Информация о готовой работе

Бесплатная студенческая работ № 1911

Белорусский Негосударственный Институт Правоведения.

Кафедра теории истории государства и права.

Контрольная работа по истории государства и права славянских народов. на тему: ''Русская правда''

Выполнил студент первого курса заочно правового отделения Солонович Роман Викторович

Руководитель Сокол Л. К.

Минск 2000.

Содержание: Происхождение ''Русской правды'' и её основные редакции.

Правовое положение привилегированного и феодально-зависимого населения.

Право собственности и обязательственные отношения.

Список использованной литературы. 1. Происхождение ''Русской Правды'' и её основные редакции.

Древнерусское Киевское государство явилось важнейшей вехой в истории народов нашей страны и его соседей в Европе и Азии. Древнняя Русь стала крупнейшим для своего времени европейским государнством. Ее площадь составляла более 1 млн. км2, а население - 4, 5 млн. человек. Естественно, что она оказала сильнейшее влияние на судьбы мирового исторического процесса. Древнерусское государство, созданное древнерусской народнностью, явилось колыбелью трех крупнейших славянских нарондов - великороссов, украинцев и белорусов. Киевская Русь с самого начала была полиэтническим государстнвом. Народы, в нее вошедшие, продолжали потом свое развитие в составе других славянских государств, ставших преемниками Древней Руси. Одни из них ассимилировались, добровольно утратили свою этническую самостоятельность, другие же сохранились до наших дней. В Древнерусском государстве сложилась форма раннефеодальной монархии, которая сохранилась потом и у ее преемников на протяженнии нескольких веков. Громадное значение имело древнерусское право, памятники котонрого, особенно Русская Правда, дожили и до Московского государстнва. Имели они значение и для права соседних народов. С введением христианства на Руси стало складываться каноничеснкое право, основанное в большой мере на византийском законодательнстве. Вся совокупность законов и правовых обычаев создала основу довольно развитой системы древнерусского права. Как всякое феондальное право, оно было правом-привилегией, т. е. закон прямо прендусматривал неравноправие людей, принадлежащих к разным социнальным группам. Возникновение Древнерусского государства естественно сопронвождалось формированием древнерусского феодального права. Пернвым источником его были обычаи, перешедшие в классовое общество из первобытнообщинного строя и ставшие теперь обычным правом. Но уже с 10 века мы знаем и княжеское законодательство. Особое значенние имеют уставы Владимира Святославича, Ярослава, внесшие важнные нововведения в финансовое, семейное и уголовное право. Наибонлее же крупным памятником древнерусского права является Русская Правда, сохранившая свое значение и в следующие периоды истории, и не только для русского права. История Русской Правды достаточно сложна. Вопрос о времени происхождения ее древнейшей части в нануке спорен. Некоторые авторы относят его даже к 7 в. Однако, большинство современных исследователей связывают Древнейшую Правнду с именем Ярослава Мудрого. Спорно и место издания этой части Русской Правды. Летопись указывает на Новгород, но многие автонры допускают, что она была создана в центре земли Русской - Киеве. Первоначальный текст Русской Правды до нас не дошел. Однако известно, что сыновья Ярослава во второй половине 11 в. существеннно дополнили и изменили его, создав так называемую Правду Ярославичей. Объединенные потом переписчиками, Правда Ярослава и Правда Ярославичей составили основу так называемой Краткой рендакции Русской Правды. Владимир Мономах произвел еще более крупнную переработку этого закона. В результате сложилась Пространная редакция. В последующие века создавались новые редакции Русской Правды, в общей сложности до шести. Все редакции дошли до нас в составе летописей и различных юридических сборников, разумеется, рукописных. Таких списков Руснской Правды в настоящее время найдено свыше ста. Им обычно принсваиваются названия, связанные с наименованием летописи, местом находки, лицом, нашедшим тот или иной список (Академический, Троицкий, Карамзинский и др.). Краткая редакция составляет, собственно говоря, первоначальный подлинный пакет правды. За ней установилось название Правды Ярослава. В нашей литературе по истории русского права господствуют два взгляда на происхождение Русской Правды. Одни видят в ней не официальный документ, не подлинный памятник законодательства, как он вышел из рук законодателя, а приватный юридический сборник, составленный каким-то древнерусским законоведом или несколькими законоведами для своих частных надобностей. Другие считают Русскую Правду официальным документом, подлинным произведением русской законодательной власти, только испорченным переписчиками, вследствие чего явилось множество разных списков Правды, различающихся количеством, порядком и даже текстом статей. По заглавию над первой статьёй памятника в древнейших списках, можно узнать, что это - суд или устав Ярослава. В самой Правде не раз встречается замечание, что так судил или установил Ярослав. Первое заключение, к которому приводят эти указания, то, что Русская Правда есть кодекс, составленный Ярославом и служивший руководством для княжеских судей десятого века. В древней письменности сохранилась память о Ярославе как об установителе правды закона, ему давалось иногда прозвание ''Правосуда''. Однако, всматриваясь и анализируя текст памятника это первое впечатление разрушается. Скорее всего, она была частью церковного свода и составлена не только Ярославом В образовании законов Русской Правды принимали участие и дети Ярослава, и даже его внук Мономах (1113 - 1125), которому принадлежит закон, направленный против ростовщичества и занесённый в Правду. Пространную Правду можно уже встретить в Новгородской Кормчей конца тринадцатого столетия, древнерусских сводах церковных законов, иногда в сборниках канонического содержания носящих название Мерила Праведного. Таким образом, Русская Правда жила и действовала в церковно-юридическом обществе.

