Авторефераты по всем темам >>
Авторефераты по разным специальностям
На правах рукописи
САЙТАНОВ Сергей Васильевич
АНАРХО-РЕФОРМИЗМ
В ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИХ ВЗГЛЯДАХ П.аА.аКРОПОТКИНА (1897Ц1921агг.)
специальность 07.00.02 Ч отечественная история
АВТОРЕФЕРАТ
диссертации на соискание ученой степени
кандидата исторических наук
Иваново - 2012
Работа выполнена в ФГБОУ ВПО Ивановский государственный университет
Научный доктор исторических наук, профессор руководитель: Меметов Валерий Сергеевич
Официальные Аннин Анатолий Геннадьевич
оппоненты: доктор исторических наук, доцент.
ФГБОУ ВПО Российская академия народного хозяйства и государственной службы при президенте Российской Федерации. Владимирский филиал, заведующий кафедрой государственного и муниципального управления
Семененко Александр Михайлович
кандидат исторических наук, доцент.
ФГБОУ ВПО Филиал Российский государственный гуманитарный университет в г. Иваново, доцент кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин
Ведущая ФГБОУ ВПО Московский педагогический организация: государственный университет
Защита состоится 23 марта 2012аг. в 14.00 часов на заседании диссертационного совета Да212.062.02 при ФГБОУ ВПО Ивановский государственный университет по адресу: 153025, г.аИваново, ул. Тимирязева д.а5 ауд.а101.
С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ФГБОУ ВПО Ивановский государственный университет.
Автореферат разослан л___ февраля 2012 г.
Ученый секретарь
диссертационного совета ТюленеваВ.аМ.
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность темы исследования обусловлена тем, что в настоящее время в России в общественно-политических взглядах среди части населения получил распространение радикализм. Бороться с ним можно не только силовыми методами, создающими угрозу жизни для населения, но и изучая исторический опыт сознательного отказа от радикализма и перехода на реформистские позиции. Именно такую динамику можно наблюдать в общественно-политических взглядах П.аА.аКропоткина, что подтверждает их познавательную и практическую значимость.
О взглядах П.аА.аКропоткина продолжаются исследования, в которых Кропоткин рассматривается исключительно с позиций ранних его работ, отражающих его анархо-радикализм. Между тем, начиная с 1897 г. и до 1921 г., выходят работы Кропоткина, где он поддерживает определенные институты власти и формы государства. Этот этап в его общественно-политических взглядах, обозначен нами как анархо-реформизм, соединяющий идею анархического идеала как цели и политику реформ как способа ее достижения.
Объектом исследования является анархо-реформистская общественно-политическая деятельность и взгляды П.аА.аКропоткина, его отношение к обществу и государству, а также его творческое наследие.
Предмет исследования Ц анархо-реформизм в общественно-политических взглядах П.аА.аКропоткина в его становлении, развитии, эволюции, формировании, проявлении и значении.
Хронологические рамки исследования.
Основная часть исследования охватывает период с 1897 по 1921агг., с момента появления первой работы П.аА.аКропоткина, где он поддерживал возможность установления в России парламента как государственного института (статья О современном состоянии России 1897аг.),1 и продолжал поддерживать определенные формы государства до своей смерти. Но для полноты освещения поставленных задач делаются отдельные экскурсы, и в более ранние, и в более поздние временные периоды.
Кроме того, исследование, в соответствии с его предметом и целью, ограничено изучением проблемы анархо-реформизма в рамках общественно-политических взглядов П.аА.аКропоткина как личности в российской истории и общественной мысли. Поэтому в данной работе, в основном, исследовались вопросы непосредственно связанные с его жизнью и деятельностью.
Степень научной разработанности проблемы.
В отечественной исторической науке общественно-политические взгляды П.аА.аКропоткина являются достаточно исследованной научной темой. Однако, многие российские исследователи отмечали противоречия в общественно-политических взглядах П.аА.аКропоткина в конце его жизни. Так, если Н.аМ.аПирумова2 обозначила противоречия в общественно-политических взглядах П.аА.аКропоткина, то С.аФ.аУдарцев3 находил теорию Кропоткина двойственной, усматривая причину такой двойственности в том, что политическая реальность не позволяла ему быть последовательным анархистом на практике. Таким образом, отечественными исследователями решение проблемы предлагалось искать в иных плоскостях, в то время как проблема реформизма в его взглядах практически не затрагивалась.
