Информация

4141. Арттерапия в работе с детьми
Психология

«Õóäîæåñòâåííîå ñàìîâûðàæåíèå» òàê èëè èíà÷å, ñâÿçàíî ñ óêðåïëåíèåì ïñèõè÷åñêîãî çäîðîâüÿ ðåáåíêà, à ïîòîìó ìîæåò ðàññìàòðèâàòüñÿ êàê çíà÷èòåëüíûé ïñèõîëîãè÷åñêèé è êîððåêöèîííûé ôàêòîð. Èñïîëüçîâàíèå èçîòåðàïèè âî ìíîãèõ ñëó÷àÿõ âûïîëíÿåò è ïñèõîòåðàïåâòè÷åñêóþ ôóíêöèþ, ïîìîãàÿ ðåáåíêó ñïðàâèòüñÿ ñî ñâîèìè ïñèõîëîãè÷åñêèìè ïðîáëåìàìè, âîññòàíîâèòü åãî ýìîöèîíàëüíîå ðàâíîâåñèå èëè óñòðàíèòü èìåþùèåñÿ ó íåãî íàðóøåíèÿ ïîâåäåíèÿ. Â íàñòîÿùåå âðåìÿ ôîðìû àðòòåðàïåâòè÷åñêîé ðàáîòû ñ äåòüìè ðàçíîîáðàçíû. Â íåêîòîðûõ ñëó÷àÿõ ýòà ðàáîòà èìååò ÿâíî "êëèíè÷åñêèé" õàðàêòåð. Êàê, íàïðèìåð, â ñëó÷àå óìñòâåííîé îòñòàëîñòè, àóòèçìà, ãðóáûõ ýìîöèîíàëüíûõ è ïîâåäåí÷åñêèõ íàðóøåíèé ó ðåáåíêà è îñóùåñòâëÿåòñÿ â ìåäèöèíñêèõ ó÷ðåæäåíèÿõ èëè â ñïåöèàëüíûõ øêîëàõ, èëè øêîëàõ-èíòåðíàòàõ. Â äðóãèõ ñëó÷àÿõ àðòòåðàïåâòè÷åñêàÿ ðàáîòà èìååò ñêîðåå ïðîôèëàêòè÷åñêèé èëè “ðàçâèâàþùèé” õàðàêòåð,êàê, íàïðèìåð, â ñëó÷àå íàëè÷èÿ ó ðåáåíêà ëåãêèõ ýìîöèîíàëüíûõ è ïîâåäåí÷åñêèõ ðàññòðîéñòâ, èëè îïðåäåëåííûõ ïðîáëåì ïñèõîëîãè÷åñêîãî ïîðÿäêà, è ïðîâîäèòñÿ â îáû÷íûõ øêîëàõ èëè ïðè ñîöèàëüíûõ öåíòðàõ. Ðåáåíîê èñïîëüçóåò èçîáðàçèòåëüíóþ äåÿòåëüíîñòü êàê ñïîñîá îñìûñëåíèÿ äåéñòâèòåëüíîñòè è ñâîèõ âçàèìîîòíîøåíèé ñ íåþ. Ïî ðèñóíêó ìîæíî ñóäèòü îá óðîâíå åãî èíòåëëåêòóàëüíîãî ðàçâèòèÿ è ñòåïåíè ïñèõè÷åñêîé çðåëîñòè.
4142. Арт-терапия в школе
Педагогика

