Основные положения консервативной модели общественного развития России
Информация - История
Другие материалы по предмету История
Нижегородский Государственный Университет
Юридический факультет
Реферат по истории отечества на тему:
Основные положения консервативной модели общественного развития России
Выполнил:
Студент 1 курса группы № 11-10
Лебедев С. П.
Нижний Новгород
2005
ЗАДАНИЕ: В чем заключается основные положения консервативной модели общественного развития России, назовите представителей
Консерватизм - Враждебный всяким нововведениям, отстаивающий неизменность чего-либо (политического строя, быта).
Долгое время отечественное обществознание видело в консерватизме лишь "приверженность к старому строю, старым, отжившим порядкам, отстаивание и стремление восстановить их", косность и вражду "ко всему новому, передовому в политической жизни, науке, литературе и т. д." В последнее десятилетие, когда возникла мода на консерватизм, эта дефиниция безусловно устарела в политическом отношении и абсолютно недостаточна в научном плане. При этом, чем большую популярность завоёвывает понятие консерватизма в сознании политических элит и масс, тем больше затруднений вызывает его дефиниция у научной общественности. Для характеристики отечественной историографии консерватизма достаточно привести тот факт, что основополагающие произведения классиков консервативной мысли - Эдмунда Бёрка и Жозефа де Местра - были изданы лишь после 1991 г. Однако к настоящему времени можно говорить о возникновении нескольких центров по изучению консерватизма, как русского, так и западноевропейского: в Воронеже, Ростове-на-Дону, Перми, Самаре и Москве.
Консерваторских идей придерживались такие известные люди как:
- Николай Александрович Бердяев
- Николай Якович Данилевский
- Федор Михайлович Достоевский
- Сергей Николаевич Глинка
- Николай Васильевич Гоголь
- Николай Михайлович Карамзин
- Александр Исаевич Солженицын
- Федор Иванович Тютчев
А также: Аксаков, Гумилев, Александр III, Столыпин, и конечно Лев Александрович Тихомиров, о котором писал свою кандидатскую диссертацию зам. декана ННГУ Виктор Иванович Цыганов под названием Идея русского самодержавия и её развитие в творчестве Л. А. Тихомирова
В журнале Власть за 2000 год в номере 2, была опубликована статья, где давалось определение консерватизма как идеологическая подкладка под власть.
Основополагающие принципы консервативной идеологии:
1) идея сильной государственности;
2) идея самостоятельности исторического пути России, невозможности некритического заимствования опыта развития других стран;
3) восприятие общества как сложной корпоративной системы;
4) понимание гражданства в первую очередь как служения отечеству и власти;
5) необходимость решения проблемы национально-государственного интереса;
6) рассмотрение семьи в качестве опоры общества;
7) приоритетное положение системы образования;
8) апелляция к историческому опыту прошлого (традиционализм);
9) усиление роли церкви в жизни страны.
Л.А. Тихомиров отводил государству (и конкретно самодержцу) роль арбитра в регулировании социальных отношений. Ведь только самодержец, с точки зрения консерваторов, мог заявлять о себе, как о выразителе интересов всей нации в целом. Критикуя на примере Англии теорию общегражданского государства Л.А. Тихомиров утверждал, что, ограничив сферу деятельности государства пределами сугубо политической жизни, английское правительство породило в социальной сфере анархию и вседозволенность, предоставив хорошо сплоченному сословию предпринимателей возможность беззастенчивой эксплуатации пролетариата. Рабочие сначала не верили такому перевороту, осыпали правительство жалобами, обращались и к королю. Но ничего из этого не выходило… Государство отказывалось им помогать. Являлась мысль стать самим на его место. Так была подготовлена почва для социалистических учений и виновата в этом власть, устранившаяся от регулирования социальной политики. Возникновением профессиональных рабочих организаций воспользовались социалисты, которые были едины с рабочими в выражении протеста против той новой формы государственности, которая отрекалась от обязательной связи с социальным строем и кипящими в нем запросами классовых интересов. Отказ государства от невмешательства в социальную сферу, так же как и выполнение монархом роли арбитра в регулировании отношений между различными социальными слоями, должны были привести к установлению социального мира.
В отличие от своих либеральных оппонентов, консерваторам так и не удалось создать целостной социальной программы и найти своевременный ответ на модернизационный вызов. Вместе с тем, необходимо отметить, что хорошо продуманные и теоретически обоснованные социальные программы русских либералов так же были отвергнуты обществом. Произошедшая в начале ХХ века поляризация интересов различных социальных слоев привела к радикализации общества, когда каждая из социальных групп ставила во главу угла свои собственные интересы и была готова поддержать ту политическую силу, которая обещала реальное осуществление этих интересов в максимально короткий срок. В таких условиях дол