Авторефераты по всем темам  >>  Авторефераты по педагогике  

На правах рукописи

Шомирзоев Бахтиёр Махмуджонович

ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ УЧИТЕЛЯ В УСЛОВИЯХ МОДЕРНИЗАЦИИ СИСТЕМЫ ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ ТАДЖИКИСТАН

(на материалах общеобразовательных школ)

13.00.01 - Общая педагогика, история педагогики и образования

(педагогические науки)

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата педагогических наук

Курган-Тюбе Ц 2012

Работа выполнена на кафедре общей педагогики Худжандского государственного университета имени академика Б.Гафурова

Научный руководитель: доктор физико-математических наук,

  профессор Комилов Абдулхай Шарифович

Официальные оппоненты:         доктор педагогических наук, профессор

  Миралиев Абдусалом Мустафревич

  кандидат педагогических наук, доцент

  Хуррамов Зулфикор Кучкорович

Ведущая организация:  Кулябский государственный университет

  имени Абуабдуллаха Рудаки

Защита состоится л21 мая 2012 г. в 10.00 часов на заседании Диссертационного Совета ДМ 737.016.01по присуждению ученой степени доктора и кандидата педагогических наук при Курган-Тюбинском государственном университете имени Носира Хусрава по адресу: 735140,

г. Курган-Тюбе, ул. Айни, 67.

С диссертацией можно ознакомиться в научной и электронной библиотеке Курган-Тюбинского государственного университета имени Носира Хисрава.

Автореферат разослан л20 апреля 2012 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета,

доктор педагогических наук,

профессор                                                                        Шарифов Дж.

Общая характеристика работы

Актуальность исследования. Актуальность культурологических аспектов формирования педагогической культуры учителя обусловливается возросшими объективными требованиями к качественным характеристикам личности и ее деятельности, что создает потребность в адекватной политике системы образования.

Формирование личности учителя в образовательных учреждениях предполагает ее раскрытие в контексте ценности духовного и нравственного богатства, способности творить индивидуальный социально значимый культурный мир.

Изменения, происходящие в социальной, экономической и духовной сферах общества, утрата ранее значимых ценностей и возникновение новых выделили в качестве ведущей тенденции развития образовательной ситуации - переход к ценностной парадигме. Ориентация на тенденцию объективно требует развития концептуальной системы взглядов, интегрирующих традиционные и инновационные образовательные процессы.

Формирование современного общества связано с утверждением приоритета свидетельствует, как об актуальности данной проблемы, так и об ее объективной сложности.

Продуктивное решение проблемы различных проблем формирования культуры учителя, всестороннего развития его социальных качеств возможно на основе анализа опыта воспитательной и организационной работы, обобщения выводов теоретических и конкретно-социологических исследований на стыке педагогики школы, теории личности и культуры. Работы Ю.П.Азарова, С.И.Архангельского, А.А. Ш.А.Амонашвили, О.А.Абдулиной, Х.С.Афзалова, Ю.К.Бабанского, Е.В. Бондаревского, А.В.Барабанщикова, Х.Б.Буйдокова, А.А.Вербицкого, А.И.Кочетова, Н.В.Кузмина, И.Х.Каримовой, Б.К.Кодирова, М.Л.Лутфуллоева, И.Я.Лернера, М.Н.Нугманова, А.Н.Нурова, Б.М.Маджидовой, И.О.Обидова, Б.Р.Рахимова, Х.Р.Рахимова, Х.Рахим-заде, В.А.Сластенина, С.И.Сулаймонова, Ф.Шарифзода, Ш.А.Шаропова, Т.А.Шукурзода и других создали прочную теоретическую и практическую базу для решения актуальных проблем формирования  педагогической культуры учителя. Значительный вклад в становление нового педагогического мышления внесли труды философов и психологов Г.С. Батищева, Н.Н.Блинова, М.А.Верба, Д.И.Фельдштейна, Э.Я.Ямакова, а также практика педагогов-новаторов, подготовившая условия для распространения принципов педагогики сотрудничества.

Сегодня проблема формирования  культуры, культурной технологии, культурного обеспечения социального развития, став первостепенными в решение многих задач, остаются еще малоизученными на уровне прикладного знания, в то время как воспитание и образование - важная прогностическая часть культуры, а сама культура - их главная предпосылка. Противоречия и деформации их сегодняшнего взаимодействия отражают сложность выхода всей сферы культуры из-под действия, так называемого лостаточного принципа социальной политики, как это было и в советский период. Отнюдь не случайно образование до сих пор несет на себе следы дефицита культуры, который можно ликвидировать только в условиях последовательного и целенаправленного приоритетного развития обновленной культуры в целом.

Исследование показывает, что формирование педагогической культуры учителя школ обеспечивается целенаправленной системой творческой работы, включающей, во-первых, деятельность по освоение мировой культуры (на основе культурных общечеловеческих ценностей) через постижение ценностей и норм конкретной национальной культуры, во - вторых, это приобщение человека к различным ценностям культуры этноса, общества.

Достаточно актуальной остается проблема подготовки учащихся к межкультурному взаимодействию с позиции равноправных равноценных отношений, что требует разработки понятийного и диагностического аппарата, дидактических средств и педагогических условий их реализации.

Выдвижение данной проблемы требует соотнесения понятия педагогическая культура учителя с такими наиболее значимыми категориями для системы образования, как педагогическое общение, профессиональное мастерство. Однако проблема формирования педагогической культуры учителя разработана пока недостаточно, совершенно не выделена, как самостоятельная, особенно в системе школьного образования.

В современных условиях сложилось противоречие между осознанием необходимости формирования у подрастающего поколения готовности к межкультурному взаимодействию и недостаточной разработанностью научно-обоснованного оснащения, позволяющего реализовывать программы межкультурного воспитания и обучения, необходимостью овладения умениями межкультурного взаимодействия и неразработанностью технологий обучения данному аспекту.

Все сказанное обусловило актуальность проблемы нашего исследования и определило выбор темы: лПедагогические особенности формирования культуры учителя в условиях модернизации системы образования Республики Таджикистан (На материалах общеобразовательных школ).