На первый взгляд может показаться, что эти две группы различаются степенью своей эмоциональности, но если бы это соответствовало действительности, физиологические изменения (частота пульса, кровяное давление) у второй группы были бы несравнимо выше, чем у первой. Однако, это не так. Показатели почти не отличаются в процессе самого экзамена, но зато существенно различаются после его окончания. У представителей первой группы они приходят в норму буквально через 10-15 минут, у вторых эти показатели не снижаются, а продолжают нарастать после экзамена, независимо от результатов. Медики и психологи пришли к выводу, что причина возникновения невротических тревожностей у данных ребят кроется в том, что экзамен затрагивает более глубинные пласты личности. [39;6] Возможность провала становится для ученика показателем его жизненной несостоятельности, его человеческой неполноценности. При таком восприятии экзамен уже не просто определенная проверка знаний, а препятствие, которое может лишить человека самоуважения, уважения в глазах окружающих. Это проверка на право чувствовать себя ЧЕЛОВЕКОМ. При этом не играет роли даже «объективный результат» полученные отметки. Хорошая оценка объясняется «счастливым случаем», удачным билетом, а не результатом собственного труда. Экзамен оказывается поводом еще раз убедиться в собственной несостоятельности. Формируется замкнутый круг: прошлые неудачи сходный тип реагирования на них новая неудача закрепление способа реагирования так и накапливается груз неудач.
4143. Арт-терапия как инновационная технология арт-педагогики
Педагогика

Имеется значительное количество американских публикаций, отражающих диагностические и развивающие аспекты применения методов арт-терапии в образовании. При этом нередко используются оригинальные графические методы, разработанные арт-терапевтами. Наиболее показательными в этом отношении являются работы арт-терапевата Р. Сильвер, которая исследовала диагностические и развивающие возможности арт-терапевтических методов в образовательных учреждениях, начиная с 1970-х годов. Ею разработаны три графических теста, тесно связанные с процессом арт-терапевтического консультирования в школах, наиболее известным из которых является «рисуночный тест Сильвер» для оценки когнитивной и эмоциональной сфер. Сокращенно РТС , данный тест первоначально разрабатывался и использовался Р. Сильвер в качестве инструмента определения и развития познавательных и творческих способностей детей и подростков с нарушениями в развитии, в частности, учащихся с речевыми нарушениями и глухонемых, а также детей и подростков с задержкой психического развития . Применяя РТС, автор обнаружила, что многие такие дети и подростки обладают значительными познавательными и творческими способностями. Представление о том, что познавательные способности у детей и подростков, в особенности тех из них, у кого имеются нарушения речи, могут в значительной степени быть связанными с образным мышлением, побудили Р. Сильвер к разработке и внедрению в образовательные учреждения ряда развивающих программ, основанных на использовании системы упражнений изобразительного характера.
4144. Артур Сесил Пигу
Экономика

В качестве основного закона предельной полезности используется первый закон Госсена, согласно которому уменьшение полезности блага для индивида определяется тем, что общая полезность какой-либо вещи для него возрастает вместе с каждым увеличением запаса этой вещи, но не с той скоростью, с какой увеличивается запас. К условиям действия этого закона Пигу относил неизменность вкусов и желаний потребителя. Исходя из ограниченной платежеспособности покупателей, неоклассики считают, что повышение спроса связано с понижением цены, и наоборот. Поэтому максимальная цена за товар зависит от количества покупаемых товаров. При снижении цены растет требуемое количество товара, при ее повышении - спрос на товар понижается. На этой основе были построены кривые спроса, показывающие, какое количество товара можно продать при различных ценах. Инструмент анализа рынка, предложенный неоклассиками, сводится к определению ценовой эластичности спроса. Анализ эластичности спроса означает, по мнению неоклассиков, анализ кривой спроса. Однако в действительности эластичность спроса определяется не только функциональной зависимостью между ценой и спросом, но и покупательной способностью различных слоев населения. Поэтому при любом подходе анализ частичного равновесия всегда носит достаточно ограниченный характер. Пигу попытался преодолеть эту ограниченность путем расширения круга круга исследуемых проблем, которые прежде исключались из рассмотрения. Речь идет прежде всего о влиянии на экономическое благосостояние частных и общественных выгод.
4145. Артур Шопенгауэр
Литература

