Доклад

2901. Гаспар Санз
Литература

Франсиско Бартоломе Санз родился 4 апреля 1640 года в местечке Calanda (которое я так и не нашёл на карте) провинции Арагон, с юного возраста его называли ещё и Гаспаром. Сведений о нём сохранилось немного, хотя он и был знаменитым испанским гитаристом, жившем при дворе короля Филиппа IV и его сына дона Хуана Австрийского. Санз обучался музыке, философии и теологии в саламанкском университете, углубив свои знания обучением в Неаполе. В Испании, Санзом, были изданы три коллекции табулатур испанской музыки (1674, 1675 и 1697). К счастью эти его сочинения сохранились.
2902. Гассенди и его значение в истории философии
Философия

Гассенди прежде всего и несмотря на свою склонность к античной атомистике настаивает также на самостоятельности мышления. Поэтому он в негодовании обращается к последователям Аристотеля: какая вульгарность в вещах, касающихся не религии, где, конечно, надо разум подчинять вере, но природы, подчинять свой ум авторитету того или иного философа! И какая косность, вместо того чтобы наблюдать природу собственными глазами, смотреть на нее глазами Аристотеля и, вместо того чтобы изучать природу самому, изучать лишь сочинения Аристотеля о природе! И какое малодушие, не доверяя собственным силам и способностям, думать, что природа исчерпала себя в одном гении, что она уже не может производить людей, а только обезьян, как будто природа не остается всегда одинаковой и в настоящее время не может производить великие умы, как некогда .
2903. Гастон Башляр
Литература

Отсюда, по Б., несостоятельность бессубъектных онтологий. Опыт входит в определение бытия, а разум конструирует это бытие как свой мир в соответствии с абстрактными рациональными конструкциями (схемами), не имеющими аналогов в природе. «С одной стороны, ищут рациональное, с другой его полагают». По мере развития (по)знания мир человека переставал быть «естественным» и все больше становился «искусственным» в процессе «прогрессирующей объективации» знания (реальностью второй ступени). «Реальное не более, чем реализация». Согласно Б.: «Современная физическая наука... не имеет в виду онтологию. Она, скорее, реализует онтогенезы». «Материя» (данность) есть не более, чем «предверие, повод научной мысли», но не объект (по)знания, она обнаруживает себя в онтогенезах лишь как «сопротивляемость» (познанию, воздействию). Научное знание, следовательно, с необходимостью должно быть «приложено», оно имеет феноменотехническую и социальную составляющие, которые во многом и определяют его уровень («инструменты суть не что иное, как материализованные теории»; наука «порывает с природой, чтобы конструировать технику»), а современный рационализм есть «прикладной рационализм». Наука (и ее история) артикулирует себя как техника (и ее история), обернутая и на предмет, и на человека. Отсюда «методологический антииммобилизм» Б., ориентация на исследование взаимосвязи мыслительных и эмпирических средств преобразования действительности (построения реальности). «Следуя современной физике, мы покинули природу с тем, чтобы вступить в фабрику феноменов. Рациональная объективность, техническая объективность, социальная объективность вот отныне три прочно связанные друг с другом характеристики. Если забыть хотя бы одну из этих характеристик научной культуры, рискуешь вступить в область утопии». Отсюда же несостоятельность, по Б., не только классических эмпиризма и рационализма, но и классических форм реализма (включая материализм) как теоретико-методологической позиции: «эмпирический реализм» не способен «переварить» факт искусственности объективной реальности, а «математический реализм» несовместим с постоянной изменчивостью прикладных рациональных конструкций. Нет реальности как данности (реальность «фабрикуема»), логика вещей всего лишь воспроизводит (с разной степенью адекватности) логику идей: «реальное это всегда не то, что можно было бы принять на веру, а то, над чем можно будет подумать». Эта реальность специфически двойственна, осознание чего вызывает у «классически» образованного человека «эпистемологический шок». С одной стороны: «мир есть «моя верификация», он сделан из верификационных идей... Или, говоря иначе, единственное возможное для нас определение реального должно делаться на языке верификации. В этой форме определение реального никогда не будет совершенным, оно никогда не завершено. Но, тем не менее, оно будет тем лучше, чем более разнообразными и детальными будут верификации». Тем самым, мы имеем дело не с «утвержденным» абстрактным научным разумом бытия, а с бытием, «подтвержденным» прикладным научным разумом (т.е. с экспериментально объективированными рациональными схемами).
2904. Гастрит
Медицина, физкультура, здравоохранение