Целью исследования является разработка, теоретическое обоснование и экспериментальная апробация технологии и практико-ориентированной концепции формирования педагогической культуры учителя в процессе реализации компонентов учебно-воспитательной системы в школах.

Объектом  исследования является учебно-воспитательная деятельность учителя в общеобразовательной школе.

Предметом исследования является процесс формирования педагогической культуры  учителя.

Гипотеза исследования: внедрение в образовательный процесс комплекса средств педагогической культуры  может способствовать формированию готовности учащихся к межкультурному взаимодействию при условии;

• определения концептуально-обоснованного проектирования поликультурной образовательной ситуации;
• определения характеристики структурных компонентов и критериев готовности учителей к межкультурному воздействию;
• выявления теоретического обоснования модели процесса формирования педагогической культуры, качества и технологии её реализации;
• рассмотрение  воспитательных ситуаций, и определения приоритетных проблемных направлений организации воспитательной работы учителя.

Для достижения поставленной цели необходимо было решить следующие задачи:

• изучить и обобщить опубликованные материалы по проблеме исследования;
• выявить уровень владения культурой профессиональной речи учителей разных дисциплин  в школах Таджикистана;
• выявить теоретические подходы к обоснованию сущности, содержания понятия педагогической культуры учителя в школах  Республики Таджикистан.
• произвести понятийный анализ готовности учителя к межкультурному взаимодействию и её структурно-компонентного состава.
• разработать модель формирования готовности учителя общеобразовательных школ к межкультурному взаимодействию, детерминированную поликультурной образовательной ситуацией.
• выявить совокупности критериев и показателей сформированности готовности учителей к межкультурному взаимодействию в образовательной деятельности;
• выявить социально-педагогические факторы, способствующие успешному претворению в жизнь модели культуротворческого воспитания.

Методологическую основу исследования составили общефилософские положения психологии, педагогики, рассматривающие диалектическое единство общего, особенного и единичного, общечеловеческого и национального, а также культурологические и аксиологические подходы, концепции социальной и культурной интеграции.

Исследования проводилось с учетом следующих методологических принципов:

• принцип объективности в подборе и оценке исследуемых фактов и явлений;
• гуманистический подход к воспитанию, признающий человека высшей ценностью в обществе, а образование - общечеловеческой ценностью;
• признания равноправия использования различных философских, гносеологических взглядов в системе гуманистических духовных и культурных ценностей;
• трансформирование педагогических ценностей изменениями социальных условий жизни, развитием потребностей общества;
• принцип связи логического и исторического, объективного и субъективного, исторического и современного.

Для решения целей и задач исследования использовались  следующие методы:

• теоретические методы научного познания (анализ, синтез, классификация, сравнение, обобщение, аналогия, систематизация, моделирование);
• эмпирические методы (наблюдение; опрос, (анкетирование, беседа, тестирование); анализ монографий, трудов по проблемам философии, социологии, культурологии, психологии, педагогики; изучение документации, результатов деятельности; обобщение опыта учителя нового типа).

Базой исследования послужили гимназия № 24 имени Б.Гафурова города Худжанда и школа-гимназия НУР Бабаджан Гафуровского района Согдийской области Республики Таджикистан.

Научная новизна исследования состоит в том, что:

• охарактеризованы элементы, составляющие основу  педагогической культуры учителей общеобразовательных школ;
• выявлена специфика формирования личностных качеств и свойств учителя в условиях модернизации системы образования;
• определен концептуальный подход к решению проблемы совершенствования педагогической  культуры учителя  школы;
• проанализировано влияние культурологической  и общественной деятельности учителя на процесс их социализации;
• с позиций научной объективности выявлены сущностные характеристики аксиологических основ теории и практики современного педагогического процесса в условиях общеобразовательных школ;
• выявлена гуманистическая направленность целей, задач, принципов, содержания, форм, методов воспитательной работы с учащимся в школах, являющихся компонентами воспитательной системы, выступающих педагогическими условиями формирования педагогической культуры личности каждого из них;

Практическая значимость исследования обусловлена разработкой, обоснованием и внедрением системы воспитательной работы, способствующей формированию культуротворческой личности учителя в условиях системы общеобразовательной школы. Фактологический материал и обобщение в работе положения могут быть включены в учебники и учебные пособия по педагогике для гуманитарных вузов Республики Таджикистан.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что оно открывает новое направление научных поисков, связанных с теоретическим и методическим обеспечением культуры и вносит вклад в разработку понятийного аппарата процесса формирования педагогической культуры учителя и методической базы,  становится базой для определения теоретико-методологических основ повышения культуры учителя школы в аспекте создания образовательного процесса, в котором формируется профессиональная личность учителя.

Полученные результаты исследования позволяют совершенствовать профессиональную культуру учителя школы благодаря разработанной модели педагогической культуры учителя.

Результаты исследования могут служить теоретической основой для дальнейшего исследования и разработки проблемы совершенствования педагогической культуры учителя школы, а совокупность выделенных положений вносит определенный вклад в теорию и методику профессионального образования.

Научная обоснованность и достоверность результатов исследования обеспечиваются исходными теоретическими положениями, сочетанием теоретических и эмпирических методов исследования, поэтапным характером опытно-экспериментальной работы, проверкой выводов, сделанных в исследовании, широкой базой источников, соответствием методов исследования целью и задачам работы, апробацией полученных результатов.

Организация и этапы исследования: Исследование осуществлялось в несколько этапов.

Первый этап (2005-2007 гг.). - аналитико-констатирующий: изучение состояния проблемы, анализ и обобщение отечественной и зарубежной научной литературы по проблеме исследования; формулирование основных позиций исследования, конкретизация общей цели в системе исследовательских задач и формулирование гипотезы эксперимента, прогнозирование ожидаемых результатов.