В 1811 году двадцатитрехлетний Шопенгауэр переселяется из Веймара в Берлин, куда его влекла громко гремевшая в это время философская репутация Фихте ; но уже в это время у молодого философа сложилась слишком самостоятельная манера мышления , для того чтобы всецело идти по стопам этого мыслителя , часто ударявшегося , по мнению Шопенгауэра , в софистику . но уже вскоре априорное преклонение его перед Фихте , по его собственным словам, уступило место пренебрежению и насмешке. Шопенгауэр уже собирался держать в Берлине докторский экзамен, когда сомнительный исход сражения при Баццене и Люцене заставил его покинуть Берлин и искать более покойного для его научных занятий убежища в Саксонии. Вовремя двенадцатидневного бегства в Дрезден он очутился в самом разгаре военной сутолоки; бургомистр одного городка, узнав случайно , что Шопенгауэр хорошо владеет французским языком , обратился к его услугам, и ему пришлось взять на себя роль переводчика . Лето Артур провел в деревне невдалеке от саксонского городка Рудольштадта , где он, среди окружавшего его военного шума, обдумывал план своего сочинения О четверояком корне закона достаточного основания. В начале октября Иенский университет , на основании присланной Шопенгауэром диссертации, заочно провозгласил его доктором философии, а на зиму он переселился к матери , в Веймар. Но с ней он не смог ужиться из-за полного различия характеров. Привычку молодого человека произносить свысока приговоры можно объяснить унаследованной самоуверенностью. Развитая в Артуре Шопенгауэре вера в свою непогрешимость, его мания величия и угрюмость, бесспорно , возникли на почве прирожденной ненормальности нервной системы, и их , конечно, нельзя поставить в вину юноше, как нечто вытекающее из своеволия; но вместе с тем нельзя не пожалеть о том, что никто не был настолько близок к Артуру Шопенгауэру , чтобы ласкою и увещаниями прочно и благотворно повлиять на эти особенности его душевного строя. Около этого же времени Шопенгауэр познакомился с известной в то время актрисой Ягеман и серьезно увлекся ею.
4146. Артур Шопенгауэр О ничтожестве и горестях жизни. Смерть и ее отношение к неразрушимости нашего существа
Философия
4147. Артюр Рембо
Педагогика

"На чердаке, куда двенадцатилетнего меня запирали, я постигал этот мир, я иллюстрировал человеческую комедию. Историю я изучал в подвале. На каком-то празднике, ночью, в одном из северных городов я повстречал всех женщин старинных художников. В Париже, в старом пассаже, мне преподавали классические науки. В великолепном жилище, в окруженье Востока, я завершал мое большое творенье, удаляясь в прославленное уединенье. Я разжигал свою кровь. Долг оплачен. Даже думать об этом больше не надо. Я в самом деле из загробного мира, - и никаких поручений."
Артюр Рембо "Жизни”
4148. Артюр Рэмбо
Литература

"На чердаке, куда двенадцатилетнего меня запирали, я постигал этот мир, я иллюстрировал человеческую комедию. Историю я изучал в подвале. На каком-то празднике, ночью, в одном из северных городов я повстречал всех женщин старинных художников. В Париже, в старом пассаже, мне преподавали классические науки. В великолепном жилище, в окруженье Востока, я завершал мое большое творенье, удаляясь в прославленное уединенье. Я разжигал свою кровь. Долг оплачен. Даже думать об этом больше не надо. Я в самом деле из загробного мира, - и никаких поручений."
Артюр Рембо "Жизни”
4149. Аруба
География

Голубой флаг с двумя желтыми полосами посередине и красной четырехконечной звездой окаймленная белым цветом, расположенная в верхнем левом углу. Флаг официально принят 18 марта 1976 года (одновременно с официальным гимном - "Aruba Dushi Tera"). Эта дата была выбрана потому, что именно в этот день в 1948 году Голландия признала право Арубы на автономный статус. Светлосиний цвет флага символизирует небо и море, окружающее Арубу. Желтый - символ богатства, добычу золота, алоэ и масла. Красный цвет означает любовь каждого арубийца к своей стране. Белый цвет символизирует белоснежные пляжи - как символ чистоты сердец арубийцев, которые борются за справедливость, порядок и свободу. 4хконечная звезда символизирует четыре стороны света, откуда иммигрировали на Арубу более 40 национальностей. Звезда также представляет собственно сам остров, окруженный синим морем. Горизонтальные желтые полосы обозначают свободную и отдельную позицию Арубы, находящуюся тем не менее в административном подчинении у Королевства Нидерландов.
4150. Архаизмы
Разное