Наиболее близко к данной проблеме, в плане формирования социально-политических воззрений Кропоткина, подошел Е.аИ.аНикульченков,4 а в плане исследования доанархического и начала анархических периодов в творчестве П.аА.аКропоткина - П.аИ.аТалеров.5 Деятельность П.аА.аКропоткина во время его эмиграции освещена А.аА.аМкртичаном.6 А взаимоотношения П.аА.аКропоткина с Советской властью - А.аА.аНазаровым.7 Но только А.аА.аНазаровым впервые была предпринята попытка изучения реформизма в общественно-политических взглядах П.аА.аКропоткина.8 Им были собраны воедино разрозненные материалы П.аА.аКропоткина посвященные социальным и отчасти политическим вопросам, дающие основание предположить об осознанной работе П.аА.аКропоткина над проблемой эволюции демократического правового государства в анархическое общество.
Таким образом, был накоплен необходимый материал, сложились предпосылки и условия для исследования, отчетливо видно закономерное продвижение исследователей в отечественной исторической науке к проблеме анархо-реформизма П.аА.аКропоткина, которая ранее в науке не ставилась и рассматривается впервые. Отсутствие целостного исследования в этой области в отечественной исторической науке, обусловило выбор темы, объекта, предмета, цели и задачи исследования.
Цель исследования.
Данное исследование представляет собой постановку и попытку анализа проблемы анархо-реформизма П.аА.аКропоткина, его проявления, определения значения и места в структуре общественно-политических взглядов в целом. Цель работы: показать и доказать, что в общественно-политических взглядах Кропоткина анархо-реформизм выступал в качестве цельного явления, что не нашло должного отражения в предшествующих исследованиях его творчества.
Задачи исследования обусловлены необходимостью исследования предмета в соответствии с намеченной целью в пределах временных и проблемных рамках и областях исследования:
- постановка проблемы анархо-реформизма;
- выявление предпосылок и проявления реформистских тенденций в классическом анархизме;
- рассмотрение основных периодов развития общественно-политических взглядов П.аА.аКропоткина и их классификация;
- постановка проблемы влияния интеллигентности П.аА.аКропоткина на его реформистские и анархо-реформистские взгляды;
- обозначение взаимосвязи идей реформизма и анархо-реформизма во взглядах П.аА.аКропоткина;
- обоснование эволюции взглядов П.аА.аКропоткина от анархо-радикализма к анархо-реформизму под влиянием реформизма в Западной Европе;
- анализ концепций государства и общества в анархо-реформистских взглядах П.аА.аКропоткина;
- проявление распространения анархо-реформизма П.аА.аКропоткина и его идей в СССР, Западной Европе и современной России;
- значение анархо-реформизма П.аА.аКропоткина для общественно-политической мысли России и стран Запада.
Методологические и теоретические основы исследования
Для решения вышеприведенных задач были применены следующие методы: исторический анализ проблемы, сравнение, синтез, обобщение, общие методы реконструкции, сравнительного и комплексного анализа. Применялись в единстве принципы научной объективности и конкретно-исторического подхода, а также принцип дополнительности.
Историческую основу диссертационного исследования составляют труды таких отечественных исследователей общественно-политических взглядов П.аА.аКропоткина, как Н.аМ.аПирумова, С.аФ.аУдарцев, П.аИ.аТалеров, А.аА.аМкртичан, А.аН.аГарявин, Е.аИ.аНикульченков и др.
Теоретической базой работы явились труды П.аА.аКропоткина, а так же произведения отечественных и зарубежных исследователей, затрагивавших проблемы анархизма и реформизма во взглядах П.аА.аКропоткина. Среди них можно выделить работы В.аВ.аЛяшенко, А.аВ.аМатюхина, К.аР.аСитдыковой и др. Наиболее ценные идеи, прежде всего идея реформизма у П.аА.аКропоткина, были почерпнуты автором диссертации у А.аА.аНазарова. Использовались также труды по политологии, социологии, экономики, интеллигентоведению и др.
Источниковая база исследования в результате проведенного анализа степени отражения анархо-реформизма в общественно-политических взглядах П.аА.аКропоткина, подразделяется на практические и теоретические источники.
Как практические источники использовались архивные материалы и документы официального происхождения, деловые документы, письма, обращения, стенограммы заседаний и пр.
В Государственном архиве Российской Федерации в фонде П.аА.аКропоткина 1129 среди важнейших источников использовались такие источники, которые раскрывают изменения во взглядах П.аА.аКропоткина на государство и роль общественного самоуправления в нем. Это, прежде всего, Письмо к офицерам русского генштаба,9 Конспект речи, подготовленной П.аА.аКропоткиным к Государственному совещанию 12 августа 1917аг.,10 статьи Федерация и К вопросу о федерации.11
В Научно-исследовательском отделе рукописей Российский государственной библиотеки в фонде П.аА.аКропоткина 410 также содержатся рукописи и письма П.аА.аКропоткина, где он говорит о правах человека и политических правах как о высшем идеале.12 Используемые из этого фонда источники, освещают вопросы важности для П.аА.аКропоткина борьбы за установление демократических политических институтов в государстве.
