Авторефераты по темам >>
Авторефераты по юридическим наукам, праву
ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ПРАВОВЫЕ ЦЕННОСТИ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА
Автореферат кандидатской диссертации по юридическим наукам, праву
аа На правах рукописи
аа №_______________
аа от_______________
БАЛАЯН - Михаил Сергеевич
ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ПРАВОВЫЕ ЦЕННОСТИ
СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА
Специальность 12.00.01 Ца
теория и история права и государства;
история учений о праве и государстве
Автореферат
диссертации на соискание ученой степени
кандидата юридических наук
Москва - 2007
Работа выполнена на кафедре теории государства и права
Московского университета МВД России.
Научный руководительа - доктор юридических наук
аа Астахов Павел Алексеевич
аа Научный консультант - заслуженный работник высшей школы РФ,
кандидат философских наук, доцент
аа Гришин Анатолий Алексеевич
а Официальные оппоненты: - заслуженный юрист РФ,
аа доктор юридических наук, профессор
Прудников Анатолий Семенович
- кандидат юридических наук, профессор
аа ааОпалева Алла Анатольевна
а Ведущая организация Ца Академия экономической безопасности
а МВД России
аа а
Защита состоится 25 октября 2007 г. в 11.00 на заседании диссертационного Совета Д 203.019.01 при Московском университете МВД России по адресу: 117997, г. Москва, ул. Академика Волгина, д. 12.
С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Московского университета МВД России.
втореферат разослан 25 сентября 2007 г.
Ученый секретарь
диссертационного совет ааИ.И. Лизикова
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность темы обусловлена рядом факторов. Во-первых, осознание ценности права определенным образом связано с его местом в системе социальной регуляции. В ценностях воплощается сложившийся в обществе на данном этапе исторического развития идеал представлений о правильном, справедливом, гуманном общественном порядке, на поддержание которого и направлено правовое воздействие.
Во-вторых, анализ юридико-аксиологических проблем призван содействовать выяснению сущности, природы и оснований права. Применение аксиологического подхода в праве неминуемо ведет к ананлизу сущности права.
В-третьих,а в основе разных ценностных подходов к праву лежат различные трактовки сущности права как особого социального регулятора, его значения в общественной жизни. Данный фактор обуславливает рассмотрение рассматриваемого феномена в аспекте различения концепций правопонимания.
В-четвертых, ценностная сфера общества не соизмерима с масштабами отвлеченного обсуждения проблем этой сферы учеными. Вопросы выживания и развития человеческого рода, его цивилизаций и культур - вот масштабы, соизмеримые с основаниями построения ценностей морали и права.
Наконец, в-пятых, общая теория права, подобно большинству общественных дисциплин, описывает и объясняет свой объект. В сфере ее интереса - сущность и формы права, функционирование правовой системы в обществе, источники права, взаимодействие права с государством, соотношение права и закона и т.д. Главную задачу здесь видят обычно в раскрытии закономерностей возникновения, развития и функционирования правовой системы. Установка на поиск и открытие этих закономерностей предполагает, что исследователь находится как бы вне правовой системы, мысленно абстрагируется от нее. Однако реально правовед не в состоянии находиться вне бытия правовой системы. Продуцируемое им теоретическое знание есть компонент правового бытия. Познавательное отношение теоретика к бытию детерминирует его включенность в это бытие. Кроме того, его включенность определяется его деятельным отношением к правовой жизни. Последнее в этом случае выступает не как вместилище всевозможных закономерностей, но как мир разнообразных потребностей людей. Поэтому правовед должен стремиться выявлять значимость материальных и духовных потребностей (в том числе, связанных с правом) для жизни общества, социальнных групп и личности. Описание категории значимости логически ведет к понстановке проблемы ценностей, в частности, проблемы ценностей в правоведеннии.
Современный этап развития наншего общества характеризуется крупнейшими преобразованиями Российсконго государства и его правовой системы, формированием России как демокрантического суверенного государства, признающего приоритет общечеловеченских ценностей.
В Послании Президента РФ к Федеральному Собранию РФ в нынешнем году, отмечается, что Едуховное единство народа и объединяющие нас моральные ценности - это такой же важный фактор развития, как политическая и экономическая стабильностьЕ Общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи - когда у него есть общая система нравственных ориентиров. Когда в стране хранят уважение к родному языку, к самобытным культурным ценностям, к памяти своих предков, к каждой странице нашей отечественной истории. Именно это национальное богатство является базой для укрепления единства и суверенитета страны .
