Авторефераты по всем темам  >>  Авторефераты по разным специальностям  

на правах рукописи

МУСАЕВ

Абдулкаир Омарович

СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ПОЛИКУЛЬТУРНОГО

ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА

ДАГЕСТАНА

13.00.01 - Общая педагогика, история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата педагогических наук

Махачкала Ц 2012

Диссертация выполнена на кафедре педагогики ФГБОУ ВПО

Дагестанский государственный педагогический университет

Научный руководитель Ц  член-корреспондент РАО,

доктор педагогических наук, профессор

Маллаев Джафар Михайлович

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор кафедры общей и социальной педагогики ФГБОУ ВПО Дагестанский государственный университет 

Нюдюрмагомедов Абдулахад

Нюдюрмагомедович;

кандидат педагогических наук, профессор, заведующий кафедрой педагогики начального обучения ФГБОУ ВПО Дагестанский государственный педагогический университет

Арипов Магомед Арипович

Ведущая организация - ФГБОУ ВПО Московский педагогический  государственный университет

Защита диссертации состоится 21 июня 2012года в 1000 часов на заседании Диссертационного совета Д 212.051.04 по защите докторских и кандидатских диссертаций при ФГБОУ ВПО Дагестанский государственный педагогический университет по адресу:  367003, г. Махачкала, ул. Ярагского, 57

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ФГБОУ ВПО Дагестанский государственный педагогический университет по адресу:  367003, г. Махачкала, ул. Ярагского, 57

Автореферат выставлен на сайте ВАК Министерства образования и науки Российской Федерации и на сайте ФГБОУ ВПО Дагестанский государственный педагогический университет л21  мая  2012 года

Адрес сайтов: www.dgpu.ru.

Автореферат разослан 21 мая 2012 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета,        

кандидат педагогических наук, профессор  Ш.А.Мирзоев

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Модернизация российского образования, определяемая интеграцией страны в новые социально-экономические условия, выдвинула ряд проблем, выбор путей решения которых требует развития теории и практики единого образовательного пространства.

В соответствии с принципиально новой культурной парадигмой образования, обозначилась позитивная тенденция реализации региональной (национально-региональной) концепции в области образования в сопряжении с сохранением единства федерального культурного, образовательного и духовного пространства.

Среди субъектов Российской Федерации Республика Дагестан занимает особое геополитическое положение, как поликультурное, многоязычное, многонациональное пространство, население которого обладает собственной ментальностью, неповторимым историческим прошлым, своим национальным самосознанием.  Исходя из этих особенностей, дагестанская национальная общеобразовательная школа имеет присущую только ей специфику формирования содержания, методов и условий организации. 

Таким образом, актуально признание роли национальной школы не только как фактора сохранения единого образовательного пространства России, но и обеспечения защиты и развития  национальных культур и традиций общеобразовательными школами, в  которых  преподавание в 1-4 классах ведется на 13 языках (русский, аварский, агульский, азербайджанский, даргинский, кумыкский, лакский, лезгинский, ногайский, рутульский, табасаранский,  татский,  чеченский). Эти характерные для республики  особенности непосредственно отражаются на развитии образования, вызывая необходимость адекватного решения социальных и  организационно-педагогических проблем, возникающих внутри поликультурного образовательного пространства.

Поэтому изучение истории становления и развития поликультурного образовательного пространства в Дагестане с учетом современных образовательных  реалий приобретает особую актуальность, что позволит полнее и всесторонне исследовать проблемы образования, выявить культурно - образовательный потенциал региональной системы образования, что позволит,  во-первых, расширить  рамки изучения истории развития образования в Дагестане в контексте истории российского образования; во-вторых, укреплению единства культурного и образовательного пространства России.

Весьма ценный репрезентативный материал, характеризующий развитие образования в Дагестане в XIX веке, содержится в трудах И.Ю. Крачковского, Л.Н. Модзалевского, П.К. Услара, Е.И. Козубского, В.В. Бартольда, Г.Э. Алкадари, А. Омарова, А.К.Селимханова и др.