В Архиве Дмитровского музея-заповедника Дмитровский Кремль в фонде П.аА.аКропоткина 22/5152 присутствует в основном рукописный материал. Особую ценность представляют Мемуары П.аА.аКропоткина часть IV Западная Европа,13 в которых Кропоткин утверждает приоритет и преимущества движений и идей Западной Европы перед Россией.
Теоретическими источниками исследования в области социальной и политической науке, а так же в области общественно-политической деятельности, выступают работы самого П.аА.аКропоткина, опубликованные как в России, так и за рубежом. Это литературно-эпистолярное наследие П.аА.аКропоткина. В эту же группу входят и неопубликованные работы П.аА.аКропоткина, находящиеся в вышеприведенных архивах.
В данном диссертационном исследовании широко используются результаты научных изысканий отечественных и зарубежных авторов, непосредственно обращавшихся к творческому наследию П.аА.аКропоткина. Прежде всего, это классические работы авторов, оказавших огромное влияние на изучение творчества Кропоткина: в дореволюционное время (Е.аВ.аДе-Роберти),14 в начале советского периода (Н.аК.аЛебедев),15 в конце советского периода (Н.аМ.аПирумова,16 М.аА.аMiller17) и в наше время (Е.аИ.аНикульченков,18 П.аИ.аТалеров19 и А.аА.аМкртичан20).
Наиболее ценным научным исследованием по теме данной диссертации является диссертация А.аА.аНазарова,21 в которой автор много внимания уделил вопросу реформизма П.аА.аКропоткина, не выявив, тем не менее, связи между его реформистскими и анархистскими взглядами. Однако, по исследуемой нами проблеме это единственное исследование такого уровня.
Положения, выносимые на защиту:
1. Идеи реформизма П.аА.аКропоткиным формировались под влиянием воспитания в детстве и образования (особенно под влиянием старшего брата Александра), нацеленных на идеи западного Просвещения и реформаторская деятельность самого Кропоткина как чиновника, ученого и политика.
2. Радикальные идеи анархизма П.аА.аКропоткина не нашли поддержки среди рабочих Западной Европы, что привело к кризису его анархической доктрины и поиску новой, начиная с работы Взаимопомощь как фактор эволюции, в которой идеи органического эволюционного развития ставятся Кропоткиным выше идей революционных преобразований.
3.аП.аА.аКропоткин в поздний период своего творчества и деятельности отошел от радикальных анархических идей, с которыми в научном мире ассоциируют его как теоретика классического анархизма. Переходом на анархо-реформистские позиции, можно условно считать его статью О современном состоянии России (1897 г.), в которой П.аА.аКропоткиным была позитивно рассмотрена проблема создания парламента в России.22
4.аАнархические идеи сочетались у П.аА.аКропоткина с идеями реформизма, если рассматривать анархизм как стратегическую цель, а реформы государства как тактические методы достижения этой цели. Таким образом, сочетание анархизма и реформизма у Кропоткина в его общественно-политических взглядах, можно определить как анархо-реформизм.
5.аВыделяя анархо-реформистский период в общественно-политических взглядах П.аА.аКропоткина, по иному выстраивается и вся их периодизация: 1) доанархический, 2) радикально-анархический, 3) анархо-реформистский периоды. Подобная периодизация позволяет избежать тех противоречий, которые у многих исследователей взглядов Кропоткина вызывали недоумения и вопросы, в связи с поддержкой им в поздний период института государства.
6.аАнархо-реформизм в общественно-политических взглядах П.аА.аКропоткина имеет свою эволюцию развития и находит свое продолжение в истории России и Западной цивилизации. Таким образом, анархо-реформизм Кропоткина вписывается в структуру его общественно-политических взглядов, выступая цельным и закономерным явлением в русской и мировой истории.
Научная новизна работы.
- Впервые реформизм в анархических взглядах П.аА.аКропоткина рассматривается в виде целостной концепции (анархо-реформизм);
- специально поставлена проблема комплексного рассмотрения реформизма в общественно-политических взглядах П.аА.аКропоткина;
- предпринята попытка по-новому осветить периодизацию анархических взглядов П.аА.аКропоткина (доанархический, анархо-радикальный и анархо-реформистский);
- выдвинуто и обосновано предположение об определяющем влиянии западноевропейского реформизма на анархо-реформизм П.аА.аКропоткина;
- прослежена эволюция анархо-реформистской парадигмы, нашедшей свое продолжение в истории России и Западной цивилизации;
- отражена роль и влияние интеллигентности П.аА.аКропоткина на формирование его анархо-реформистских взглядов;
- выявлена оригинальность концепции анархо-реформистских взглядов П.аА.аКропоткина и ее значение.
