Особенности пространства
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
Вµленной?
Ровно, поверь мне, ничем. Потому что, хотя никакого Нету Вселенной конца, но ведь даже мельчайшие вещи Из бесконечных частей состоять одинаково будут.
Особенно о бесконечности, уходящей в сторону уменьшения, много спорили два известных философа - Декарт и Гассенди. Они усиленно обсуждали так называемый китайский аспект этой бесконечности - когда из бесконечного уменьшения получается бесконечное деление. И получается эффект, когда при всяком делении любой частицы образуется пустота-пространство и элементы, составляющие эту частицу, которые опять можно таким же образом разделить и так до бесконечности - таким образом, получается, что нет никакого твёрдого и надёжного неделимого вещества, а всегда есть делимое и пространство-пустота. Этот аспект интересней рассматривать не как дилемму вещество и пустота-пространство, а как дилемму энергия и пустота-пространство.
Именно в этом аспекте рассматривали окружающий Мир древние китайские мудрецы, которые под термином Шунья подразумевали не только саму пустоту-пространство, но и всё пространство, весь Мир. Почему-то эту несложную истину очень трудно понять нашему современному авторитету философоведения С. С. Хоружему.
Платон в своем Филебе признавал эту бесконечность, но логично утверждал, что по известным причинам об этой бесконечности трудно что-то определенное сказать, поэтому он ее назвал неопределенной. По этой логике Платон продолжает, причем очень странно продолжает и называет эту бесконечность по причине неопределенности - дурной. Странно это слышать от такого философа, но это факт. Вообще многим людям присущ этот нечестный манёвр, - когда что-то человеку непонятно, то он быстрее всего назовёт дурным непонятное, чем себя или потрудится всё-таки понять. Так с лёгкой руки Платона и сейчас многие ученые эту уходящую в сторону уменьшения бесконечность так называют и теперь. А ведь понятно, что человек не может ничего сказать определенного о бесконечности из-за своей природной ограниченности в восприятии-познании, а поэтому справедливей назвать дурным самого человека, включая Платона (в этом вопросе).
Если внимательно рассматривать эту уходящую в сторону уменьшения бесконечность в виде уходящих вдаль матрёшек, то стоит здесь отметить фундаментальное отличие этих матрёшек от обычных деревянных. Каждая меньшая условная матрёшка находится внутри предыдущей полностью, как бы пропитывая всю внутреннюю её структуру благодаря своей меньшей величине, чем предыдущая, и благодаря тому, что плотность предыдущей меньше последующей. За iёт этого создаётся эффект, что якобы все бесконечности, уходящие в сторону уменьшения, находятся в одном месте, или - что бесконечность находится в одном месте в точке или отрезке. Каждая уходящая в минимальную даль матрёшка является как будто фундаментальной сущностью предыдущей, её сокровенной сущностью-душой.
Поэтому, учитывая эту особенность плотности и взаимопроникновения Мира, можно понять слова закоренелого язычника Ямвлиха: Наибольшая быстрота энергий, превосходящая быстроту самого ума, проявляется у Богов, хотя предстают Они неподвижными и покоящимися. Эйнштейн о таких скоростях и не подозревал.
Если опереться на мнение Елены Рерих, что каждая сфера имеет свою видимость и невидимость, то можно сказать что в принципе вся борьба не только на Земле, но и во Вселенной развернулась из-за разной степени отражения действительности. Одни видели только то, что перед их носом и оперировали этой информацией; другие умственно копали глубже и видели больше.
Конфликт происходил извечно между умными и дураками в этом вопросе. И борьба происходила с переменным успехом. Именно дураки распяли Иисуса Христа, а затем умники объявили его Богом и заставили первых Ему поклоняться. В истории подобное повторялось много раз. Всю человеческую эволюцию можно блестяще показать, как борьбу между дураками и умными, а не борьбу между классами.
Но... вернёмся к нашей теме и посмотрим внутрь этого Бесконечного Мира, в Бездну. По-моему, при этом Ницше вздрогнул и сказал: Если долго смотреть в бездну, то Бездна начинает смотреть в тебя. Мы же посмотрим с целью глубже вникнуть в Её строение, ещё что-то понять, и зафиксировать следующий факт, который обнаруживается благодаря наличию в окружающем нас Мире частей и элементов различной плотности и величины - это взаимопроникновенность всех частей элементов, что обеспечивает самопроникновенность и специфическое Единство структуры-строения Мира. Это значит, что многие из частей нашего Мира или многие Его Миры находятся не за далёким горизонтом, а, например, в тысячной доле миллиметра от края клетки твоей кожи или твоего мозга. Мы всегда являемся элементом какого-то большего Мира, чем мы сами и наши понятия об окружающем в нас самих полностью находится множество Миров, о которых мы задумываемся только иногда, когда в результате нарушения какого-то равновесия вдруг показывают своё присутствие в нас палочки и микробы, вирусы гриппа и СПИДа, огромное количество различных клеток, некоторые из которых способны выйти из-под нашего контроля - подчинения и развиваться совсем самостоятельно и при этом пожирать нас. А ведь человек содержит в себе бесконечность, которая начинается от границ нашей кожи и нашей плотности - и уходит в сторону уменьшения. Мир, уходящий в бесконечность в сторону увеличения, содержит якобы большую бесконечность, нежели мы, но Он ?/p>