Особенности сатанизма
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
?в деспотии Бога, но не против человека самого. Он сделал выбор быть вечным рабом Господа, пусть и лучшим, прекраснейшим, но все же рабом или быть самим собой, самому себе хозяином. Именно поэтому право выбора, право быть свободным духом и есть настоящий сатанизм.
Да, говорят, что это не сатанизм в чистом виде, что сатанизм это поклонение Дьяволу, Сатане, но я iитаю, что это не так. Сатанизм не есть религия, не вероучение это мировоззрение, при котором, в принципе, не важно существуют ли объективно Дьявол и Бог. Сатанизм это идея. И центром этой идеи является человек и его право выбора, его личная свобода от навязываемых ему религией и обществом идей. Назовите это антропоцентризмом, и вы будете максимально близки к моему пониманию сатанизма. Но почему сатанизм? Идея Сатаны-бунтаря идеально подходит для борьбы с косностью христианства: если вы скажете миру, что вы атеист и не верите ни в Господа Бога, ни в Дьявола на вас просто мазнут рукой и не воспримут вас всерьез. А назовитесь сатанистом при тех же взглядах и убеждениях вы получите возможность бороться с их убеждениями. Вам даже не нужно будет навязываться в качестве врага они сделают это сами. Они набросятся на вас со всей ненавистью, на которую способны и вот тогда, когда откроется их истинное лицо образец жестокости и чванного высокомерия, - вот тогда вы получите все возможности показать всем, что такое христианство, какими методами оно действует, что оно сделало для людей. И тогда вы сможете победить, победить в честной и открытой борьбе за право называться свободным человеком, свободным от рамок христианского убеждения и от добровольного рабства, которое по мнению клерикалов есть высшее проявление божественной справедливости.
Список литературы:
1. Юрий Сандулов: Дьявол: Исторический и культурный феномен, СПб, Лань, 1997
2. Библия
3. Энциклопедия колдовства и демонологии
4. Энциклопедия мистических терминов.
5. Сатанизм//Истоки тайноведения: справочник по оккультизму. Симферополь, 1994, с. 404-411.