Теоретическая и практическая значимость исследования состоит в том, что положения и выводы, сделанные в данной работе, позволяют объяснить общественно-политические взгляды П.аА.аКропоткина с 1897 по 1921агг., вызывающие до сих пор недоумения и противоречивые оценки исследователей, могут служить научной основой для дальнейших исследований общественно-политических взглядов П.аА.аКропоткина на новом уровне. Кроме того, выводы работы могут быть использованы в научных исследованиях по смежным направлениям (политология и социология).
Материалы диссертации, разработанные в ней подходы и полученные результаты позволят дополнить и расширить понимание общественно-политических взглядов П.аА.аКропоткина. А основной результат исследования открывает новое направление в изучении общественно-политических взглядов П.аА.аКропоткина и всего российского анархизма в целом - такое явление как анархо-реформизм.
Практическая значимость исследования состоит в том, что результаты и выводы диссертации могут быть использованы при подготовке учебных курсов и программ, в лекторской работе, в процессе преподавания учебных дисциплин, при разработке спецкурсов по истории общественно-политической мысли, Отечественной истории, для подготовки круглых столов и семинаров по проблемам общественно-политических идей в конце XIX - начале XX вв.
Соответствие паспорту специальности.
Выводы и основные положения диссертации соответствуют паспорту специальности 07.00.02 - отечественная история по следующим областям исследования: п.а9.аИстория общественной мысли и общественных движений; п.а17.аЛичность в российской истории, ее персоналии.
Апробация работы. Основные положения и выводы исследования были представлены на Международных конференциях: Политика и свобода (Владимир, 2007) и Идеи российского анархизма в мировом историческом процессе (Санкт-Петербург, 2009). Основные результаты исследования отражены в 14 публикациях, в том числе в 3 журналах из перечня ВАК. Общий объем публикаций 6,8 п.л., автора Ч 6,8 п.л.
Структура диссертационного исследования выстроена по проблемно-хронологическому принципу. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка используемых источников и литературы и приложений.
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ
Во введении обоснована актуальность темы диссертации, показана степень ее научной разработанности, определены объект, предмет, цели и задачи исследования, отражены теоретико-методологические основы и источниковая база, раскрыты научная новизна, теоретическая и практическая значимость исследования, указаны формы апробации полученных результатов.
В первой главе Реформизм и анархо-радикализм как истоки формирования анархо-реформизма П.аА.аКропоткина (1842Ц1897агг.) ставится проблема и границы исследования, рассматриваются истоки и динамика развития реформизма и радикализма во взглядах П. А. Кропоткина.
В первом параграфе Проблема реформизма и анархо-реформизма во взглядах П.аА.аКропоткина анализируется традиционные и новые подходы в изучении анархизма П.аА.аКропоткина с применением метода исторического анализа проблемы, раскрывается понятие реформизма и обосновывается, опираясь на принцип дополнительности, правомерность использования термина анархо-реформизм. На основе этого анализа автором предложена новая периодизация общественно-политических взглядов П.аА.аКропоткина, в которой анархизм Кропоткина разделен на анархо-радикальный и анархо-реформистский периоды, отражающие разные концептуальные модели в его общественно-политических взглядах. Определяющей чертой при этом выступает подвижничество Кропоткина как интеллигента.
Во втором параграфе Становление, развитие и кризис реформизма во взглядах П.аА.аКропоткина анализируются причины и факторы, повлиявшие на формирование реформистских взглядов Кропоткина и его практическая деятельность в этом направлении, заложивших фундамент будущего анархо-реформизма.
Формирование реформистских взглядов у П.аА.аКропоткина проходило под разными источниками влияния: природные способности и воспитание, влияние старшего брата и собственные наклонности, образование под влиянием идей европейского романтизма и стремление принести максимальную пользу другим, реформы 1860-хагг. и идея долга интеллигенции перед народом, политическая деятельность. Петр Кропоткин уже в юности тяготел к вере в научное мышление. И опираясь затем на рациональное мышление, при обосновании своей анархической доктрины, он во главу ставил веру в науку и человека. Используя общие методы реконструкции, можно прийти к выводу о полифоничности взглядов Кропоткина.
В конце 1850-хагг. П.аА.аКропоткин пытался издавать газету Отголоски из корпуса, в которой он писал о необходимости конституции для России. А после окончания Пажеского корпуса Кропоткин отправился в качестве чиновника-реформатора в самую перспективную в плане реформ часть страны - в Сибирь. Но бюрократический аппарат постоянно тормозил реформаторскую деятельность. Кропоткин потерял интерес к реформам, но продолжая свою деятельность в качестве ученого, надеялся, что хотя бы так сможет послужить преобразованиям на пользу простому народу. С этого времени, опираясь на метод сравнительного анализа, можно говорить о наличии доанархического реформизма во взглядах Кропоткина.
В третьем параграфе Эволюция общественно-политических взглядов П.аА.аКропоткина от реформизма через анархо-радикализм к анархо-реформизму прослеживаются причины перехода Кропоткина от реформизма к радикализму и тенденции развития его анархо-реформизма.