Исследованию проблем образовательного пространства  посвящены монографии,  докторские и кандидатские диссертации, статьи: условия инновационного проектирования поликультурного образовательного пространства изложены в трудах В.П. Борисенкова, О.В. Гукаленко, А.Я.  Данилюка, И.Г. Шендрика, проблемы развития мирового образовательного пространства рассмотрены в работах В.И. Гинецинского, З.И. Батюкова, Б.Л. Вульфсон, З.А. Мальковой; региональная  интерпретация  понятия лобразовательное пространство представлена в работе О.А. Леоновой; о личностно-ориентированном воспитании и образовании написано в работах Е.В. Бондаревской,  В.В. Серикова, Ю.В. Сенько ; о современном состоянии образования, перспективах его развития - в трудах Б.С. Гершунского, О.В. Долженко, В.Д. Шадрикова, Э.Д. Днепрова.

В работах дагестанских ученых прослежены основные этапы становления и развития образования в Дагестане: А.А. Тахо-Годи В борьбе за советскую школу в Дагестане, Г. Ш. Каймаразова  Образование и наука в Дагестане в XX веке, М.А. Абдуллаева Из истории научной и педагогической мысли досоветского Дагестана, С.Г. Абдулкадырова Национальные проблемы школьного образования в Дагестане, Х.Г. Магидова Очерки краткой истории развития образования в Дагестане, С.Т. Тучалаева Национальная школа Дагестана: проблемы и перспективы развития, Г.М. Магомедова, М.И. Шурпаевой Национально-региональный компонент в системе образования Республики Дагестан, А.Н. Нюдюрмагомедова Интеграционные процессы в педагогическом образовании и др.

На особенности поликультурного образовательного пространства Дагестана обращено внимание в исследованиях Г.И. Кисловой, С.И. Муртазалиева,  А.Н. Нюдюрмагомедова, Р.В. Раджабовой, С.Т. Тучалаева. 

При всей значимости и ценности вышеназванных  исследований по проблемам истории образования в Дагестане  очевидно отсутствие целостной историко-педагогической работы, раскрывающей  факторы и закономерности становления  и развития образовательного пространства в поликультурном  Дагестане в контексте современных проблем национальной образовательной политики.

Вопросы единства федерального образовательного пространства изложены  в государственных нормативных документах Российской Федерации: Закон РФ Об образовании, Концепция государственной национальной политики Российской Федерации (Указ Президента Российской Федерации от 15 июня 1996 г. № 909), Федеральная программа развития образования на 2001-2005 гг., Национальная доктрина образования в России (Постановление Правительства РФ № 751 от 4.10.2000 г.), Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года (распоряжение Правительства РФ №1756-р от 29.10.2001 г.), Федеральная целевая программа развития образования на 2006-2010 гг. (постановление Правительства РФ № 803 от 23.12.2005 г.), Концепция национальной образовательной политики РФ (одобрена приказом Минобрнауки России от 3 августа 2006 г. № 201), инициатива Наша новая школа и ряд других актов, содержащих основные стратегии образовательной политики в стране и регулирующих этнонациональные проблемы образования с учетом общепризнанных действующих норм международного права.

Проведенный анализ историко-педагогической, научной литературы, изучение практики развития национально-региональной системы образования позволили выделить противоречие между  потребностью в историко - педагогическом обосновании особенностей становления поликультурного образования и отсутствием целостного осмысления вероятностного развития образования в поликультурном Дагестане.

Это противоречие определило выбор темы диссертации: Становление и развитие поликультурного  образовательного пространства Дагестана.

Объект исследования - образовательное пространство в поликультурном  регионе.

Предмет исследования - становление поликультурного образовательного пространства в Дагестане.

Цель исследования: проанализировать и обобщить особенности становления  поликультурного образовательного пространства в Дагестане и тенденции  его развития.

Задачи исследования:

1. Выявить историко-социальные и культурные условия, способствовавшие становлению и развитию  поликультурного образовательного пространства Дагестана.

2. Выявить тенденции развития регионального  (национально-региональный) образовательного пространства.

3. Показать роль религиозных и русскоязычных светских учебных заведений в развитии поликультурного образовательного пространства.

4. Раскрыть особенности дагестанской национальной школьной системы как основы  поликультурного образовательного пространства.