Второй этап (2007-2009 гг.). - теоретико-проектировочный: определение понятийного аппарата исследования, отбор, дидактическая организация аутентичного  учебного материала, определяющего общий план и условия реализации культуроведчески-ориентированного содержания, обеспечивающего готовность учителей к межкультурному взаимодействию; разработка развернутой программы эксперимента; определение и формулирование критериев исследуемого качества в поликультурной образовательной ситуации;

Третий этап (2009-2011 гг.). Ц формирующий и экспериментально-обобщающий: осуществление опытно-экспериментального занятия учителей гимназии №24 имени Б. Гафурова города Худжанда и школы-гимназии НУР Бабаджан Гафуровского района Согдийской области Республики Таджикистан, которое включало в себе экспериментальное исследование,  проведения начального и итогового диагностирования, статистическую обработку данных, анализ и обобщение результатов эксперимента. А также сформулированы выводы по проведённому исследованию, внедрены интегративные технологии реализации модели формирования готовности учителей к межкультурному взаимодействию в образовательные учреждения Республики Таджикистан.

Апробация результатов исследования осуществлялась путем публикации статей в межвузовских сборниках, выступлений на:

• республиканской научно-практической конференции по проблемам обновления содержания общего образования (2005г.);
• международной конференции, посвященной 75-летию образования ХГУ имени Б. Гафурова по вопросам модернизации системы воспитания и развития личности в обновляющейся системе образования (2007 г); ежегодных научно-практических конференциях профессорско-преподавательского состава ХГУ имени акад. Б.Гафурова (2005-2011гг.);
• - на четырех проблемных семинарах, проводившихся на базе гимназий № 24 имени Б.Гафурова города Худжанда и школы-гимназии НУР Бабаджан Гафуровского района Согдийской области Республики Таджикистан.

Опубликованные материалы конференций и семинаров использовались учителями ряда школ, лицеев  и гимназий  города Худжанда и районов Согдийской области.

На защиту выносятся следующие положения:

• Признание ведущей роли и значения фундаментального понятия педагогическая культура для повышения культурологически составляющих профессиональной деятельности учителя в школе. 
• Характеристика воспитательной системы  образования  включающей совокупность компонентов формирования педагогической культуры учителя.
• Модель формирования педагогической культуры учителя в поликультурной образовательной ситуации и органично включающая структуру компонентного состава исследуемого качества, характеризуется следующими признаками: направленностью на формирование исследуемого качества; наличием структурно-содержательных этапов учебной деятельности.

Структура и объем диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка, включающего 150 наименований.

Основное содержание работы

Во введении обоснована актуальность темы, определены проблема, объект, предмет, цель и задачи исследования, изложена его методологическая и теоретическая основа, указаны методы исследования и его источниковедческая база, описаны организация и основные этапы проведенного исследования, сформулированы и раскрыты научная новизна, теоретическая и практическая значимость полученных результатов, констатируется их обоснованность и достоверность, изложены положения, выносимые на защиту.

В первой главе - Педагогическая культура учителя как социально-педагогическая проблема - раскрывается понятие педагогическая культура учителя и обосновываются ее критерии, проводится анализ психолого-педагогической, философской, культурологической литературы по проблеме культуры учителя, анализируется методическое наследие прошлого, раскрывается сущность подхода учителя к профессиональной деятельности, дается интерпретация основных понятий, обосновывается целесообразность их изучения.

Исследования показывают, что нынешний этап развития образования выдвигает повышенные требования к профессиональной деятельности учителей. Это должен быть творчески мыслящий человек, коммуникативный лидер, владеющий новыми методиками и технологиями, умеющий эффективно воздействовать на аудитории.

Происходящие в Республике Таджикистан социально-экономические преобразования сопровождаются переосмыслением развития производственно-рыночных отношений конца ХХ начала ХХI  вв. разработкой новых моделей образования и воспитания подрастающего поколения, в которых воспитательная система школы является основополагающим педагогическим условием для формирования педагогической культуры учителя, всех нравственных качеств.

Одной из центральных задач, решаемых в условиях гуманизации образовательного процесса, является проблема развития творческого потенциала субъектов педагогических отношений. Формирование личности в образовательных учреждениях предполагает ее раскрытие в контексте самоценности нравственного богатства, способности творить индивидуальной социально значимой культуры.

Профессиональная подготовка учителя не заканчивается в стенах педагогического учебного заведения, она продолжается на протяжении всего периода профессиональной деятельности. Непрерывность профессионального образования учителя является необходимой предпосылкой развития его творческих способностей, интегративным элементом его жизнедеятельности и условием постоянного обогащения индивидуально педагогического опыта.  Рост профессионального мастерства и педагогической культуры учителя идет более интенсивно, если практический индивидуальный опыт осмысливается и соединяется с социальным и профессиональным опытом, если в педагогическом коллективе поддерживаются и поощряются индивидуально-творческие профессиональные поиски.

Гуманистическая позиция требует осознания и признания личности учителя как главной ценности в педагогическом процессе, осознания и признания его способности и права на саморазвитие, признание субъективных отношений определяющих в педагогическом процессе.

Идея гуманизма в воспитании является целенаправленным процессом культуроемкого развития человека в определенных социально - экономических условиях. В этом случае обучающиеся - не только активный субъект жизни, но и активный субъект воспитания. Его роль в собственном развитии становится определяющей. Он вступает как объект и субъект культуры.

Школьная система воспитания - своеобразная модель общественных отношений. Их взаимосвязь и взаимозависимость - показатель культурного единства и противоречия различных сторон общественной жизни.

Следует отметить, что исследования механизма формирования культуры учителя в условиях  общеобразовательных школ ранее специально не проводилось, хотя в ряде работ по педагогике школы сходные вопросы ставились, однако при этом не рассматривались общекультурные параметры личности учителей школ.

Исследования показали, что в последнее время в психолого-педагогической литературе ведется активная разработка проблемы формирования личности учителя, что подчеркивает ее теоретическую и практическую значимость для учебно-воспитательного процесса.

Методологической основой моделирования процесса формирования готовности учителей к межкультурному взаимодействию выдвигает концепцию диалога культур, согласно которой взаимодействие понимается,  как форма диалога личности с поликультурным пространством, в результате происходит познание поликультурной действительности понимание универсальных и специфических культурах, осознание вариативности цивилизации и признание поликультурной формы её существования.