П.аА.аКропоткин отверг реформистский марксизм как авторитарный. Намного свободнее был радикальный анархизм. Ранняя теория анархизма П.аА.аКропоткина - это проповедь одномоментной революции, где налицо анархический радикализм в достижении цели, при отрицании переходных стадий и внутренней структурированности будущего общества.
Анархическая доктрина П.аА.аКропоткина была левропоцентричной, поскольку создавалась на западноевропейском материале и предназначалась для западного читателя, в расчете на начало социальной революции в Европе. И обосновывая неизбежность анархического общества, Кропоткин подвел свою теорию под сформулированный им универсальный закон, который объединил анархизм и с историей человечества, и с природой - закон развития человечества на основе взаимопомощи, т.ае. путем эволюции и реформ.
На рубеже веков под давлением рабочего движения в Западной Европе государства начали проводить социальные реформы, что позволило Кропоткину отказаться от лозунгов на уничтожение государства, ограничившись критикой в адрес централизованного и монополистического государства. А анархизм, опираясь на метод синтеза, стал рассматриваться Кропоткиным как итог либеральных политических и этических учений, которые исходили из принципа предельной минимизации функции государства и увеличении (расширении) автономии нравственной личности.
Во второй главе Анархо-реформизм П.аА.аКропоткина (1897Ц1921агг.) в его проявлении и значении анализируется проявление во взглядах на государство и общество анархо-реформизма Кропоткина, его политическая и социальная концепция, выявляется значение идей анархо-реформизма.
В первом параграфе Анархо-реформизм П.аА.аКропоткина во взглядах на государство обоснован переход Кропоткина на анархо-реформистские позиции и показано проявление этого у Кропоткина в его признании государства переходным этапом на пути становления анархического общества и поддержке им демократического государства.
В начале XX века в некоторых странах Европы шел процесс создания гражданского общества и правового государства, что, по мнению Кропоткина, могло стать переходным этапом на пути к анархии. Поэтому в своей статье О современном состоянии Роснсии (1897аг.) Кропоткин позитивно рассматривал проблему создания парламента в России, что можно считать рубежом в его общественно-политических взглядах, наметившим разрыв с анархо-радикализмом и переход на анархо-реформистские позиции.
Во время I Мировой войны П.аА.аКропоткин выступил в поддержку Антанты, чтобы спасти Францию, борющиеся демократии, европейский прогресс и будущую анархию, а, следовательно, и будущее человечества. На Всероссийском Государственном совещании Кропоткин призывал не к классовой борьбе, а к классовому миру и созданию в России государства по образцу США и Англии - Российской Федеративной республики.
Такая позиция П.аА.аКропоткина, теоретически разработанная в нескольких дореволюционных его работах, оценивалась многими анархистами как политическая смерть, а нами, в соответствии с принципом научной объективности, рассматривается как окончательный переход Кропоткина в его общественно-политических взглядах на позиции анархо-реформизма.
По своим анархо-реформистским убеждениям П.аА.аКропоткин не мог приветствовать взятие власти большевиками, стремившихся осуществить централиcтcкий гоcударcтвенный социализм, и считал, что идея Советов контролирующих политическую и экономическую жизнь не может быть реализована в условиях партийной диктатуры.
Во втором параграфе Анархо-реформизм П.аА.аКропоткина во взглядах на общество показано его отношение к обществу, местному самоуправлению, синдикализму и федерализму, западной демократии и Февральской революции в системе его анархо-реформистских взглядов.
В ХХав. П.аА.аКропоткин полагает, необходимым условием, позволяющим добиваться становления анархического общества, являются общедемократические свободы. Кропоткин говорит о сотрудничестве с капиталистическим обществом, отмечая, что среди стран Западной Европы зарождается новая форма общества - равных между собой. Поэтому Кропоткин полностью одобрял и поддерживал реформистские демократические начинания Временного правительства.
П.аА.аКропоткин большие надежды возлагал на местные органы самоуправления и на возрождение и пропаганду идей федерализма. Кропоткин утверждал, что необходимо строить общество на основе добровольности, а не подчиненности, вернуться к экономике, основанной на различных видах общественной собственности, к выборному правлению и самоуправлению. Если в ранних своих работах П.аА.аКропоткин относился к политической борьбе отрицательно, то к концу жизни, опираясь на метод конкретно-исторического подхода, видим, что его взгляды кардинально изменились.
В третьем параграфе Сущность анархо-реформизма П.аА.аКропоткина: политическая и социальная концепции, динамика и значение отображены его политическая и социальная концепции с 1897 по 1921агг., а также проявление идей анархо-реформизма как в СССР и современной России, так и за ее пределами в их динамике и значении.