Кроме историзмов, в нашем языке выделяются и другие типы устаревших слов. Вам не приходилось наблюдать, как то или иное слово почему-то «попадает в немилость»? Мы всё реже употребляем его в речи, заменяя другим, и так постепенно оно забывается. Например, актёра когда-то называли лицедей, комедиант; говорили не путешествие, а вояж, не пальцы, а персты, не лоб, а чело. Такие устаревшие слова называют вполне современные предметы, понятия, которые теперь принято именовать по-другому. Новые названия вытеснили прежние, и они постепенно забываются. Устаревшие слова, у которых есть современные синонимы, заменившие их в языке, называются архаизмами.
4151. Архаическая культура
Культура и искусство

Весьма интересно, как архаические люди понимали и видели окружающую их среду. Кажется, как еще человек может видеть, если не так же, как и мы, ведь глаза, и уши, и ощущения людей вроде бы мало изменились. Но нужно различать "смотрение" как физиологический акт (процесс) и "видение" как психологический и культурный акт. То, что каждый человек некоторой культуры может увидеть, определяется возможностями этой культуры. Если мы сегодня можем "видеть" внутреннее устройство машин и атомов, то архаический человек мог "видеть" души, демонов и места их обитания. Все духи, демоны и души для каждого племени и рода были хорошо известны, и обитали они в специально отведенных для них местах. Как правило, самые сильные духи и боги, особенно те, которые помогали человеку, жили на небе, причем чем большей силой они обладали, тем выше забирались. Духи и боги, вредившие человеку, например, приносившие болезни или даже смерть, жили глубоко под землей. Духи, защищавшие род или несколько больших семей, жили тут же, поблизости, на территории рода. Духи, заботящиеся об отдельной семье, жили в жилище, причем в строго определенных местах. Наконец, личный дух отдельного человека жил в его теле. Подобно тому, как род с оружием в руках должен был защищать свою территорию от врагов, человек должен был защищать свой личный дух от плохих демонов или богов. Этой цели служили жертва, татуировка или орнаментированная одежда. Дело в том, что орнамент так же, как и оберег (амулет), в архаической культуре включал в себя повторяющиеся изображения "тотемных животных" или "культурных героев", духи которых были призваны защищать род или отдельных его представителей. Например, как мог проникнуть в тело человека злой дух, вызывающий болезнь? Через отверстия в одежде: ворот, рукава, низ рубахи, отверстия сапог, шапки и т.д. Следовательно, все эти места нужно было защитить, отгоняя от них злых духов. Поэтому орнамент "пускался" по всем этим местам. Но остаются открытыми руки и лицо. Их можно раскрасить или защитить маской, а также ритуальными рукавицами, что и сегодня наблюдается у примитивных народов во время ритуальных праздников.
4152. Архаические представления о внутреннем пространстве храмов Индии
Культура и искусство

В рельефе пещерного храма Дас Аватара изображен Шива в устрашающем воплощениис львиной головой, собирающийся наказать царя Хирапья, смеющегося над могуществом богов. Замечательна острота показанного момента, когда Шива кладет одну руку на плечо Хиранья, другой схватив его у запястья, а остальными замахивается, в то время как царь еще сохраняет застывшую на лице улыбку. Выразительность композиции усиливается напряженностью и динамичностью передачи движения. Высокий рельеф почти переходит в круглую скульптуру, что еще больше усиливает впечатляющую игру света и тени. Сцена полна движения, подчеркнутого различными положениями многочисленных рук Шивы, словно показывающих разные «фазы» их угрожающего движения. Беспокойному характеру композиции способствует также неустойчивость несколько танцевальных поз обеих фигур. В целом по сравнению с эмоциональной сдержанностью и большей уравновешенностью движении в рельефах Мамаллапурама и Элефанты здесь поражают неизвестная прежде драматичность и страстный порыв. Еще более могучее и оригинальное претворение получили эти части в грандиозном рельефе «Равана, пытающийся свергнуть гору Кайлас, иллюстрирующем эпизод «Рамаявы», посвященный борьбе злого демона Раванны против Рамы в тот момент, когда Равана пытается сокрушить священную гору.
4153. Архаїзми та інноваційні елементи в побутовій лексиці південно-слобожанських говірок
Иностранные языки