Методика массажа. Массаж живота выполняется при максимальном расслаблении мышц брюшной стенки. Применяют плоскостное поглаживание, растирание, разминание мышц брюшной стенки, косых мышц живота, а также вибрацию. Затем по ходу толстого кишечника (начиная с восходящей его части) проводится поглаживание кончиками пальцев правой руки. Приемы поглаживания повторяют 4-6 раз, после чего делают несколько поверхностных круговых поглаживаний, чтобы дать брюшной стенке отдохнуть, а затем проводят поколачивание кончиками пальцев по ходу кишечника и его сотрясение для воздействия на его стенку. Заканчивают массаж брюшной стенки плоскостным поглаживанием и диафрагмальным дыханием. Продолжительность массажа 10-15 минут.
2905. Гастрит и другие капризы желудка Вашей собаки
Биология

Необходимо знать, что основные признаки заболеваний желудка это отказ от корма и/или рвота. Однако эти же признаки могут быть проявлением множества других заболеваний. Вопреки устоявшемуся мнению, неприятный запах из пасти в редчайших случаях связан с поражением желудка, но чаще всего является следствием заболеваний органов ротовой полости. Примесь желчи в рвотных массах не имеет абсолютно никакой связи с патологией печени, а возникает из-за функциональных нарушений в работе желудка и кишечника и очень часто бывает признаком воспаления желудка. Язвы желудка довольно часто встречаются у собак, как следствие стресса, некачественного питания или неграмотного применения противовоспалительных препаратов (таких, как аспирин, парацетамол, диклофенак и др.). Кровотечение из язвы, которое можно заподозрить, если у собаки рвота «кофейной гущей» или стул черного цвета, может привести к гибели животного в течение 1-2 суток.
2906. Гаудапада-родоначальник традиции адвайта-веданты
Философия

Раздел четвертый - "Об угасании огненного круга"- можно считать адаптацией понятий и образов школ буддизма махаяны к философии недвойственной веданты. Само его название вызывает в памяти аналогичный образ Ланкаватара-сутры, в которой иллюзорная картина мира сравнивается с иллюзией круга, создаваемой быстро вращающейся головешкой. После повторного возвращения к аргументации Нагарджуны относительно невозможности причинно-следственных отношений между вещами и после воспроизведения аргументации йогачаров в связи с невозможностью существования вещей вне субъекта, рассуждений о неразличимости эмпирического и иллюзорного опыта, разработанном в мадхьямике различении двух уровней истины - конвенциональной и конечной, обращения к образу слона, порождаемого магической силой, которое встречается в тексте Васубандху Трисвабхаванирдеша, отрицания возможности определения Атмана через предикацию тетралеммных характеристик, Гаудапада закономерно завершает свой трактат непосредственной апелляцией к Будде.
2907. Гаутама Сиддхартха (Будда)
Литература

Покинув дворец в первый раз, он увидел старика и спросил своего возницу, почему старец такой худой и сгорбившийся. Таков удел всех людей, естественный и неизбежный итог жизни, - последовал ответ. Тогда Сиддхартха воскликнул: "Какой смысл и какая польза от юности, если все завершается столь печально?" Когда Сиддхартха во второй раз вышел из дворца, он повстречал больного. Царевич поразился тому, что болезни не щадят даже самых крепких и здоровых людей, и никто не знает, как их избежать.
2908. Гаучо, легендарные латиноамериканские ковбои
География

Лошади, когда-то завезенные в Латинскую Америку конквистадорами, разбрелись по аргентинской пампе (это бесконечные травянистые степи) и стали свободно размножаться на воле. Аргентинские земли 17-го века буквально наводняли табуны диких лошадей «багуалес», бродивших среди невообразимого моря коровьих стад. Поэтому и возникли животноводческие фермы, где жили в основном в глинобитных хижинах, крытых соломой, потомки испанцев креолы. Здесь каждый был сам себе хозяином и власть далекого испанского короля была скорее символичной, чем реальной. Именно из свободных скотоводов и получился гаучо не знающий ни страха, ни упрека герой, ценящий в жизни только надежность лошади и преданность бегущего рядом пса, гитару и свою женщину.
2909. Гафт Валентин Иосифович
Литература