Инновационная направленность педагогической деятельности предполагает включение учителей в процесс формирования, освоения и использования педагогических нововведений в практике обучения и воспитания, создания в школе определенной инновационной среде. Необходимость в инновационной направленности педагогической деятельности в современных условиях развития общества, культуры и образования определяется рядом обстоятельств.

Во-первых, происходящие социально - экономические преобразования обусловили необходимость коренного обновления системы образования, методология и технология организации учебно-воспитательного процесса в школах разных типов. Инновационная направленность деятельности учителей и воспитателей, включающих в себя создание, освоение и использование педагогических новшеств, вступает средством обновления образовательной политики.

Во-вторых, усиление гуманитаризации содержания образования, непрерывное изменение объема, состава учебных дисциплин, введение новых учебных предметов требует постоянного поиска новых организационных форм, технологий обучения. В данной ситуации существенно возрастает роль и авторитет педагогического знания в учительской среде.

В-третьих, изменение характера отношения учителей к самому факту освоения и применения педагогических новшеств. В условиях жесткой регламентации содержание учебно-воспитательного процесса учитель был ограничен не только в самостоятельном выборе новых программ, учебников, но и в использовании новых приемов и способов педагогической деятельности.

В-четвертых, вхождение общеобразовательных учебных заведений в рыночные отношения, создание новых типов школ, в том числе негосударственных, создают реальную ситуацию их конкурентоспособности.

Исследования показывает, что диагностическая методика изучения инновационной деятельности учителя - это технологическая проблема создания, освоения и внедрения педагогических новшеств, и она решается на основе концепции диагностического изучения педагогического опыта учителей ряд школ г. Худжанда и Б.Гафуровского, Канибадамского и Исфаринского  районов  Согдийской области.

Использование  диагностической методики позволяет выявить сильные стороны в деятельности учителей, их запросы и потребности, в целом вести целенаправленную работу по развитию профессионально - педагогической культуры, создавая условия для проявления инициативы и творчества каждого учителя.

Центральная идея концепции диагностического изучения состоит в том, что  в опыте каждого учителя или коллектива школы во взаимодействии присутствуют элементы как положительного, опережающего, так и отрицательного опыта и что конкретность, эффективность в работе по формированию профессионально - педагогической культуры требует четкого и конкретного выявления положительных и отрицательных характеристик деятельности.

Исследования показывает, что формирование педагогической культуры учителя является одной из важнейших социально-педагогических проблем. Педагогическая культура учителя является источником воспитания, который определяет его характер, цели и содержание имеет все основные признаки национальной культуры, детерминировано культурой конкретного народа  и общества.

Воспитание, созданное  самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа (К.Д.Ушинский). Другим источником воспитания является культура каждой отдельной личности, с которой взаимодействует воспитанник. Культура общества, каждого участника учебно-воспитательного процесса создает ту насыщенную социокультурную среду, которая питает развивающуюся личность и создает условия для ее самореализации.

В процессе образовательной деятельности школы воспитания происходит овладением культурой общества, ее духовными ценностями, их интериоризация, т.е. преобразование внутренних структур психики человека благодаря усвоению структур социальной деятельности (С.Выготский), а также экстериоризация, т.е. преобразование внутренних психики в определенное поведение (действие, высказывание и.т.п.) Поэтому мы объясняемся не только об усвоении культуры, но, и о ее освоении - активном обогащении ее каждым субъектом воспитания.  Воспитание творит культуру личности учащихся, учителя.

Серьезное внимание исследованию проблем культуры человечества уделено в трудах М.С.Осими (Асимова), А.М.Мухамадходжаева и других отечественных философов конца ХIХ - начала ХХ вв. Сильная сторона взглядов М.С.Осими - идея о взаимодействии, взаимопроникновении национальных культур. Он пытался осмыслить историю развития мировой культуры, раскрыть специфику региональных культур, определить их влияние на развитие человечества и собственно на личность. А.М.Мухамадходжаев, раскрывая философские взгляды М.С.Осими, упоминает  о содержании понятия культура как единстве науки, религии, искусства. В этом он сходен с М.С.Осими, с его идеей всеединства. М.С.Осими придавал развитию культуры большое значение. Он неразрывно связывал понятие культуры с религией, видя в ней основу развития личности.  Аналогичные взгляды на культуры  мы находим и у С.А.Раджабова, который видел в культуре, прежде всего основополагающие, общечеловеческие начала. Интересна мысль С.А.Раджабова, о том, что человек волен сам свободно, выбирать ту культуру, к которой он тяготеет, и никто не может его принудить исповедовать то, к чему у человека нет желания. Человек  должен иметь право свободно переходить из одной культуры в другую. С.А.Раджабов не мыслил культуру как нечто оторванное от национальности. Культура не может быть отвлечено человеческой, лишенной национальности. Она всегда конкретно человеческая, индивидуально народная и лишь в этом положении может подняться до общечеловечности. В работах С.А.Раджабова нет национализма, но есть великое чувство национальной гордости. Отдавая должное таджикской культуре, он не отрывал ее то мировой, от культуры других народов. С.А.Раджабов уделял внимание культуре личности. Он считал, что культура личности неразрывно связана с ее творческой деятельностью: мало быть культурным человеком, нужно, чтобы внутренняя культура человека отражалась в его конкретных общественно полезных делах.

Взаимосвязь, взаимопроникновение и взаимообогащение  культуры и образования - важнейшее условие реализации новой образовательной стратегии. В этой связи следует признать актуальным и целесообразным поиск способов и технологий насыщения среды развития учащихся и учителя подлинными ценностями мировой и национальной культуры, формирование на этой основе духовно богатой и нравственно чистой внутренней и внешней культуры общества.

В связи с реализации культурно - гуманистических функций образования сегодня остро стоит проблема разработки и внедрения новых технологий обучения и воспитания, которые помогли бы преодолеть безличность образования, его отчуждение от реальной жизни догматизмом и консерватизмом. Сущностная специфика гуманистической технологии образования заключаются не столько в передаче некоторого содержания знаний и формировании соответствующих им умений и навыков, сколько в развитии творческой индивидуальности и интеллектуально - нравственной свободы личности, в совместном личностном росте педагога и учащихся.

