Авторефераты по всем темам  >>  Авторефераты по филологии  

На правах рукописи

Марьянчик Виктория Анатольевна

АКСИОЛОГИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА

МЕДИА-ПОЛИТИЧЕСКОГО ТЕКСТА

Специальность 10.02.01 - русский язык

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

доктора филологических наук

Москва

2011

Работа выполнена на кафедре русского языка филологического факультета Московского педагогического государственного университета

Научный консультант: доктор филологических наук, доцент

Огольцева Екатерина Васильевна

Официальные оппоненты:        доктор филологических наук, профессор

                                       Баранов Анатолий Николаевич

доктор филологических наук, профессор

         Чудинов Анатолий Прокопьевич

         доктор филологических наук, профессор

       Шмелева Татьяна Викторовна 

Ведущая организация: Российский государственный педагогический университете имени А.И. Герцена

Защита диссертации состоится л12 марта 2012 г. в 14 часов

на заседании диссертационного совета Д 212.154.07 при Московском педагогическом государственном университете по адресу: 119992, Москва, ул. Малая Пироговская, д. 1, ауд. ______.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Московского педагогического государственного университета по адресу:119992, Москва, ул. Малая Пироговская, д. 1.

Автореферат разослан л____ _____________ 2012 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета                                                М.В. Сарапас

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Медиа-политический текст является материальным свидетельством политической культуры, продуктом массовой коммуникации. Он находится в центре научных исследований различного характера и содержания. Несмотря на то, что за все века исследования текста из его ovo вылупилось уже практически все, что могло (Ю.Е. Прохоров), для филолога текст сохраняет свой магнетизм как сосредоточие тайн человеческой мысли, как реализация механизмов языка и речи и как самоценный феномен. Тексты массовой коммуникации перестают быть лишь инструментом, они все больше создаются с целью умножения количества себя (В.А.аЛукин). Текст отображает, хранит, передает ценности и сам является ценностью. Текст транслирует оценки и сам становится объектом оценки в контексте наивного или научного познания. Изучение оценок и ценностей, интеграционные процессы в современной науке обусловливают обращение лингвистов к аксиологическим концепциям. Аксиологический анализ медиа-политического текста позволяет создавать модель текста (как относительно самостоятельной, самоценной и самовоспроизводимой системы) и модель ценностного сознания человека, создающего и интерпретирующего эти тексты. Аксиологическое моделирование имеет два аспекта: т.н. интуитивное моделирование и моделирование как научное описание структуры текста. Аксиологическая структура медиа-политического текста является темой реферируемого диссертационного исследования.

Актуальность темы обусловлена рядом факторов. Медиа-политические тексты отличаются стилистической многомерностью, вариативностью. Продолжается активный процесс взаимопроникновения политики и массмедиа. Ученые говорят о сращивании политического дискурса с дискурсом масс-медиа, о медиатизации политики и политизации журналистики. Продолжаются споры о соотнесении таких понятий, как медиадискурс, медиатекст, публицистический стиль, политический стиль, стиль массовой коммуникации. Политика использует СМИ как инструмент усиления ценностного модуса политических актов и событий. Функции оценки и аксиологического конструирования являются основными для политического текста. Категория оценки по-прежнему привлекает внимание лингвистов. Описание аксиологической структуры медиа-политического текста связано с решением круга задач медиалингвистики, политической и аксиологической лингвистики. Для науки и медиапрактики остается актуальным, с одной стороны, поиск оптимальных путей речевого воздействия на аудиторию, с другой - создание инструментов выявления интенций автора.

Современные лингвистические методики анализа языка СМИ и медиатекстов ориентированы на параметры, которые должны быть не непосредственно языковыми (УатомарнымиФ), которые меняются от текста к тексту, а УкрупноформатнымиФ, организующими текст независимо от его конкретных особенностей (Г.Я. Солганик). Анализ аксиологической структуры предполагает создание инвариантной модели медиа-политического текста, совмещающей уровни содержания и выражения. Модель аксиологической структуры входит в ряд макроструктурных моделей. Вхождение таких моделей в число объектов лингвистического изучения лишь только начинает осуществляться; в стадии разработки находится и метаязык исследования (А.Н. Баранов). Метаязык, используемый в процессе аксиологического моделирования, включает такие терминологические единицы, как аксиосфера, аксиологическое поле, ценность, аксиологический концепт, шкала оценок, шкала ценностей, оценочный вектор и т.д. Некоторые из терминов уже имеют традицию употребления и требуют уточнения содержания, другие термины вводятся впервые и пополняют терминологический инструментарий аксиологической лингвистики.

Итак, актуальность настоящей работы заключается в развитии исследования текстов СМИ как коммуникативного, когнитивного и функционально-стилистического феномена, в создании инвариантной модели аксиологической структуры текста, дающей возможность эффективного изучения и описания объекта, в развитии метаязыка лингвистики.

В качестве объекта исследования рассматривается аксиологическая структура медиа-политического текста, под которой понимается система ценностей / антиценностей, соотносимая с замыслом и интерпретацией произведения, картиной мира автора / адресата, имплицитно и эксплицитно представленная через набор аксиологических компонентов текста (ролей, сценариев и т.д.). Предметом является модель аксиологической структуры медиа-политического текста, ее компоненты - ценностно маркированные роли автора и адресата, ценностно маркированный сценарий, ролевая парадигма персонажей, система оценок.

Научная гипотеза заключается в следующем. Воздействие на массового адресата в публицистике реализуется посредством целенаправленного аксиологического моделирования реальности - актуализации определенных социальных ценностных ориентаций (утилитарных, этических, идеологических, эстетических). Аксиологическая структура - это результат взаимодействия социальной информации, заложенной в тексте, авторской интерпретации действительности и ценностной картины мира индивидуального адресата. Аксиологическая структура является специфическим объектом исследования. В отличие от ценностной картины мира, от аксиологического поля, она принадлежит тексту и формируется посредством текстовых категорий. Научное моделирование аксиологической структуры медиа-политического текста, визуальное представление модели позволяет описать аксиологическую структуру, разработать алгоритм аксиологического анализа текста.

Цель работы заключается в описании аксиологической структуры медиа-политического текста, в создании ее инвариантной модели, в выявлении ее вариантов, являющихся наиболее активными в медиа-политическом дискурсе. Данная цель предполагает решение ряда задач:

1. Разграничить категории оценочности и аксиологичности. Определить место оценочности как функциональной семантико-стилистической категории в стилистическом поле медиа-политического текста.
2. Разработать лингвистический инструментарий описания аксиологичности текста. Описать компоненты аксиологической структуры, систематизировать научные подходы к  их изучению.
3. Описать сценарий как ценностно маркированный компонент медиа-политического текста. Создать классификацию сценариев, выявить способы их языковой репрезентации, разработать сценарный репертуар медиа-политического дискурса. Описать основные типы взаимодействия сценариев.
4. Исследовать категорию персонажа медиа-политического текста в аксиологическом аспекте. Описать его функции, рассмотреть предметное, языковое, ролевое значение. Определить содержание термина роль в рамках аксиологического моделирования медиа-политического текста. Выделить типичные сценарные роли, классифицировать их по разным основаниям, описать приемы их экспликации в тексте. Выявить общие и отличительные признаки медиа-политического и художественного персонажей.
5. Описать позиции автора и адресата медиатекста в аксиологической структуре. Разработать модель образа автораа/аадресата медиа-политического текста. Рассмотреть типичные речевые маски автора медиа-политического текста и средства создания речевого образа персонажа. Описать медиа-политический жаргон как языковую систему, реализующую направленное воздействие на массового адресата.
6. Структурировать оценочные векторы в медиа-политическом тексте. Выявить специфику содержания, формы, характера, направленности, степени эксплицитности оценки в медиа-политическом тексте. Описать приемы импликации оценочных высказываний, языковые средства, выполняющие функцию эвфемизации и реализующие максиму скромности.
7. Выявить наиболее стабильные компоненты аксиологической модели, а также более и менее частотные варианты модели в дискурсе СМИ по количественному параметру.
8. Разработать алгоритм аксиологического анализа медиа-политического текста.