2.Правовое положение привилегированного и феодально-зависимого населения. Феодальными отношениями называются такие отношения, которые основаны на частной собственности на землю и неполнной собственности на работников - крестьян. Поскольку при феодализме основным средством производства была земля, она и стала собственностью феодалов. Верховным собственником земнли, ее распределителем в раннефеодальном государстве - Киевнской Руси, куда вошли земли кривичей, радимичей и дреговичей, был великий князь. Он регулировал владения крупных, средних и мелких феодалов в зависимости от своих военно-политических и финансовых целей. Феодалы получали во владение землю от венликого князя за службу, в основном военную или государственнную. Получив землю, феодал независимо от формы собственноснти (условной или безусловной) не мог обойтись без крестьян, т. к. землю нужно было обрабатывать. Феодал наделял землей креснтьян, которые попадали при этом к нему в зависимость. Сущенствовали две формы феодальной зависимости: экономическая (выполнение крестьянами феодальных повинностей: дани, обронка продуктами, денежного оброка, барщины) и личная (лишение личной свободы). В Древнерусском государстве все крестьяне уже находились в экономической зависимости и выполняли в пользу феодалов повинности - давали дань, платили оброк и даже вынполняли барщину. Но первоначально основной формой повиннонстей была дань. Она взималась продуктами неземледельческого характера (мехом, медом, рыбой, грибами и т. д.). Это было связанно с тем, что уровень производительности труда в крестьянском хозяйстве был еще низким. Крестьяне не производили в достанточном количестве излишков продуктов, которые феодал мог занбирать. При феодализме помимо принципа Унет земли без госпондинаФ действовал другой принцип - пользоваться крестьянином так, чтобы его хватило на завтра, т. е. давать возможность воспронизводиться крестьянскому хозяйству. Когда же производительнность труда в крестьянском хозяйстве возросла, феодалы начали переводить крестьян на оброк продуктами, денежный оброк и даже барщину. При феодализме все 4 формы феодальных повиннностей сосуществовали, но одна из них в тот или иной период была главной, доминирующей: в IX - XI в. - дань, в XI - XIV в. - оброк продуктами, в XV - первой половине XVI в. - денежный оброк, со второй половины XVI в. - барщина Нормы, выработанные княжеской судебной практикой, многочисленны в Русской Правде и связываются иногда с именами князей, принимавших их (Ярослава, сыновей Яроснлава, Владимира Мономаха). В Русской Правде содержится ряд норм, определяющих правовое положение отдельных групп населения. По тексту трудно разграничить правовой статус правящего слоя и остальной массы населения. Нашли место лишь два юридических критерия, особо выделяющие эти группы в составе общества - нормы о повышенной уголовной ответственноснти за убийство представителя привилегированного слоя и нормы об особом порядке наследования недвижимости для представителя этого слоя. Эти юридические привилегии распространялись на субъектов, поименованных в Русской Правде следующим образом: князья, бояре, княжьи мужи, княжеские тиуны, огнищане. Свод содержит ряд статей об охране княжеской собственности, которая защищалась более