Особенно актуальной становится задача обоснования ценностей в кризиснных ситуациях современного общества, вырабатывающего новые ценностные ориентации. Для того чтобы сделать свободный ценностный выбор, необходим достаточный набор ценностей, а также определенность их оснований.
Путем изучения правовых ценностей личности, ее лценностных ориентанций в праве можно анализировать эффективность действия права, абстрагирунясь от конкретных условий функционирования правовых норм. Ценности права обеспечивают целостность правовой системы общества, играя роль связующего звена, системообразующего фактора.
Право относится к числу фундаментальных ценностей человеческой культуры. Ценностные свойства права обусловлены природой этого специфического явления, его значением как особой формы общественных отношений, его местом и ролью в соционормативной системе общества.
Только осознание аксиологической природы права позволит преодолеть культурно-правовой кризис современного общества. Становится актуальным поиск альтернативных классическому либерализму правовых ценностей, позвонляющих консолидировать различные социальные группы в целях установления правопорядка. В этой связи имеет смысл вспомнить о традиционных российнских ценностях, имеющих специфическое содержание и вкладывающее новый смысл в существование правовой системы.
Степень научной разработанности проблемы. Аксиология права - сравнительно молодое направление юриспруденции, оформившееся в середине XX века. Несмотря на это, теория правовых ценностей своими истоками уходит в основание европейского правосознания. Уже на ранних этапах развития античной юриспруденции осознавалась ценность права и законов для общества и государства. В это же время началось осмысление отдельных правовых ценностей.
Важный вклад в разработку основ социальной значимости права и
правопорядка внесли французские просветители - Ш.-Л. Монтескье, Д. Дидро, Ж.-Ж. Руссо, английские государствоведы - Т. Гоббс, Дж. Локк, основатели классической немецкой философии, прежде всего, И. Кант, Г.В.Ф. Гегель, ученые Нового времени - К. Маркс, М. Вебер, Т. Парсонс, Г. Риккерт,
Ю. Хабермас.
Создание непосредственных основ аксиологии права связано с именами неокантианца В. Виндельбанда, представителя исторической школы
права К. Савиньи, представителей позитивистской и прагматистской традиции Р. Иеринга, О. Холмса, Р. Паунда и др. Значительную роль в обосновании ценности формального права сыграл основатель теории лчистого
права Г. Кельзен. Активное развитие получает российская ценностно-
правовая традиция, сформировавшаяся к концу XIX века и нашедшая свое выражение в работах И.А. Ильина, Б.А. Кистяковского, Н.М. Коркунова, А.С. Муромцева, П.И. Новгородцева, В.С. Соловьева, Б.Н. Чичерина и др.
Советский период развития аксиологии права связан с произведениямиа С.С.Алексеева, В.П. Казимирчука,В.Н. Кудрявцева, П.М. Рабиновича, В.Н. Фаткуллина, А.Ф. Черданцева, Л.Д. Чулюкина и др. Труды в этой области были опубликованы в бывших странах социалистического содружества: венграми В. Пешкой и З. Петером, чехами В. Кнаппом, А. Кроковой, болгарами М. Михайловой и Н. Неновски.
Дальнейшая разработка теории права с точки зрения аксиологии проводилась Д.А. Керимовым, Э.В. Кузнецовым, Е.А. Лукашовой, Г.В. Мальцевым, В.С. Нерсесянцем, М.Ф. Орзихом, В.П. Сальниковым,а А.П. Семитко, Ю.В. Тихонравовым и др.
На современном, постсоветском, этапе развития отечественной правовой мысли интерес к проблемам правовой аксиосферы значительно вырос, что обусловлено, в частности, постепенным отходом от узконормативистского правопонимания и возрастанием значимости изучения основных институтов гражданского общества и механизмов его формирования.
Наиболее фундаментальные в этом плане работы С.С. Алексеева, А.Н. Бабенко, В.Г. Графского, В.П. Малахова, Л.С. Мамута, В.С. Нерсесянца обозначают общий контур правовой теории ценностей, обходя некоторые важные ее вопросы. Вместе с тем, практика правовых реформ и построения правового государства постоянно требует расширения представлений о современном состоянии правовой аксиосферы общества, ставит актуальнейшие вопросы в этой области.