Методологическую и теоретическую основу исследования составили теории и концепции:

- методологии и методики педагогического исследования (А.Н. Аверьянов, В.Г. Афанасьев, В.С. Барулин, М.А. Данилов, В.В. Краевский, В.М. Полонский);

- целостного образовательного пространства (В.С. Лазарев, А.М. Моисеев, М.М. Поташник, В.И. Слободчиков, Т.И. Шамова);

- поликультурного образовательного пространства (В.П. Борисенков, О.В. Гукаленко, А.Я. Данилюк, З.А. Малькова, Г.Д. Дмитриев, А.Н. Джуринский, В.И. Загвязинский, А.А. Шогенов, И.Г. Шендрик);

- о концептуальном поле личностно-ориентированного образования (Е.В. Бондаревская, В.В. Сериков, И.С. Якиманский).

Методы исследования. Условием достижения цели исследования и решения поставленных задач послужили проверенные в истории педагогики и образования взаимодополняющие методы, выбор которых определялся характером и спецификой объекта и предмета исследования, его целями и задачами, эмпирической базой: классификация  историко-педагогического материала; историко-типологический и сравнительно-исторический анализ;  изучение и анализ  статистического материала; метод актуализации,  нацеленный на выделение и анализ фактов, явлений, знание которых способно обогатить теорию и практику поликультурного образовательного пространства.

Организация и основные этапы исследования. Исследование проводилось в 2008 - 2011 годы в  три этапа:

Аналитико-поисковый этап (2008-2009 гг.) - обоснование темы исследования; изучение и анализ источников по проблеме исследования и уровня её научной разработанности, определение цели и задач исследования. 

Теоретико-практический этап (2009-2010 гг.) - обобщение теоретического и статистического материала, выявление тенденций и особенностей развития регионально-образовательного пространства. 

Заключительный этап (2010-2011 гг.) - осмысление и теоретическое обобщение результатов исследования,  и  научное оформление  рукописи диссертации.

Научная новизна и теоретическая значимость исследования заключаются в том, что в его методологическую основу заложены новейшие разработки российских и в том числе дагестанских ученых, актуализирующие оценку развития регионального поликультурного  образовательного пространства с точки зрения задач сохранения целостности российского образовательного пространства, на основе которых:

- и всесторонне раскрыт комплекс историко-политических, социально-культурных условий, этапы становления и развития образовательного пространства важнейшим для которого являлось духовно-нравственное объединение народов Дагестана;

- осмыслены востребованность и приоритетность исследований регионального образовательного пространства с целью разработки стратегии и тактики поликультурного образовательного пространства;

- показано, что поликультурное образовательное пространство в Дагестане сформировалось на перекресте влияния различных цивилизаций и поэтому оно имеет свою специфику;

- обоснована значимость и роль  религиозных конфессий и российской образовательной политики в становлении и развитии образовательного пространства в Дагестане.

Практическая значимость исследования видится в возможности его использования в учебном процессе при подготовке студентов бакалавриата, специалитета, магистратуры; при написании выпускных квалификационных работ и магистерских диссертаций; при разработке программ дисциплин по выбору, по истории педагогики и образования;  в использовании педагогическим сообществом при разработке проектов развития образования в поликультурных регионах.

Апробация результатов исследования. Основные положения  и выводы по теме исследования изложены в публикациях автора, обсуждались и получили одобрение на заседаниях кафедры общей и теоретической педагогики ФГБОУ ВПО  Дагестанский государственный педагогический университет, на Всероссийской  научно-практической конференции аспирантов и профессорско-преподавательского состава университета Педагогика и психология высшей школы в г. Махачкала, (2011г.).

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечиваются опорой на современные теоретико-методологические основы педагогики, многообразием фактического материала исследования,  использованием методов, адекватных предмету, цели и задачам исследования.

На защиту выносятся положения:

- региональные особенности  и специфика историко-социальных и культурных условий (культура, религия, многонациональность, социально-бытовые традиции, ментальность), повлиявшие на становление и развитие поликультурного образовательного пространства Дагестана;

- роль религиозных и русскоязычных светских учебных заведений в становлении поликультурного образовательного пространства;

- тенденции развития  поликультурного образовательного пространства в Дагестане, обусловленные национально-культурными и региональными условиями;

- особенности становления и развития дагестанской национальной школы с национально-русским двуязычием. 

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обоснована актуальность темы исследования, определены его цель, объект, предмет, задачи, установлена  степень научной разработанности проблемы, выделены методологические основы, этапы, методы, раскрываются научная новизна, теоретическая и практическая значимость, сформулированы положения, выносимые на защиту.

