Основы антиглобализма
Информация - Политология
Другие материалы по предмету Политология
еряют смысл своего существования. В чем будет заключаться миссия государственных вооруженных сил в охране безликой глобальной экономической системы? Но от кого, если все глобально?
Фолк Р., Джорж С., Валлерстайн И. призывают развязать битву против варварства и тирании, против всех мировых экономических институтов, против бездушного рынка, где продается даже идеология. В таких условиях невозможно быть подлинным гражданином мира, поскольку мир принадлежит капиталу.
Мазур Дж. и Штиглиц считают, что глобализация базируется на полном игнорировании неравенства, эксплуатации окружающей среды и детского труда. Многонациональные корпорации предъявляют требования по изменению национального законодательства, изменению производственных процессов и требуют защищать их права на национальной территории.
Фридмен Т. пишет, что политический и экономический выбор большинства правительств ограничен тем, что существует одна сверхдержава, управляющая миром капитала.
Грей Дж. выносит глобализации приговор она противоречит интересам государств и поэтому обречена. Анархия рынка истощает ресурсы, следовательно, неизбежен конфликт за их обладание.
Сейчас только в одних США существует семь школ антиглабализма, действительно видящие данный вопрос по-разному, но с одних позиций: с позиций уходящих возможностей. В политическом плане фактом является то, что торжество глобализации означает поражение всех левых течений, во всех странах мира. Глобализация не оставляет шанса на реализацию левых политико-экономических программ. Путь к революционному захвату национальной власти практически исключен. Сфера применения государственных репрессий также сужается. Следовательно, на политическую арену могут выйти представители крайне оппозиционных направлений, религиозных течений и молодых наций, борющихся за собственную государственность. Но идентичность, основанная на мифе, языке, религии и культуре не достаточно крепка для сохранения государств перед лицом экономической целесообразности, выраженной в глобализации.
Контрглобалисты ориентируются на неудовлетворенных людей с низким уровнем образования, но имеющих сносный уровень жизни и проживающих в промышленно развитых странах. Уровень жизни должен быть такой, чтобы человек в любой момент позволил себе съездить на пару недель в другое государство и высказать там свое недовольство положением дел в мире. Бессмысленность протеста против планетарных неподконтрольных процессов, развивающихся в рамках диалектических законов это тоже черта и плод глобализации. Люди, освобожденные в экономическом плане благодаря своим родным национальным правительствам, подспудно хотят защитить свои прежние мечты и стремления. Страшно подумать, что жизнь человека попала в необратимую зависимость от мировых экономических процессов, и родное государство их не в силах контролировать. Хочется возводить барьеры, налаживать контакты, хочется не упускать контроль над происходящим. Однако подлинно крайнего в контрглобализме нет ничего: он питается на средства национальных профсоюзов промышленно развитых стран, в первую очередь американских, стремящихся создать собственный “интернационал”. Пришедшие, по законам диалектики, правые партии на смену левых выступают еще более за сохранение государства. То есть мы видим грань всемирного деинтергационного процесса. Но в том и состоит развитие в непрерывной борьбе и смене устаревающих формаций. Экономический механизм не может допустить саморазрушения, путем возврата к прошлому. Глобализация объективна и неотвратима.
Если действительно задуматься об участи государства, то каково его определение? Государство это инструмент в руках господствующего класса для подавления своих классовых противников классическое определение В.И. Ленина. Таким образом, даже с позиций коммунизма, глобализация неоспоримый прогресс, поскольку снимает классовое противоречие. Стало быть, контрглобализм вербует своих сторонников в среде близкой, но не принадлежащей к правящим группам. Среди тех, кто, если бы все шло как надо, обязательно, в скором времени достиг успеха.
Не хочется заканчивать статью столь однозначно. Вариантов видения и миропонимания неограниченное количество. Разнообразие современных форм социальной активности достигло уровня, на котором ни одна социально-философская система не является адекватным отражением реальности, в силу охваты ограниченных явлений и тенденциозности. Создание всеобщей философской системы, отражающей современное состояние мировой экономики, процесс глобализации и снижение роли государства насущная необходимость. Но те же условия делают эту работу невозможной.
Изучение развития современной мировой экономической системы необходимо осуществлять комплексно, с использованием математических моделей и полностью на основе электронных средств вычисления. Комплексный анализ развития экономических интеграционных процессов за всю историю человеческой цивилизации может помочь с выявлением общих законов мирового интеграционного процесса. Применение установленных законов необходимо в сфере стратегического политического и экономического планирования процессов современного общества. Данные законы видимо, будут настолько же общими, как законы диалектики, но именно это послужит основой для последующего осмысления экономической ситуации.
Одним из возможных путей, уже сейчас, является - изучение интегрирующей роли всех международных о