о моей сдаче. На расписке этой вместо печати пусть поставят отпечатки пальцев девяносто китайцев. В печати могут отказать, а от проставления не смогут. Второе: я как-никак сын хана, к тому же родной внук Ежен-хана, пусть доставят меня к нему, не связывая п?/p>