Следует отметить и то, что подходы к исследованию указанных вопросов и их теоретические решения имеют определенную традицию. В этом есть свои плюсы, но есть и минусы, потому что целый ряд вопросов до сих пор обходится вниманием, что остается незамеченным именно в силу сложившейся традиции подходов к проблемам правовой культуры.
Таким образом, считать достаточно разработанной поставленную в диссертации проблему вряд ли можно. С учетом этого определен объект и предмет исследования.
Объектом исследования выступают правовые ценности во всем объеме их содержательных и структурно-функциональных характеристик. Кроме того, в качестве объектов выступают те историко-правовые явления, которые обуславливают генезис и динамику правовых ценностей.
Предметом исследования являются закономерные связи и зависимости процессов функционирования правовых ценностей, а также динамика правовой сферы российского общества, обусловленная ценностными явлениями.
Цель исследования - выявить и осмыслить основные тенденции динамики ценностно-правовой сферы современного российского общества; анализ последней с точки зрения основных аксиологических теорий, разработка способов и методов, повышающих эффективность правовой социализации. Эти целевые установки обусловлены утратой действенности ценностных ориентации в правовой сфере как на уровне принятия государственных решений, так и на уровне правового поведения граждан.
Достижение целей диссертационного исследования предполагается с помощью решения ряда задач. А именно, необходимо:
- выявить содержание категорий лправовая ценность, лценность права. Исходной основой для реализации этой задачи стало рассмотрение и сопоставление основных аксиологических концепций, а также различных теорий правовых ценностей;
- на основе сопоставления и исследования основных методологических
позиций аксиологов права проанализировать соционормативную функцию
правовых ценностей в современном российском обществе; определить место последних в системе социального регулирования; соотнести с близки-
ми им по содержанию ценностями морали; рассмотреть нормативные способы проявления правовых ценностей;
- показать теоретическое и практическое назначение ценностного подхода к праву;
- определить перечень (и характеристика) существенных и отличительных свойств правовых ценностей;
- перечислить систему факторов и условий, определяющих степень значимости определенных правовых ценностей;
- выявить аксиологические основы правового взаимодействия граждан
России и государства, предложить способы оптимизации этого взаимодействия посредством конструктивного диалога. Обосновать ценность прав и
свобод личности, а также их значение в иерархии правовых ценностей;
- показать связь многообразия форм и видов права с многообразием содержания фундаментальных правовых ценностей, проявляемых в каждом из видов и форм права;
- осмыслить культурное значение правовых ценностей, а также их место и роль в различных типах правовых культур и правовых идеологий с точки зрения современного развития России;
- определить место и роль правовых ценностей в системе нормативного регулирования.
Осуществление поставленных задач требует адекватной им методологии исследования.
Еще дореволюционные правоведы отмечали характерный недостаток методологии теории права: смешение теоретических суждений о праве с нормативно-политическими утверждениями. Помимо преодоления данной методологической традиции, избираются такие познавательные принципы и средства, которые помогут освоить новые подходы к решению проблем аксиосферы права. С этой целью, помимо обычного набора общенаучных методов содержательного и формально-логического анализа, выделяются: системный метод, позволяющий рассматривать формы и виды правовых ценностей в единстве, в скоординированных органичных взаимосвязях; интегральный метод, позволяющий совместить в исследовании различные подходы к пониманию феномена правовая ценность; ситуационный метод, позволяющий рассмотреть правовые ценности как отражение потребностей и интересов правовых существ на определенном этапе развития общества; нормативный метод, позволяющий рассмотреть содержание и структуру правовых ценностей общества в контексте взаимозависимости нормативных регуляторов различных уровней. Кроме того, используются методы, характерные для культурно-исторического анализа, элементы философско-правового, политологического, социологического анализа. В целом разделяется широкий подход к пониманию права, активно разрабатывающийся в последнее время отечественными правоведами.
Разрешение проблемы ценностей с позиций гуманизма становится условием дальнейшего существования человеческой цивилизации.
Эмпирическую базу исследования составили положения и принципы российского и зарубежного законодательства, а также данные различных социологических опросов.
Новизна исследования. В диссертации сделана попытка рассмотреть на новой методологической основе динамику правовой аксиосферы российского общества. В работе представлен оригинальный для российской правовой науки подход к основам понимания правовых ценностей (конструктивная аксиология), который позволяет определить право как сильное и действенное средство воздействия на материальную и духовную культуру, а также возможность гармонизации процессов установления, построения и освоения ценностей права.