Социально-политическая концепция П.аА.аКропоткина сведена, по сути, к достижению идеального общественного устройства - безгосударственного анархического сообщества людей. Однако, в отличие от устоявшегося в истории мнения о полном отрицании П.аА.аКропоткиным государства, опираясь на методы комплексного анализа, можно сделать заключение, что в его взглядах прослеживается явная динамика в сторону к государству - от признания необходимости государства (в доанархический период его взглядов), через радикальное неприятие в духе радикальной анархистской концепции, до признания его неизбежности на переходном этапе.
Идеи анархо-реформизма П.аА.аКропоткина оказали влияние как на российских анархо-коммунистов (А.аГроссман-Рощин, Л.аКарелин, А.аАтабекян и др.), так и на представителей других течений анархизма. Отдельными личностями даже предпринимались попытки осуществления анархичеснких идеалов Кропоткина на практике (А.аТаратута, Н.аИ.аМахно, И.аА.аЧуриков). Но в начале 1920-хагг., после разгрома анархического двинжения в России, практическая деятельность анархистов там была пресечена.
За пределами России наиболее ярко кропоткинские идеи анархического общественного устройства внутри демократического государства получили в виде израильских кибуцев. В настоящее время многие элементы кропоткинской моденли свободного социализма уже осуществлены в некоторых странах Западной Европы, и прежде всего в Скандинавии, страны которой до сих пор остаются образцом социально ориентированных государств с наиболее развитыми институтами гражданского общества.
Большевики так же использовали кропоткинские идеи самоуправления, федерализма, Советов и кооперации. В Советском Союзе самоуправление рабочих на предприятиях вводил Ленин. Затем к нему вернулись уже при Л.аИ.аБрежневе. М.аС.аГорбачев проявил в этом направлении наибольшую последовательность. Однако объявленные при Б.аН.аЕльцине демократические свободы, начиная с 1993аг., постепенно стали заменяться на авторитарные методы управления страной. И хотя в историческом развитии современной России все еще не определен вектор выбора пути, остается надежда, что общественно-политические взгляды П.аА.аКропоткина будут востребованы на его родине в их анархо-реформистском варианте.
В заключении диссертации, подводя итоги проведенного исследования, необходимо отметить, что, применяя метод обобщения и принцип научной объективности, в данной работе отчетливо прослеживается становление анархо-реформистских взглядов у П.аА.аКропоткина на примере доанархического реформизма и анархо-радикализма, выделяются определенные периоды в его общественно-политических взглядах, отражающие их эволюцию. С этой целью предложена новая периодизация общественно-политических взглядов Кропоткина (доанархический реформистский, анархо-радикальный и анархо-реформистский периоды, подразделяющиеся внутри на ряд этапов). Это помогло выявить предпосылки и проявления анархо-реформизма у Кропоткина, а так же помогло впервые рассмотреть общественно-политические взгляды Кропоткина, в виде целостной концепции анархо-реформизма.
Проведя анализ факторов влияния на формирование и становление анархо-реформизма П.аА.аКропоткина, приходим к заключению, что анархо-реформизм в общественно-политичесских взглядах П.аА.аКропоткина подвергся многофакторному влиянию, но, прежде всего, влиянию на него западноевропейского реформизма. Кроме того, немаловажное значение на анархо-реформизм Кропоткина имела и его исключительная интеллигентность, которой свойственны в большей степени идеи реформизма, нежели радикализма.
Определяя место анархо-реформизма в структуре общественно-политических взглядов П.аА.аКропоткина, необходимо отметить, что он вписал в свою, по сути, эволюционную реформистскую теорию взаимопомощи неизбежность анархической революции, сохраняя в вопросах теории элементы радикализма и оставаясь на позициях анархизма. Поскольку в своей практической общественно-политической деятельности и анархических взглядах П.аА.аКропоткин, оставаясь идейным анархистом, перешел на позиции реформизма, то его общественно-политические взгляды 1897Ц1921агг. можно обозначить как анархо-реформизм.
В данной работе показано, на основе методов сравнительного и комплексного анализа, что анархо-реформизм в общественно-политических взглядах П.аА.аКропоткина был закономерным процессом как в советском и российском обществах, так и в развитии всей западной цивилизации. Что подтверждает глубокое видение Кропоткиным направления и тактики в строительстве справедливого общества.
Идеи анархо-реформизма П.аА.аКропоткина оказали влияние так же и на российских анархо-коммунистов, и представителей других течений анархизма. Отказавшись от радикализма, анархисты стали искать новые пунти преобразования общества. С этой целью в процессе реформированния экономических, социальных и политических отношений предлаганлось использовать уже сформировавшиеся общественные структуры - кооперативы, домовые комитеты, земства, профсоюзы и т. д.