Гуманистическая технология образования предполагает поворот к личности, уважение и доверие к ней, ее достоинству, принятие ее личных целей, запросов, интересов связана и с созданием условий для раскрытия и развития способностей, как учащихся, так и учителей, с ориентацией на обеспечение полноценности их повседневной жизни.

Педагогическая культура учителя в школе - это часть общечеловеческой культуры, интегрируют историко-культурный педагогический опыт и регулируют сферу педагогического взаимодействия. Совокупным субъектом педагогической культуры  выступает общество в целом, задающее цели и содержание процессам социализации молодёжи, воспитания и образования в педагогическом взаимодействии учителя, и родители, а также педагогические сообщества, реализующие этот социальный заказ в конкретно-историческом и личном педагогическом опыте.

Из предоставленного определения следует отметить, что педагогическая культура, как часть общечеловеческой культуры, в которой находит обобщенное отражение, с одной стороны, практический опыт воспитания и обучения подрастающего поколений, а с другой стороны - теоретического представления о ценностях образования и воспитания, требованиях к образовательно-воспитательным процессам и педагогическому взаимодействию. Она реально существует в воспитательных и нравственных традициях общества, отражающих отношения взрослых к детям и принятые в обществе способы их социализации в педагогических теориях, а также в целостных педагогических системах, моделях педагогической деятельности и личности учителя - воспитателя.

Общечеловеческое отношение учителя с учащимся проявляет всегда конкретно через индивидуализированные педагогические системы, педагогическую деятельность в конкретной исторической и социокультурной ситуации возникающей на определенном историческом этапе развития общества.

Во второй главе - Опытно-экспериментальная работа по формированию педагогической культуры учителей в условиях поликультурной образовательной ситуации - указывается цель экспериментальной работы, описываются условия её проведения, совокупность выделенных показателей и критериев сформированности исследуемого качества, анализ результатов исследования.

Методологической основой моделирования процесса формирования педагогической культуры к межкультурному взаимодействию в школе выступает концепция диалога учителя с учащимся, согласно которой взаимодействие понимается как форма диалога личности с поликультурным пространством современного мира, в результате которого происходит познание поликультурной действительности; понимание универсального культурах, осознание вариативности цивилизации и признание поликультурной формы её существования.

В ходе исследования выявлены некоторые трудности в восприятие учащимся другой культуры. Определено, что на успешность межкультурному воздействию влияет ряд факторов, как владение личностью культурологическим знаниям, умение учащихся ориентироваться в поликультурной среде, гуманная и толерантная позиция личности по отношению владение национально специфическими моделями поведения, а также ичностно значимые качества, как доброжелательность, открытость, готовность помочь другим, чувство солидарности и.т.д.

Опираясь на культурно-историческую концепцию Л.С. Выготского, научных трудов ученых педагогов, и психологов К.К. Платонова, С.Л. Рубинштейна, В.А.Сластёнина, Д.И.Фельдштейна ориентировались готовность к межкультурному влиянию мотивационному, когнитивному, эмоциональному  и поведенческому компонентам их взаимосвязь обеспечивают мобилизацию системы личностных качеств, знаний умений  учителя позволяющих выстраивать позитивные отношения с  учащимся.

Исследования показывает, что процесс формирования педагогической культуры к межкультурному взаимодействию происходит успешно в условиях поликультурной образовательной ситуации, которая понимается как особый тип обучения и воспитания, учащихся в контексте взаимодействия культурных систем, в рамках образовательной специфики школы содержательно- эмпирическими составляющими поликультурной образовательной ситуации являются этапы обучения и воспитания, которые нацелены:

• знакомство с исторически выработанными формами и способами деятельности в процессе работы над культуроведчески-ориентированным материалом (на данном этапе формируется чувствительность к проявлениям родной неродной и иноязычной культуры, что нацелено на подготовку учащихся к осмыслению и осознанию культурной вариативности окружающей действительности);
• освоение поликультурной среды на основе усвоения культурных знаний и исторически- сложившегося опыта в сфере межкультурного взаимодействия (на втором этапе поликультурной образовательной ситуации важно знакомство учащихся с вариативностью и разнообразием культур, а также с теоретическими основами, необходимыми для такого понимания);
• освоение системы личностного отношения к поликультурной действительности в процессе образовательной деятельности;
• использование соответствующей системы норм и ценностей в ситуациях межкультурного взаимодействия (конкретное применение умений взаимодействия: умение ставить себя на место других, понимать и принимать партнеров взаимодействия такими, какими они есть;
• устанавливать межкультурный контакт с конкретной целью, прогнозировать и распознавать культурные различия, выступать в качестве полноценных представителей родной культуры, то есть ориентироваться и самостоятельно действовать в поликультурном окружении).

Выделенные функциональные характеристики поликультурной образовательной ситуации, детерминируют модель формирования готовности учителей к межкультурному взаимодействию, поскольку, с одной стороны, она адекватно отображает пространство культуры, поликультурная образовательная ситуация определяет основные концептуальные подходы и принципы моделирования указанного выше процесса.

Реализация модели формирования готовности  учителей к межкультурному взаимодействию предполагает следующие результаты:

• повышение интереса и желания к изучению языковых и культурных систем, активность учителя в процессе межкультурного взаимодействия, чувствительность учащихся к ценностным ориентирам родной и неродной и иноязычной культуры, к культурным сходствам и различиям;
• умение определять универсальное и специфическое в культурах: знание концептуальных категорий культуры, знание выработанных обществом правил и формул речевого этикета в процессе взаимодействия, умение устанавливать межкультурные соответствия между концептами когнитивный компонент;
• толерантное отношение к культуре, эмоциональная открытость учителей в процессе взаимодействия в поликультурной среде, умение учителя соотносить свою собственную точку зрения с системой проявлений культуры (эмоциональный компонент);
• умение вступать во взаимодействие в соответствии с культурным контекстом: адекватное общение в условиях расширение, дифференциация и активизация знаний в области культуры, принятие роли посредника между культурами в микросреде (поведенческий компонент).

