Доклад
-
- 3361.
Давление
История Давлением обладает не только воздух. Когда вы рисуете, кончик карандаша давит на бумагу. Дом, в котором вы живете, оказывает давление на землю. Давление газов, образующихся при сгорании пороха, выталкивает снаряд из ствола орудия. Давление в недрах Земли заставляет нефть фонтаном бить из нефтяной скважины. Мы слышим звуки, потому что звуковые волны оказывают давление на барабанные перепонки в ушах. В морских глубинах давление воды очень велико, и чем глубже, тем оно больше. Поэтому корпус подводной лодки должен быть очень прочным, иначе при спуске на большую глубину давление воды раздавит лодку. Книга, лежащая на столе, давит на стол. Если положить несколько книг друг на друга, их давление на стол увеличивается. Чем тяжелее предмет, тем больше его давление на опору. Но давление зависит еще и от площади опоры. Лыжники не проваливаются в снег, потому что площадь лыж больше, чем площадь подошв ботинок. Значит, чем больше площадь опоры, тем меньше давление. Ученые-физики научились создавать в специальных камерах громадное давление. В таких камерах рождаются новые материалы с необычными свойствами. Так, мягкий графит можно превратить в материал с самой высокой твердостью алмаз. Искусственные алмазы широко применяются в промышленности, например для обработки деталей из твердых сплавов.
- 3361.
Давление
-
- 3362.
Давыдов Иван Иванович
Философия "Давыдов, который, конечно, так же, как и Галич, еще не может быть назван шеллингианцем в строгом смысле, но который, по его словам, Шеллинга предпочитал всем другим, еще до поступления на университетскую кафедру, уже в 1815 г. был назначен инспектором Университетского пансиона; и он тотчас же воспользовался своим положением не только для того, чтобы вообще оживить умственную жизнь своих питомцев, но и для того, чтобы пропагандировать среди них шеллингизм"- писал Введенский А.И. в своей книге "Судьбы философии в России".
- 3362.
Давыдов Иван Иванович
-
- 3363.
Давыдов Юрий Николаевич
Литература Давыдов Юрий Николаевич (р. 1929) специалист по социальной философии, западноевропейской философии, социологии искусства; доктор филос. наук, проф. Окончил исторический факультет Саратовского ун-та (1952), аспирантуру Ин-та философии АН СССР (1958). Работал в секторе истории философии того же ин-та. В тот же период (19561958) написал ряд статей, посвященных общим принципам историко-философского анализа и, в частности, «феноменологии духа» (одна из них была опубликована в качестве предисловия к т. 4 «Сочинений» Г.В.Ф. Гегеля). В 1959 1962 работал старшим научным редактором изд-ва «Советская Энциклопедия» участвовал в организации и выпуске первых томов пятитомной «Философской энциклопедии», где были опубликованы, в частности, и его статьи: «Вульгарный социологизм», «Иррационализм», «Монизм» и др. Параллельно преподавал на филос. факультете МГУ. Опубликовал цикл статей, посвященных критическому анализу неогегельянства. Завершением этого периода явилась кн. «Труд и свобода», которая была переведена на нем., ит. и др. языки и дала основание некоторым зап. авторам считать его одним из создателей русско-советской (полуофициальной) версии неомарксизма. В 19631965 работал зав. сектором философии Фундаментальной библиотеки по общественным наукам АН СССР. Руководил рядом научно-библиографических изданий по истории философии. Продолжал занятия в области социальной философии, начал работу в области социологии искусства, которая в 1960-е гг. только начинала возрождаться в стране.
- 3363.
Давыдов Юрий Николаевич
-
- 3364.
Давыдов, Иван Иванович
Философия Для философской позиции Давыдова характерно решительное сближение философии и психологии, вплоть до отождествления этих дисциплин: «философия как наука есть психология, ведущая к открытию единства в знании и бытии». Эти идеи Давыдова дали основания Шпету охарактеризовать его воззрения как «позицию психологизирующего кантианца с супранатуралистическим уклоном... и с шеллингианством». Давыдов был автором учебных пособий по философским и другим гуманитарным дисциплинам: Опыт руководства к истории философии, 1820; Начальные основания логики, 1821 и др.