Теоретической базой послужили исследования отечественных и зарубежных ученых, выполненные в рамках различных направлений: когнитивной лингвистики1, аксиологии и аксиологической лингвистики2, лингвокультурологии и лингвоконцептологии3, медиалингвистики4, политической лингвистики5. Необходимыми для диссертации стали труды, в которых разрабатываются методологические основы лингвистики текста и теории дискурса6, работы по филологическому и стилистическому анализу текста7. Автор опирался на основные положения жанроведения, в т.ч. теории публицистических жанров8. Важными для формирования концепции оказались общие работы по семантике, особенно по семантике оценки9. Комплексный характер исследования обусловлен обращением к трудам по психологии, политологии и социологии, философии.

Степень разработанности темы. До настоящего времени не создана целостная модель аксиологической структуры медиа-политического текста, демонстрирующая связь ценностной и оценочной составляющих, взаимодействие компонентов ценностной картины мира и категорий текста. Создание такой научной модели требует учета, переработки и сочетания многочисленных теорий и концепций, связанных с текстом, дискурсом, аксиосферой.

В стилистике и теории текста оценочностьа/аоценка исследуется как текстообразующая категория, как функция, как дискурсивная доминанта, как свойство и конструктивный принцип языка газеты, как стилеобразующий фактор, как функциональная семантико-стилистическая категория, как суть деятельности журналистики. Она рассматривается при описании других категорий: толерантности, эмотивности, экспрессивности, перцептивности, интертекстуальности, суггестивности, иронии и пр. В современной лингвистике разрабатываются концепции текста, связанные с оценочным (ценностным) моделированием. Например, композиционно-речевая модель, операционное кодирование и когнитивное картирование, оценочные метафорические матрицы, журналистская концепция аксиологической структуры, теория словесных рядов и другие лингвистические идеи. При создании аксиологической модели медиа-политического текста эффективными являются инструменты политической лингвистики (А.П.аЧудинов) и медиалингвистики, разрабатывающей концепцию медиатекста как семиотической системы (Т.Г.аДобросклонская). В более ранних исследованиях автором реферируемой диссертации было введено понятие медиа-политического дискурса, описаны его признаки.

Описание основных компонентов аксиологической структуры предполагает обращение к ряду научных концепций и парадигм. Так, сценарий рассматривается с позиций структурного психоанализа, нравственно-философской и социально-философской концепций, культурологии и лингвокультурологии, когнитивной лингвистики, литературоведения, журналистского творчества. Термин роль находится в фокусе внимания трех направлений лингвистики: грамматического, когнитивного и речеведческого. При разработке ролевых классификаций лингвистика обогащается идеями психологии, культурологии, аксиологии, социологии и других наук. Аксиологическая концепция категории лавтора/ачитатель связана с дискурсно-коммуникативными, психолингвистическими, прагматическими, когнитивными, стилистическими исследованиями.

Диссертационное исследование базируется на ряде положений лингвистики, наиболее важными из которых являются следующие:

1. Оценочная категоризация и оценочная (ценностная) концептуализация являются специфическими процессами познания окружающего мира. Оценка представляет собой понятийную, логико-грамматическую, функционально-семантическую, стилистическую категорию. Гносеологические и аксиологические аспекты в речевой деятельности тесно переплетаются. Лингвистические типологии оценок отражают многообразие и многоаспектность оценочной деятельности человека. Оценка реализуется на эксплицитном и имплицитном уровнях. Четких границ между оценочной и нейтральной (безоценочной) лексикой не существует. Ценностность входит в базовые характеристики лингвокультурного концепта.
2. Исследование семантики языковой единицы предполагает анализ взаимодействия данной единицы и контекста - от уровня семантической комплементарности до глобального контекста. Когнитивный контекст организован информацией, прямо не выраженной в тексте: фоновые знания, пресуппозиция, подтекст и др. Оценочное значение есть отношение между объективно существующим миром и его стереотипной моделью, нормой. Нормы фиксируются в нормативном высказывании и тексте. Стереотипы хранятся в форме вербальных и когнитивных структур. Событие складывается из ситуаций, которые соотносятся с действительностью, с позициями и отношениями коммуникантов, с содержанием высказывания. Сценарий - это представление о типичной последовательности событий или типичном развертывании одного события. Его использование как когнитивной схемы в процессе интерпретации реальности или текстов обусловлено необходимостью упорядочения знаний о мире.
3. Значение СМИ в жизни современного человека определяется созданием медиакартины мира. События служат лишь информационными поводами и основой медиаобразов, которые создаются с помощью языка СМИ - особой знаковой системы смешанного типа. Медиакартина обладает доминирующим влиянием на культуру, массовое и индивидуальное сознание. Медиатексту свойственна знаковая и денотативная динамика. Нарратив включает тексты различных жанров, организованные вокруг какого-либо события. Поливариантная интерпретация реальности осуществляется через выбор модели ситуации, через языковое и композиционное варьирование. Типология публицистических жанров, при которой оценка становится одним из главных критериев, ведет к выделению группы оценочных жанров.
4. Тексту присуща структурность и системность. Текст рассматривается как система или совокупность систем, функционирующих в сознании индивидуальных адресатов. Модель текста создается в целях замещения текста, его интерпретации, изучения. Модель позволяет описать исследуемый объект наиболее полно, дать дополнительные знания о нем.

Эмпирической базой исследования послужили материалы печатных и электронных изданий центрального и регионального уровней Аргументы и факты, Архангельск, Взгляд, Власть, Грузия.online, Дни ру, Земляки, Иносми, КоммерсантЪ, Комсомольская правда, Литературная газета, Московский комсомолец, Независимая газета, Новая газета, Огонек, Однако, Правда, Поморская правда, Поморская столица, Правда Севера, Правда Поморья, Правда Северо-Запада, Российская газета, Советская Россия, Фонарь, Эхо Москвы и других. Приемом сплошной выборки была сформирована текстотека (более 1000 единиц). Выбор не ограничивался жанровыми параметрами, однако наибольшее внимание привлекали аналитические тексты, что обусловлено сложностью и многообразием аксиологической структуры политической аналитики и стремлением найти максимальную реализацию инварианта разрабатываемой модели.

Методы и приемы исследования. Изучение вербальной составляющей медиа-политического дискурса предполагает использование методов современных научных направлений - медиалингвистики, аксиологической и политической лингвистики. Основным методом на этапе выдвижения гипотезы является научное моделирование, цель которого заключается в создании модели, замещающей объект исследования, что обеспечивает оптимальное и эффективное описание данного объекта. Когнитивное моделирование (фреймовый и концептуальный анализ) нацелено на реконструкцию ментальных структур знаний, стоящих за текстом, словом. Как метод аксиологического исследования используется описание стереотипов дискурса, различных видов импликаций, категорий нормы и оценки, которые служат способами объективации ценностей (Е.В.аБабаева). На этапе обработки эмпирических данных продуктивными оказались методы лексического, семантического, контекстного и лингвостилистического анализа, а также метод синергетического шкалирования текста. В процессе сценарного декодирования привлекались методы дискурсного и нарративного анализа. Применялись общенаучные приемы наблюдения, систематизации, классификации, интерпретации, количественных подсчетов. На этапе обобщения материала в качестве основного используется математический метод, материал обрабатывается с помощью формулы n-факториала. На всех этапах научного исследования сохраняли актуальность дескриптивный метод и прием интроспекции, который заключается в обращении к языковой интуиции исследователя в процессе лингвистического моделирования.

Достоверность и обоснованность результатов и выводов обеспечивается комплексным характером исследования, широкой теоретической базой (в библиографии более 600 источников), репрезентативностью практического материала.

