Информация о готовой работе

Бесплатная студенческая работ № 13812

НАСТОЯЩАЯ ЖИЗНЬ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО УВОЙНА И МИРФ

Настоящая жизнь - понятие неопределенное, для каждого челонвека разное. У всех людей есть свои ценности, свои идеалы. Кажндый человек индивидуален. В соответствии со своими взглядами, наклонностями своей души он избирает для себя настоящую жизнь и путь к ней. Но часто, представленная издалека и расплывчато очерченная, при ее достижении оказывается совсем иной, не соответствующей мечтам, совсем не настоящей. Долгий путь в постижении, что же такое эта настоящая жизнь, прошли и герои романа УВойна и мирФ. <...> Князь Андрей Болконский, например, разуверился в людях, в семейной жизни, в высшем свете, так и не познав той самой УнастоящестиФ во всем, что окружает человека, пока он вершит свой земнной путь. Как ни странно, война даже на свой лад возродила в нем надежду на обретение истины, смысла в своем существовании. Он в приподнятом настроении, в боевом духе отправился на военную службу. Увы... ...Опять не то! Суровые военные события способствовали его ранзочарованию в военном счастье. Ожесточенные схватки, озлобленнные лица испуганных людей, крики, кровь, смерть. И все геройстнво, все успехи в войне показались ему ничтожными и не дающими счастья. Как же выбраться из этой страшной, головокружительной обстановки? Но здесь князю приходит на помощь само небо. Его раннили, что повлекло за собой возвращение домой, в чем князь Анднрей вновь видит счастье - во встрече с родными, с женой, в радостнной предстоящей жизни. Но дома его ждет страшный поворот судьнбы, новое разочарование в жизни - смерть жены. Князь Андрей был так потрясен смертью жены, что в ее последнем, оставшемся на лице навсегда взгляде уловил только упрек и страдание. После смерти жены князь замыкается в себе, теряет радостное восприятие жизни. Однако строит в сознании планы действительно, как он считал в тот момент, настоящей жизни - полностью отдатьнся занятию со своим имением, жить для себя и близких, в тихом замкнутом мире семьи, не интересоваться проблемами общества. Молодой Болконский заживо хоронит себя в деревне, даже недавно родившийся сын приходится ему в тягость. Именно в этот период разочарований в жизни князь Андрей встренчается со своим старым другом Петром Кирилловичем Безуховым. До недавнего времени Пьер, разочарованный во всем, намучивншийся исканиями настоящей жизни, донимавший себя вопросами Укто он?Ф, Узачем он?Ф и от ненахождения ответов на них пил, пил, пил и ел. Но он нашел свое спасение в масонстве. В Пьере зангорелось желание делать добро окружающим, стать деятельной нантурой - в этом он увидел настоящую жизнь. При встрече с князем Андреем Пьер заметил душевную пустоту своего друга. Первым желанием графа Безухова было помочь пренодолеть его пассивное состояние, но это было не так-то легко. За два года разлуки друзья стали совершенно разными. Каждый много пережил, перестрадал и передумал за этот короткий срок жизни. Для Пьера настоящая жизнь сформировалась в понятие Уне причинять зло другому человекуФ. На что князь Андрей холодно ответил: УЯ знаю в жизни только два действительных несчастия: угрызения совести и болезнь. И счастье есть отсутствие этих двух золФ. Этого Пьер не мог понять. Как же так? И это все, что нужно для счастья? А как же любовь к ближнему, а самопожертвованияФ? Такие вопросы задавал пораженный духовным состоянием друга Пьер. Пьер не мог понять, что можно жить счастливо, только не делая никому зла и не раскаиваясь, для него этого было мало. Зато у князя Андрея были другие воззрения: УЯ жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизньФ. В этом изречении князя пронрывается его горечь, сожаление и недовольство прожитой жизнью. Где же она? Где настоящая жизнь? Живет ею каждый или она изнбирает лишь определенных? Какая она? Но, видимо, князь Андрей не совсем потерял надежду обрести настоящую жизнь. Об этом свидетельствует его оживление и заиннтересованность рассказом Пьера о масонстве. Князь Андрей повенрил в свое возрождение. Слова Пьера УНадо жить, надо любить, надо веритьФ глубоко запали в душу Болконского. Он увидел вознможность вновь приносить пользу, быть счастливым, любить. А Пьер через несколько лет вновь впал в уныние. И не могло его теперь расшевелить никакое масонство. Вновь начинаются определения самого себя, поиски настоящей жизни. Он долго не мог примириться с той мыслью, что он есть тот самый камергер, тип, которого он так глубоко презирал семь лет тому назад. Не зная, как вылечить себя, Пьер, подобно князю Андрею, пронбует себя в военном деле. Не покидает Пьера идея о настоящей жизни и в плену. Именно там Пьер какой-то маленькой частичкой своей души начинает чувствовать ее приближение. Таким образом, лучшими героями романа УВойна и мирФ игранет судьба, постоянно бросает их от одного открытия к разочарованнию. Путь к познанию настоящей жизни нес много радостей нахондок и печали потерь. И казалось, вот она, настоящая жизнь, люнбовь и радость, близость любимой женщины (Наташи Ростовой), ее любовь. Но опять не то; князь Андрей не выдержал ее. Все не то! Мне кажется, настоящую жизнь он обрел лишь после смерти. По сути, он никогда не умирал, а просто перешел из одного мира в другой, потому что о земной жизни Уон слишком много зналФ. Пьер же нашел свое счастье с той же Наташей Ростовой. У него были все, что он искал на протяжении всей жизни, - настоящая жизнь. Его душа не ныла и не искала еще чего-то. УЖивой человек тот, - писал Толстой, - который идет вперед, туда, где освещено... впереди его двигающимся фонарем, и который никогда не доходит до освещенного места, а освещенное место идет впереди него. И это жизнь. И другой нетФ. Человек должен искать и не найти покоя, должен стремиться к достижению своей цели. Счастливый тот человек, который всю жизнь добивается задуманнного, всю свою жизнь посвятив чему-либо. Но все-таки настоящая жизнь - это общая жизнь людей, Упринводящая личный интерес в гармоническое согласие с общими интенресами всех людейФ. Настоящая жизнь - это мир. Войны же пронтиворечат человеческой сущности, войны - это зло, порожденное самими людьми. Ожегов писал, что жизнь - деятельность человенка и общества, то есть взаимосвязанная деятельность того целого и его частичек, о которых писал в романе Л. Н. Толстой. Надо жить, надо любить, надо верить.

Вы можете приобрести готовую работу

Альтернатива - заказ совершенно новой работы?

Вы можете запросить данные о готовой работе и получить ее в сокращенном виде для ознакомления. Если готовая работа не подходит, то закажите новую работуэто лучший вариант, так как при этом могут быть учтены самые различные особенности, применена более актуальная информация и аналитические данные