У досліджуваних говірках ця варіативність найвиразніше проступає в інноваційному сегменті побутової лексики. Свідченням цього є зафіксовані лексико-фонетичні варіанти, що репрезентують сему на позначення порівняно нової реалії в побуті слобожан шафи для зберігання одягу: шиефа |нер, шиефа|нер, шухвие|нер, шахва|нер, шиехва|нер, шиехванер, шиефо|нер, шиефо|нер, шиехво|нер, шиехво|нер, шиефан|йер, шафа|нер, шафа|нер, шиехвеи|нер, шиехвие|нер, шиефеи|нер, шиефие|нер (17 варіантів). Однією з причин такого різноманіття "фонетичних змін є невідповідність звукової структури слова типовим для даної... діалектної системи моделям звукосполучення; найчастіше така невідповідність спостерігається при запозиченнях" [11, 79]. На думку Ф.Т. Жилка, варіативність слів-репрезентантів у новостворених говірках на фонетичному та морфологічному рівнях "залежить також від часу формування новостворених говорів: вона менше спостерігається в давніших говірках, які вже мають до певної міри визначену свою систему, і виразніше виявляється в говірках, що виникли пізніше. Крім того, варіативність залежить і від особливостей діалектної підоснови новостворених говорів: вона помітна в тих говірках, що постали на різнодіалектній основі" [10, 9]. Отже, розглядаючи південно-слобожанські говірки як ідіоми пізнішого утворення, що виникли на різнодіалектній основі, однією з важливіших їх характеристик вважаємо співвідношення архаїчних та інноваційних елементів, зокрема, і в побутовій лексиці. Вивчення історії формування складу побутової лексики досліджуваних говірок є питанням проблемним, оскільки аналізована тематична група в писемних памятках обстеженого регіону представлена обмежено. Надійні висновки з цього питання дозволяє здійснити зіставлення лексичного складу південно-слобожанських говірок з відповідним репертуаром інших українських говорів, особливо старожитніх, які впливали на формування південно-слобожанської лексичної системи, з усіма наявними лексикографічними джерелами. Такий зіставний аналіз складу побутової лексики південно-слобожанських говірок дозволяє зробити висновки про її генетичну неоднорідність. Історія назв побутової лексики відтворює окремі етапи суспільного буття людини. Тому природньо, що основну частину побутової лексики південно-слобожанських говірок складає давній лексичний фонд. Це переважно слова прасловянського походження: дом [ЕСУМ, ІІ, 91], піч [Фасмер, ІІІ, 256], від|ро [ЕСУМ, І, 394], двір (двор) [ЕСУМ, ІІ, 18], зем|ла долівка, утрамбована, вирівняна та змащена глиною земля в хаті [ЕСУМ, ІІ, 259], клуч жердина в журавлі, яку разом з причепленим до неї відром опускають у колодязь [ЕСУМ, ІІ, 468], |небо склепіння печі, внутрішнє опукле верхнє покриття над черінню [Фасмер, ІІІ, 53], пен велика колода, на якій рубають дрова [Фасмер, ІІІ, 233], пос|тел ліжко [Фасмер, ІІІ, 341], со|ха соха, на якій утримується журавель біля колодязя [Цыганенко, 395], |короб верхній брус рами дверей [ЕСУМ, ІІІ, 33], п|лаха кришка стола, його верхня дошка [Цыганенко, 304], стіл кришка стола, його верхня дошка [Цыганенко, 405], стоўп стовп, до якого прикріпляють ворота, закопаний у землю грубий вертикальний брус - опора дощатого паркану [Цыганенко, 406], верх верхній брус рами дверей [ЕСУМ, І, 360], во|рота [ЕСУМ, І, 428], гніз|до сідало для курей [ЕСУМ, І, 538], дно черінь печі [ЕСУМ, ІІ, 95], груз важіль на зводі колодязного пристрою для витягування відра з водою [ЕСУМ, І, 604], ко|лода велика колода, на якій рубають дрова [ЕСУМ, ІІ, 516], жура|вел пристрій біля колодязя у вигляді довгого важеля на високій грубій опорі для витягування відра з водою [ЕСУМ, ІІ, 210], |камін - важіль на зводі колодязного журавля [ЕСУМ, ІІ, 359], круг одне з кілець для затуляння отвору в кухонній плиті [ЕСУМ, ІІІ, 107], кри|ло бічна стіна хати [ЕСУМ, ІІІ, 92], |лава [ЕСУМ, ІІІ, 175].
4154. Архаїзми та старослов’янізми і їх моделююча роль у експресіоністичній стильовій структурі “Палімпсестів” В.Стуса
Разное