Эволюция анархических взглядов П.аА.аКропоткина к анархо-реформизму показала перспективы общественного развития в виде трансформации авторитарного государства в федеративное с изменением системы представительного правления. Одним из вариантов может быть формирование многоступеннчатой представительной демократии. Так, например, П.аА.аКропоткин счинтал, что в будущем новой формой демократии может стать представинтельство отдельных категорий производителей. Новая система демокрантического устройства может ликвидировать пороки современного парламентаризма - бюрократизм, попадание случайных людей в парламент, политические интриги, голосонвание в интересах партии, а не избирателей, игнорирование желаний избирателей.
Проанализировав концепции государства и общества в анархо-реформистских взглядах П.аА.аКропоткина, применяя в единстве принципы научной объективности и конкретно-исторического подхода, приходим к заключению, что в них органично сочетаются элементы анархизма и реформизма. Таким образом, выявлена, с одной стороны, оригинальность концепции анархо-реформистских взглядов П.аА.аКропоткина, а с другой стороны, ее закономерность в ряду схожих направлений, прослежена эволюция анархо-реформистской парадигмы в истории России и Западной Европы, подтверждающей взгляды Кропоткина. Это позволяет разрешить те противоречия, с которыми сталкиваются исследователи при изучении взглядов Кропоткина в конце XIX - начале XX веков.
Проведенные исследования открывают для дальнейшего изучения общественно-политических взглядов П.аА.аКропоткина новое направление Ц анархо-реформистское. Дальнейшая работа в этом направлении может позволить совершенно по-иному взглянуть на подходы и оценки в отношении общественно-политических взглядов и самого П.аА.аКропоткина, и анархизма в целом как системы мировоззрения, в которой помимо традиционного радикализма возможно и реформистское направление.
Подводя итог проделанной работы, необходимо сказать, что поставленная цель работы: показать, что в общественно-политических взглядах Кропоткина существовала определенная динамика соотношений революционного радикализма и реформизма в вопросах отношения к государству и обществу, а так же доказать, что выделенный нами период анархо-реформизма в общественно-политических взглядах является обоснованным и закономерным, выполнена, в соответствии с поставленными задачами.
При работе над диссертацией получены побочные новые результаты:
- составлена историография изучения анархизма П.аА.аКропоткина, отражающая и его анархо-реформистский период;
- написана биография П.аА.аКропоткина с использованием новых, ранее не включенных данных его жизни и деятельности;
- по-новому освещен период радикального анархизма в общественно-политических взглядах П.аА.аКропоткина.
В результате решения поставленной проблемы на новом уровне, встают новые научные задачи с возможными направлениями их решения:
- необходимо провести специальное комплексное исследование доанархического реформизма у П.аА.аКропоткина в направлении его реформаторской деятельности как чиновника и как ученого;
- следует более глубоко исследовать вопрос о западническом характере влияния общественно-политических идей западной демократии и социал-реформизма на анархо-реформистские взгляды П.аА.аКропоткина;
- стоит выполнить исследование проявлений идей анархо-реформизма в отечественной и зарубежной истории на более глубоком уровне и в плане сравнения российского и зарубежного опыта.
Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях автора:
- СайтановаС.аВ. Речи бунтовщика П.аА.аКропоткина // Преподавание истории в школе. Ч 2009. Ч № 3. Ч С. 28Ц31 (0,3 п. л.);
- СайтановаС.аВ. Анархо-реформизм П.аА.аКропоткина: историография и источники // Преподавание истории в школе. Ч 2011. Ч №а8. Ч С. 69Ц71 (0,3 п. л.);
- СайтановаС.аВ. Становление П.аА.аКропоткина как русского ученого-интеллигента в период доанархического реформизма (1842Ц1876агг.) // Интеллигенция и мир. Ч 2011. Ч № 3. Ч С. 93Ц113 (0,9 п. л.);
- СайтановаС.аВ. Обзор отечественной историографии изучения анархизма П.аА.аКропоткина // Наше Отечество. Страницы истории. Ч Вып.аV. Ч М.а: МГОУ, 2006. Ч С. 166Ц191 (1,2ап. л.);