Научная новизна работы состоит в том, что впервые осуществляется комплексное описание аксиологической структуры медиа-политического текста как продукта институционального дискурса. В диссертации доказывается, что ценностно ориентированное воздействие служит не только общим функционально-стилевым признаком публицистического текста, но и основанием внутренней дифференциации стиля и дискурса. Впервые анализируются связи между всеми элементами, формирующими аксиологический потенциал медиатекста: ценностями, оценками, нормами, стереотипами, аксиологическими концептами, ценностно маркированными сценариями и т.д. Разработан алгоритм анализа аксиологической структуры. Создана терминологическая система, обеспечивающая процедуры анализа. В работе предлагается понимание следующих терминов, обладающих объяснительной силой в рамках аксиологических исследований: аксиологическая структура, модель аксиологической структуры, ценностно маркированный сценарий, сценарная (персонажная) роль, аксиологический образ автора, аксиологический образ адресата, оценочный вектор, аксиологическое поле, аксиологическая функция, аксиологический потенциал (аксиологичность) текста, аксиологический контекст, аксиологический метатекст. Разграничиваются понятия шкала оценок и шкала ценностей. Уточняется содержание понятия нейтральная оценка, соотносятся термины эмоциональнаяа/арациональная - субъективная / объективная оценка, прямаяа/а косвенная Ц  эксплицитная / имплицитная оценка.

В работе предлагается аксиологическая концепция образа автора и адресата медиа-политического текста. Выявляются его специфические черты, описываются типичные речевые, статусно-социальные и аксиологические маски автора, коррелирующие с образом адресата. Впервые сценарий рассматривается в качестве центрального аксиологического компонента медиа-политического дискурса. Предлагается новая трактовка роли персонажа в аксиологическом аспекте. Разработан сценарный и ролевой репертуар медиа-политического текста, показаны способы взаимодействия сценариев. С целью унификации исследовательских процедур создана графическая инвариантная модель аксиологической структуры.

Теоретическое значение исследования заключается в развитии теории и методологии аксиологической и политической лингвистики. В работе уточняются теоретические понятия: медиадискурс, публицистический стиль и стиль массовой коммуникации; образ, персонаж и роль; ценность и аксиологический концепт и другие. Теоретическое значение обусловлено систематизацией подходов к изучению сценария, роли, автора и адресата медиатекста. В рамках каждого подхода выделен аксиологический аспект. Сценарное декодирование дает возможность воссоздавать и прогнозировать фрагменты политической культуры, объясняя такие механизмы, как мифологизация политики, стереотипизация и идеологизация сознания, аксиологическая манипуляция. Теория стилистики медиатекста обогащается типологией речевых, социальных и аксиологических масок автора медиа-политического текста и четырехуровневой моделью образа автораа/ачитателя. Основное значение имеет создание инвариантной модели аксиологической структуры текста и разработка метаязыка аксиологической лингвистики.

Практическая значимость работы состоит в том, что ее результаты могут быть использованы в практике подготовки лингвистов, журналистов, политтехнологов и других специалистов в области политической коммуникации. Практический материал и теоретические выводы диссертации могут найти отражение в курсах теории текста, стилистики, лингвокультурологии, когнитивной лингвистики, языка СМИ. Описание механизма реализации аксиологического потенциала медиа-политического текста, ряда композиционных и стилистических приемов усиления убедительности оценки, эвфемизации и дисфемизации, создание репертуара ценностно маркированных сценариев и аксиологических ролей играют роль ориентиров в журналистской и политической практике при достижении оптимального прагматического эффекта в массовой коммуникации.

Базовыми положениями работы служат следующие.

Функциональные семантико-стилистические категории медиа-политического текста объединяются вокруг оценочности, центральная позиция которой определяется основными функциями медиа-политического дискурса, создающего медиакартину мира на оппозиции свой - чужой. Аксиологическая структура есть часть смыслового уровня текста, она эксплицируется лексико-грамматическими средствами. Аксиологическая структура медиа-политического текста субъективна и объективна одновременно. Ее подвижность обусловлена точкой видения интерпретатора, экстралингвистическими социальными факторами.

Стереотип-образ или стереотип-ситуация есть результат интерпретации соответствующего прототипа сквозь призму социальной нормы. Связь и разграничение стереотипов и когнитивных конструктов (концепт, фрейм, сценарий, скрипт) осуществляются на уровне содержания, формы, природы, через анализ отношений, степени верифицируемости, интуитивности. Нормы и стереотипы демонстрируют неразрывную связь с ценностью и оценкой. Стереотипы входят в аксиологическую картину мира, могут интерпретироваться как ценности и становиться основанием, мотивировкой оценки. Стереотипность оценки обусловлена единством индивидуального и коллективного.

Медиа-политический текст имеет событийную основу. Основной когнитивной структурой, типизирующей образ события, является медиа-политический сценарий. Сценарий формируется как концептуальная модель в результате сопоставления конкретного события (ситуации) с образами, хранимыми в памяти носителя языка. Сценарий предполагает совокупность ролей персонажей в рамках текста. Ролевая структура политической коммуникации складывается в сознании массового адресата как результат взаимодействия ролевых структур потенциально бесконечного количества медиа-политических текстов. Идеологичность медиа-политического дискурса актуализирует аксиологический потенциал ролевой структуры.

Автор организует аксиологическую структуру медиатекста, однако стиль текста подчиняется образу адресата (целевая аудитория и социально-интеллектуальный потенциал, на которые ориентируется журналист).

Основные положения, выносимые на защиту.