В первой главе лПредпосылки становления образовательного пространства Дагестана на основе философской, педагогической, историко-педагогической, социально-экономической, культурологической литературы, в соответствии с задачами исследования, опираясь на цивилизационный и антропологический методологический подход, по принципу взаимодополнения раскрываются  предпосылки, становления и развития образовательного пространства в Дагестане. Ракурсы методологии цивилизационного и антропологического подходов, дополняя друг друга,  позволили наиболее полно представить основные тенденции становления регионального образовательного пространства.

В современной философской литературе известны разные подходы к трактовке  категории пространство как объективной формы существования и познания материи с присущими ей свойствами и как множество соотносительных и связанных между собой объектов.

В психологии категория пространство рассматривается как одна из важных составляющих онтогенеза, зависящих от социально-экономических условий жизни, уровня культуры и самосознания человека (В.С. Данюшенков, Н.В. Иванова).

Опираясь на теоретические исследования, в которых разработаны категории лобразовательное пространство (В.П. Борисенков, А.Я. Данилюк, О.В. Гукаленко, З.И. Батюкова, С.К. Бондырева, Э.Д. Днепров), мировое образовательное пространство (Б.Л. Вульфсон, В.И. Гинецинский), социальное пространство (В.С. Данюшенков, Н.В. Иванова), воспитательное пространство (Е.В. Бондаревская, А.В. Гаврилин, Д.В. Григорьев, Л.И. Новикова), региональное образовательное пространство (О.А. Леонова), о проектировании субъекта образовательного пространства (И.Г. Шендрика), поликультурное образовательное пространство (Г.Н. Филонов), исходя из методологического плюрализма, мы попытались выявить общее и различное в становлении образовательного пространства в Дагестане.

Анализ литературы показал, что,  в отличие от российского образования,  дагестанское образование  первоначально развивалось в контексте христианской и позже всецело  арабо-мусульманских культурно-образовательных ценностей. Однако обладая рядом своеобразных  характеристик, Дагестан позиционировался как поликультурное пространство взаимодействия различных образовательных систем, отмеченное соответствующими культурными особенностями. Само географическое положение Дагестана между Западом и Востоком предполагает, кроме собственной культурной многозначности, воздействие разнополюсных внешних культурных парадигм.

История Дагестана свидетельствует о том, что он не стоял на обочине мировой истории,  а  входил в различные культурные и образовательные пространства, имея разносторонние связи с соседями  и через них с центрами мировой цивилизации. По  своей Евразийской географии Дагестану суждено было стать ареной и эпицентром взаимодействия, взаимовлияния и взаимопроникновения различных культур, религий и идеологий. Культура каждого его этноса развивалась в постоянной связи с культурой  других этносов, сохраняя свою самобытность, а также  под определенным культурным воздействием народов Закавказья, Северного Кавказа,  Передней Азии и России. Это в итоге способствовало бесконфликтной идентификации личности в поликультурном социуме и ее интеграции в поликультурное российское и мировое образовательное пространство.

Важной предпосылкой становления и развития поликультурного образовательного пространства и расширения горизонта районирования являлось единение дагестанских этносов в социально-культурную общность, в котором ключевую роль играли традиционная самобытная культура горцев и мусульманская религия, благодаря которой они приобщились к культурным и образовательным ценностям арабо-мусульманской цивилизации.

В этом контексте христианство и ислам в Дагестане, попеременно преобладая в определенные исторические периоды, формировали характер времени. Следовательно, истоки становления образовательного пространства на территории Дагестана восходят к этим конфессиям, которые были  локально представлены культовыми центрами и учебными заведениями в них, и которые в совокупности составляли содержательную сторону образовательного пространства - горизонт районирования, метатекст и место человека, которое является концептообразующим элементом образовательного пространства, обеспечивающим  универсальное развитие человека.

Становление и развитие поликультурного образовательного пространства в большей или меньшей степени всегда сопровождалось поиском места человека. В исламе место человека определяется провиденциальным  божественным руководством, а не инструкциями, составленными человеком. Место человека в реальном мире начинается с места ребенка в утробе матери и находит свое подкрепление в  Коране,  который гарантирует ребенку право на свое место в реальном мире, а ответственность за право ребенка несут родители, общество и государство.  Важнейшим компонентом становления образовательного пространства являлось право каждого  ребенка получать образование и продвигаться по образовательной лестнице.

