От экзистенциальной аналитики совести-вины к коммуникативно-рациональному этическому дискурсу
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
?еразрешимости тех реальных этических конфликтов, с которыми сталкивает его жизнь [16].
Жить значит удовлетворять свои Желания, но каждое удовлетворенное желание утяжеляет копилку совести-вины. Отказ от Желаний есть воля к смерти (или всё одно к нирване ). Обычно человек научается жить с вытесненной в подсознание виной. Нужно ли оставить его в этом положении? И, если нет, то каковы альтернативы?
Список литературы
1. А если и придумывает, то все возможное уже выдумали греки.
2. Бубер М. Два образа веры. М.: Республика, 1995.
3. Как впоследствии радикально сформулировал постулаторный ате-изм ответственности Ф. Ницше.
4. Шелер М. Формализм в этике и материальная этика ценностей // Избранные произведения. М.: Гнозис, 1994.
5. Бахтин М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник. 1984-1985. М., 1986.
6. Рикёр П. Виновность, этика и религия // Рикёр П. Герменевтика и психоанализ. Религия и вера. М.: Искусство,1996.
7. Рикёр П. Герменевтика, этика, политика. М., 1995.
8. Хайдеггер М. Бытие и время. М .: Ad Marginem, 1997. (Пер. В.В.Бибихна).
Учитывая своеобразие хайдеггеровского языка и, в частности то, что фразы строятся с нарушением обычного грамматического согласования, я iитаю, что мысль отдельной цитаты лучше передается в изложении. Прямое цитирование, связанное с вырыванием фраз из контекста книги, часто делает их маловразумительными.
9. См. Шелер М. Положение человека в Космосе.
10. Можно использовать яркое выражение А. Бергсона: Человек есть обломки того, чем он мог бы быть, но не стал.
11. Сартр Ж.-П. Что такое литература? // Зарубежная эстетика и теория литературы Х I Х-ХХ вв. М.: Изд-во МГУ, 1987.
12. Апель К.-О. Трансцендентально-герменевтическое понятие языка // Вопросы философии. 1997, № 1.
13. Хеймоне Ж.-М. Хабермас и Батай // Танатография эроса. СПб .: Мифрил , 1994.
14. Habermas J. The theory of communicative action. Boston : Beacon Press, 1984. Vol. 1.
15. Данное понятие используется в том смысле, как оно существует в современном философском словаре. (См.: Современный философский словарь. М.,1996. С.317-319).
О всех коллизиях этического конфликта и попытках его разрешения см.: Ячин С.Е. Феноменология сознательной жизни. "адивосток: Дальнаука, 1992. С. 160-173.