1. Вертикальная и горизонтальная организация ценностей, их состав, количество, степень и способы их кодификации формируют специфику того или иного дискурса. В центре политической аксиосферы находятся правовые (собственно политические) и морально-этические ценности. Динамичность ценностей, конфликт между официальными (декларируемыми) политическими ценностями и политической действительностью обусловливают изменения аксиологической сферы политики, перестройку аксиологических иерархий, взаимодействие с аксиологическими системами других дискурсов. Ядерные медиа-политические тексты отражают ценностную систему, предлагаемую массовому адресату в качестве его ценностных ориентаций, образцов, норм.
2. Аксиологический концепт - это когнитивный конструкт, сосредоточивающий в себе знания, представления, понятия о морально-этических, эстетических, социальных и другого рода духовных ценностях - красоте, свободе, праведности и грехе, правде и истине и т.п. Имя аксиологического концепта совпадает с именем ценности. Концепт, ценность и слово образуют аксиологическую триаду, которая обнаруживает различия философских сущностей, лингво-когнитивных и вербальных единиц.
3. Оценочность и оценка разграничиваются как потенциальное и актуальное. Оценочность есть потенциал языковой единицы, ее способность эксплицировать положительные или отрицательные свойства объекта, его фиксацию на оценочной оси, его место в аксиологическом поле. Оценка есть ментально-вербальное действие присвоения положительных или отрицательных свойств тому или иному объекту. Основанием оценки выступает ценность (значимость) объекта, которая закрепилась в сознании носителя языка как аксиологический концепт или ценностный (оценочный) компонент иной концептуальной единицы. Ценность служит основанием оценки, в то же время в процессе актуализации ценности происходит ее оценка. Ценностное и его актуализация никогда не сводится к акту оценки.
4. Идеологическая оценка образует аксиологическое ядро медиа-политического дискурса; в приядерную зону входят интеллектуальная, этическая и утилитарная оценки. Эксплицитнаяа/аимплицитная оценка может быть осуществлена на уровне слова или высказывания, при этом используются различные механизмы реализации оценочности. Прямая оценка всегда эксплицитна; косвенная оценка образует переходную зону от эксплицитной к имплицитной. При анализе категории оценки пара объективноеа/асубъективное не является терминологическим эквивалентом пар нейтральноеа/аоценочное и рациональноеа/аэмоциональное. Объективное - это подчеркнуто социальная, групповая оценка; она складывается из индивидуальных, субъективных оценок, средства ее формирования - обобщенность автора, аргументированность, акцентирование рационального начала. Субъективное есть подчеркнуто личностная индивидуальная оценка; средства ее формирования - акцентирование индивидуального автора, подчеркнуто эмоциональная форма выражения, использование ядерных оценочных средств. Термин эмоциональная оценка имеет два значения: 1)авид оценки по характеру, противопоставляется рациональной, 2) вид оценки по основанию, в качестве которого берутся эмоции, чувства. Эмоция является средством формирования, мотивировкой (основанием) и объектом оценки. В медиа-политическом дискурсе образуются переходные зоны адмиративной и нейтральной оценки. В медиа-политических текстах активно имитируются интенсивные предоценочные эмоции, моделируется иерархия эмотивных концептов. В современный период актуальна репрезентация таких концептов, как гордость, уверенность, удивление, гнев (возмущение), страх.
5. Модальными доминантами современных публицистических текстов являются стихии отрицательных эмоций и ироничности. Идеологическая модальность представляет собой совокупность оценочных значений и отношений, которые обусловлены политическими взглядами. Для медиа-политического текста характерен особый род экспрессивности - идеологическая экспрессивность, которая в зависимости от средств выражения проявляется как интенсивность, эмоциональность, образность, оценочность, ассоциативность.
6. Взаимодействие ценности и языкового знака в процессе формирования образа обусловливает локализацию оценочных сем в структуре лексического значения. Слова, выражающие оценку в контексте, не могут быть ограничены какими-либо группами. Изменение оценочного знака или оценочных оттенков (ассоциаций) слова в дискурсе можно рассматривать как процесс семантического развития лексемы. Оценочная единица может быть включена в речевое действие, предполагающее неоценочные интенции. С другой стороны, в целях воздействия на адресата оценки часто предстают в форме фактуальной информации.
7. Аксиологический контекст - это совокупность ценностных концептов и оценок, которые эксплицируются или имплицируются в тексте, а также воссоздаются в сознании в результате актуализации личного опыта. Аксиологический контекст представляет собой реализацию инварианта контекста и обладает всеми его признаками (субъективность границ, поливариантность, неизолированность), он организован по полевому принципу, горизонтально и вертикально структурирован. Аксиологический контекст имеет лингвистический и когнитивный уровни. Аксиологический метатекст есть совокупность единиц, репрезентирующих процесс и продукты речевой деятельности как ценности, транслирующих авторские оценки своей и чужой вербальной деятельности, отражающих ценности, которые формируются текстом и определяют его ценность.
8. Сценарий понимается как некая цепочка (событий, эпизодов события, сцен) в действии, ограниченном (1) маркерами темпоральности, (2)амаркерами локальности, (3) ролевыми маркерами (4) маркерами поведенческой модели. Сценарий есть сюжетно развивающаяся модель ситуации, которая обладает, с одной стороны, перцептивно-чувственной природой, с другой - рационально-логическим характером. Распределение ролей происходит в процессе модальной интерпретации ситуации. Признаками сценария выступают прототипичность, повторяемость, инвариантность, аксиологическая, эмоциональная, оценочная и культурологическая маркированность.
9. Анализ языковых маркеров (синтаксические дериваты, социальные глаголы) и строевых единиц текста, использование инструментария синтаксической семантики позволяет интерпретатору текста эксплицировать сценарий как когнитивную схему. Социальные глаголы служат основным средством экспликации сценариев, образуют акциональное ядро персонажной роли и формируют оценочный вектор сценария. Вариативность речевого воплощения сценария обусловлена политическим континуумом, жанровой формой, идиостилем и интенциями автора. Речевые воплощения сценария различаются по критерию полноты и по критерию эксплицитности (эксплицированные, перифрастические, имплицитные).
10. Анализ сценария является частью общего аксиологического анализа медиа-политического текста. Аксиологическая сущность сценария как когнитивно-вербального феномена заключается в значимости для носителя культуры и в текстовой реализации пейоративной, мелиоративной или амбивалентной оценочности. Оценочная нейтральность сценария исключается его обязательной фиксацией на нормативной шкале нормально - аномально.
11. Отличительными признаками медиа-политического персонажа являются: а)аослабление аспекта фикциональности, появление устойчивой связи персонаж - персона; б)аусиление аспекта функциональности, открытая социальная оценочность; в)аутрата глубины и многоплановости (полимотивности), что обусловлено идеологичностью образа; г)аорганизующая роль в событии, что объясняется соотнесением текста со сферой социального взаимодействия и эффектом медиа-фрейминга; д) замена конструктивного приема художественной типизации и конкретизации на прием медиа-стереотипизации. Прототипы медиа-политических персонажей, выделяемые на основе общей этической оппозиции добро и зло, соотносятся с ролевыми прототипами художественного нарратива: злодей, герой, супермен, жертва.
12. Персонаж имеет предметное, языковое, ролевое значение. Сценарная (персонажная) роль - это совокупность признаков-функций персонажа, организующих сценарий медиатекста, репрезентируемых в тексте с целью создания медиа-политического образа, обладающих аксиологическим значением. Роли медиа-политических персонажей типизируются по аксиологическому основанию (носитель ценностей vs. носитель антиценностей) и сюжетному (актуализируются семиотический, нарративный, психологический и другие аспекты). Оценочный вектор персонажной роли формируется с помощью оценочных узуальных и окказиональных номинаций, перифрастических и оценочно ассоциативных номинаций, оценочных предикатов, композиционно-сюжетных средств.
13. Оценочность организует вокруг себя другие функциональные семантико-стилистические категории медиа-политического текста, которые образуют системные связи и оппозиции: аксиологичность - оценочность, объективность - субъективность, персональность - диалогичность, идеологичность - ироничность и т.д. Манипулятивность, идеологичность (идеологизированность) и оценочность образуют функционально-стилистическую триаду медиа-политического текста. Манипулятивность является стратегической доминантой медиатекста, оценочность - инструментальной, а идеологизированность - результативной.
14. Аксиологическое поле есть фрагмент аксиологической картины мира; это совокупность эксплицируемых в тексте ценностей, их вербальные репрезентанты, структурированные по шкалам количественной и качественной оценки. Аксиологическая структура медиа-политического текста представляет собой аксиологическое поле, представленное в тексте через набор аксиологических компонентов (ролей, сценариев и др.); она соотносится с замыслом и интерпретацией произведения. Аксиологической структурой обладают все тексты, любой дискурсной, жанровой, стилевой принадлежности. Если в тексте излагаются только факты, то аксиологической доминантой на уровне подтекста становится сценарий.
15. К специфическим чертам образа автора медиа-политического текста относятся следующие: 1) ослабленное значение личности автора (личность журналиста не наделяется такой же концептуальной и стилистической значимостью, как личность создателя художественного произведения); 2)атесная связь автора и адресата (обусловлена общностью социального фона, автор публицистического текста является со-автором реальности, к которой имеет доступ адресат); 3)афункционально-социальное нивелирование идиостиля: стилистическая окраска как поверхностное (и тем более, стилистическое значение как глубинное) не определяется всецело волей автора, а подчиняется законам публицистического стиля, медиальному вектору. Аксиологический аспект категории лавтор / адресат медиатекста реализуется при любом подходе - психолингвистическом, интерпретативном, синергетическом и т.д.
16. Образ автораа/ачитателя медиатекста может быть представлен в виде четырехуровневой модели, которая соотносится с дискурсом, т.е. текстом, взятом в экстралингвистическом окружении и развертывании: реальный коллективный автор, реальный индивидуальный автор, образ автора в узком понимании (автор-в-тексте), автор-персонаж; реальный массовый читатель, реальный индивидуальный читатель, образ читателя в тексте, читатель-персонаж.
17. Основная цель той или иной речевой маски (публицист, аналитик, информатор) - осуществление аксиологического воздействия на аудиторию. Ироничность - характерная модальность современного медиатекста - используется как инструмент манипулирования: ирония поддерживает концептуальную оппозицию свой - чужой, но при этом имитирует неоднозначность оценок, позволяет погасить идеологичность, спрятать ее от адресата, актуализирует архетипы шутника (шута) и циника. Типичные социальные маски автора медиа-политического текста - журналист, политик, интеллигент, простой человек; типичные аксиологические роли - друг, защитник, помощник, учитель, мудрец, профессионал, борец, обличитель, патриот. Сочетание речевой, статусно-социальной и аксиологической ролей формирует образ автора в медиатексте, представляет собой социально-интеллектуальную интенцию, речевую стратегию и тактику. Маски автора представлены на содержательном, языковом, стилистическом уровнях текста и имеют вербальные маркеры.
18. Инвариант модели аксиологической структуры может быть графически представлен в виде октаэдра, который включает 12 компонентов: (1) образ автора, (2) образ адресата, (3-6) аксиологическая парадигма персонажей (носитель ценностей, ложный носитель ценностей, носитель антиценностей, ложный носитель антиценности), (7) оценочная ось лавтор - адресат - автор (отображает ценностный диалог между медиакоммуникантами, смоделированный в текстовом пространстве создателем медиапроизведения), (8) оценочные векторы лавтор - персонаж, (9)аоценочные векторы персонаж - персонаж и ладресат - персонаж, (10)асамооценка автора, (11)асамооценки адресата и персонажей, (12) сценарий. В реальном тексте аксиологическая модель включает нулевые (потенциальные) позиции. Неполнота аксиологической структуры обусловлена необходимостью компрессии информации в тексте.