Становление и дальнейшее развитие поликультурного образовательного пространства  Дагестана непосредственно связано с такими важными событиями как:

- появление на географической и политической карте территории под общим названием Дагестан как социально-политическое объединение;

- завершение процесса исламизации Дагестана в XV веке;

- зарождение общего для дагестанских языков ладжамского письма;

- становление крупных религиозных культурно-образовательных и научных центров с несколькими мечетями и учебными заведениями (мектеб, медресе);

- формирование плеяды дагестанских ученых-мыслителей, пользовавшихся большим авторитетом в научном обществе арабо-мусульманского мира.

Итак, становление и развитие поликультурного образовательного пространства на территории евроазиатского Дагестана было сложным и длительным процессом, который проходил беспрерывно, но с своеобразными изменениями под влиянием окружающих цивилизаций и монотеических религий. Мы рассматриваем это как уникальный исторический опыт переплетения различных культур, формирования на этой основе общечеловеческих духовных ценностей, которые должны быть осмыслены, чтобы избежать  характерные для современности евроцентристские и иные односторонние взгляды на развитие образования.

Во второй главе лТенденции развития поликультурного образовательного пространства  Дагестана начало становления  образовательного пространства рассматривается в связи со Средневековьем, когда религиозные догматы монопольно задавали метатекстовые описания и определяли место человека как носителя божественного начала.

В течение V-XX веков в Дагестане осуществлялась последовательная смена метатекстовых описаний и места человека, обусловленная  историческими событиями и конфессиональными установками. В V-IX веках локальный характер приобретает христианство, распространявшееся грузинской и армянской церковью в Нагорном и Южном Дагестане. В Кавказской Албании христианство становится государственной религией, создается письменность, открываются учебные заведения для обучения детей. В ту историческую эпоху горизонт районирования носил локальный характер и в физическом пространстве определялся условными границами распространения христианства и ислама.

В XI-XV веках образовательное пространство носит бинарный характер, определяемый, во-первых, динамично распространяемой мусульманской религией, и, во-вторых, христианством, которое в силу политических событий в метрополиях постепенно теряет горизонт районирования, ослабевает влияние метатекстовых описаний, уступая свои позиции растущему влиянию ислама.

С XV- до второй половины XIX века ислам охватывает все географическое пространство Дагестана, способствуя формированию единой образовательной системы, состоящей из всесословных учебных заведений разных типов (куттабы, мектеб, медресе). Важной предпосылкой становления образовательного пространства явилось завершение к началу  XV века процесса культурно-образовательной интеграции  дагестанских этносов в социально-культурную общность, в которой  определенную роль играл ислам, ставший фактором приобщения дагестанцев к арабо-мусульманским образовательным ценностям.

Арабо-мусульманское образование активно детерминировалось метатекстом Корана и Хадисов, которые изначально служили организующим началом становления образовательного пространства, определяя тенденции развития, выдвигая требования, регламентируя деятельность, приоритеты, аксиологию и цели образования.

Среди арабо-мусульманских учебных заведений наибольшую роль в развитии образовательного пространства сыграли медресе, которые являлись поликультурными, полинациональными учебными заведениями, в которых повышали свой образовательный уровень представители разных национальностей, выбрав определенное научное направление.

Метатекст, заданный Кораном, был динамичен, обозначал новые приоритеты в становлении и развитии образовательного пространства с учетом специфики региона. В этом смысле XVIII век стал для дагестанцев веком повышенного интереса к не кораническим наукам - фард-кифайя, позволяющим продвигаться в науках и приобрести специальность. Этому способствовало создание на дагестанских языках на основе арабской графики письма ладжам, которое дало возможность дагестанцам глубже изучать гуманитарные и естественно-математические науки, переводить  арабоязычную религиозную и научную литературу на местные языки.

С вхождением Дагестана в состав Российской империи расширился горизонт районирования, и наметилась его организация на принципиально новой, ранее не характерной для Дагестана, государственной основе. Горизонт районирования, метатекст и место человека приобретают новое содержание с физическими составляющими - русскоязычные светские общеобразовательные и профессиональные учебные заведения, типовые учебные здания, классы, учебное оборудование, учебники, технические средства обучения, становление структуры управления образовательными заведениями в лице Кавказского учебного округа и его дирекций, которые, выполняя роль метатекста, регламентировали деятельность разнообразных субъектов образования, расположенных на территории Дагестана, обозначая приоритеты развития, исходя из особенностей региона и желания повернуть новый метатекст к человеку, с целью безболезненного вхождения образовательных учреждений в российское образовательное пространство. В отличие от религиозных учебных заведений, в русскоязычных светских учебных заведениях образовательный спектр был  шире и открывал ученику больше  возможностей для самореализации в реальном мире.