М.Коцюбинська у статті “Стусове “самособоюнаповнення” однією з найголовніших констант Стусової поетики називає внутрішню структуру палімпсестів, що означає: “на давніший текст нашаровуються пізніші, новіші, але не стираючи, не нищачи пратексту - він проступає виразно, взаємодіючи в оригінальний спосіб із пізнішими нашаруваннями, зумовлюючи своєрідну динаміку й багатовимірність поетичного слова. Спогади, враження давні, ще і ще давніші відсуваються на задній план, осідають, але проглядають крізь пізніші напластування, крізь”застиглість добре пійманої миті”, творячи нову єдність. Нову багатошарову конструкцію, в якій вгадуються підводні частини айсберга” [6, 142]. Таке цитування виправдовується важливістю спостереженого М.Коцюбинською.
4155. Архаїчне значення слів у словнику української мови
Иностранные языки

Розвиток лексикографії з початку 90-х років минулого сторіччя характеризується активізацією словникової роботи у звязку зі становленням України як самостійної держави. Також треба відзначити помітну відсутність єдиних методологічних засад і навіть орфографічних принципів (можна провести певні аналогії між цим етапом і 1917 1933). З одного боку, безпосередньо продовжується лексикографічна практика попередніх років, у руслі якої перевидано кілька термінологічних словників кінця 50-х початку 60-х pоків XX століття і видано кілька нових без належної ревізії лексичних норм української мови минулих років. З другого боку, наявна тенденція до повернення традицій українського словникарства кінця XIX першої третини XX століття (з униканням іншомовних слів, посиленою увагою до народної лексики, «куванням» слів) та правопису 1928 року. Лексично-нормативні і правописні розходження посилюються також у звязку з перевиданням словників 1920-х pp. «Практичний російсько-українських словник» О. Ізюмова, два перевидання словника «Фразеологія ділової мови» В. Підмогильного і Є. Плужника, «Правописний словник» Г.Голоскевича, та виданням словників авторів з української діаспори «Практичний словник синонімів української мови» та «Російсько-український словник складної лексики» С. Караванського, США.
4156. Архангельск в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.
История

Заказы фронта и острые потребности тыла определяли проблематику изысканий деятелей науки. Химиками АЛТИ В.М.Никитиным и И. М. Боховкиным была создана горючая жидкость для борьбы с танками, доцентом мединститута В. И. Ведринским по заданию Наркомата ВМФ - специальная паста, предупреждающая отпотевание и замерзание оптических приборов. Преподавателем педагогического института Б.А.Кузнецовым сконструирован прибор для проверки герметичности газоубежищ. В поисках заменителей дефицитных материалов и сырья в химических лабораториях АЛТИ под руководством профессора Ф.А.Чеснокова были найдены более доступные способы производства автола, мыла, одеколона, спичек. Огромное значение для ускорения выздоровления раненых и больных в Архангельске имело случайное получение в Водорослевом институте антибиотика - нативного пеницилина, - в то время крайне дорогого и редкого лекарства, доставлявшегося из-за границы. Эта желтоватая мазь, полученная из плесени, спасла не одну тысячу жизней. Не одну тысячу северян уберегли от смерти и разработки архангельских ученых под руководством доцента АГМИ П.П.Матусиса по борьбе с цингой. Только от авитаминозов в Архангельске в 1942 г. умирал каждый десятый больной. По рекомендациям северных медиков добытая в окрестных лесах хвоя стала перерабатываться в витаминный экстракт. Бочки с этой горькой хвойной жидкостью выставлялись в проходных. Кружка выпитого экстракта становилась вторым пропуском на предприятие. Лишь такими крайними мерам удалось приостановить распространение цинги. В 1945 г. в архангельских больницах было зафиксировано лишь 268 цинготных пациента - в 10 раз меньше, чем в 1942 году. Северные ученые в меру возможностей стремились облегчить продовольственное положение города. Благодаря разработкам ученых ПИНРО был доказан промысловый характер добычи мойвы, выявлены места скопления мидий, креветок, морского зверя.
4157. Архангельский музей деревянного зодчества «Малые Корелы»
Культура и искусство