Экспериментально - исследовательская работа по проблеме проводилась в течение 2,5 лет, где принимали участие одна школа, школа- гимназия, два лицея, 4 директора школ, учителей, родителей и охватила в целом 1250 человек.

С целью определения исходного состояния сформированности готовности учителей к межкультурному взаимодействию в контрольных и экспериментальных группах были проведены измерительные процедуры.

Данные исходно- диагностического среза стали основой для уточнения способа построения процесса формирования исследуемого качества в образовательной деятельности. Математико-статистическая обработка полученных данных позволила установить точку отсчета для наблюдения за участниками эксперимента, провести сравнение данных контрольной и экспериментальных групп и определить результаты опытно - экспериментальной работы.

На этапе проведения собственно экспериментальной работы состоялась реализация комплекса дидактических средств с целью подтверждения, опровержения выдвинутой гипотезы в условиях реальной образовательной деятельности.

Экспериментальная работа проводилась в 2 этапа, задачами первого этапа были:

• выбор объекта исследования и построение программы экспериментальной работы;
• выбор объекта исследований;
• подготовка дидактических материалов для сбора необходимой информации (анкет, тестовых заданий).

На втором этапе ставились иные задачи:

• организация экспериментальной работы;
• сбор и обработка полученной информации;
• анализ результатов экспериментальной работы;

В рамках исследования были использованы следующие методы диагностирования уровня сформированности исследуемого качества:

• модифицированные психолого-педагогические опросники по диагностированию: интереса и желания к изучению культурных систем, толерантного отношения к педагогической культуре, эмоциональной открытости в процессе межкультурного взаимодействия, умения соотносить свою собственную точку зрения с системой проявлений педагогической культуры.
• тестирование определило чувствительность учителей к культуроведчески - значимому смыслу, знание концептуальных категорий культуры, знание тезауруса культуроведческих ориентиров;
• собеседование  показало знание учителей выработанных обществом правил и формул речевого этикета, умения расширять, дифференцировать и активизировать знания в области  педагогической культуры;
• наблюдение в процессе взаимодействия учителей таджиков и других национальности фиксировало в процессе межкультурного взаимодействия, умения выступать в качестве посредника между культурами.

Таким образом, произошло подтверждение гипотезы, были достигнуты цели и решены задачи  исследовательской работы.

Данные заключения согласуются с результатами анализа образовательной ситуации, проведенного исследования диссертантом, путем опроса по анкету для определения модели управления системой образования в новых социально-экономических условиях.

Мы собрали мнения директоров, учителей и родителей гимназий № 4, № 24 имени Б.Гафурова, лицея Пулатова города Худжанда, и школы-гимназии НУР Бабаджан Гафуровского района Согдийской области Республики Таджикистан  для определения модели управления системой образования.

Таблица № 1.

Вопросы	Директора	Учителя	Родители
Падение престижа образования в обществе	44, 0	46.,0	39,0
Не заинтересованность учащихся в усвоении знаний	43,9	56,6	67,5
Слабое финансирование школ	45,4	63,0	74,0
Недостаточная подготовка и профессиональная культура учителей	42,0	12,1	22,4
Низкий престиж учительской профессии	18,2	35,8	14,9
Оторванность школьных программ от жизни	33,0	20,3	38,6

Таблица показала, что одним из самых существенных недостатков системы образования является  отсутствие общей культуры учащиеся молодежи, культуры отношений между педагогом и учеником. Причем недостаток культуры не относится к воспитательно-образовательному процессу, он коренится глубже, в самых содержательных отношениях. Исследования показывает, что одним из самых существенных недостатков системы образования и воспитания конца ХХ - начала ХХI вв. является отсутствие общей культуры учащейся молодежи, культуры отношений между педагогом и учеником. Причем недостаток культуры не относится лишь к воспитательно-образовательному процессу, он коренится глубже, в самих содержательных отношениях. Культура - это не только внешние проявления межличностных отношений, это даже не только выполнение правил поведения, принятых в цивилизованном обществе. Культура - это глубинные содержательно - сущностные отношения между субъектами образовательно-воспитательной системы; это целенаправленные творческие действия, направленные  на совершенствование и развитие данной системы; это культура управления, организации педагогического процесса, взаимоотношений органов управления и самоуправления, представителей общества и руководства. Это система отношений коллектива и личности, личности педагога и ученика. Без такой культуры педагогический процесс если и не обречен на провал, то, по крайне мере, не сможет дать адекватного ответа на требования самой жизни.

Как показывает таблица, мнение основных участников образовательного процесса - учителей, и учащихся и родителей вышеуказанных школ и гимназии и лицеев относительно широкого спектра вопросов анкеты, определяющих контекст культурно-образовательной ситуации.

Сегодня общеобразовательная школа насколько удовлетворяет современные потребности общества, каковы основные причины нынешних трудностей в сфере образования, и. наконец, каковы те основные тенденции мирового развития, которые могут оказать наибольшее влияние на изменение состояния в сфере образования. Существенной развития педагогической культуры выступает современная культурно-образовательная  ситуация, анализ которой является исходным моментом модели развитие образования на современном этапе. Опираясь представлениям директоров, и учителей и родителей школ, о том, что имеет самый низкий уровень дохода в Республики Таджикистан ограниченного доступа семей к ряду социальных услуг - рост экономической бедности большого процента населения. Бедность охватывает 64 % населения. Доступ к качественному образованию на всех уровнях, особенно для девочек, на среднем уровне снижается.

Пятая часть школ в стране была полностью разрушена в период гражданской войны, и только сейчас постепенно восстанавливается. Низкий уровень зарплат учителей начальной школы привел к тому, что многие из них сменили учительскую профессию на другую профессию.

Исследования показывает, что культурно-образовательная ситуация- совокупность условий жизнедеятельности образования, которые создаются историей, экономикой, культурой, наукой и обусловливают развитие педагогической культуры в целом, как исторические, экономические, культурные  так  научные аспекты. 