Основные положения и результаты исследования были изложены в научных докладах. В том числе на международном симпозиуме Инновации в исследовании русского языка (Болгария, Пловдив, 2006), X Юбилейном всероссийском семинаре Политический дискурс в России (Москва, Институт русского языка им. А.С.Пушкина, 2007), III IV Международных конгрессах исследователей русского языка Русский язык: исторические судьбы и современность (Москва, МГУ, 2007, 2010), международной конференции Активные процессы в различных типах дискурсов (Москва, МПГУ, 2009), всероссийской конференции Современная политическая коммуникация (Екатеринбург, ЕПГУ, 2009), международной конференции Европейская русистика и современность (Польша, Познань, 2009), II Международной конференции Русский язык и литература в международном образовательном пространстве: современное состояние и перспективы (Испания, Гранада, 2010), XII Конгрессе МАПРЯЛ Русский язык и литература во времени и пространстве (Китай, Шанхай, 2011) и других международных и всероссийских конференциях, семинарах и конгрессах.

Структура диссертации включает введение, три главы, заключение, список литературы и приложения.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении раскрывается актуальность темы, степень научной разработанности проблемы, определяются объект и предмет исследования, цель и основные задачи исследования, выдвигается гипотеза, излагаются базовые теоретические положения, описывается научная новизна, теоретическая и практическая значимость, формулируются положения, выносимые на защиту.

В первой главе Аксиологическое поле медиа-политического текста рассматривается ценность как центральное понятие политической аксиологии и как предмет изучения лингвистики. Интеграционные процессы в современной науке обусловливают обращение лингвистов к аксиологическим концепциям и методам.

Ценности включают объективный и субъективный аспекты. Ценностное сознание человека (представления, оценки, вкусы, идеалы, нормы) и мир ценностей формируют аксиосферу. Выделяют две основные системы, в которых рождаются и функционируют ценности: культура и дискурс. Организация аксиосферы зависит от типа культуры. Так, для русского ценностного сознания наиболее актуальны этические концепции русской гуманитарной философии, центральными концептами которых являются добро, истина, правдоискательство, терпение и т.д. В то же время организация любой аксиосферы как полиядерного пространства предполагает выделение различных ценностных моделей: нравственной, экзистенциальной, социальной, интеллектуальной и т.д. Ценностной доминантой современности признается утилитаризм. Конфликт этической и утилитарной ценностной модели аксиосферы современного человека находит отражение в текстах. Вертикальная и горизонтальная организация ценностей, их состав, количество, степень и способы кодификации формируют специфику дискурса. Содержание ценности отображается в текстах, входящих в ее вербальный ореол.

Несовершенство принципа бинарной или тернарной поляризации ценностей заключается в том, что, с одной стороны, языковая антонимия не означает однозначную оппозицию аксиологических феноменов, с другой стороны, не каждая аксиологическая оппозиция находит вербальный эквивалент. Ценности разграничиваются по устойчивости, по уровню и характеру сознания, по осознанности, по оценке и иным основаниям. Аксиологическая топометрия обнаруживает следующие тенденции: иерархичная и полевая организация аксиосферы, полисистемность, динамика аксиосферы, ценностный нигилизм как признак современной эпохи. Мысль о принципиальной невозможности выстроить иерархию ценностей базируется на положениях об историко-культурной динамике ценностных иерархий, о ситуативности ценностей, об индивидуальном характере ценностной картины мира, о неэквивалентности духовных и ментальных феноменов и вербальных знаков, о разрушении всяческих ценностных иерархий и утрате аксиологических доминант в эпоху постмодерна. Однако человеческое сознание устроено таким образом, что нуждается в некой системе координат (даже в том случае, если эту роль будут играть негативные ценности). Например, новые ценностные ориентиры эпохи XXI века - стабильность и глобализация - репрезентируются на вербальном уровне в медиаклише глобальный кризис.

Многие ученые признают, что общее количество ценностей невелико, в т.ч. в рамках того или иного дискурса. Однако попытки дать исчерпывающее описание политической аксиосферы демонстрируют несовпадение предлагаемых моделей. Сложность заключается в выделении ценности, в ее аксиологической идентификации, а также в определении границ и объема ее содержания. Существует широкое и узкое понимание политических ценностей. Ядро политической аксиосферы формируют правовые (собственно политические) и этические ценности. Аксиологическим центром  политического дискурса является власть. В политической аксиосфере выделяют ценности-средства и ценности-цели, реальные и декларируемые ценности. Аксиологическая сфера политики ярко демонстрирует динамичность, изменяемость, открытость. Это находит отражение на лексико-семантическом уровне (политгламур и т.п.). Ядерные медиа-политические тексты (охватывающие максимальную аудиторию, представляющие собой ритуал и являющиеся метаконцептами) всегда отражают ценностную систему, предлагаемую массовому адресату в качестве его ценностных ориентаций: образцов, норм. В качестве доказательства в реферируемой работе анализируется текст Послания Президента Федеральному собранию.

Движение от феноменологического к ментальному или к вербальному формирует треугольник, вершинами которого являются ценность, концепт, слово (имя концепта). Проблема соотнесения слова и концепта заключается в лакунарности лексической системы. Аксиологические концепты сосредоточивают в себе знания, представления о морально-этических, эстетических, социальных и другого рода духовных ценностях (красоте, свободе, праведности и грехе, правде и истине и т.п.). Они вербализируются, как правило, отвлеченными существительными, однако возможна и предметно-символическая вербализация (мать, Москва и др.). Имя аксиологического концепта совпадает с именем ценности. Безусловно, зона совпадения культурных и аксиологических концептов обширна: совесть, судьба, воля, стыд и т.д. Ценностный компонент каждого лингвокультурного концепта является скрепой с концептом более высокого порядка. Например, в концепте государственная дума выделяют ценностный компонент демократия; идеологема демократия связана с аксиологическим концептом свобода. Концепт может рассматриваться как механизм овладения ценностью или как выводной конструкт, полученный в ходе изучения ценности.

Моделирование концептосферы - совокупности инвариантных для членов социума концептов - помогает решать прагматические задачи в мире массовой коммуникации. Социальные концепты образуют обязательную зону концептосферы, социальной силой заражаются все концепты. Специфической единицей политдискурса является идеологема. Она трактуется учеными как слово, культурный концепт, элемент культурного концепта, ментальная единица, отличная от концепта, лингвистическая стратегия в публицистике. К признакам идеологемы относят связь с политической сферой, полиинтерпретируемость, ядерную оценочность, близость к мифологемам и пр.

Концепты и ценности объективируются в языке, репрезентируются, формируются и реконструируются в тексте, дискурсе. Текст, речь, слово образуют группу вербальных ценностей. Текст концепта представляет собой совокупность всех смыслов, интерпретируемых через коды текстов, в которых актуализировался концепт. Концептом текста является некий глубинный смысл отдельного текста, который может быть выражен в той или иной концептуальной структуре (гештальт, сценарий и др.), соотносимой с замыслом автора. Слово выступает в качестве знака объекта, которому приписывается ценность, который обладает ценностью или сам является таковой. Аксиологическая лексика (имена концептов, дескриптивно-оценочные лексемы, см.: успех, успешный) отражает ценностные установки носителя языка. При этом возможно несовпадение языкового знака объекта и имени аксиологического концепта, ср.: шпиона/аразведчик, предательствоа/апреданность.