ревностно. Устанавливается штраф за убийство княжеского коня в три гривны, а за коня смерда - в две гривны. На основе длительной традиции развивающегося права в условиях государства 9-10 веков, Правда закрепила сложившуюся систему классовых отношений и отношений собственности в государстве. Великие киевские князья признавали Русскую землю своим благоприобретённым имением и считали вправе распоряжаться ею по своему произволу: завещать, дарить, бросать. А при отсутствии завещания власть переходила по наследству к детям умиравших князей. Основная масса населения разделялась на свободных и зависимых людей, существовали также промежуточные и переходные категории. Юридически и экономически независимыми были посадские люди и смерды-общинники, (они уплачивали налоги и выполняли повинности только в пользу государства). Городское население делилось на ряд социальных групп: боярство, духовенство, купечество, УнизыФ (ремесленники, рабочие), наряду со свободными были и зависимые (УкрепоеФ) смерды. Свободный смерд - общинник - обладал определенным имуществом, которое мог завещать детям. Закон защищал личность и имущество смерда. За совершенные проступки и преступления, а также по обязантельствам и договорам он нес личную и имущественную ответственность. Более сложной юридической фигурой является закуп. Закуп - это человек, работающий в хозяйстве феодала за УкупуФ - заем, в который могли включаться разные ценности: земля, скот, зерно, деньги и пр. Первое юридическое урегулирование долговых отношенний закупов с кредиторами было произведено в Уставе Владимира Мономаха после восстания закупов в 1113 г. Были установлены предельные размеры процентов на долг. Закон охранял личность и имущество закупа. Холоп - наиболее бесправный субъект права. Его имунщественное положение особое: все, чем он обладал, являнлось собственностью господина. Личность холопа как субъекта права фактически не защищалась законом. Таким образом, холоп не имел почти никаких человеческих прав. В уголовном праве особенно ярко проявляется классовая природа феодального права, открыто встающего на защиту господствующего класса и пренебрегающего интересами трудящихся. Это отчетливо видно при рассмотрении отдельных элементов состава преступления. Так, субъектом преступления может быть любой человек, кроме холопа. За действия холопа отвечает его господин. Однако в некоторых случаях потерпевший может сам расправиться с холопом-обидчиком, обращаясь к государственным органам, вплоть до убийства холопа, посягнувшего на свободного человека. Наиболее ярко классовая природа древнерусского права выступанет при анализе объекта преступного посягательства. Ответственность резко различается в зависимости от социальной принадлежности понтерпевшего. Так, за убийство основной массы свободных людей плантится вира в 40 гривен. Жизнь представителей верхушки феодалов оценнивается двойной вирой в 80 гривен. Жизнь же зависимых людей оценнивается в 12 и 5 гривен, которые даже не называются вирой. Неизбежные исторические процессы развития феодализма влекут за собой отмирание Древнерусского государства. Развитие феодальнных отношений, породившее Древнюю Русь, приводит, в конце концов, к ее распаду, неизбежному процессу установления феодальной раздробленности в 12 веке.