Кризис  образования, проявляется на фоне целого ряда факторов, и особую значимость представляют:

• падение престижа получения образования, в том числе высшего;
• катастрофически низкий уровень оснащенности школ и вузов республики современными средствами обучения;
• финансирование системы образования по остаточному принципу;
• понижение качества подготовки педагогических кадров;
• отток высококвалифицированных специалистов из системы образования;
• отсутствие эффективных, конкурентоспособных систем распространения передовых формы и методов обучения и воспитания.

Таким образом, в соответствии с материалами исследования среди учителей 69.3% считают, что школа находится в глубоком кризисе и требует коренных изменений. Среди родителей этой точки зрения придерживается 62,7%. Показательно, что противоположную позицию, - современная школа удовлетворяет образовательным потребностям общества - отстаивает крайне незначительное число опрошенных, - всего лишь 66,6%  учителей и 49,4%. родителей. Придерживаются же относительно нейтрального мягкого варианта ее изменений (школа нуждается в частичных изменениях) соответственно 42.2% опрошенных учителей и 30,5%  родителей.

Есть возможность соотнести эти данные с материалами опроса в 2002 г. 64% и материалами опроса учителей, учащихся и родителей г. Худжанда проведенного в 2004 году 55%. Сопоставление показывает, что за 3-4 года позиция в оценке состояния школы среди учителей практически не изменилась. Так по опросу 2005 г.  считали, что школа находится в глубоком кризисе 72,6%. а по опросу 2006 г. то, 54,2% учителей.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что, несмотря на значительные экономические, социально-культурные и политические изменения, произошедшие за этот период в стране, среди учителей существует устойчивая группа считающих, что школы находится в глубоком кризисе. Эти данные показывают, что попытки проведения реформы в системы образования,  Государственная программа стабилизации и развития образования в Республики Таджикистан и др., не восприняты основной массой учительства как реальные шаги, улучшившие положение в общеобразовательной школе. Кроме того, стремительное нарастание инфляционных процессов, ухудшившее экономическое положение значительной части населения (и прежде всего бюджетных сфер) вызвало целый ряд социальных проблемы в системе образования. Этот общий контекст вызвал и заметные трансформации в сфере образования.

Принятие Закона Республики Таджикистан Об образовании, создавшими условия для расширения сферы образовательных услуг, появления негосударственных учебных заведений с экономическими  ухудшениями объемов финансирования учреждений системы образования, ослабление материально-технической базы системы, ухудшение материального и социального положения учительства. Все это может быть отнесено к числу факторов, обостряющих кризис в образовании, основные проявления которого нами уже обозначены. Что касается причин данного кризиса приводимых нами исследований, они в своих основных чертах сводятся к следующим:

• экономическая нестабильность; снижение дисциплины труда учителей, и ответственности за его результаты;
• внутренний разлад общества; стремительное падение нравственности; искажение общечеловеческих принципов  гуманизма; пренебрежение к общекультурным ценностям человеческой цивилизации;
• резкое падение престижа образования культуры  профессиональной компетенции и, как следствие  этого - снижение образовательных потребностей

Исследования показывают, что развитие образования позволяет выявить общую черту  современной культурно-образовательной ситуации, которая состоит в ее переходном характере, связанном с изменением типа образования. Общая  особенность, которая также отмечается в исследование - это реформирование образования. Подчеркиваются негативные стороны осуществляемых в образовании реформ: их не концептуальность, отсутствие государственного финансирования и др.

Кроме того, мы в своем исследование отмечали, причину падение педагогической культуры в системе образования в Республики Таджикистан, во время гражданской войны, и экономическом и политическом кризисе составляет разрыв, образовавшийся между потребностями развития образования и политикой в области образования.

Современную культурно-образовательную ситуацию характеризует государственная политика в области образования, стратегии и тактики в образовательной сфере, необходимости  коренного изменения содержания образования требованиям экономики, культуры, нравственных принципов.

Главным фактором экономического аспекта культурно-образовательной ситуации является, на наш взгляд, вхождение образования в рыночные отношения. Практики склонны отмечать, прежде всего, негативное влияние рынка на образование. Рынок обусловливает кризис духовности, порождает детскую безнадзорность и преступность, усиливает социальную незащищенность детей, учителей. Кроне того, трудный, по сути дела экспериментальный, переход к рыночным отношениям приводит к непредсказуемым последствиям: дестабилизирует политическую обстановку, ведет к росту преступности, обостряет до крайностей национальные отношения. В этом же ряду - денежная инфляция, нарушение хозяйснтвенных связей и другие, неожиданно возникшие спутники рынка. Все это заставляет критически оценивать идеальные схемы в образовании, тормозит процессы его реформирования, сказывается на физическом и духовном облике подрастающего поколения.

Культурный аспект образовательной ситуации связан с теми отношениями, которые возникли и развиваются между образованием и культурой. В течение десятилетий, будучи оторванной от культуры, система образования с успехом использовалась тоталитарным режимом как машина подавления личности. В рамках школы, искусственно изолированной от общества и окружавшего мира, все ученики получают одни и те же знания, одну и ту же информацию, что приводит к унификации мышления, к лишению школьника его индивидуальности.

Отрыв образования от культуры породил узко предметное разумение изучаемого окружающего мира, дробление единого образовательного процесса по направлениям, видам, формам, что позволяет имитировать деятельность, отчуждая ее от результата.

Вот почему главной проблемой лежащей в основе формирования современной культурно-образовательной ситуации является проблема возвращения образования в контекст общечеловеческой культур.

Проблема возвращения педагогической культуры в контекст мировой педагогической культуры, средством достижения этой цели призвано служить осуществление культурологического подхода к образованию, при таком подходе образование является частью культуры и само выступает как культура. Культурный аспект современной образовательной ситуации обозначен определенными процессами культурологического характера, которые, в свою очередь требуют развития общей и педагогической культуры.

Усвоение педагогических знании, умении, практических навыков, вопросов социальной и обшей психологии, активное овладение принципами и методами воспитания. дидактикой. педагогическим мастерством возможно лишь на основе постижения общечеловеческих ценностей, в прямой и непосредственной связи с духовной культурой общества. Культура - явление общечеловеческое, о том. что насколько важную роль в процессе образования и воспитания играет личность учителя свидетельствуют социологические исследования, проведенные на базе ростовских школ. Характеризуя атмосферу в ряде школьных коллективов, базируем  на мнениях учащихся и родителей, которые представлены в нижеследующей таблице.