ингвистическое разграничение на базе логических и философских концепций дескриптивного и оценочного речевого акта, референтных и нереферентных значений не имеет четких критериев, не складывается в последовательную систему. Оценка как отношение проявляет социальную сущность: взаимосвязь субъекта и объекта оценки как элементов социума, значимости (ценности) объекта для социума и для субъекта, коллективных и индивидуальных норм и стереотипов. Индивидуальность процесса оценочной категоризации отражается в содержании оценочных категорий, в прототипах и эталонах, в оценочной шкале. Между оценкой (присвоением положительных или отрицательных свойств объекту) и оценочностью (потенциалом языковой единицы) отсутствует прямая, жесткая корреляция. См., знаки оценки в сочетаниях красивые слова и красивые поступки (о действиях политического персонажа), интенсивность оценки в сочетаниях красота подвига и конкурс красоты.

Разграничение ценностей и оценок является аксиологической аксиомой. Ценность закрепляется в сознании носителя языка как аксиологический концепт или ценностный (оценочный) компонент иной концептуальной единицы. Она выступает основанием оценки. Однако ценностное и его актуализация не сводится к акту оценки. Критерии различия ценностного и оценочного: субъективностьа/аобъективность, отношение к реальности, природа, объем, первичностьа/авторичность, функциональность, коррелятивность.

Эксплицитнаяа/аимплицитная оценки могут быть осуществлены на уровне слова или высказывания, при этом используются различные механизмы реализации оценочности. Косвенную оценку можно рассматривать как переходную зону от открытой, эксплицитной к скрытой, имплицитной. Косвенная оценка реализуется, если сознательно изменяется семантика какого-либо элемента оценочного высказывания, происходит замена этого элемента. Косвенное высказывание тяготеет к открытому, если сохраняется общий знак авторской оценки, и примыкает к сфере имплицитного, если происходит подмена знака, например, в иронических контекстах. Имплицитное оценочное высказывание по форме и структуре совпадает с дескриптивным или прескриптивным. Например: Путин продемонстрировал этими словами низкий интеллект и бесчеловечность (эксплицитное прямое); Это было вроде того, как если волку поручить охранять овец (эксплицитное косвенное); Никита Сергеевич обласкан и любим властью (косвенное); Родная власть! За это озаренье ты можешь мне прислать медаль на грудь: устраивай почаще разоренья для тех, кто здесь имеет что-нибудь! (имплицитное).

Субъективностьа/аобъективность измеряется степенью участия говорящего в процессе оценки. Объективная оценка соотносится, с одной стороны с дескрипцией (отражение объективных свойств, качеств объекта), с другой стороны - с позицией автора (коллективное мнение складывается из индивидуальных, субъективных). Обобщенность автора и/или аргументированность мнения помещает оценку в поле объективного. Субъективная оценка всегда реализуется с помощью ядерных оценочных средств и совершается с позиции индивидуального автора.

Оценки и эмоции тесно связаны, что подтверждается выделением в социальной психиатрии нейтральных, положительных и отрицательных эмоций. Оценка всегда имеет эмоциональную составляющую, которая может проявляться с той или иной степенью эксплицитности. Термин эмоциональная оценка обладает свойством полифункциональности, имеет несколько значений. Эмоциональная оценка - это 1) оценка, противопоставляемая по характеру рациональной (ср. скупой, скупердяй), 2)авид оценки по основанию, в качестве которого берутся эмоции, чувства (например: Чувствуется искренняя любовь Солженицына к России, боль, желание улучшить жизнь людей. Статья полна солнечного благородства, мучительного поиска лучшей для народа доли).

В медиа-политическом дискурсе имитируются эмоциональные оценки автора (И так доволен я, и так приколен мне этот шаг, загадочный, как сон, Ч как будто бы не кто другой уволен, а я в каком-то смысле вознесен!) и персонажа (Волна президентского гнева накатывалась на московскую вертикаль по законам цунами). Эмоция является мотивировкой а/аоснованием и объектом оценки. Например: А разброс во мнениях колоссален - от сказочного официального оптимизма до желания немедленно удавиться. На смысловом уровне автор отрицательно оценивает эмоции политиков, демонстрирующие интенсивное отступление от нормы. На уровне содержания политические персонажи выступают в позиции множественного субъекта оценки и оценивают социально-политическую ситуацию: оптимизм - мотивировка положительной оценки, желание удавиться - отрицательной. Приведенный пример демонстрирует взаимодействие оценок и эмоций на смысловом и содержательном уровнях текста.

В политической деятельности чаще функционируют постоценочные эмоции средней интенсивности (удовлетворение, неудовольствие и др.), но в медиа-политических текстах активно моделируются интенсивные предоценочные эмоции (гнев, страх, недоумение и т.п.). В медиа-политических текстах в результате вербализации эмоций моделируется иерархия эмотивных концептов, в современный период актуальны такие концепты, как гордость, уверенность, удивление, гнев (возмущение), страх.

Для медиа-политического дискурса наиболее актуальна идеологическая оценка и ее разновидность - социально-политическая, которая входит в частнооценочный тип сублимированной оценки. Необходимость манипулирования мнением массового адресата обусловливает активное использование в медиа-политических текстах иных видов оценки. Например, часто встречаются интеллектуальная, этическая и утилитарная оценки. Этическая оценка, может вступать в противоречие с другими, оставаясь ведущей для русской культуры.

Оценочное слово концентрирует содержание оценочного суждения. Потенциалом оценки обладает большая часть лексического фонда, что обусловлено культурной значимостью слова. Взаимодействие ценности и знака в процессе формирования образа обусловливает локализацию оценочных сем в структуре значения слова. Позиция оценочной семы определяет отнесение слова к оценочным. При широком понимании оценочная лексика формирует пять групп: 1)арациональная собственно-оценочная; 2) рациональная дескриптивно-оценочная; 3)аэмоционально-экспрессивная с включенным оценочным значением; 4)аэмоционально-экспрессивная с прикрепленным оценочным значением; 5)алексика с культурно-оценочной коннотацией, в т.ч. слова с символичной оценочностью. Слова последней группы служат ключевыми для культуры общества, но в индивидуальной картине мира могут менять свой статус.

Оценочное значение мы понимаем как отношение между объективно существующим миром и его стереотипной моделью, нормой. Оно закреплено в сознании членов лингво-культурного сообщества и определяет оценочность языковой единицы. Оценочность слова сосредоточена в оценочном компоненте лексического значения, который обладает признаком полилокализованности: он может состоять из нескольких субкомпонентов, являться частью денотата или коннотата (эмотивно-оценочный, образно-оценочный, ассоциативно-оценочный). Оценочные смыслы могут выходить за границы значения. Проблема выделения эмотивно-оценочного субкомпонента заключается в индивидуальности эмотивной интерпретации действительности и отсутствии разработанного инвентаря эмоций. Базовые эмоции - это предмет споров философов, психологов с древности до настоящего времени. Например, к фундаментальным эмоциям, базовым состояниям относят страх, злость, беспокойство, грусть, радость, стыд (М.И.аЛазариди). Образная оценка связана, с одной стороны, с перцептивным восприятием, с другой стороны - с метафорическим мышлением. Ассоциативно-оценочный субкомпонент значения слова формируется в результате устойчивых коллективных и индивидуальных ассоциаций. Для политического дискурса характерны идеологические ассоциации. Изменение оценочного знака слова под влиянием текста (например, прием иронии) лиспытывает на прочность оценочные коннотации лексико-семантического варианта.

Оценочное высказывание выявляется путем помещения его в прагматическую рамку по-моему, ля не считаю и в аксиологическую рамку ли это хорошо/плохо. Его формальным показателем служит аксиологическая лексика, в т.ч. оценочные слова. Оценочное высказывание реализует базовую оценочную функцию, вторичные функции и основнуюа/аконечную функцию убеждения. Оценочный аспект может быть включен в речевое действие, предполагающее неоценочные интенции.