Среди множества интересных ролей, сыгранных В.Гафтом в кинематографе, особенно запомнились те образы, которые он вылепил в фильмах Э.Рязанова. Отец-командир, беззаветный храбрец, благородный полковник, покоривший немало городов и женщин, одичавший от казарменной жизни, но с обостренным чувством чести, одинокий, без семьи и домашнего очага, вояка, который не кланяется ни пулям, ни начальству, лихой кавалерист, гусар, преданный отчизне и отдавший за нее жизнь из телефильма "О бедном гусаре замолвите слово..." Председатель гаражно-строительного кооператива Сидорин, персонаж скорее гротесковый, балаганно-иронический, который, однако, благодаря художественному чутью Гафта был сыгран им так, что позволил перевести весь фильм "Гараж" в нужное режиссеру реалистическое русло. Чиновник "Главного управления свободного времени" Одинков, которого перебросили на руководство культурой из армии. Сочно сыгранный Гафтом руководящий болван, солдафон и служака из фильма "Забытая мелодия для флейты". И, наконец, вожак бомжей по кличке "Президент" из трагикомедии "Небеса обетованные". Его персонаж - вызов конформизму. Президент - бывший коммунист, демонстративно порвавший с марксистской догмой и отсидевший за это в лагере. Гафту удалось создать цельный, чистый характер атамана, для которого ясно, что в жизни подло, а что благородно. Неистовый в отрицании фальшивого коммунистического бытия, подлинно интеллигентный и образованный человек, нежный к друзьям, нетерпимый к чинушам, презирающий дурацкие обманные законы, отчаянный храбрец, справедливый главарь пестрой, разношерстной компании.
2910. Гаэтано Доницетти (Donizetti)
Литература

"Я родился в Борго-Канале под землёй: в подвал, куда я спускался по лестнице, никогда не проникал луч света. И, словно филин, вылетев из гнезда, я всегда нёс в самом себе то дурные, то счастливые предчувствия". Эти слова принадлежат Доницетти, который таким образом хотел определить свои истоки, свою судьбу, отмеченную роковым стечением обстоятельств, что, однако, не помешало ему чередовать в оперном творчестве серьёзные, даже трагические и мрачные сюжеты с сюжетами весёлыми и прямо-таки фарсовыми. "Когда у меня в голове зарождается комическая музыка, я чувствую неотвязное сверление в её левой стороне, когда же серьёзная - я чувствую то же сверление справа", - утверждал композитор с беспечной эксцентричностью, словно желая показать, с какой лёгкостью возникали в его уме идеи. "Знаешь ли мой девиз? Быстро! Быть может, это и недостойно одобрения, но то, что я сделал хорошо, всегда было сделано быстро", - писал он Джакомо Саккеро, одному из своих либреттистов, и результаты, хотя и не всегда, подтверждали справедливость этого утверждения. Верно пишет Карло Парментола: "Неравноценность сочинений Доницетти - теперь общее место критики, как и его белезненная творческая активность, причины которой обычно ищут в том, что его всегда подгоняли неумолимые сроки. Однако остаётся фактом, что и будучи студентом в Болонье, когда ничто его не торопило, он лихорадочно работал и продолжал работать в таком же темпе и тогда, когда, наконец-то добившись достатка, он избавился от необходимости непрерывно сочинять. Вероятно, эта потребность непрерывно творить независимо от внешних обстоятельств ценой ослабления контроля со стороны вкуса была чертой его беспокойной личности музыканта-романтика". И, конечно, он был композитором из тех, что, выйдя из-под власти Россини, всё больше убеждались в необходимости следовать за изменениями вкуса.
2911. Гваделупа
География

Экономика. Объем ВВП 4 млрд долл. по ППС, на душу населения 9153 долл. (2002 г.). Денежная единица евро. Темпы прироста экономики 3,1%. Отраслевая структура экономики: сельское, лесное хозяйство и рыболовство 15% ВВП (10% рабочей силы), промышленность 17% (16%) и сфера услуг 68% (74%). Уровень безработицы 25% (2002 г.). Сельское хозяйство специализируется на выращивании сахарного тростника, бананов, ананасов, овощей, бахчевых и других сельскохозяйственных культур. Потребности населения в мясо-молочных продуктах удовлетворяются на 50%. Промышленность. Действуют предприятия по добыче пемзы, производству цемента, металлоизделий, сахара, рома и переработки сельскохозяйственной продукции. Производится 1 млрд кВт-ч электроэнергии. Страну ежегодно посещает 350 тыс. туристов, доходы от туризма 700 млн долл. (2002 г.).
2912. Гватемала
География