Ответы на вопрос: Как складываются отношения учащихся с учителями школы? (в % - от числа ответов).

Таблица №2

Характер ответов	учащиеся	родители
Отношения ограничиваются только учебными вопросами	35,8	39,0
Хорошие отношения с одними и двумя учителями	30,2	24,8
Учителя не очень интересуют школьников, да и они им не очень интересны	6,3	12,5
Отношения носят откровенный доверительный характер	9,8	9,2
Можно всегда посоветоваться по жизненно важным для себя вопросам	9,4	.4, 2
Отношения, в основном, на подчинении сказал - делай.	6,0	5,6
Чаше всего отношения носят конфликтный характер	3,8	1,7

Даже с учетом некоторого несовпадения мнений учеников и родителей можно сделать вывод об отчуждении значительной части школьников от полноценных человеческих взаимоотношений с учителями. Чаще всего их взаимодействие носит сугубо функциональный характер, причем такой тип отношений нарастает по мере перехода школьников из класса в класс.

В соответствии с чем педагогическая культура конкретного учителя может быть представлена как динамическая система принятых им общечеловеческих педагогических ценностей, творческих способов педагогической деятельности и его собственных личностных достижений в обучении и воспитании учащихся основных педагогических ценностей выделяем следующие: например, ученик - как главная педагогическая ценность,  а учитель способный к его  физическому и умственному развитию защите его личности, и поддержке его индивидуальности, творческого потенциала, духовные: совокупный педагогический опыт человечества, отраженный в педагогических теориях и способах педагогического мышления; практические способы практической педагогической деятельности, проверенные практикой образовательно-воспитательной системы, педагогические технологии личностные :педагогические способности, индивидуальные  особенности личности педагога как субъекта педагогической культуры, педагогического процесса и собственного жизнетворчества.

Такой, ценностный подход разрешил нам обосновать базовые компоненты педагогической культуры учителя, например, гуманистическая педагогическая позиция и личностные качества педагога, педагогические теории и мышление, технологии и профессиональные умения опыт творческой педагогической деятельности. Обоснование собственной педагогической  деятельности, как система (дидактической, воспитательной, методической) культура профессионального поведения, способы саморазвития и саморегуляции личности и деятельности педагога. Вместе с тем, отдельными исследователями проведено изучение отдельных компонентов личности, педагогической деятельности учителя, результаты которых нельзя не учитывать при характеристике особенностей педагогической культуры в горизонте личности. Наибольшее внимание в историко-педагогическом аспекте исследователи всегда уделяли личностным качествам учителя. О том, какое большое значение в педагогическом процессе имеют качества личности, писали многие выдающиеся педагоги и общественные деятели прошлого, современные исследователи.

Гуманистическое воспитание и призвано формировать наиважнейшие свойства человека: честность, порядочность, ответственность, дружелюбие, способность действовать среди людей во благо себя и других людей. Если таких качеств не будет у воспитателя, он не сможет развить их у воспитанника, ибо сам должен быть воспитан.

Исследования показывает, что причина расхождения между педагогической наукой и практикой служить следующие компоненты функциональной грамотности, например, доброжелательность, дружелюбная воспитанность, культура общения и поведения, способность и желание следовать нормам человеческого бытия и составляет первую часть функциональной грамотности каждого отдельного человека.

Следующим компонентой является личностно профессиональный, качества личности, которые способствуют какой-либо определенной профессиональной деятельности, третий компонент функциональной грамотности профессионально-технологический.

Исследования показывают, что сегодня учитель является носителем и продолжателем культурных традиций. Более того, он находится вне контекста развития мировой и отечественной культуры. Это, естественным образом, снижает созидательную роль учителя, ограничивает его профессионально гуманистические возможности, сдерживает построение гуманистической технологии педагогической деятельности.

Таким образом, исследования посвященные требованиям к личности учителя, выявляет их описательный характер, все требования рассматриваются, выделения группы требований. Вместе с тем, научный подход к личности основан на понимании ее целостности, выявлении системообразующих компонентов этой целостности.

Основные положения диссертации изложены в следующих публикациях:

I. Статьи, опубликованные в изданиях, входящих в перечень ведущих рецензируемых изданий, рекомендованных ВАК МО РФ:

1. Шомирзоев Б.М. Культура - образовательная ситуация школы как предпосылка повышения уровня педагогической культуры // Ученые записки Худжандского госуниверситета им. акад. Б.Гафурова: серия гуманитарных наук, 2009, № 1. - С. 156-161.

2. Шомирзоев Б. М. Инновационная направленность и педагогическая культура // Ученые записки Худжандского госуниверситета им. акад. Б.Гафурова: серия гуманитарных наук, 2010, № 4. - С. 91-99.

II. Статьи и методические пособия, опубликованные в других изданиях:

3. Шомирзоев Б. Педагогические условия формирование педагогической культуры учителя. - Худжанд, 2009. - 42 с.

4. Шомирзоев Б. Педагогическая культура современного учителя. - Худжанд, 2010. - 44 с.

5. Мирзоахмедов М., Эргашбоев Т., Шомирзоев Б.М. Г.Лейбниц и его вклад в развитии математики // Материалы Международной научной конференции, посвященной 10-летию БатГУ. Бишкек, 2007. - С. 96-100.

6. Мирзоахмедов М., Шомирзоев Б.М. Первые школы в истории человечества // Шафаки маърифат. (Сборник статей). - Худжанд: Нури маърифат, 2008. - С. 69-72 (на тадж. яз.).

6. Шомирзоев Б. М. Процесс формирования готовности учителей к межкультурной взаимодействий. // Вопросы психологии и педагогики. Курган-Тюбе, 2010. № 4. С. 98-102.

7. Шомирзоев Б.М. Педагогическая культура учителей, как общественно и социально-педагогическое явление // Вопросы психологии и педагогики. Курган-Тюбе,2010. № 6. С. 106 -108.

Авторефераты по всем темам  >>  Авторефераты по педагогике