Предложенное в работе аксиологическое видение правовой сферы
общества позволяет значительно шире использовать возможности синергетики, культурологии права, герменевтики и дает представления использования теории ценностей в правовых исследованиях. Предлагаются новые аргументы для вычленения правовых ценностей, новыми методологическими средствами обоснована ценность права, предложены методы, способствующие формулировке и усвоению правовых ценностей российскими гражданами, меры по совершенствованию воспитательной работы правоохранительных органов.
Исследование является попыткой восполнить пробелы в теории государства и права в таком важном ее компоненте, как система проблем правовой культуры и правовых основ гражданского общества.
Существенным компонентом исследования является группа вопросов, связанных с выделением критериев ценности права. Критерии ценности права в развитии человеческой цивилизации претернпевают изменения в диапазоне от приоритета целостности и единства общества до значения и свободы личности. Постепенно формируется новая методологинческая база теоретико-правовых исследований, которая делает актуальной коннцепцию конструктивной аксиологии, исключающую и крайний индивидуализм, и крайний коллективизм. В ценностях права, таким образом, должна находить свое отражение двусторонняя природа общества и органическое равновесие личного, государственного и общественного.
Кроме того, в новом ракурсе предпринят анализ методологических и
общетеоретических основ ценностного осмысления правовых явлений. Это
необходимо для преодоления определенной ограниченности социально-
классового подхода к изучению правовых ценностей. Для полного и адекватного анализа процессов, происходящих в аксиосфере права, наряду с
социально-классовым подходом должны использоваться также иные парадигмы.
Новизну исследованию призваны придать и основные теоретические положения, выносимые на защиту:
1. Специфическими характеристиками правовых ценностей являются: норнмативный характер, непосредственное (опосредованное) влияние на социальнную практику, идеологический характер, связь с культурой. Поэтому прежде чем говорить о системе ценностей в обществе, необходимо решить вопрос о степени культурной интеграции самого общества;
2. Современная идея плюрализма не только интересов, но и ценностей, вынступающая как один из принципов международного права, является не просто идеолого-политической установкой, но и объективной характеристикой общественной жизни, ее закономерностей и тенденций;
3. Каждое направление действия современного права обслуживается за счет определенных правовых ценностей, каждая из которых находит свое воплощение в определенных формах, меняя содержательную окраску в зависимости от интересов правового существа в правовой действительности;
4. Вычленение критериев правовых ценностей должно учитывать сочетание индивидуального и общественного в каждом конкретном государстве на определенном этапе его исторического развития;
5. Идеальное состояние любого общества с точки зрения отражения ценнонстей в правовых установлениях состоит в том, что право своевременно реагирунет и отражает в своих нормах общепризнанные ценности того или иного общенства;
6. Социальное право является автономным правом всеединства, объективно интегрирующим в себя всякую действительную активную тотальность, которая воплощает вневременную позитивную ценность;
7. Реализуя одну и ту же ценность справедливости, социальное право и право индивидуальное воплощают различные нравственные ценности: социальное право воплощает трансперсональные нравственные ценности, а индивидуальное право - нравственные ценности личности;
8. К узловым ценностям западной правовой культуры относятся личность, честь, порядок, нормальность, общественное благо. К узловым ценностям российской правовой духовности можно отнести коллективность, достоинство, гармонию, справедливость, общественную цель, долженствование.
Теоретическая значимость исследования состоит в том, что проблема носит междисциплинарный характер. Ее изучение окажет влияние не только на решение ряда проблем теории права и правового воспитания, но и проблем ряда тесно соприкасающихся с ними наук, таких как политология, социология, психология, этика и др. Кроме того, рассмотрение комплекса указанных проблем может стать важной составной частью юридической теории.
Поскольку современное правовое развитие российского общества и государственности не отличается идейной насыщенностью и мировоззренческой четкостью, это неизбежно негативно сказывается на российском праве, на практике его реализации и на научной разработке проблем совершенствования права. Проводимое исследование, помимо конкретных результатов, обнаруживает целый ряд перспективных направлений научного исследования такого существенного элемента правовой жизни общества, как правовые ценности.