Оценка включается в пропозициональную структуру, когда (1) процесс оценивания формирует ситуацию, (2) оценка объекта отражает аксиологические социальные стереотипы, получившие статус знания. Компоненты структуры оценочного высказывания коррелируют с облигаторными компонентами оценочной пропозиции. Постоянные (субъект, объект/предмет, процесс и результата/амодус, аспекта/аоснование, характер оценки, аксиологический стереотип, оценочная шкала) и переменные (мотивировка, цель, интенсификаторыа/адеинтенсификаторы, субъект пользы) компоненты оценочного высказывания могут эксплицироваться или имплицироваться. Например, аксиологический стереотип и оценочная шкала относятся к аксиологической картине мира адресанта, представляют собой когнитивные структуры и чаще всего имплицируются. Их можно рассматривать и как некие матрицы, которые накладываются на те или иные ситуации, и как механизмы, запускающие процесс оценочной идентификации.

Аксиологическая модальность имеет ряд особенностей: может пониматься очень широко, при этом не имеет прямых синтаксических способов выражения, ее средства невозможно связать в систему, принадлежащую к одному уровню языка, это вертикальная система, пронизывающая все уровни языка и выходящая за его пределы. Неоднородность аксиологической модальности объясняется многообразием ценностей и оценок. Модальной доминантой современных публицистических текстов являются стихия отрицательных эмоций. Особой разновидностью является идеологическая модальность как совокупность оценочных значений и отношений, которые базируются на политических взглядах. Если оценка становится стилевой доминантой, формируется оценочный текст. Сочетание функционально-стилистического, литературоведческого и когнитивного подходов к описанию жанров позволяет рассматривать оценку как основу ряда публицистических жанров. В медиа-политическом дискурсе образуется жанровое ядро оценки (аналитические, оценочные жанры), приядерная область (побудительные жанры), дальняя зона (художественно-публицистические жанры), периферия (информационные жанры).

Важнейшим этапом исследования оценочной семантики является анализ взаимодействия единицы и контекста. Контекстуальное окружение языковой единицы организовано концентрически: лингвистический, когнитивный, ситуативный контекст. Лингвистический контекст представляет собой совокупность языковых единиц, влияющих на анализируемый элемент, а также организацию этих единиц - способ передачи сообщения, языковые приемы, с помощью которых речь управляет вниманием адресата. Когнитивный контекст представляет собой совокупность ментальных структур, которые потенциально вербализируемы, но остаются за рамками текста, актуализируя те или иные культурологические ассоциации у адресата. Ситуативный контекст представляет собой совокупность условий коммуникации: ролей, статусов, пространственных и временных параметров, предметной сферы, средств коммуникации, в т.ч. вербального и невербального кода. В медиа-политическом дискурсе наиболее актуальным является политический (идеологический) контекст. Инвариант контекста формируется набором следующих признаков: (1) центрально-периферийная организация, (2)асемантико-ассоциативная связь с центром, (3)аобщность природы компонентов, (4) субъективность установления границ и характера связей компонентов, (5)аполивариантность, (6) системно-структурная организованность, (7) неизолированность.

Наиболее общим контекстом для адресата и адресанта медиа-политического текста оказывается ситуация. Она относится к объективной действительности, элементами которой являются автор и адресат. Текст как материально-когнитивный феномен принадлежит и действительности, и сознанию коммуникантов. Когнитивные области максимально удалены друг от друга, что обусловлено индивидуальным характером знания. Оценка включена в каждый ментефакт, она делается на основе знаний и сама становится знанием. Когнитивный контекст структурирует информацию, прямо не выраженную в тексте: фоновые знания, пресуппозиции, подтекст и др.

Аксиологический контекст - это совокупность концептов и оценок, которые эксплицируются или имплицируются в тексте, а также формируются в сознании в результате актуализации личного опыта. Аксиологический контекст обладает всеми инвариантными признаками, горизонтально и вертикально структурирован. Центром аксиологического контекста может стать лексико-фразеологическая единица, синтаксическая единица (словосочетание, предложение), текстовая единица (сложное синтаксическое целое, линейная синтаксическая цепь, свободное высказывание), текст. Под влиянием контекста такая единица получает ценностное значение, оценочный вектор и ореол оценочно-ценностных ассоциаций. Аксиологический контекст вербальной единицы имеет лингвистический и когнитивный уровни. Внешний когнитивный уровень не зависит от текста; внутренний когнитивный уровень формируется в рамках высказывания и определяет специфический когнитивный образ слова или высказывания, обусловленный текстовым сценарием. Внешний лингвистический уровень - это парадигма оценочно маркированных средств языка, в которую включена данная единица. Лингвистический контекст выходит на уровень интертекста. Внутренний лингвистический уровень - это субтекст оценки, который формируется в текстовом пространстве, представляет собой совокупность оценочных средств, образующих дискретную подструктуру текста; он организован в коммуникативные блоки, объединенные отображаемой ситуацией и субъектом оценки.

Интерпретация медиатекста имеет две стороны: 1)аполивариантная интерпретация действительности, которая базируется на многообразии субъективных оценок, объектом которых является окружающая действительность и медиареальность; 2) интерпретация медиатекста как знаковой структуры. Понимание механизмов и приемов языкового варьирования, анализ медиа-политического нарратива, учет контекста, выявление имплицитной информации, моделирование прагматического подтекста - это необходимые условия успешной интерпретации медиа-политического произведения.

Во второй главе Ролевая парадигма медиа-политического текста рассматриваются понятия стереотипа и нормы, описывается стереотипная природа центральных аксиологических компонентов медиа-политического текста и дискурса - сценария и роли.

Анализ аксиологической структуры текста обусловливает обращение к вербально-когнитивным феноменам прототипа, нормы и стереотипа. Большинство объектов и явлений действительности интерпретируется в сознании на базе прототипа-образа или прототипа-схемы. Прототипы-образы на первый план выводят представления о предметах, явлениях действительности, а на второй - представления о связях. Они служат базой для таких когнитивных структур, как фреймы, концепты, гештальты. На вербальном уровне предстают в виде аксиологически маркированных, образных номинаций. Прототипы-схемы при когнитивной обработке фактов действительности выводят на первый план представления о связях предметов и явлений. Они реализуются в форме динамических фреймов, сценариев, а вербально выражаются на семантико-синтаксическом уровне, в структуре нарратива.

Прототип служит базой для формирования социальной нормы. Нормы вырабатываются дискурсом. Нормативные высказывания типичны для медиа-политического дискурса. Высказывание можно отнести к нормативным только на логико-семантических основаниях, грамматические показатели могут быть только вспомогательными, дополнительными маркерами нормативности. Нормативные высказывания реализуют в медиа-политическом дискурсе аксиологическую функцию, эксплицируют ролевую позицию коллективного автора, транслируют идеологические и другие оценки.

Норма соотносится с ценностью и оценкой. Нормы-эталоны - это положительная оценка обществом образов и схем каких-либо предметов и/или явлений действительности, закрепленная в вербальной форме или готовая быть развернутой в высказывание долженствующе-прескриптивного характера. Норма-эталон фиксируется на мелиоративной оси (совпадение интерпретаций X это норма и X это хорошо). Движение нормы к мелиоративному полюсу формирует интенсивно положительно окрашенную норму (сверхнорму), которая трактуется как идеал, как ценность телеологического плана. Социальный идеал может вербализироваться в публицистических штампах: свободная страна, честный политик и т.д. Ценность есть основание нормы. Например, законность (законодательные акты или интуитивное представление о законности) в качестве актуальной ценности часто служит основанием нормативных высказываний в медиа-политическом дискурсе. Критерии разграничения ценности и нормы: телеологичность - инструментальность, имплицитность - эксплицитность, образность - логичность, когнитивная доминанта - вербальная доминанта. В тексте актуализация ценности предполагает, как правило, функционально-речевую окраску констатации, а для нормы характерна окраска долженствования, предписания. Виды норм соответствуют видам оценки по основанию. Например, политические (правовые) нормы сочетаются с правовой оценкой. Норма-стандарт (совпадение интерпретаций X это норма и X это обычно) фиксируется на нейтральной отметке или на пейоративной оси. Нарушение таких норм вызывает адмиративную оценку. Социальные и этические нормы активно взаимодействуют, например грязная политика (норма-стандарт) и честная политика (норма-эталон).