Архангельский государственный музей деревянного зодчества и народного искусства северных районов России «Малые Корелы» получил свое наименование по названию одноименного близлежащего старинного поморского села. «Корелами» здесь исстари называли одно из финно-угорских племен, проживавших на территории Поморья и впоследствии слившихся в поморцами. Слово «корела» пишется через «о», так же как и связанные с ним местные названия: Николо-Корельский монастырь, деревня Корела и, соответственно, музей под открытым небом «Малые Корелы». Все эти слова появились на сотни лет раньше названия советской республики Карелия, поэтому добровольные хранители исторической чистоты русского языка призывают очень бережно к ним относиться.
4158. Архантропы – антропология и культура
Биология

Использование огня огромное завоевание древнейшего человека. С помощью огня древнейшие люди могли защищать стоянки от холода, обрабатывать пищу. Все находки очагов со следами огня были сделаны в среднем плейстоцене . Так, у питекантропов следы огня не найдены, а синантропы уже умели сохранять и использовать огонь. Вполне возможно, что освоение огня происходило случайно в экстремальных ситуациях, например, когда молния ударяла в сухое дерево. Когда огонь угасал, люди еще не могли его сохранить и тем более добывать. Расселение Homo erectus на значительную территорию из тропической зоны было бы невозможным без использования огня. Огонь отпугивал хищников. Мясо, приготовленное на огне, легче усваивалось, уменьшало опасность кишечных инфекций, да и вкусовые его качества были лучше. Вполне возможно, что приготовление пищи на огне также стало следствием случая кусок добытого мяса мог свалиться в огонь. Таким образом, огонь первоначально использовали для согревания, а уже вторично для приготовления пищи. В огне можно было и обуглить орудия, концы их становились прочнее и острее. В Чжоукоудяне найдены кончики обугленных рогов. Вероятно, уже много позже Архантропы научились высекать огонь обивкой камня о камень. В пещере Чжоу-Гоу-Тьен, где найдены останки синантропов и их многочисленные каменные орудия, обнаружены и следы огня: угли, пепел, обгоревшие камни. Очевидно, первые очаги горели более 500 тыс. лет назад. Жареную пищу легче жевать, а это не могло не отразиться на внешнем виде людей: исчезло давление отбора, направленное на поддержание мощного челюстного аппарата. Постепенно зубы начали уменьшаться, нижняя челюсть уже не так выдавалась вперед, массивная костная структура, требовавшаяся для прикрепления мощных жевательных мышц, перестала быть необходимой. Лицо человека постепенно приобретало современные черты.
4159. Археи и их особенности
Биология

