Основы культурологии
Реферат - Культура и искусство
Другие рефераты по предмету Культура и искусство
ачества, как абстрактное мышление, умение анализировать, память, воображение. Всё это необходимо чтобы воспринемать явления культуры не только буквально, но и символически.
Определение культуры по Л. Мэмфорду: Культура это производство символов.
Ментальность (менталитет) как основа национальной культуры
Ментальность (менталитет) имеет варианта определения:
- В быт понимании национальный характер
- в понимании психолога бессознательная предрасположенность к определённому типу действий или мышления.
- в понимании культуролога совокупность идей, представлений и навыков, которые образуют картину мира и скрепляют единство какой либо культурной традиции или сообщества.
Менталитет национальное свойство выделяет и закрепляет те черты характера, которые наиболее присущи конкретному народу (немецкая аккуратность, кавказское гостеприимство, русское милосердие, японская верность клятве).
Менталитет характерен для эпохи, тоже обладает набором психологических черт (первобытный менталитет преобладание физического начала над духовным, преобладание интуиции над интеллектом).
Менталитет средних веков наделён такими качествами как: крайней степени религиозность в их сочетании с приземлённом, примитивном понимании веры. Человек считался личностью только тогда, когда был похож на какой-либо заранее установленный образ.
Сегодня: чел является личностью, если он ни на кого не похож, уникален.
Сравнение западных и восточных менталитетов:
- чел запада постоянно ищет смысл жизни, а если не может его найти-разочаровывается.
Люди востока полагают, что незачем искать смысл жизни потому что всё на свете обладает смыслом, ценностью и значимостью. (торговец янтарём)
- Люди запада нацелены на то, чтобы бороться , сопротивляться, побеждать судьбу, любым путём доказывать своё лидерство. Полагают, что жизненный путь можно изменить.
Люди востока считают, что у каждого есть своя линия судьбы и менять её предназначение бесполезно.
- Для запад и вост менталитетов совершенно по-разному выглядят такие категории как честь, клятва, долг, милосердие и жестокость. (пьеса гробница холеати 1000дней стоять у балкона).
- западные чел конкретность, вост туманность.
- чел запада- самолюбие, гордость, унижение и оскорбление болезненно. Люди востока не понимают, что такое унижение.
Культурная идентификация
5 духовных потребностей выдел …психолог:
- потребность в общении
- потребность в познании
- потребность найти свои нац. Корни
- потребность найти образец для подражания.
- потребность в творчестве.
Структура культурной идентификации:
- итноидентичность определение собственной нации.
- религиозная идентичность
- собственно культурная идентичность (по крови русская, по вере буддизм, культура - шведка)
- личностная идентичность выбор кумира.
Реализуется по 3 направлениям:
- выбор кумира (подражание)
- выбор идеала (понимание образца для подражания и приукрашивание его качеств)
- выбор эталона (- и +качества чел видит в эталоне)
восприятие времени у народов связано с 2 временными моделями:
- монохронная прямая линия=время, каждая точка на ней должна быть занята конкретным делом. В таких культурах ненавидят опоздание (джентльмены ждут 10 мин): англичане, немцы, голландцы, испанцы, шведы, норвежцы, США.
- полихронная спираль, любая точка которой может быть занята чем угодно. Опоздание на 50 мин. Бразилия, аргентина, или на 1,5 часа народы африки
Художественная информация
Отличия художественной информации (ХИ) от научной:
- ХИ неисчерпаема
- ХИ имеет глубокую личностную окраску
- ХИ не обязана быть достоверной
ХИ связана с соотношением правды и истинны: правда документ, точный факт; истина высшие духовные ценности, вечны и могут быть не связаны с конкретными фактами.
В науке есть правда, в искусстве её может и не быть, но истинна есть всегда.
4. ХИ даёт факты и предоставляет нам моральные ценности, впечатления, эмоции и удовольствие.
5. ХИ более устойчива к серьёзным повреждениям и менее к небольшим.
ХИ тесно связана с конкретной эпохой и бывает, что спустя 50 лет она воспринимается не точно, даже ошибочно из-за того, что многие слова поменяли своё значение.
Теории ХИ:
- Карл Густав Юнг. (юнганшество)
Теория базируется на понятии архетип - образец личности или ситуации, которые всегда были и всегда будут. Архетипы проходят неизменно через все произведения мирового искусства, поэтому ХИ, по мнению Юнга, очень стабильна. В ней меняются только отдельные штрихи, а в целом она повествует о вечных категориях (всего в мире насчитывают не более 30 сюжетов).
Архетипы: герой, злодей, мудрец, авантюрист, верная жена, роковая женщина, двойник, младший брат, мать, образ смерти.
Архетипы ситуаций: подвиг, предательство, запрет, нарушение запрета, встреча, расставание, соперничество, война, измен, путешествие.
2. Роман Ингарден (феноменология)
Теория показывает нам безграничную широту понимания художественного произведения. По мнению ингарда, ни одно восприятие не имеет право считаться неверным.
Восприятие зависит от множества факторов:
- эпохи
- нации
- менталитета
- образования
- воспитания
- темперамента
- характера
- возраста
- мод