Особенности взаимоотношений и удовлетворенность в неравном браке
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
Семья как структура играет огромную роль в жизни, как отдельной личности, так и всего общества. Около 88% населения нашей страны живут в семьях.
Нормальная здоровая семья - это семья, в которой существует высокая степень внутреннего единства и высокая степень индивидуализации, она поддерживает свободу группировки и относительную свободу развития групп, триад и ''команд'', позволяет свободно уходить и возвращаться, не вызывая раздоров, допуская возможность для любого члена семьи быть тесно связанным с подгруппами вне ее и возможность включения в нее людей посторонних, но имеющих к ней отношение. Индивидуализация в здоровой семье делает возможной высокую степень мобильности, при которой каждый из членов семьи может выступать в разных ролях, не игнорируя при этом выполнение своих базисных ролей, предписанных культурой, религией, возрастом, психической и физической зрелостью. [50]
В настоящее время существуют две основные гипотезы возникновения брака в истории развития человечества.
Первая гипотеза выдвигается главным образом антропологами. Они полагают, что брак и семья были свойственны людям в их взаимоотношениях с самого начала. Главным обоснованием данного мнения является тот факт, что многие млекопитающие ''поддерживают брак'', будь он моногамный или полигамный. Самец, окруженный самками и детенышами, тем самым, как бы превращается в самостоятельную единицу первичной социальной структуры общения. Это своего рода супружеская роль своими правами и обязанностями.
Вторая гипотеза заключается в том, что исторически первоначально люди жили сообществами (стадами), в которых господствовал промискуитет, общие дети воспитывались сообща в стаде. Первобытным людям было свойственно менять сексуальных партнеров.
Но, в конце концов, у вышеупомянутых народов все-таки сложились прочные и стабильные брачные отношения. Стремление найти человека, с которым можно прожить счастливо, глубоко укоренено в нас. [44]
Надо заметить, что для каждого исторического периода свойственны свои формы брака и отношения к нему. Даже сегодня организация и концепции брака в разных странах, у различных культур обнаруживают весьма значительные различия. Не едины так же критерии создания семьи.
С приходом христианства концепция семьи не претерпела революционных изменений, а лишь закрепила сложившуюся традицию на европейском континенте. Во многих странах с христианским вероисповеданием мужчине жестко приписывается религией оставаться главной фигурой, наделенной властью. Жена должна подчиняться ему во всем. Главенству мужчин предпочтение отдается и в других крупнейших религиях. Вместе с тем, можно заметить, что даже в великих религиозных догматах встречаются редкие, но исключения из всеобщих предписаний. Это еще раз доказывает, что во всем присутствует ''факт времени'', включая вопросы о целесообразности вступления в брак, важности сексуальных отношений и т. д. [25]
Супружеская семья возникла в начале шестидесятых годов прошлого века как результат совместного действия движений эмансипации - женской и детской. Основная взаимоотношенческая линия, вокруг которой строится такая семья, - отношения между двумя людьми - мужем и женой. Эти отношения строятся на стремлении к максимальному раскрытию своей человеческой природы на основе интимности и автономии.
Жизненный цикл семьи - этапы ее формирования, развития, зрелого функционирования и инволюции. Выделяют три основных нормативных кризиса семьи. Первый из них, более интенсивный наблюдается между 3-м и 7-м годами существования семьи и достигает наибольшей остроты в период между 4-м и 6-м годами. Второй кризис назревает между 17-м и 25-м годами [25].
На каждом из этапов члены семьи вынуждены пробовать новые виды поведения, осваивать новые роли, перестраивать убеждения, расширять картину мира и включать в нее новые знания. Иными словами, члены семьи должны частично, а иногда и значительно измениться, поэтому каждый из этапов жизненного цикла является кризисным, связан с ростом напряжения и риском разрушения супружеских или детско-родительских взаимоотношений.
Семейные кризисы, связанные с жизненным циклом, наступающие естественным образом в переходных точках жизненного цикла, называют нормативными, или горизонтальными, кризисами, так как они происходят во всех или многих семьях и связаны с этапами жизнедеятельности внутри одной семьи. К кризисам относятся трудности взаимной психологической адаптации и проблемы, возникающие при формировании отношений с новыми родственниками на 1 этапе; рождение ребенка и трансформация отношений из любовных в отношения сотрудничества, требующие самоотдачи, а иногда изнурительного труда, чтобы обеспечить семью на 2 этапе; переживание синдрома опустевшего гнезда, экзистенциальный вакуум, утрата смысла при уходе на пенсию на 5 и 6 этапах [37].
Кроме горизонтальных, выделяются вертикальные кризисы, связанные с устойчивыми установками, заимствованными из родительских семей. Эти установки могут касаться возраста особой уязвимости, убеждений в том, что определенного члена семьи обязательно поразит какая-нибудь болезнь либо он станет девиантом других убеждений, которые являются результатом травматического неотреагированного и нерационализированного опыта в родительской или прародительской семье. Установки могут происходить и из более ранних уровней генеалогического древа, как семейный миф [13].
Помимо горизонтальных и вертикальных Каппенберг Р. П. выделяет сем