Учебники

Евразийство (от К.Н. Леоньтьева до Н.С. Трубецкого).

Возникло на почве идей Леонтьева. 20-е годы 20 века – оформление и расцвет концепций евразийства в среде русской национальной эмиграции. Русская революция состоялась под знаменем марксистской идеологии, которая распространялась на Россию и весь мир. Общественные законы Запада считал универсальными. Евразийство своей задачей ставило доказать особый исторический путь России. 1921 г – сборник "Исход к Востоку". 1926 – "Евразийство: опыт систематического изложения".

Основные постулаты:

1. Континент Евразию можно делить не на привычную Европу и Азию, а выделить в нем срединный континент – Россию и 2 периферических мира – азиатский (Китай, Индия, Иран) и европейский (Север, Запад, центральная Европа до линии реки Неман в устье Дуная).

2. Подчеркивалась специфика этнического происхождения России (россияне – продукт синтеза славянского и тюркского этноса, поэтому не принадлежит ни к тому, ни к другому).

3. Европа враждебна России – Евразии, т.к. её общественное устройство основано на индивидуализме и правах личности, России – на правах общества, государства, коллективизм.

- её понятия прогресса эгоцентричны, у России прогресс – пучок мнений и не связка параллелей.

- основа экономики в Европе – частная собственность, в России – собственность, обусловленная государством, т.е. проистекающая от него и связанная с обязанностью по отношению к нему.

- в Европе основа государства – парламентский строй, в России – идеократия (господство какой-либо высшей идеи, принятой всем обществом).

- Революция 1917 года есть возвращение России к себе, т.е. Россия выбывает из Европы, куда все время пыталась войти, и становится самодостаточной державой в рамках континента.

И.Л. Солоневич (1891-1953)

Объясняя особенность исторического развития России её географической обездоленностью. "История России есть исторически преодоленная география России". Считал, что относительно неблагоприятные географические условия и огромные пространства создали особый строй жизни, Россия не защищена от внешнего вторжения. "Независимость США и Англии гарантирована проливами, независимость России – воинской повинностью". Этим и объясняется особая роль государства и его права.

П.Н. Савицкий (1895-1968)

1933 г – статья "География и геополитические основы Евразийства". Книга – "Географический обзор России – Евразии". Ввел понятие "место развития" – синтез территории социально-политической среды. Предложил понятие "идеократии" (управляет обществом географическая личность, которая умеет охватить геополитические интересы общества в целом и духовные вожди). 1927 – "Россия – особый географический мир".

Н.С.Трубецкой (? – 1943).

1920 – "Европа и человечество", "Наследие Чингисхана". "Совокупность народов, населяющих хозяйственно – самодовлеющее место развития и связанных друг с другом не расой, а общностью исторической судьбы, совместной работой над созданием одной и той же культурой, одного и того же государства".

Эгоцентрический прогресс враждебен национальной самобытности всех народов. Считал, что Монголо-Татарское иго спасло российскую цивилизацию от поглощения её западно-европейской цивилизацией, т.к. степная цивилизация монголов в отличие от цивилизации Европы терпима к отличающейся от неё формой жизни.

Считал, что кочевники в отношении к другим народам исходят из морального критерия и в этом их сила. Особенности общественно-политического устройства кочевых народов исчезают при длительном постоянном контакте с более богатыми оседлыми цивилизациями и тогда они теряют свою силу.

Его взгляд на историю России: историю Российской государственности стоит вести не с Киевской Руси, а с Монголо-татарского ига. Сначала древнерусская оседлая цивилизация подвергалась натиску степной кочевой цивилизации, вобрала в себя многие важные элементы её устройства, а затем сама подчинила и освоила степь, унаследовала империю Чингисхана. Эти идеи воспринял и развивал русский историк Вернадский.

< Назад   Вперед >
Содержание