- 3364.
Давыдов, Иван Иванович
-
- 3365.
Дагер, Луи Жак Манде
Литература Дагер долго экспериментировал, стремясь облегчить воспроизведение образов в своей диораме, и вместе с Жозефом Нисефором Ньепсом (17651833), который c 1814 работал в этой же области, разработал процедуру получения неисчезающего изображения при помощи света.
- 3365.
Дагер, Луи Жак Манде
-
- 3366.
Дагестан под игом монголов
История Обосновавшись в Дербенте, монголы решили продолжить захваты, подчинить все внутренние районы Дагестана и таким образом обеспечить полное господство в равнинных и предгорных районах. Момент для вторжения в горные районы был избран весьма удачный для монголов и тяжелый для народов Дагестана. В это время дагестанские правители не нашли между собой общего языка, не смогли объединиться. Они ссорились и нападали друг на друга, стараясь усилиться за счет соседей. Некоторые из них открыто перешли на сторону монголов. Все это облегчало врагам новые захваты. Часть монгольских войск вышла из Дербента и направилась в глубь гор, в сторону старинного аула Рича. Это был крупный и многолюдный аул, соседи, часто называли его городом. Войска сначала двигались по ровной местности, все было спокойно, вот конница легко преодолела одну реку, подошла к другой. Воды было мало, потому что стояла уже глубокая осень. Войска направились вверх по течению, На пути их встало селение Хив, но сопротивление жителей было сломлено, а селение разрушено. Чем дальше, тем труднее идти. Теперь врагу уже приходилось двигаться по узкому ущелью. Когда прошли несколько десятков километров, теснина вдруг расступилась - впереди лежало ровное поле, а слева, на самой вершине горы, перед врагом предстал аул Рича. Жители его заранее подготовились к сражению, к ним на помощь пришли многие другие аулы.
- 3366.
Дагестан под игом монголов
-
- 3367.
Дадабхай Наороджи
Литература В книге Бедность Индии (The Poverty of India, 1876) Наороджи утверждал, что британское правление приведет к «выкачиванию» богатства из колонии в метрополию. Классическое исследование Наороджи Бедность и не-британское правление в Индии (Poverty and UnBritish Rule in India, 1901) сыграло важную роль в пробуждении национального самосознания в Индии.
- 3367.
Дадабхай Наороджи
-
- 3368.
Дадаизм
Культура и искусство Абсолютный нигилизм поколения дадаистов не был легкомысленной позой, он оказался спровоцированным драматическим историческим контекстом войной в Европе 1914 1918гг. В начале 20-х годов еще свежи были воспоминания о страшной бойне, страсти были накалены. Ален и Одетт Вирмо в своей энциклопедии “Метры сюрреализма”, упоминая Дада, пишут: “Чтобы в этой раскаленной атмосфере суметь навязать новые идеи, приходилось кричать как можно громче. Тон задавали апостолы войны и глашатаи победы… Попытки заглушить царящие в то время ура-патриотические речи были небезопасны и предполагали исключительную мощь легких. Дадаисты к этому времени, как известно, встали в решительную оппозицию всем “воякам” и той цивилизации, которая пожелала, допустила и воспела войну. При этом они выбрали язык насмешки, абсурда, почти буффонады”.
- 3368.
Дадаизм
-
- 3369.
Дай Чжэнь
Литература Основная тенденция теоретических построений Дай Чжэня стремление к гармонизации самых общих понятийных оппозиций как отражению универсальной и гармоничной целостности мира. Идущее от Си цы чжуани (комментирующая часть Чжоу и) и основополагающее для неоконфуцианства противопоставление «надформенного» (син эр шан) дао «подформенным» (син яр ся) «орудиям» (ци2) он истолковывал как временное, а не субстанциальное различие состояний единой «пневмы» (ци1): с одной стороны, беспрестанно изменяющейся, «порождающей порождения» (шэн шэн) по законам сил инь ян и «пяти элементов» (у син1) и, с другой уже оформившейся в множества конкретных устойчивых вещей. Дай Чжэнь обосновывал включение «пяти элементов» в понятие «дао» определением последнего термина, имеющего лексическое значение «путь, дорога», с помощью этимологического компонента иероглифа «дао» графического элемента (в другом написании самостоятельного иероглифа) «син3» («движение», «действие», «поведение»), входящего в словосочетание «у син1» (Мэн-цзы цзы и шу чжэн, цзюань 2). «[Индивидуальная] природа» (син1) каждой вещи, по Дай Чжэню, «естественна» (цзы жань) и определяется «добром» (шань), которое порождается «гуманностью» (жэнь2), упорядочивается «благопристойностью» (ли2) и стабилизируется «должной справедливостью» (и1). Космологически «добро» проявляется в виде дао, «благодати» («добродетели»-дэ1) и «принципов» (ли1), а антропологически в виде «предопределения» (мин1), «[индивидуальной] природы» и «способностей» (цай) (Юань дао, цзюань 1).