Практическое значение диссертации обусловлено конечной целью научного исследования проблемы: определением возможностей и лузловых точек воздействия правовых ценностей на механизм действия права в различных его формах и видах. Полученные результаты должны будут стать непосредственной составной частью практики государственного строительства, основной задачей которой в рассматриваемом аспекте должно быть формирование в Российской Федерации правовой государственности. Регулирование процессов, происходящих в правовом пространнстве страны, должно включать в себя элементы формирования ценностных ориентаций, что непосредственно затнрагивает вопросы идеологии государства, правовую политику, а опосредованно касается множества социально-культурных проблем.
Практическая значимость исследования состоит и в том, что оно непосредственно направлено на вопросы правового воспитания, на организацию усилий сотрудников органов внутренних дел, направленных на обеспечение здорового правового климата в обществе, на активное внедрение в практику правовых ценностей. Кроме того, его результаты могут быть положены в основу организации подготовки высококвалифицированных кадров российской милиции.
Результаты диссертационного исследования в течение ряда лет апробировались в научной области,а а также в системе юридического образования и в системе повышения профессиональной квалификации сотрудников правоохранительных органов. Основные положения и выводы исследования нашли отражение в опубликованных автором статьях; они обсуждались на научно-практическиха конференциях, на методологических семинарах в Московском университете МВД России.
Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, каждая из которых, в свою очередь, делится на параграфы (всего их девять), а также из заключения и списка используемой литературы.
СОДЕРЖАНИЕаа РАБОТЫ
аВо введении обосновывается актуальность темы исследования, дается характеристика состояния проблемы и степени ее разработанности,а устанавливается объект, предмет, цели и задачи исследования, методологическая и источниковая база,а определяетсяа научная новизна и практическая значимость.
Первая глава - Методологические основы исследования проблемы фундаментальных правовых ценностей - посвящена анализу характеристики ценностного подхода к праву, его теоретическому и практическому назначению; задачам, которые он способен решать, а также определению понятия правовой ценности и выделению ее специфических свойств.
В первом параграфе - Сущность ценностного подхода к праву - раскрывается различие в понимании сущности и назначения ценностей в контексте основных типов правопонимания.
Следует особо подчеркнуть плодотворнуюа связьа между социологическима иа аксиологическим подходами, когда, например, основополагающие правовые принцинпы анализируются и выводятся в конечном счете из дозаконотворческих правовых отношений. Особенностью социологического поднхода в данном случае является раскрытие социальных потребнонстей, порождающих данные отношения, особенностью аксиологинческого Ч выделение в многообразии социальных связей собстнвенно правовых отношений.
В современнойа научной практике различные концепции неа исключают друг друга. Напротив, только при всестороннем анализе права, когда указанные способы описания и объяснения выступают в ненразрывном единстве, возможно адекватноеаа постижениеаа его сущнности и особенности.
В наступающей новой истонрической эпохе главной в формах общественного сознания станет ценностная составляющая.
Для современной науки, теории права в том числе, возможно и желательнно слияние гносеологических и аксиологических критериев исследования. Мир права представляется миром ценностей, который индивид в меру своих возможностей познает и осваивает. Поэтому познавательные, практические формы деятельности современного человека тесно переплетаются с ценностным восприятием. Ценностная ориентация направляет человека в море правовых фактов, инициирует его познавательную деятельность в праве. Человек последовательно переводит условия и формы своей жизни из сферы традиционной заданности в сферу сознательного освоения и конструирования. Следовательно, ценности будут рано или поздно не просто стихийно меняться, но рационально осваиваться, корректироваться и конструироваться.
Во втором параграфе - Специфика правовых ценностей -автор отмечает, что центральный момент всякого рассуждения о ценностях Ч это определение самого понятия ценности.
Автор ставит вопрос о специфике правовой ценности - через выявление существенных и отличительных признаков, а также проводя сравнительный анализ существенных и отличительных свойств политических, моральных и правовых ценностей.
Ценности служат выражением заинтересованного отношения людей к окнружающему миру. Это не простая констатация, но отношение, окрашенное понтребностями, интересами, влечениями, желаниями. Ценностные ситуации всенгда находятся в некотором социально-культурном пространстве. Поэтому ценнности существуют лишь в общественной жизни.
Важнейшим элементом ценностного отношения является оценка. аПравовые ценности позволяют оценивать события с правовых позиций. Правовые ценности, позволяющие личности оценивать окружающий мир с точки зрения права, а также выбирать и формировать свое правовое поведенние, органично вплетаются в систему нормативного регулирования общества. В этой связи становятся актуальными проблемы иерархий правовых ценностей, взаимодействия правовых ценностей с иными ценностными феноменами.