С интеграцией Дагестана  в российское государство  сложились два вектора развития образования: функционируемая веками разветвленная сеть общественных арабо-мусульманских школ, которые пустили глубокие корни в сознании горца и становление государственных русскоязычных светских учебных заведений.

Бинарное значение приобретает место человека в образовательном пространстве: с одной стороны, ориентация на мусульманские образовательные ценности, а с другой - на  российские с приобщением дагестанцев к русскому языку.

Новая фаза развития образовательного пространства началась в 20-х годах XX века, когда партийно-советская образовательная политика внесла радикальные коррективы в образовательную сферу страны. В Дагестане новые  перемены, в первую очередь, были обусловлены началом строительства единой национальной общеобразовательной школы на родном языке, которая должна была стать основой образовательного пространства. Национальная школа строилась, руководствуясь решением Наркомпроса РСФСР О школах национальных меньшинств, в котором констатируется, что национальная школа является государственной и на неё распространяется во всей полноте Положение о единой трудовой школе.

Одновременно дагестанская национальная школа была призвана способствовать решению такой  важной социально-политической задачи, как сохранение и развитие языков и культур. Строительство дагестанской национальной школы было сопряжено с преодолением трудностей, обусловленных спецификой республики: пестрота национального состава; духовно-культурные традиции местного населения; высокий уровень  религиозности; отсутствие письменности на основе кириллицы, которая бы облегчала  доступ к знаниям на русском языке; отсутствие учебной и материальной базы, учительских кадров; труднодоступность горных районов.

Для полноценного функционирования новой образовательной инфраструктуры поликультурного образовательного пространства необходимо было решить комплекс организационно-педагогических проблем:  создание национальных алфавитов и учебной базы, обеспечение доступности обучения на родных языках, подготовка педагогических кадров из числа представителей национальных меньшинств, строительство школьных зданий и пришкольных интернатов, охват школьным обучением всех детей школьного возраста, развертывание сети дошкольных учреждений и др.

Большое значение имела типизация дагестанской национальной общеобразовательной  школы (начальная школа, неполная средняя школа, средняя школа), перевод письменности дагестанских народов на алфавит, созданный на основе русской графики письма, переход 5-10 классов национальной школы на русский язык обучения, что обеспечивало преемственность в подготовке выпускников общеобразовательных школ к продолжению образования в средних и высших профессиональных учебных заведениях, в подготовке национальных учительских кадров, хорошо владеющих русским и родным языками.

В обеспечении доступности образовательных учреждений большое значение в условиях Дагестана имели интернаты. Интернаты стали важным средством сосредоточения основных контингентов учащихся в крупных средних (полных) общеобразовательных школах, что в свою очередь положительно сказывалось на качестве знаний учащихся. В современных условиях введение профильного обучения учащихся в сельских школах пришкольный интернат становится важным субъектом регионального образовательного пространства, который позволяет ребенку менять свое место.

В 20-30-х годах XX века в Дагестане  интенсивно увеличивалось  количество носителей русского языка: в результате миграционных процессов и с появлением школ с полинациональным контингентом учащихся росло  количество носителей русского языка. Русский язык стал языком строительства дагестанской национальной школы, языком образования и культуры, поддержания единства дагестанского образовательного пространства, средством усвоения  инонациональных культур, языков, образа жизни, в большей степени соответствовавших  реалиям региона, России и мира.

В многоязычном Дагестане языковая проблема приобретала социально-политический характер, так как развитие культуры на  родных языках являлось важным средством приобщения народов Дагестана к строительству новой культурной жизни. Решая языковую проблему, с 1928 года дагестанские национальные школы перешли на латинизированный алфавит, а с 1938 года на русскую графическую основу письменности.

Развитие национальной школы заметно активизировалось в связи с введением всеобщего обязательного начального обучения на родном языке, что  способствовало этнокультурной идентификации дагестанцев.