- 3369.
Дай Чжэнь
-
- 3370.
Дайте мне таблеток от жадности, и побольше, побольше, побольше...
Психология Важную роль имеет авторитет врача: любое лекарство, принятое из рук “заслуженного”, убеленного сединами, известного доктора, академика и профессора, для многих людей будет значительно эффективнее того же самого, полученного в районной поликлинике. Подобную роль оказывает и цена лекарства: если лекарство дорогое, редкое, труднодоступное, на невротиков оно подействует эффективнее. Многие поэтому покупают западные препараты в ярких упаковках, хотя тут же можно купить отечественный аналог в блеклой конвалюте на порядок дешевле. К яркому, дорогому, западному больше доверия. А вера, как уже говорилось, творит чудеса. Таким образом, есть достаточно высокий шанс помочь человеку, желающему приобрести побольше таблеток от жадности. Следует отправить его к самому именитому психотерапевту города (а то и столицы), прием у которого стоит пару месячных зарплат жадины (преодоление этого испытания для него будет уже половиной пути к излечению), чтобы доктор прописал ему банку самых красивых витаминов из ближайшей аптеки. Разумеется, таких витаминов, передозировка которых не страшна для организма, а то ведь пациент может слопать всю банку одним махом. Сопроводив процедуру формулой внушения, что по окончании приема препарата у пациента пройдет все, от чего тот хотел бы избавиться.
- 3370.
Дайте мне таблеток от жадности, и побольше, побольше, побольше...
-
- 3371.
Даки
История Около 60 до н.э. несколько племен объединились под властью Буребисты, который распространил свое господство на обширную территорию, нападал на кельтов, живших в Паннонии к западу от Дуная, и угрожал греческим колониям. Юлий Цезарь в 44 до н.э., незадолго до своей смерти, планировал экспедицию в Дакию, но вскоре после этого Буребиста был убит, и даки распались на четыре или пять отдельных образований. Август, который сделал Дунай границей Римской империи, вынудил даков признать римское главенство, но императоры, правившие после него, были не в состоянии реально контролировать область по ту сторону реки. Даки превратились в серьезную проблему, когда они вновь объединились под властью деятельного царя Децебала. После кампаний, проходивших с переменным успехом (большие осложнения возникли, в частности, в связи с отложением римских союзников к западу от Дакии), император Домициан (правил в 8196 н.э.) удовлетворился заключением мира с Децебалом. Траян (правил в 98117) аннулировал мирный договор и вторгся в Дакию. В результате двух кровопролитных войн (101102 и 105106) он превратил ее в римскую провинцию (эти войны увековечены в изображениях на колонне Траяна в Риме).
- 3371.
Даки
-
- 3372.
Дактилоскопирование живых лиц и трупов.
Юриспруденция, право, государство Если лицо, дактилокарта трупа которого изготовлена , ранее не привлекалось к уголовной ответственности и его дактилокарты нет в массиве, то оно не может быть опознано при проверке по дактилоучетам.В этом случае не исключается возможность найти его следы в месте проживания и установить факт присутствия данного лица в определенном помещении.Такой случай у нас был по Белгородскому району.Труп был обнаружен полусгоревшим в лесном массиве у пос.Таврово и удалось изготовить отпечатки пяти пальцев левой руки. Как выяснилось позже, это оказался труп одного из рабочих завода, который проживал один в однокомнатной квартире, часто уезжал в командировки и никто о его исчезновении и не мог знать.При осмотре квартиры были обнаружены следы рук на телевизоре, по которым была проведена дактилоскопическая экспертиза и установлено совпадение с отпечатками пальцев трупа.