3.Право собственности и обязательственные отношения.

Древнерусское законодательство знало довольно развитую систенму норм, регулирующих имущественные отношения. В законе отражаются отношения собственности, предусмотрена правовая защита как недвижимого, так и движимого имущества. Фенодализм характеризуется наличием полной собственности феодала на средства производства и неполной собственности на работника. При этом феодально-зависимый крестьянин также наделен определеннынми средствами производства. Феодальная собственность на Руси вознникает на базе распада первобытнообщинных отношений. Обязательства возникали из причинения вреда и из договонров. Например, человек, нанесший ранение другому человеку, кроме уголовного штрафа должен был оплатить убытки потерпевшего, в том числе услуги врача. Для древнерусского обязательственного права характерно обранщение взыскания не только на имущество, но и на саму личность должнника, а порой даже на его жену и на детей. Так, злостного банкрота можно было продать в холопы. Русская Правда знает определенную систему договоров. Наибонлее полно регламентирован договор займа. Это явилось следствием восстания киевских низов в 1113 г. против ростовщиков. Владимир Мономах, призванный боярами, чтобы спасти положение, принял меры к упорядочению процентов по долгам, несколько ограничив апнпетиты ростовщиков. Закон в виде объекта займа предусматривает не только деньги, но и хлеб, мед. Существуют три вида займа: обычный (бытовой) заем, заем, совершаемый между купцами, с упрощенными формальностями, заем с самозакладом - закупничество. Постановления о займах различают заём с процентами и без процентов. Заём с процентами, превышающий три гривны, требовал свидетелей, удостоверяющих договор в случае спора. В займах до трёх гривен ответчик очищал себя присягой. В статьях о ''резе'' - процентах упоминаются займы денег, люда и жита, соответственно которым проценты называются резом, наставом и присопом. Проценты были месячные третные и годовые. В Русской Правде упоминается и договор купли-продажи. Закон больше всего интересуют случаи купли-продажи холопов, а также кранденого имущества. Русская Правда упоминает также о договоре хранения (поклажи). Поклажа рассматривалась как дружеская услуга, была безвозмездной и не требовала формальностей при заключении договора. Феодализму не свойствен наемный труд. Тем не менее, Русская Правда упоминает об одном случае договора личного найма: наем в тиуны (слуги) или ключники. Если человек поступал на такую работу без специального договора, он автоматически становился холопом. В законе упоминается также о наймите, однако некоторые исследоватенли отождествляют его с закупом. Можно, очевидно, говорить о существовании в Древнерусском государстве договоров перевозки, а также комиссии. Русская Правда в статье 54 упоминает о купце, который мог пропить, проиграть или испортить чужой товар, данный ему то ли для перевозки, то ли для продажи. Отчетливо виден договор комиссии в следующей статье, где иностранный купец поручает русскому продать на местном торге свои товары. Уже краткая редакция Русской Правды содержит УУрок мостникамФ, где регламентируется договор подряда на сооружение или ренмонт моста. Исследователи полагают, что закон имеет в виду не тольнко мосты, но и городские мостовые. Археологи нашли, например, в Новгороде многочисленные деревянные мостовые. Интересно, что этот элемент городского благоустройства возник в Новгороде раньше, чем в Париже. Надо полагать, что на Руси существовал такой древний договор, как мена. Договоры купли-продажи и мены признавались действительными, когда совершались между людьми трезвыми, а кто покупал, продавал или менял что-либо в пьяном состоянии, тот, протрезвившись, имел право требовать аннулирования совершённой сделки. То же можно сканзать и об имущественном найме. Другим условием действительности договора купли-продажи было отсутствие пороков продаваемой вещи. Порядок заключения договоров был преимущественно простым. Обычно применялась устная форма с совершением некоторые симвонлических действий, рукобитья, связывания рук и т. п. В некоторых случаях требовались свидетели. Имеются определенные сведения и о зарождении письменной формы заключения договора о недвижинмости. Наследственное право характеризовалось, открыто классовым подходом законодателя. Так, у бояр и дружинников наслендовать могли и дочери, у смердов же при отсутствии сыновей имущеснтво считалось выморочным и поступало в пользу князя. В науке был спорен вопрос о существовании в Древней Руси наследования по завенщанию. На мой взгляд, следует согласиться с теми авторами, которые решают данный вопрос положительно. На это указывают законодантельство, а также практика. Завещания были, конечно, устными. При наследовании по закону, т. е. без завещания, преимущества имели сыновья умершего. При их наличии дочери не получали ниченго. На наследников возлагалась лишь обязанность выдать сестер занмуж. Наследственная масса делилась, очевидно, поровну, но младший сын имел преимущество, - он получал двор отца. Незаконные, дети наследственных прав не имели, но если их матерью была роба-наложнница, то они вместе с ней получали свободу. В законодательстве нет указаний на наследование восходящих родственников (родители после детей), а также боковых (братьев, сеснтер). Другие источники дают основание предполагать, что первое иснключалось, а второе допускалось. Закон нигде не говорит о наследовании мужа после жены. Жена тоже не наследует после мужа, но остается управлять общим хозяйстнвом, пока оно не будет разделено между детьми. Если это имущество будет делиться между наследниками, то вдова получает определенную сумму на прожиток. Если вдова вторично выходит замуж, она ничего не получает из наследства первого мужа.

Список использованной литературы: Исаев И. И. История государства и права России. Москва 1996г Кузнецов И. Н. История государства и права России. Минск. 1999г Ключевский П.О. Курс русской истории. 1том. Москва. 1987г История отечественного государства и права 1часть. Под редакцией Чистякова О. И. Москва.1992г

Вы можете приобрести готовую работу

Альтернатива - заказ совершенно новой работы?

Вы можете запросить данные о готовой работе и получить ее в сокращенном виде для ознакомления. Если готовая работа не подходит, то закажите новую работуэто лучший вариант, так как при этом могут быть учтены самые различные особенности, применена более актуальная информация и аналитические данные