В столице туристы обычно посещают местный музей археологии, Музей современного искусства, Национальный дворец, замечательный собор восемнадцатого века, в котором храниться коллекция произведений эпохи колониального искусства, церкви Ла-Мерсед, Сан-Доминго и Сан-Франсиско.
2913. Гвинея
География

Центр Конакри вполне современен и представляет собой комплекс офисных и банковских зданий между Ру-дю-Нигер и Аве-де-ля-Република. Национальный музей располагает большой коллекцией масок, скульптуры и национальных инструментов, размещенной в просторной экспозиции здания в стиле парижского Лувра. Напротив президентского дворца (бывший офис организации ОАЕ) расположено около 50 живописных вилл в мавританском стиле, используемых в настоящее время в качестве офисов ряда международных организаций. Огромный Народный Дворец в северной части Ру-дю-Нигер является местом традиционных выступлений двух местных балетных театров и местом проведения многочисленных праздничных церемоний.
2914. Где взять посадочный материал
Экология

1. Вырастить посадочный материал самим. Как это сделать, под робно описано в главах "Как создать маленький питомник для выращивания саженцев деревьев" и "Как вырастить саженцы деревьев в комнатных условиях". Самостоятельное выращивание посадочного материала можно рекомендовать в том случае, если вы хотите посадить много (по крайней мере, несколько сот) деревьев или если вы хотите высаживать деревья постоянно, много лет подряд. Кроме того, самостоятельное выращивание посадочного материала - занятие очень интересное. Поэтому оно может быть рекомендовано для школьных лесничеств, биологических кружков и других подобных объединений.
2915. Где мое удовлетворение?
Разное

4. Не допускайте превращения секса во что-то обыденное. Одна из самых важных причин утраты сексуального удовлетворения с течением времени это скука. Даже небольшая доля творчества позволит избежать скуки. Чтобы не допускать однообразия в сексе, постарайтесь проявлять нежность и влюбленность в разное время суток или изменять обстановку. Попробуйте заняться сексом не в своей спальне, а в другом месте, например в отеле или, отправив детей к друзьям с ночевкой, устройтесь в гостиной перед камином. Поменяйтесь с партнером ролями: если сексуальную активность обычно инициирует ваш партнер, возьмите бразды правления в свои руки. Испробуйте при половом акте различные позиции: одно и то же, из раза в раз быстро становится привычным и скучным. Можно также иногда ограничиться ласками, совершенно исключив половое сношение, или же прибегнуть к новым для вас чувственным и сексуальным действиям, причем такое разнообразие может оказаться стимулирующим само по себе.
2916. Где Святая София, там и Новгород
История

После октябрьского переворота Софийский собор был закрыт, а затем превращён в антирелигиозный музей. Многие церковные реликвии были изъяты, часть из них пропала бесследно. Древние предметы из Софийской ризницы сейчас составляют коллекцию Новгородского государственного музея заповедника и представлены на экспозиции в Грановитой палате. Безвозвратно погибла значительная часть книжной коллекции Софийского собора. Первый раз её разграбили шведы в начале XVII в., второй раз немецко-фашистские захватчики. Во время Второй Мировой войны храм в основном не пострадал. Узнав о нападении противника, горожане в 1941 г. сняли колокола, часть из которых, чтобы немцы их не увезли и не разрушили, утопили в Волхове. После войны многие колокола были подняты. В соборе сохранилась одна из самых старых его частей - грановитая палата (XV в.), всё остальное относится в основном к XVII в. Одним из красивейших входов в храм являются Макдебургские врата (XII в.). Сначала они были сделаны для Плецка (Польша), но по пути в Польшу их перехватила Швеция, а Новгород ими завладел во время одного из походов на Швецию. Сохранился и главный купол, обитый золотом в конце XV в. На вершине этого купола сидит голубь и по древней легенде: «Если улетит голубь с сего места то и будет тут городу скончание».
2917. Где твое золото, батько Махно?
История