- 3372.
Дактилоскопирование живых лиц и трупов.
-
- 3373.
Далай-лама
Культура и искусство Во время поисков нового кандидата учитываются сверхъестественные явления, сопровождавшие его рождение, указания государственного тибетского оракула из монастыря Нечунг, завещание предшествующего далай-ламы. Особое значение имеет ритуал узнавания новым далай-ламой предметов, принадлежавших предшественнику. Новое воплощение далай-ламы отыскивают по характерным признакам среди мальчиков, родившихся не ранее 49 дней после смерти последнего далай-ламы и не позднее двух лет со дня его кончины. Избранный кандидат воспитывается и получает образование в монастырях школы гэлук-па. Полная интронизация далай-ламы совершается по достижении им 18 лет. До его совершеннолетия обязанности далай-ламы исполняет регент.
- 3373.
Далай-лама
-
- 3374.
Д'Аламбер, Жан Лерон
Литература Д'Аламбер работал вместе с Д.Дидро над созданием знаменитой Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремесел (17511772, 28 томов). Кроме статей по математике и физике, написал вводную главу Очерк происхождения и развития наук, в которой дал классификацию различных областей знания, проследил их возникновение и взаимосвязь.
- 3374.
Д'Аламбер, Жан Лерон
-
- 3375.
Даль Владимир Иванович
Литература Все началось случайно. Морозным мартовским днем 1819 г. ехал он из Петербурга в Москву. По серому насту бежали сани. Гудел ветер, мел снег. В саняхдвое: ямщик, закутанный в тулуп, и юный мичман Даль. Он жмется от холода и дует на руки. Вдруг ямщик тычет кнутовищем в небо и, утешая, басит: Замолаживает... Мичман вынул из кармана записную книжку и записал: «Замолаживать иначе пасмурнеть в Новгородской губернии значит заволакиваться тучками, говоря о небе, клониться к ненастью». С этого слова и начался его «Толковый словарь». .. .
- 3375.
Даль Владимир Иванович
-
- 3376.
Дальневосточная политика и русско-японский конфликт
История Уже первый день войны ознаменовался беспримерным героизмом русских моряков. Из-за ошибки русского командования крейсер "Варяг" (экипаж 570 чел., был создан для стремительных налётов на противника) и канонерская лодка "Кореец" оказались заблокированными 6 японскими крейсерами и 8 миноносцами в корейском порту Чемульпо. Выход из бухты был длинным и извилистым, и в нём быстроходный крейсер "Варяг" не мог использовать свои технические преимущества. Перед русскими стоял выбор: плен или неравный бой с превосходящими силами противника. Но капитан "Варяга" В. Ф. Руднев принял решение: ни один русский корабль не попадёт в руки японцев, ни один русский моряк не сдастся в плен. Неравный бой продолжался 45 мин. Такого в мировой морской истории ещё не было - чтобы 2 корабля сражались с 14. За сражением наблюдали экипажи иностранных судов. Героизм русских потряс иностранных моряков. Многие буквально плакали. На французских кораблях военный оркестр стал играть русский гимн "Боже, царя храни". В сражении "Варяг" потерял половину экипажа. После этого крейсер командой был затоплен, а лодка "Кореец" взорвана. Оставшихся в живых подняли на свой борт иностранные суда. Этот подвиг русских моряков вызвал восхищение по всему миру. В феврале 1904 г. в немецком журнале появилось стихотворение известного немецкого поэта Р. Грейнца "Памяти "Варяга". Через 2 месяца был сделан русский перевод стихотворения и написана музыка. Так в 1904 г. появилась самая известная русская героическая песня "Варяг".
- 3376.
Дальневосточная политика и русско-японский конфликт
-
- 3377.
