Ответы на вопросы по философии нефилософских специальностей
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
?аука- это игра в микробы(он был микробиологом). Наукаесть игра. Физики говорят: изучение атомов- детская игра, по сравнению с изучением детской игры.
Что общего у науки и игры?
- отсутствие утилитарной цели. Утилитарность понимаем в двух значениях: а) не преследуется никакой конечный результат. Игра позволяет реализовать свои логические потенции. Постановка утилитарной цели не позволит ученому совершить открытие. б) играют и занимаются наукой не для того, чтобы получить какое-то материальное вознаграждение, человек пытается себя реализовать.
- Условность. Игровая ситуация- это не жизненная ситуация. Ученый когда творит, создает себе определенные правила и начинает играть. Паскаль: я боюсь, что когда-нибудь меня самого примут за теорему. Теория и театр не случайно происходят от одного корня.
- Свобода действий в игровой ситуации, возможность освободиться от комплексов. Если ученый слишком серьезно будет относиться к своим исследованиям, то он перестанет творить.
Ряд научных открытий был сделан в связи с решением чисто игровых задач.(решение задач головоломка)
Направление метода формализации:
- идут от содержания к форме. Получают формализованный язык, а потом начинают на нем играть
- вначале изобретают форму, язык, а потом ищут интерпретацию от формы к содержанию
в первом случае находят дверь с замком, а потом пытаются подобрать ключ. Во втором случае- изготавливают связку ключей, а потом пытаются открыть все двери. Второй путь более эффективный, так как позволяет совершить глобальные открытия. Но ученые используют первый путь, так как он более надежный. Математики изобретают формулы, физики берут материал, наработанный математиками и используют его в своих формах.
Есть 2 пути, когда играя с помощью символов, можно получить конкретные результаты: от формы к содержанию.
5. Границы формализации.
1. Невозможность полной формализации
2. в процессе формализации теряются очень важные моменты объективных связей. Формализация возможна только в следствие подведения под одно основание нескольких объектов.
3. Мы должны унифицировать мир, то мы должны унифицировать и себя
№ 55 Общество как объект философского познания.
Понятие тАЬобществотАЭ, тАЬобщественныйтАЭ, тАЬсоциальныйтАЭ, чрезвычайно распространены, хотя их смысл часто оказывается весьма многозначным и недостаточно ясным.
Общность определяется как форма совместного бытия пли взаимодействия людей, связанных общим происхождением, языком, судьбой и взглядом. Таковы семья и народ. Общество понимается как продукт целенаправленной и разумно организованной совместной деятельности больших групп людей, объединенных не на основе общности, а совместных интересов н договоре
Понятие тАЬобществом -следует отличать от понятия тАЬнародтАЭ, тАЬнациятАЭ и тАЬгосударствотАЭ. Народэто форма общности людей, связанных, прежде всего, языком и культурой (отсюда древнеславянское тАЬязыцытАЭ), а также происхождением. Нацияэто форма организации жизни одного народа (или нескольких близких), связанная с государственностью, экономическими, политическими н духовными отношениями людей. Государствооснованное на праве и законе, форма организации жизни народов и наций.
Современная философия рассматривает человеческое общество как совокупность множества различных частей и элементов. Они не изолированы, а тесно связаны, постоянно взаимодействуют и общество существует как единый целостный организм, единая система. Представление о системности в обществе и природе возникло еще в античности (упорядоченность, целостность бытия), далее в 19-20 в. над этой проблемой работали Спенсер, Маркс, Вебер, Сорокин. Они определили основные положения и категории:
Элемент, частьмельчайшая частица системы или их совокупность (социальные объекты, отношения, институты)
Отношениясвязь, зависимость между субъектами общества.
Структура- форма устойчивых связей, отношений.
Субъектноситель активности, направленной на другое явление.
Объектявление, на которое направлена активность.
Социальная система-совокупность социальных объектов и субъектов, их свойств и отношений, образующих целостный социальный организм. Ее признаки:
-множественность (элементов, подсистем, функций)
-разнокачественность (социальных элементов)
-уникальность основного элементачеловека.
Сложность и многообразие явлений общественной жизни представляют разновидности совместной деятельности людей и совокупность отдельных социальных групп и их организаций. Структура социальных сообщностей: семья, род, племя, нация, класс, сословия, касты и т.д.
Выделяют 4 типа общественной деятельности:
-материальнаясоздание определенных вещей для удовлетворения потребностей людей
-духовнаясоздание идей, образов, научных и художественных ценностей
-регулятивная (управленческая)поддержание связей между людьми, регулирование их деятельности
-гуманитарная (социальная)деятельность по обслуживанию людей (единство и взаимосвязь)
Основные свойства общества как целого:
-самодеятельность
-самоорганизация
-самодостаточность (главное отличие общества от его составных частей)способность своей деятельностью создавать и воссоздавать все необходимые условия современного существования.
58. Культура и цивилизация
Если первоначальный смысл слова культура означал обработка, возделывание, а затем стал тождественным по ?/p>