- СайтановаС.аВ. Периодизация отечественной историографии изучения анархизма П.аА.аКропоткина // Вестник московского государственного областного университета. Серия История и политические науки. Ч 2007. Ч №а2. Ч С.а59Ц70 (0,5 п. л.);
- СайтановаС.аВ. Анархизм П.аА.аКропоткина как философия общественной свободы // Свеча-2007: Истоки - XII: Андрей Тарковский, фильмы, религия и образование: материалы международных конференций (Владимир, 1Ц4 ноября 2006 года). Т.а15. Ч Владимира: ВГУ, 2007. Ч С. 296Ц302 (0,2 п. л.);
- СайтановаС.аВ. Становление общественно-политических взглядов П.аА.аКропоткина: доанархический период // Наше Отечество. Страницы истории. Ч Вып.аVII. Ч М.а: МГОУ, 2009. Ч С. 30Ц52. (0,9 п. л.);
- СайтановаС.аВ. Этика и мораль в общественно-политических взглядах П.аА.аКропоткина и Э.аГольдман // Наше Отечество. Страницы истории. Ч Вып.аVII. Ч М.а: МГОУ. 2009. Ч С.а68Ц84. (0,7 п. л.);
- СайтановаС.аВ. Становление П.аА.аКропоткина как теоретика анархизма под влиянием Западной Европы // Наше Отечество. Страницы истории. Ч Вып.аVIII. Ч М.а: МГОУ, 2010. Ч С. 94Ц102 (0,4 п.л.);
- СайтановаС.аВ. Эволюция общественно-политических взглядов П.аА.аКропоткина: от анархо-радикализма к анархо-реформизму // Наше Отечество. Страницы истории. Ч Вып.аVIII. Ч М.а: МГОУ, 2010. Ч С.а112Ц121 (0,4 п. л.);
- СайтановаС.аВ. Нравственность и вера в социальной концепции общественно-политических взглядов П.аА.аКропоткина // Наше Отечество. Страницы истории. Ч Вып.аIX. Ч М.а: МГОУ, 2011. Ч С. 47Ц51 (0,2 п. л.);
- СайтановаС.аВ. Периодизация общественно-политических взглядов П.аА.аКропоткина // Наше Отечество. Страницы истории. Ч Вып.аIX. Ч М.а: МГОУ, 2011. Ч С.а52Ц55 (0,2ап.ал.);
- СайтановаС.аВ. Анархо-реформизм П.аА.аКропоткина: терминологический аспект // Наше Отечество. Страницы истории. Ц Вып.аX. Ч М.а: МГОУ, 2012. Ч С.а44Ц49 (0,2 п. л.);
- СайтановаС.аВ. Влияние и значение идей анархо-реформизма П.аА.аКропоткина // Наше Отечество. Страницы истории. Ч Вып.аX. Ч М.а: МГОУ, 2012. Ч С. 50Ц59 (0,4 п. л.).
1 ГАРФ. Ф. 1129. Оп. 1. Ед. хр. 490. Л. 9.
2 Пирумова Н. М. Петр Алексеевич Кропоткин. М., 1972.
3 Ударцев С. Ф. П. А. Кропоткин. М., 1989.
4 Никульченков Е. И. Проблема эволюции и революции в социально-политической теории П. А. Кропоткина (политико-этический аспект): дис. Е канд. политол. наук. СПб., 1993.
5 Талеров П. И. Место Анархо-коммунизма П. А. Кропоткина в истории России и российского анархизма второй половины XIX - начала XX веков: дис. Е канд. ист. наук. СПб., 1997.
6 Мкртичан А. А. П. А. Кропоткин и Западная Европа // Новая и новейшая история. М., 1991. № 2.
7 Назаров А. А. Уроки реализма: П. А. Кропоткин в годы революции. // Труды комиссии по научному наследию П. А. Кропоткина. Вып. 1. М., 1992.
8 Назаров А. А. Эволюция социально-экономических воззрений П.аА.аКропоткина: дис. Е канд. экон. наук. М., 1994.
9 ГАРФ. Ф. 1129. Оп. 1. Ед. хр. 723.
10 ГАРФ. Ф. 1129. Оп. 1. Ед. хр. 735.
11 ГАРФ. Ф. 1129. Оп. 1. Ед. хр. 744.
12 НИОР РГБ. Ф. 410. Картон 3. Ед. хр. 34.
13 Архив Дмитровского музея-заповедника Дмитровский Кремль. Ф. 22/5152. Оп. 1. Д. 4.
14 Де-Роберти Е. В. Петр Кропоткин (Личность и доктрина). СПб., 1906.
15 Лебедев Н. К. П. А. Кропоткин. Биографический очерк. М., 1925.
16 Пирумова Н. М. Петр Алексеевич Кропоткин. М., 1972.
17 Miller М. A. Kropotkin. Chicago, 1976.
18 Никульченков Е. И. Проблема эволюции и революции в социально-политической теории П. А. Кропоткина (политико-этический аспект): дис. Е канд. политол. наук. СПб., 1993.
19 Талеров П. И. Место Анархо-коммунизма П. А. Кропоткина в истории России и российского анархизма второй половины XIX - начала XX веков: дис. Е канд. ист. наук. СПб., 1997.
20 Мкртичан А. А. П. А. Кропоткин и Западная Европа // Новая и новейшая история. М., 1991. № 2.
21 Назаров А. А. Эволюция социально-экономических воззрений П.аА.аКропоткина: дис. Е канд. экон. наук. М., 1994.
22 ГАРФ. Ф. 1129. Оп. 1. Ед. хр. 490. Л. 9.
Авторефераты по всем темам >>
Авторефераты по разным специальностям