В становлении образовательного пространства национальная образовательная политика осуществлялась как деятельность государственных органов и общественных объединений в обеспечении национальной образовательной безопасности, консолидация общественности вокруг общепризнанных базовых ценностей, открывающие перед человеком возможность занять свое собственное место: гуманизм, демократизм, свобода, модернизация, инновация и позиционирование Дагестана в трехмерном образовательном пространстве  - национальном, общероссийском и мировом.

Способствовать трансформации образовательной системы в образовательное пространство, обеспечить в нем место человека может новая демократическая национальная школа, которая ставит в центр своего внимания не программу, а человека с его самобытностью, способностями, жизненными устремлениями.  Заказчиками воспитания выступают не столько государство, сколько родители, учителя, общественные силы, заботящиеся о национальном, духовном развитии и гармонизации межнациональных отношений.

Анализ педагогической литературы показал, что для создания образовательного пространства необходимо гармоничное сопряжение трех составляющих:  горизонт районирования, метатекст и место человека. Горизонт районирования представляет собой образовательные системы, расположенные на определенной  территории и занимающие конкретное место на физико-географическом пространстве. 

В условиях Дагестана географическая среда,  природно-климатические условия и социальная инфраструктура заметно влияют на образовательную систему, соотношение типов общеобразовательных учебных заведений, наполняемость школ, классов и потребность в учительских кадрах.

Поэтому горизонт районирования в Дагестане приобретает зональный характер, т.е. в равнинной, предгорной и горной зонах структура образовательных учреждений неодинакова. Так, в школьной сети Тляратинского района (горная зона) преобладают малокомплектные начальные школы, а в Каякентском районе (равнинная зона), образовательная система представлена основными и полными средними школами. 

Поэтому образовательное пространство и его физические составляющие: школьные здания, типы и их соотношение, учебное оборудование, квалификационный уровень учительских кадров, учебники, технические средства обучения - различаются в зависимости от физико-географических условий.

Рассматривая региональное образовательное пространство как явление определенного масштаба, мы главным образом акцентируем свое внимание на культурно-образовательных приобретениях, которые удалось достигнуть совместными преемственными усилиями всех народов Дагестана.

Место человека, являясь ведущей составляющей образовательного пространства, начинает идентифицироваться  с местом ученика в классе, в школе, и важно учесть насколько педагогическая инфраструктура и школьное пространство соответствуют условиям, способствующим полноценной реализации учеником своего  места в настоящем и будущем.

Современная образовательная система Дагестана по своей организационной структуре еще не приспособлена к тому, чтобы каждый ученик мог найти и занять свое собственное,  ему принадлежащее место по причинам: отсутствие типовых зданий для начальных, основных и средних школ, построенных с учетом природных  условий, с набором помещений (классы, кабинеты, лаборатории, мастерские, спортивный и актовый залы, библиотеки (учительская и ученическая), многосменность занятий и отсутствие собственного места ученика за партой, организации педагогического процесса на основе гуманности и ориентированности на личность ученика и  его место в школе, позволяющей ученику реально чувствовать, что школа - это его место в социуме.

Процессы, происходившие в образовательном пространстве на протяжении истории человечества, отражают особенности разных эпох, а образовательные системы - общественный и государственный характер. Образовательное пространство можно считать реальностью, если оно удовлетворяет растущим культурно-образовательным потребностям человека, учитывая, насколько эффективны вложения в образование с точки зрения социального благополучия и  какие равные стартовые возможности предоставляет образовательное учреждение своим воспитанникам для реализации своего места. 

В наше время существует проблема открытости образовательного пространства и места человека. В Национальной образовательной инициативе Наша новая школа, утвержденной президентом Д.А.Медведевым сформулированы организационные требования, направленные на изменение инфраструктуры,  как школ, так и всего образовательного пространства: новая архитектура школьных зданий; интерактивные учебные пособия; оснащение высокотехнологичным учебным оборудованием; сохранение и укрепление здоровья педагогов и школьников; раскрытие личностного потенциала учащихся и поддержка одаренных детей; развитие учительского потенциала; интерес к учебе и знаниям; стремление к духовному и культурному росту, здоровому образу жизни; подготовка школьников к будущей профессиональной деятельности с учетом задач модернизации и инновационного развития России.