Экстремально галофильные, способные к росту в насыщенных солевых растворах археи образуют самостоятельную группу весьма своеобразных организмов, к которым относятся представители родов Halobacterium, Halococcus, Natronobacterium, Natronococcus и некоторых других. Они развиваются при концентрациях солей, превышающих 250-300 г/л. Natronobacterium и Natronococcus, кроме того, предпочитают щелочные водоемы с крайне высокими значениями рН. Внутриклеточная солевая концентрация у галофилов высока, главным образом за счет накопления ионов К+. Их ферменты работают при высоких солевых концентрациях, при которых аналогичные ферменты других организмов теряют активность. Галофилы существуют за счет использования органических соединений, они могут расти в присутствии молекулярного кислорода и без него. При отсутствии молекулярного кислорода и наличии света у них происходит образование так называемых пурпурных или фиолетовых мембран - это участки поверхностной мембраны клетки, содержащие пигмент родопсин, аналогичный родопсину человеческого глаза. В пурпурных мембранах за счет энергии света происходит синтез АТФ (аденозинтрифосфата), являющегося основным носителем энергии в клетках живых организмов. Эта энергия может быть использована археями для поддержания жизни, хотя существовать исключительно за счет световой энергии они не могут. Клетки некоторых галофилов содержат также другие типы родопсина - сенсорный родопсин I и II, входящий в состав рецептора света и обеспечивающий способность этих организмов при движении определенным образом ориентироваться в отношении источника света. Клетки галофилов обычно содержат также красные каротиноидные пигменты, при их массовом развитии субстрат (соль, скопления органики и т.п.) окрашивается в красный цвет. Галофилы населяют соляные озера, например Мертвое море. Мертвое море - озеро на территории Израиля и Иордании, вода которого насыщена солями (рис. 2). Думали, что в нем нет никакой жизни, но оказалось, что Мертвое море населено археями . Археи обнаружены в соляных озерах США, Кении, в солярнах (мелких водоемах для выпаривания морской воды и получения соли). Соляные озера на юге России тоже заселены галофильными археями . Известно, что раньше найденную красную соль, как соль царскую, отправляли на телегах в Москву, в Кремль. Существуют сообщения о том, что клетки галофильных архей , замурованные в окаменевшую соль при высыхании водоема, могут сохраняться в жизнеспособном состоянии в течение многих миллионов лет и, попав в благоприятные условия, начинают расти. Подобного рода данные, правда, вызывают сомнения и нуждаются в проверке.
4160. Археолог Владимир Яковлевич Толмачев
Литература

1906-1907 годы прошли в путешествиях. Владимир Яковлевич побывал в Сибири, где познакомился с археологическими коллекциями с берегов Енисея, работал в музеях многих крупных городов Центральной России. Посетил Индию, Египет, Сингапур. После возвращения в Петербург он проводит большую работу по изучению и описанию уральских коллекций, хранившихся в столичных музеях. В 1908 г императорской археологической комиссией он откомандирован в Оренбургскую губернию, где проводит разведки древних памятников. В 1909 и 1910 гг. новым адресом исследований становится Самарская губерния. В следующем году Толмачёв возвращается на Урал и приступает к осуществлению своей давней мечты -- созданию археологической карты Среднего Урала. По приглашению УОЛЕ он работает над упорядочением коллекций и созданием нового их каталога. В результате огромного труда все 15 тысяч предметов в археологическом отделе музея были разобраны, систематизированы, мелкие вещи нашиты на планшеты. Сведения о предметах "без паспорта" были уточнены у их прошлых владельцев. В 1913 г. Толмачёв закончил эту работу (8). Тогда же опубликованы два первых выпуска капитального труда "Древности Урала" (9). Изучая музейные фонды, Толмачёв не забывает и практическую археологию. В 1911 г. он предпринял раскопки курганов у деревни Серковой в Шадринском уезде, открывает несколько новых памятников. По заданию Археологической комиссии в 1914 г. обследует все известные наскальные изображения в Верхотурском, Ирбитском, Камышловском, Екатеринбургском и Шадринском уездах. Во время начавшейся мировой войны, будучи в Петрограде на военной службе, Владимир Яковлевич продолжал научную работу, о чем, в частности, говорит его постоянная переписка с О.Е. Клером. В 1915 г. он завершил "Археологическую карту Среднего Урала", где отметил 400 известных в то время археологических местонахождений. В 1917 г. Толмачёв посетил ряд открытых им ранее памятников, где снял подробные планы. В 1918-1919 гг. избранный ученым секретарем УОЛЕ Владимир Яковлевич активно участвует в работе Общества и его Музея, ведет краеведческие занятия со слушателями Народного университета в Екатеринбурге.

Blog

Информация