Особенности развития русской истории
Вопросы - История
Другие вопросы по предмету История
?ие Василия III были ликвидированы последние уделы.
. Этапы закрепощения крестьян 15 век
Во время раздробленности не было общего закона, определявшего положение крестьян и их обязанности. Крестьяне свободно могли оставлять землю и переходить к другому землевладельцу, уплатив пожилое.
Пожилое XV век
Компенсация за опустевший двор и трудовые потери помещику при уходе крестьянина. Судебник 1550 г. - в два раза увеличивалось пожилое.
Судебник 1497 положил начало оформлению крепостного права Рост повинностей крестьян, необходимый для ускоренного, не подкрепленного достаточными экономическими предпосылками, создания единого государства и его быстрого расширения;Правило Юрьево дня стало обязательным для всего крестьянства.
Судебник 1550
Старинное право выхода было подтверждено.
Заповедные лета (1581-1592гг)
Бегство крестьян из родных мест из-за опричнины > временное запрещение перехода (отмена Юрьева дня).
Урочные лета. (1597г.)
Розыск беглых крестьян и возвращение их феодалам получил название урочные лета Розыск беглых крестьян и возвращение их феодалам. Пятилетний срок сыска беглых крестьян (попытка удержать крестьянство на месте). Их продолжительность менялась: Федор Иоаннович 5 лет, Борис Годунов то отменял, то вводил. "адимир Шуйский: 15 лет, первые Романовы-9 лет
Соборное Уложение 1649
Соборное Уложение 1649 г. предусматривало ...вечное право хозяев на розыск беглых крестьян.Был юридически закреплен бессрочный сыск беглых и завершен процесс оформление крепостного права Это было вызвано комплексом долгосрочных неблагоприятных факторов исторического развития, дополненных последствиями хозяйственного кризиса конца 16 века.К тому же шло сопротивление крестьянских общин укреплению феодальной собственности на землю.
. Крещение Руси
Креще?ние Руси? - введение в Киевской Руси христианства как государственной религии, осуществлённое в конце X века князем "адимиром Святославичем. Источники дают противоречивые указания на точное время крещения [1]. Традиционно, вслед за летописной хронологией, событие принято относить к 988 году [2] и iитать началом официальной истории Русской Церкви (некоторые исследователи полагают, что крещение Руси состоялось позже: в 990 [1][3][4][5] или 991 году[5]).Рядом авторов термин понимается также и как процесс распространения христианства на Руси в XI-XII веках [6].Христианизация народов Российской империи была длительным и тяжёлым процессом, продолжавшимся в течение девяти последующих веков [7
Ряд авторов iитает вполне установленным фактом[12][13][14], что князья Аскольд и Дир c болярами и некоторым количеством народа приняли крещение, так как во время похода на Константинополь были устрашены силой константинопольского патриарха, который, по преданию, опустил святые мощи в воду, и большая часть флота тут же затонула в ходе шторма, поднявшегося в ту же секунду. В византийских источниках описывается момент крещения руссов в период 842-867 гг.[15][16], по другим источникам[17] во времена Василия I (867-886) и патриарха Игнатия (867-877).
Согласно Повести временных лет, в 6496 году от сотворения мира (то есть приблизительно в 988 году н. э.)[20] Киевский князь "адимир Святославич принял решение креститься от Константинопольской Церкви. После чего, в царствование Императоров Василия II и Константина VIII Порфирородных, присланное Константинопольским Патриархом Николаем II Хрисовергом духовенство крестило киевских людей в водах Днепра и (или) Почайны. Согласно русской летописи Повесть временных лет, князь во время крещения своего народа вознёс следующую молитву:
Боже великий, сотворивый небо и землю! При?зри на новыя люди сия и даждь им, Господи, уведети Тебе, истиннаго Бога, якоже уведеша Тя страны христианския, и утверди в них веру праву и несовратну, и мне помози, Господи, на супротивнаго врага, да надеяся на Тя и Твою державу, побежю козни его!
Многие историки относят крещение самого "адимира к 987 году. По византийским и арабским источникам, в 987 году Константинополь заключает с Русью союз для подавления мятежа Варды Фоки. Условием князя была рука царевны Анны, сестры Императоров Василия и Константина, - требование крайне унизительное для Ромейских василевсов. Тогда, в разгар войны с Вардой Фокой "адимир напал на Корсунь и овладел им, угрожая Царьграду. Императоры соглашаются отдать Анну за князя при условии предварительного крещения "адимира, который нарекается именем Василия - в честь своего восприемника Императора Василия II; "адимир же вдасть же за вено Корсунь греком царицы деля (в вено за жену свою).
Крещение киевлян К. Лебедев.
Из византийских хроник о крещении Руси в 988 году сообщают только Аноним Бандури, в котором передаётся сюжет о выборе вер князем "адимиром, и Ватиканская хроника:
В году 6496 [988] был крещен "адимир, который крестил Росию[21].
Последнее сообщение, вероятно, - обратный перевод из Повести временных лет[21]. В целом, в византийской литературе событие 988 года осталось практически незамеченным, поскольку, по представлениям греков, обращение Руси произошло столетием раньше[22].
В. М. Васнецов Крещение Руси
Первый русский по происхождению митрополит Киевский Иларион (XI) так объясняет мотивы князя "адимира: и въсиа разумъ въ сердци его, яко разумти суету идольскыи льсти и възыскати единого Бога, сътворьшааго всю тварь видимую и невидимую. Паче же слышано ему б всегда о бла?/p>