В заключении обобщены результаты исследования, изложены выводы, подтверждающие состоятельность положений, выносимых на защиту:

1. Истоки становления образовательного пространства в Дагестане связаны с проникновением на его территорию мировых  религий христианства в V веке и ислама в конце VIII века, культурно-образовательным влиянием государств Армении, Грузии,  Кавказской Албании с которыми дагестанские народы находились в политических, социально-экономических и культурных связях.
2. С VIII века в Дагестане началась  тенденция постепенного доминирования арабо-мусульманских учебных заведений и вытеснение христианских.  Арабо-мусульманская школа способствовала освоению духовных ценностей Ислама дагестанскими народами и вхождению Дагестана в мусульманское культурно-образовательное пространство.
3. В XV веке Дагестан представлял единую историко-географическую территорию, что  способствовало формированию и становлению целостного поликультурного образовательного пространства на основе  арабо-мусульманских учебных заведений.
4. Исторически  прогрессивным  результатом интеграции Дагестана в образовательное пространство России было: становление  государственных светских русскоязычных учебных заведений; приобщение дагестанцев к российским культурно-образовательным ценностям; расширение рынка образовательных услуг для удовлетворения растущих образовательных потребностей населения области.
5. Опыт параллельного функционирования в образовательном пространстве Дагестана светских и конфессиональных учебных заведений привел к поляризации в ориентации населения на российские и арабо-мусульманские духовные и культурно-образовательные ценности как результат.
6. В первой четверти XX века начались коренные перемены  в сфере  образования Дагестана, которые привели к ликвидации арабо-мусульманских образовательных структур и формированию унитарного образовательного пространства на основе единой национальной школы с национально-русским двуязычием.
7. В развитии поликультурного образовательного пространства Дагестана важно учесть духовно-нравственные традиции арабо-мусульманской и образовательные ценности русскоязычной светской школы с учетом этнокультурных и конфессиональных особенностей  в контексте возрождения традиционной культуры межнационального и межконфессионального общения, взаимодействия светских и религиозных образовательных структур, а так же этических взаимоотношений учащихся, учителей и родителей.

Основные положения  диссертационного исследования  отражены в следующих публикациях автора:

1. Мусаев А.О. Интеграция образовательных систем России и Дагестана XIX века [Текст] / А.О. Мусаев // Известия Дагестанского государственного педагогического университета (психолого-педагогические науки) Ц Махачкала, 2010, №3 Ц С. 20-23. (0,3 п.л.).  (Входит в ПереченьЕ рецензируемых изданий ВАК Министерства образования и науки РФ).

2. Мусаев А.О., Маллаев Д.М. Интеграция Дагестана в образовательное пространство России в XIX в [Текст] / А.О. Мусаев, Д.М Маллаев // Сибирский педагогический журнал (научно-практическое издание) Ц Новосибирск, 2010, №3 Ц С.245-250. (0.4 п.л.). (Входит в ПереченьЕ рецензируемых изданий ВАК Министерства образования и науки РФ).

3. Маллаев Д.М., Мусаев А.О. Конфессиональные школы в образовательном пространстве Дагестана [Текст] / Д.М. Маллаев,  А.О. Мусаев // Известия Дагестанского государственного педагогического университета (психолого-педагогические науки) Ц Махачкала, 2011, №1 Ц С.62Ц65. (0,3 п.л.). (Входит в ПереченьЕ рецензируемых изданий ВАК Министерства образования и науки РФ).

4. Мусаев А.О. Оптимальная школьная сеть Ц  основа формирования образовательного пространства [Текст] / А.О. Мусаев // Вопросы модернизации педагогического образования - Махачкала: ДГПУ, 2010. - С. 18Ц21. (0,3 п.л.).

5. Мусаев А.О. Роль этнокультурного образования в сохранении единого образовательного пространства России [Текст] / А.О. Мусаев // Педагогика и психология высшей школы. Материалы I Всероссийской научно-практической конференции. - Махачкала: ДГПУ, 2011. - С. 87Ц90. (0,3 п.л.).

6. Мусаев А.О. Историко-культурные условия, повлиявшие на формирование образовательного пространства в Дагестане [Текст] / А.О. Мусаев // Вопросы модернизации педагогического образования - Махачкала: ДГПУ, 2011 - С. 39Ц42. (0,3 п.л.).

   Авторефераты по всем темам  >>  Авторефераты по разным специальностям