Османская империя в конце нового времени. Революция 1908-1909 гг
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
чревата серьезными последствиями, особенно если учесть, что сами турки составляли всего одну треть населения империи. С конца Х1Х в. турецкие предприниматели, стремясь оттереть своих инонациональных партнеров с захваченных ими позиций, все чаще начинает прибегать к недозволенным приемам. Погромы и резня становятся основным козырем турецких лавочников, кулаков, ремесленников в конкурентной борьбе. В итоге свою ненависть к конкурентам турецкая буржуазия стала переносить на всю массу инородцев и иноверцев.
Эту ситуацию в национальном вопросе стало использовать и само государство, пытаясь стравить между собой основные этнические и религиозные группы. Используя в реакционных целях мусульманскую религию, Абдул-Хамид сделал орудием своей политики религиозно-политическую идеологию панисламизма. Данная идеология была основана на фикции единства всех мусульман под главенством турецкого султана-халифа. При посредстве панисламизма султан надеялся не только удержать в повиновении мусульманские народы империи, но и распространить свое влияние на мусульман России, Индии, Индонезии, Северной Африки и т.д.
В качестве выхода для накопившегося народного недовольства Абдул-Хамид провоцировал столкновения между мусульманами и христианами. В середине 90-х гг. Х1Х в. жертвой этих провокаций сделался многострадальный армянский народ. На востоке Малой Азии армяне проживали почти сплошной компактной массой. В этих регионах чаще всего сбор податей был поручен курдским феодалам. На почве многочисленных провокаций летом 1894 г. вспыхнуло восстание армян в районе Сасуна. Восстание было жесточайшим образом подавлено. Одновременно в Сасуне начались массовые погромы армянского населения. Организованные властью отряды хамидие убивали мирных жителей армянских сел и городов, не щадя ни детей, ни женщин, ни стариков /Миллер, 1948, с. 107/.
В следующем 1895 г. армянские погромы были произведены также в Эрзеруме, Трапенуазе, Битлисе, Харпуте, Урфе. В 1896 г. армянские погромы произошли в самой столице Стамбуле.
Фактически, в конце Х1Х в. Турция утратила последние остатки внешнеполитической независимости. Великие державы меньше всего принимали в расчет позицию Турции, когда обсуждались те или иные вопросы турецкой экономики или политики. В самом конце Х1Х в. на мировой арене появился еще один претендент на оттоманское наследство - Германия. Уже в 70-е гг. в Турции появилась германская военная миссия во главе с генералом фон дер Гольцем. Миссия ставила своей целью постепенное превращение Турции в подчиненного немцам военного союзника. В 1888 г. в руки немцев перешла железная дорога Стамбул - Измид и немцам было предоставлено право продолжить дорогу до Анкары. После дли тельных переговоров немцы в 1903 г. получили право на строительство так называемого Великого Багдадского пути. Сама трасса Багдадской железной дороги указывала на ее политическую целеустремленность. Дорога должна была выйти к Персидскому заливу и, таким образом, явиться своеобразным копьем в сердце британских колониальных интересов Индию /Новичев, 1978, с. 134/.
Революция 1908 1909 гг.
Превращение Османской империи в полуколонию западных держав сопровождалось ростом капиталистических отношений. Однако усевшаяся эксплуатация страны стала решающим препятствием для развития турецкого национального капитализма. Гнет иностранных колонизаторов был неразрывно связан с сохранением феодальных отношений. Примерно 65 % площадей в стране принадлежало помещикам, феодальному государству и мусульманскому духовенству. Большинство эти земель арендовалось безземельными или малоземельными крестьянами. Господство феодальных пережитков определяло узость внутреннего рынка, тормозило развитие в стране капиталистических отношений.
Предпосылки младотурецкой революции имело свои особенности. Сами турки составляли не более трети населения. Турецкая буржуазная нация складывалась медленно. Недостаточно интенсивными были экономические связи между турецким населением различных районов страны. В начале ХХ в. не завершился процесс складывания единого национального турецкого языка. Существующий литературный язык в большинстве своем был непонятен народным массам.
Появившаяся в Турции торговая буржуазия (главным образом компрадорская), преимущественно состояла не из турок, а из греков и армян. Буржуазия турецкой национальности начала формироваться только в начале ХХ в. В составе рабочего класса турок тоже было мало.
Вся история Османской империи в новое время свидетельствовала , что непременным условием прогрессивного развития должна было быть решение национального вопроса - создание на территории империи самостоятельных жизнеспособных национальных государств, и в их числе турецкого национального государства. Поэтому национальный вопрос был одним из коренных вопросов, назревавшей революции. Между тем, слабая, ненавидящая своих инонациональных конкурентов, турецкая национальная буржуазия была настроена шовинистически. Она оказалась неспособной установить связи с национально-освободительным движением армян, арабов, македонцев и открыто выступала против их национальных требований.
Младотурки. Начало организационного оформления турецкого революционного движения считают 1889 г., когда в Стамбуле группа курсантов военно-медицинского училища был вервые создан тайный политический комитет под названием ЕДИНЕНИЕ И ПРОГРЕСС (по турецки - Иттихад ве теракки). Через два год