Прототипы служат основой для формирования стереотипов-образов и стереотипов-ситуаций. Прототип становится стереотипом, проходя сквозь призму социальной нормы. Стереотипные представления хранятся в форме когнитивных структур (фреймов, схем, сценариев) и закрепляются в языке. Сфера формирования и реконструкции стереотипов - дискурс; текст актуализирует, ложивляет стереотипы. Стереотип неразрывно связан с оценкой (можно говорить об оценочности стереотипа и стереотипности оценки) и ценностью (например, вербализация ценности через лингвальные стереотипы: см. ключевые слова перестройка, социальный лифт и др.).

Существуют два пути освоения стереотипов: стихийное распространение или сознательное проецирование (идеологическая манипуляция, характерная для медиа-политического дискурса). Политические стереотипы (стандартное представление о политических феноменах) составляют специфическую группу стереотипов; их речевые маркеры - лингвальные стереотипы, к которым относятся публицистические штампы как результат идеологического варьирования: справедливые выборы, перезагрузка, глобальный кризис, вертикаль власти.

Социально-речевые стереотипы реализуются в аксиологическом метатексте. К компонентам аксиологического метатекста относятся (1)аречевые средства, формирующие образ автора как языковой личности, как создателя текста; (2)аречевые средства, формирующие образ персонажей как создателей субтекстов; (3)аречевые средства оценки текста как коммуникативно-стилевой реализации; (4)аречевые средства, репрезентирующие вербальные ценности. Аксиологический метатекст может формироваться грамматическими средствами. Так, форма единственного числа существительного слово определяет в контексте мелиоративный вектор, формирует представление о вербальной ценности, актуализирует мифологическую силу Слова и лоставляет место для практических действий: человек слова, дал слово и т.п. С помощью формы множественного числа слова и ее синонимов формируется традиционная для медиа-политического дискурса оценочная оппозиция слова и дела: Дел нет, зато много пустых разговоров; Хватит болтать, пора работать; У них на всех слов хватит.

Медиа-политический текст рассматривается в событийном аспекте, поскольку его денотативную основу составляют общественно значимые события, событие в форме сюжета включено в композиционную структуру текста, событие является глобальной текстовой категорией, событие организует контекст, текст сам является событием массовой коммуникации. В научной литературе события классифицируются по отношению к действительности (реальные, социальные, дискурсивные), по критерию динамичности (события-состояния, события-процессы и собственно события) и другим признакам. В реферируемой работе выделяются по содержанию - образ коммуникативного события, образ политического события, образ вербального события; по прагматичности - стереотипные, окказиональные, не-события; по сюжетной включенности - события в событийных цепочках и событийной изоляции.

Событие (в широком значении) включает некоторое количество ситуаций (событийных ситуаций); ситуация может включать состояния, процессы и события (в узком значении термина). Таким образом, формируется цепочка событие - ситуация - событие. Модель ситуации (референтная ситуация, лумственная ситуация, ситуационная модель, ситуативный файл, образ ситуации, репрезентация и др.) - это (1) некий образ социальной и коммуникативной ситуации, созданный в медиатексте, (2) образ, создаваемый на основе содержания текста, (3) когнитивная схема, включающая информацию, необходимую для адекватной интерпретации изображаемых в тексте реальных ситуаций. Стереотипные ситуации - это ситуации, обладающие типичными, узнаваемыми, повторяющимися параметрами. Они могут иметь устойчивые ассоциативные связи с прецедентными ситуациями, которые обладают хронологической, географической, культурной прикрепленностью и известны среднему носителю культуры (Трансвааль, Беслан). Цепь луникальная - прецедентная - стереотипная - категориальная ситуация демонстрирует движение от онтологического к гносеологическому.

Сценарий - представление о вероятном развитии события (событий) - хранится в памяти носителя культуры и является необходимым условием для создания образа события в тексте, для перевода лязыка уникальной действительности на лязык типичного нарратива. Сценарий понимается как некая цепочка (событий, эпизодов события, сцен) в действии, ограниченном (1)амаркерами темпоральности, (2)амаркерами локальности, (3)аролевыми маркерами, (4)амаркерами поведенческой модели. В качестве элементов сценария в лингвистике рассматриваются сцены, ситуации, эпизоды, узлы семантической сети, отношения и ролевые ожидания, слоты, пропозиции и иные составляющие. Субъективный характер когнитивного освоения действительности обусловливает подвижность границ между этими элементами. Сценарий связан с фреймом (приравнивается фрейму, объединяет ряд фреймов), стереотипом (представляет собой стереотипное представление о последовательности действий; некоторые стереотипы реализуются на основе знания сценариев), концептом (концепт может быть развернут в сценарий; все сценарии социального взаимодействия имеют перспективу концептуального осмысления).

Признаками сценария являются прототипичность (лобъединяет типичные события и ситуации, делая предсказуемой интерпретацию нового факта), повторяемость (воплощается в ряде текстов), инвариантность (возможно языковое варьирование одного сценария; трактовка одного события сквозь призму разных сценариев), аксиологическая, эмоциональная, оценочная и культурологическая маркированность (используется как инструмент и эталон интерпретации социального события), телеологичность (помогает реализовать коммуникативные цели автора), мифологичность (связан с политическими и культурными мифами). Сценарий - это инструмент интерпретации действительности, сценарная обработка предшествует языковому воплощению ситуации.

В диссертации делается обзор сценарных концепций в психологии, философии, литературоведении, культурологии, когитологии, журналистике. Для анализа медиа-политических сценариев продуктивным является сочетание различных трактовок. Так, к медиа-политическим текстам применима литературоведческая теория сценариев, разрабатываемая У.аЭко: фабула соотносится с интертекстуальным фреймом, который позволяет адресату выстраивать возможные миры при интерпретации текста. Декодирование сценариев осуществляется на основе лингвистического анализа текста и языковых маркеров (социальных глаголов, отглагольных имен событийной семантики, или синтаксических дериватов). Социальные глаголы (в т.ч. с речевой семантикой: обвинять, отказывать, гать и др.) образуют акциональное ядро персонажной роли и формируют оценочный вектор сценария. Например, социальные глаголы сценария Борьба - бороться, отстаивать, предотвратить, обезвредить, нейтрализовать, навести порядок, победить, пресечь и т.п. Способы актуализации сценарной основы текста: точки напряжения (кульминации), сюжетные анонсы, метафорические номинации, прецедентные тексты и высказывания, прецедентные имена. Сценарий выявляется в первую очередь из денотативной композиции текста (тема, иерархия подтем, денотатов - свернутых моделей ситуаций). Линейная структура текста (совокупность строевых единиц) выполняет функцию продвижения повествования.

Алгоритм анализа сценария медиатекста включает следующие процедуры: 1)авыявление текстового топика по заглавию и ключевым словам, построение тематической иерархии; 2)авыявление единиц, представляющих собой типовое сочетание понятийных категорий субъект - его действие; 3)аопределение дополнительных элементов ситуации - объекта, адресата действия; 4)амоделирование полей, дающих дополнительные признаки сценария (с субъектно-объектным, акциональным и квалитативно-квантитативным ядром); 7)арассмотрение отношения субъект - его действие в контексте категорий возможности, долженствования, побудительности; 8)амоделирование полей с обстоятельственным ядром: локативность, темпоральность, причины, цели и др.; 9)аанализ связи субъекта, его действий и состояний с другими элементами сценария; 10)ахронология эпизодов; 11)аподведение сценария под типичную номинацию с опорой на разработанный репертуар. Возможность создания репертуара медиа-политических сценариев обусловлена (1) нарративным характером медиа-политических текстов, наличием типичного сюжета, (2)аспособностью текста к компрессии до объема высказывания, словосочетания, слова - имени сценария.

Сценарии вариативны. Например, воплощение сценария Диалог (Опрос, Переговоры) зависит от персонажей (власть - власть, власть - народ, власть - СМИ), от политических реали