В 1920 году армия батьки была разбита красными войсками Фрунзе, по иронии судьбы - под тем же Синельниковым, где годом раньше было отбито золото. Однако «золотой арсенал» исчез. Бежавший в 1921 году в Румынию Махно почти ничего с собой не прихватил. Куда же делись сокровища? Их исчезновение было главной темой при упоминании о конце махновщины как среди уцелевших соратников батьки, так и в оперативных разработках ВЧК. Одни говорили, что «батько втик з гришмы», другие верили в честность своего атамана и кумира и перекладывали вину за пропажу золота на махновского казначея Чередника, который вроде бы спрятал клад в какой-то глухой дубраве осторонь Гуляй- Поля и не сумел что-либо сообщить Махно о его местонахождении. Некоторые утверждали, что человек, ведавший сохранностью клада, просто - напросто, как сейчас говорят, «кинул» Махно и исчез в самый последний момент. О последней версии автору этих строк рассказывал незадолго до кончины мариупольский художник Александр Владимирович Коморный, служивший в культотделе при штабе Махно и писавший его портрет в 1918 году. По словам Коморного, Нестор Махно напрямую не поощрял грабежи, иногда даже демонстративно расстреливая мародеров, как это было, например, при взятии Бердянска. Коморный, оформлявший здание киноиллюзиона для предстоящего вечером митинга, воочию видел, как Махно уложил из маузера двух своих бойцов, тащивших по улице награбленное барахло. При взятии Екатеринослава негласно было разрешено вести себя по законам военного времени и махновцы трое суток опустошали квартиры и дома богатых горожан. Конечно же, основное из награбленного сдавалось в войсковую казну, становясь в итоге содержимым «золотого арсенала». Судя по всему, у Махно, кроме деникинского золота, накопились и свои значительные ценности.
2918. Ге Н.Н.
Культура и искусство

Живопись Ге претерпела разительные перемены. Он отказался не только от канонов академизма, но и от стремления к исторической конкретности, которая так импонировала его зрителям. Историю Христа, особенно ее заключительную часть, художник воспринимал как один из эпизодов вечной борьбы Добра со Злом и неизменного торжества Зла. Неприглядностью этого торжества он старался поразить зрителя, не боясь преступить границы художественности, минуя всяческие нормы и условности. Живопись Ге приобрела лихорадочную и пугающую взволнованность, что впоследствии дало право называть его предшественником экспрессионизма - течения, которое возникло позже, да и не в России.
2919. Ге Николай Николаевич
Литература