Дальномеры в тахеометрах
Геодезия и Геология %20%d1%81%20%d0%b4%d0%b2%d1%83%d0%bc%d1%8f%20%d0%bf%d0%b0%d1%80%d0%b0%d0%bb%d0%bb%d0%b5%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d1%8b%d0%bc%d0%b8%20%d0%bd%d0%b8%d1%82%d1%8f%d0%bc%d0%b8%20%d0%b2%20%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b5%20%d0%b7%d1%80%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f,%20%d0%b0%20%d0%b1%d0%b0%d0%b7%d0%be%d0%b9%20%d1%81%d0%bb%d1%83%d0%b6%d0%b8%d1%82%20%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b5%d0%bd%d0%be%d1%81%d0%bd%d0%b0%d1%8f%20%d1%80%d0%b5%d0%b9%d0%ba%d0%b0%20%d1%81%20%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%bd%d0%be%d0%be%d1%82%d1%81%d1%82%d0%be%d1%8f%d1%89%d0%b8%d0%bc%d0%b8%20%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f%d0%bc%d0%b8.%20%d0%98%d0%b7%d0%bc%d0%b5%d1%80%d1%8f%d0%b5%d0%bc%d0%be%d0%b5%20%d0%b4%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be%d0%bc%d0%b5%d1%80%d0%be%d0%bc%20%d1%80%d0%b0%d1%81%d1%81%d1%82%d0%be%d1%8f%d0%bd%d0%b8%d0%b5%20%d0%b4%d0%be%20%d0%b1%d0%b0%d0%b7%d1%8b%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d1%80%d1%86%d0%b8%d0%be%d0%bd%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be%20%d1%87%d0%b8%d1%81%d0%bb%d1%83%20%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b9%20%d1%80%d0%b5%d0%b9%d0%ba%d0%b8,%20%d0%b2%d0%b8%d0%b4%d0%b8%d0%bc%d1%8b%d1%85%20%d0%b2%20%d0%b7%d1%80%d0%b8%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d1%83%d1%8e%20%d1%82%d1%80%d1%83%d0%b1%d1%83%20%d0%bc%d0%b5%d0%b6%d0%b4%d1%83%20%d0%bd%d0%b8%d1%82%d1%8f%d0%bc%d0%b8.%20%d0%9f%d0%be%20%d1%82%d0%b0%d0%ba%d0%be%d0%bc%d1%83%20%d0%bf%d1%80%d0%b8%d0%bd%d1%86%d0%b8%d0%bf%d1%83%20%d1%80%d0%b0%d0%b1%d0%be%d1%82%d0%b0%d1%8e%d1%82%20%d0%bc%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%b8%d0%b5%20%d0%b3%d0%b5%d0%be%d0%b4%d0%b5%d0%b7%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b5%20%d0%b8%d0%bd%d1%81%d1%82%d1%80%d1%83%d0%bc%d0%b5%d0%bd%d1%82%d1%8b%20(%d1%82%d0%b5%d0%be%d0%b4%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82%d1%8b,%20%d0%bd%d0%b8%d0%b2%d0%b5%d0%bb%d0%b8%d1%80%d1%8b%20%d0%b8%20%d0%b4%d1%80.).%20%d0%9e%d1%82%d0%bd%d0%be%d1%81%d0%b8%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%b0%d1%8f%20%d0%bf%d0%be%d0%b3%d1%80%d0%b5%d1%88%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8c%20%d0%bd%d0%b8%d1%82%d1%8f%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d0%b4%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be%d0%bc%d0%b5%d1%80%d0%b0%20-%200,3-1%.%20%d0%91%d0%be%d0%bb%d0%b5%d0%b5%20%d1%81%d0%bb%d0%be%d0%b6%d0%bd%d1%8b%d0%b5%20%d0%be%d0%bf%d1%82%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b5%20%d0%b4%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be%d0%bc%d0%b5%d1%80%d1%8b%20%d1%81%20%d0%bf%d0%be%d1%81%d1%82%d0%be%d1%8f%d0%bd%d0%bd%d0%be%d0%b9%20%d0%b1%d0%b0%d0%b7%d0%be%d0%b9,%20%d0%bf%d0%be%d1%81%d1%82%d1%80%d0%be%d0%b5%d0%bd%d1%8b%20%d0%bd%d0%b0%20%d0%bf%d1%80%d0%b8%d0%bd%d1%86%d0%b8%d0%bf%d0%b5%20%d1%81%d0%be%d0%b2%d0%bc%d0%b5%d1%89%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f%20%d0%b8%d0%b7%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b9%20%d0%be%d0%b1%d1%8a%d0%b5%d0%ba%d1%82%d0%b0,%20%d0%bf%d0%be%d1%81%d1%82%d1%80%d0%be%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d1%8b%d0%bc%d0%b8%20%d0%bb%d1%83%d1%87%d0%b0%d0%bc%d0%b8%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%88%d0%b5%d0%b4%d1%88%d0%b8%d0%bc%d0%b8%20%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%bb%d0%b8%d1%87%d0%bd%d1%8b%d0%b5%20%d0%be%d0%bf%d1%82%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b5%20%d1%81%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%b5%d0%bc%d1%8b%20%d0%b4%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be%d0%bc%d0%b5%d1%80%d0%b0.