Исторический живописец, портретист, пейзажист. Родился в Воронеже в дворянской семье. Учился на математическом факультете Киевского, затем Петербургского университета. В 1850 го-ду, не окончив университетского курса, поступил в Академию художеств, где наибольший его интерес вызвало наследие К.П.Брюллова. Влияние последнего очень заметно в ранних работах Ге, в частности в конкурсной программе на Большую золотую медаль Аэндорская волшебница вызывает тень Самуила Саул у Аэндорской волшебницы, 1856, ГРМ). Драматический сюжет (тень пророка Самуила предсказывает Саулу смерть в предстоящем походе), динамика жестов и мимики героев, особенное звучание пурпурного цвета и другие особенности заставляют вспомнить автора Последнего дня Помпеи с его романтической патетикой. В 1850-е годы развивалась и другая тенденция творчества художника, проявившаяся в портретах. В них преобладал реалистически сдержанный, сосредоточенный подход к модели, отсутствие внешних, отвлекающих моментов в трактовке образов ("Портрет отца", 1854, КМРИ; "Портрет Я.П.Меркулова", 1855, ГРМ, и др.). Получив высшую награду Академии, Ге с женой посетил Германию, Швейцарию, Францию и обосновался в Италии (1857). Здесь он работал над сюжетами из истории Древнего Рима ("Смерть Виргинии", эскизы, 1857-1858 гг., - ГТГ, ГРМ, КМРИ; ,,Любовь весталки", эскизы - ГТГ, КМРИ). Затем, не без влияния А.А.Иванова, обратился к евангельским легендам для выражения своих представлений о добре и зле, о нравственных проблемах человечества. В ряду этих произведений находится ,,Тайная вечеря" (1863, ГРМ, меньшенное повторение 1866 -ГТГ). Противопоставление Христа и Иуды, трагедия человека, предвидящего предательство ученика, но готового к самопожертвованию, составляют основу драматического конфликта. Он осмыслен художником не в каноническом, религиозном, а в нравственно-психологическом плане. Картина имела в России огромный успех. Передовая критика уделила ей первостепенное внимание, отмечала и глубокую интерпретацию традиционного сюжета, понимавшуюся современниками в связи с социальными проблемами своей эпохи. Наиболее глубокий анализ картины был дан М.Е.Салтыковым-Щедриным. Знаменательно, что реакционный лагерь увидел в произведении недопустимый "материализм", картину было запрещено репродуцировать. После демонстрации ее в Петербурге Ге возвратился во Флоренцию. Здесь он неоднократно встречался с А.И.Герценом, имевшим большое значение в духовной жизни художника. Портрет Герцена (1867, ГТГ, повторение 1878 - КМРИ) - один из лучших в творчестве Ге - был тайно привезен художником в Россию. В Италии созданы также портреты И.Доманже (1868, ГТГ), М.А.Бакунина (ГТГ), "Портрет неизвестной в синей блузе" (1868, ГТГ) и др. В эти годы Ге писал и много пейзажей. По возвращении в Россию (1869) художник был в числе организаторов Товарищества передвижных художественных выставок. Он сблизился с передовыми деятелями культуры, многих из них портретировал (портреты: И. С. Тургенева, 1871, Картинная галерея Армении; М.Е.Салтыкова-Щедрина, 1872, ГРМ; Н.А.Некрасова, 1872, там же, повторение - Эрмитаж, и др.). На первой передвижной выставке (1871) обратила на себя внимание картина Ге "Петр I допрашивает царевича Алексея Петровича в Петергофе", тогда же приобретенная П.М.Третьяковым (неоднократно повторялась художником). Содержание картины, простота ее художественного решения составили новое слово в развитии реалистической исторической картины. В 1870-е годы Ге испытал творческий кризис и около трех лет почти не брался за кисть (1876-1879). В это время он поселился на хуторе в Черниговской губернии, там прошла большая часть его последующей жизни. С 1882 года Ге сблизился с Л.Н.Толстым и стал последователем его религиозно-нравственного учения.Морально-философские и психологические проблемы, выраженные в образах и сюжетах Евангелия, заняли ведущее место в творчестве Ге 1880-1890-х годов. К наиболее глубоким по содержанию и новаторским по форме принадлежат картины "Христос и Никодим" (около 1889, ГТГ), "Что есть истина?" ("Христос и Пилат", 1890, ГТГ; повторение в Одесском художественном музее), "Голгофа" (1893, не окончена, ГТГ). В последнее десятилетие жизни художник не оставлял работы и над портретом, в частности неоднократно обращался к образу Л.Н.Толстого. Рецензия М.Е.Салтыкова-Щедрина была опубликована в журнале "Современник", 1863, № 11.В составе обширной литературы о жизни и творчестве Н.Н.Ге необходимо выделить исследования и публикации Н. Ю. Зограф, в частности: Н. Н. Ге. Выставка произведений. Каталог. Автор вступит, статьи и составитель Н.Ю. Зограф. М., 1969; Н.Н.Ге. Письма, статьи, критика, воспоминания современников. Вступит, статья, сост. и примеч. Н.Ю.Зограф. М., 1978.
2920. Геде
География

Одним словом, город процветал. Колодцы были полны воды, кругом звучала иностранная речь, товары со всех концов света менялись на деньги, и, казалось, так будет всегда. Но рай на земле не мог продолжаться долго... Однажды Геде был разрушен карательной экспедицией, посланной султаном Момбасы против султана Малинди. Это случилось после того, как войска Малинди, в составе которых были и граждане Геде, в апреле 1529 разграбили Момбасу, перебив большую часть горожан. Возможно, каратели, пройдя пешком по жаре больше 100 километров, не дошли до Малинди или спутали его с Геде. Но так или иначе вместо того, чтобы воевать с султаном Малинди, они выместили свой гнев на султане Геде. Большая часть населения города была уничтожена. Но в тот раз люди вернулись... А вот в конце XVI века в городе случилось НЕЧТО гораздо более страшное. Это НЕЧТО заставило население в ужасе бежать прочь из Геде…

Blog

Доклад