%20%d0%a1%d0%be%d0%b2%d0%bc%d0%b5%d1%89%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b8%d0%b7%d0%b2%d0%be%d0%b4%d0%b8%d1%82%d1%81%d1%8f%20%d1%81%20%d0%bf%d0%be%d0%bc%d0%be%d1%89%d1%8c%d1%8e%20%d0%be%d0%bf%d1%82%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d0%ba%d0%be%d0%bc%d0%bf%d0%b5%d0%bd%d1%81%d0%b0%d1%82%d0%be%d1%80%d0%b0,%20%d1%80%d0%b0%d1%81%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d0%b2%20%d0%be%d0%b4%d0%bd%d0%be%d0%b9%20%d0%b8%d0%b7%20%d0%be%d0%bf%d1%82%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d1%85%20%d1%81%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%b5%d0%bc,%20%d0%b0%20%d1%80%d0%b5%d0%b7%d1%83%d0%bb%d1%8c%d1%82%d0%b0%d1%82%20%d0%b8%d0%b7%d0%bc%d0%b5%d1%80%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%87%d0%b8%d1%82%d1%8b%d0%b2%d0%b0%d0%b5%d1%82%d1%81%d1%8f%20%d0%bf%d0%be%20%d1%81%d0%bf%d0%b5%d1%86%d0%b8%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be%d0%b9%20%d1%88%d0%ba%d0%b0%d0%bb%d0%b5.%20%d0%9c%d0%be%d0%bd%d0%be%d0%ba%d1%83%d0%bb%d1%8f%d1%80%d0%bd%d1%8b%d0%b5%20%d0%b4%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be%d0%bc%d0%b5%d1%80%d1%8b%20%d1%81%20%d0%b1%d0%b0%d0%b7%d0%be%d0%b9%203-10%20%d1%81%d0%bc%20%d1%88%d0%b8%d1%80%d0%be%d0%ba%d0%be%20%d0%bf%d1%80%d0%b8%d0%bc%d0%b5%d0%bd%d1%8f%d1%8e%d1%82%d1%81%d1%8f%20%d0%b2%20%d0%ba%d0%b0%d1%87%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b5%20%d1%84%d0%be%d1%82%d0%be%d0%b3%d1%80%d0%b0%d1%84%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d1%85%20%d0%b4%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be%d0%bc%d0%b5%d1%80%d0%be%d0%b2.%20%d0%9f%d0%be%d0%b3%d1%80%d0%b5%d1%88%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8c%20%d0%be%d0%bf%d1%82%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d1%85%20%d0%b4%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be%d0%bc%d0%b5%d1%80%d0%be%d0%b2%20%d1%81%20%d0%bf%d0%be%d1%81%d1%82%d0%be%d1%8f%d0%bd%d0%bd%d0%be%d0%b9%20%d0%b1%d0%b0%d0%b7%d0%be%d0%b9%20%d0%bc%d0%b5%d0%bd%d0%b5%d0%b5%200,1%%20%d0%be%d1%82%20%d0%b8%d0%b7%d0%bc%d0%b5%d1%80%d1%8f%d0%b5%d0%bc%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d1%80%d0%b0%d1%81%d1%81%d1%82%d0%be%d1%8f%d0%bd%d0%b8%d1%8f.">Первую группу составляют геометрические дальномеры. Измерение расстояний дальномером такого типа основано на определении высоты h равнобедренного треугольника ABC (рис. 3) например по известной стороне АВ = I (базе) и противолежащему острому углу. Одна из величин, I обычно является постоянной, а другая - переменной (измеряемой). По этому признаку различают дальномеры с постоянным углом и дальномеры с постоянной базой. Дальномер с постоянным углом представляет собой подзорную трубу <http://www.opticdevices.ru/category_62.html> с двумя параллельными нитями в поле зрения, а базой служит переносная рейка с равноотстоящими делениями. Измеряемое дальномером расстояние до базы пропорционально числу делений рейки, видимых в зрительную трубу между нитями. По такому принципу работают многие геодезические инструменты (теодолиты, нивелиры и др.). Относительная погрешность нитяного дальномера - 0,3-1%. Более сложные оптические дальномеры с постоянной базой, построены на принципе совмещения изображений объекта, построенными лучами прошедшими различные оптические системы дальномера. Совмещение производится с помощью оптического компенсатора, расположенного в одной из оптических систем, а результат измерения прочитывается по специальной шкале. Монокулярные дальномеры с базой 3-10 см широко применяются в качестве фотографических дальномеров. Погрешность оптических дальномеров с постоянной базой менее 0,1% от измеряемого расстояния.
- 3377.
Дальномеры в тахеометрах
-
- 3378.
Дамаск
География Мечеть Омейядов, помимо прочего, знаменита тем, что прямо в ней находится христианская часовня. В этой часовне, если верить местным легендам, покоится голова Святого Иоанна Крестителя. По легенде ее обнаружили в одном из подземных склепов христианского храма еще в 705 году арабы, перестраивавшие храм в мечеть. К сожалению, часовня сейчас закрыта. Кстати, это место почитается как христианами, так и мусульманами. Для мусульман Иоанн Креститель, как многие библейские святые, один из пророков. Они называют его Йяхья. Помимо часовни в мечети Омейядов осталась еще одна деталь византийского храма купель, в которой когда-то крестили младенцев.
- 3378.
Дамаск
-
- 3379.
Дана и Геракл: рождение легенды
Культура и искусство Итак, есть пещера посреди Днепра, явно культового назначения. Связь ее со змеиным культом прослеживается во многих пересказах местных жителей. Очень подходит эта пещера под описанные Геродотом события. Только что же произошло на самом деле? Если от союза двух богов родилось три народа, то вероятно этот союз был союзом не просто богов, а двух культур: патриархальной - с Богом-Героем, отождествленным греками с Гераклом, и матриархальной с Богиней-Матерью, змееногой богиней воды, давшей имя Дону, Днепру, Дунаю, Днестру - Даной. Вероятно, здесь произошла встреча воинственных кочевников с населявшими эти места мирными племенами (возможно "трипольцами", учитывая количество парных змей в трипольских орнаментах), и встреча эта завершилась созданием союза племен, разделившемуся впоследствии на три народа.
- 3379.
Дана и Геракл: рождение легенды
-
- 3380.
Данелия Георгий Николаевич
Литература Комедии Данелия часто включают в себя черты драмы или мелодрамы. Таковы "Афоня" (1975), "Мимино" (1977), "Осенний марафон" (1979). По мнению драматурга Р. Габриадзе, "смех у Данелия - это всегда мысль, и грусть, и поэзия; его смех - порой легкий, порой горький, но никогда не бывает злым..." В картинах Георгия Данелия соединяются счастье и горе, трагизм и смех, но они не просто смешат и печалят, не просто увлекают зрителя остроумием мысли, прекрасной игрой актеров, они заставляют задуматься о смысле бытия. Незадолго перед премьерой "Мимино" режиссера спросили, о чем его новый фильм. Он ответил: "...мой герой, кажется, достиг всего. Отличная работа. Москва, прекрасное положение... Но, как магнит, его тянет к себе маленькая родная деревушка, сельский аэродром... О чем это? Может быть, о человеке, который не успокоился, сумел вернуться к самому себе? Может быть, о чувстве родины, об этом очень конкретном осязаемом уголке родной земли?"
- 3380.
Данелия Георгий Николаевич