Таким образом, диссертант определяет правовые ценности как переживаемые людьми и определяемые культурой формы позитивного отношения к правовой системе общества,а которыеаа обуславливают выбор поведения соответствующий этойа системе, юридическуюа оценку событий, и являющиеся принципами регенерации правовой жизни. Правовые ценностиаа выступаютаа важнейшимаа элементом юридического воздействия обществе и оказывают серьезное влияние на механизм правового регулированния.
В третьем параграфе - Критерии фундаментальности правовой ценности - автор выделяет, что обоснование ценностей связано с осознанием принципа общезначимости. Общезначимо то, что принято взаимодействующими субъектами, способствует стабильности их отношений и образа жизни, взаимоприемлемому развитию. Общезначимое Ч это общепринятое в определенном сообществе, имеющее социокультурные основания объективности, а также потенциально распространимо на неопределенный круг субъектов на добровольных началах.
В качестве одного из первых критериев установления первичных общезначимых ценностей может быть предложено следующее: в условиях неизбежнности разногласий между субъектами об ориентирах жизни, следует заботиться о таких общих ценностях, осуществление которых необходимо для реальной возможности всем субъектам жить в соответствии со своими ориентациями.
При обосновании ценностей вообще, и ценностей права в частности, могут быть использованы три основных подхода: гносеологический, деятельностный и персоналистский. Способы обоснования правовых ценностей определянются пониманием мировоззренческой модели личности и человека. С определенных мировоззренческих позиций может раскрываться природа правовых ценностей, их конкретно-историческая специфика, динамика и способы функнционирования.
Во второй главе - Содержательная характеристика фундаментальных правовых ценностей - дается содержательная характеристика фундаментальных правовых ценностей современного общества, затрагивая узловые ценности западной и российской правовых культур, а также учитывая многообразие форм и видов права.
В первом параграфе - Содержание фундаментальных правовых ценностей современного общества - отмечается, что, современное общество образует целую систему ценностей, которая, подобно сети, опутывает все общество и в которой только в абстракции можно вынделить более высокие и более низкие ценности.
Универсальные ценности, характеризующие не только совренменную, но и любую эпоху, имеют различные смысловые оттенки, в зависимости от типа общественного устройства, проявления в нем индивидуального или коллективного начала. Так или иначе, можно выделить набор фундаментальных ценностей современной эпохи, которые находят проявление в любом типе общественного устройства и характеризуют социум как таковой.
Всякое общение между людьми можно представить как обмен ценностянми. Имеются закономерности обмена, которые в равной степени характеризуют обмен как материальными, так и духовными ценностями. Поэтому неистребимо человеческое стремление к строгому соответствию преступлений и наказаний, успехов и признания.
Ставить вопрос о ценности права бессмысленно, поскольку она заключена в самом его существовании. Право есть продукт институционализации ценностей. Оно и есть совокупность институционализированных ценностей - в акте, плане.
Автор дает краткую характеристику основных правовых ценностей, относя к ним: свободу, справедливость, равенство,а безопасность, защищенность, общественное благо, ответственность и др. и предпринимая попытку выражения содержания каждой из перечисленных ценностей через другие ценности (на примере права, порядка, свободы, безопасности, справедливости).
Второй параграф - Фундаментальные правовые ценности в системе форм и видов современного права - показывает, что, выделяя интерес в основу различения ценностного среза, необходимо, прежде всего, показать какие формы права обслуживают данные категории.
Многообразие форм и видов права связано с многообразием содержания фундаментальных правовых ценностей, проявляемых в каждом из видов и форм права.
Сегодня от идеи общезначимых ценностей как одних и тех же всем понятных и всеми принимаемых ценностей переходят к значимости различных ценностей, к плюрализму ценностей. Ценности переносятся из идеально-нравственной сферы в реальность, и речь идет о них как о фактически неустранимых и совместимых на предельном уровне конкретности.
Общезначимые ценности вбирают в себя сегодня гораздо более разнородные инструментальные ценности, чем ранее, связываются с весьма разнородным поведением. Плюрализм ценностей нарушает стройность согласованности ценностей, выстраиваемой религией.
В высокодинамичном обществе значимость абсолютных ценностей многократно возрастает. Но это абсолютность не возрастающая, а единящая разнообразие.
Фактическая формальность общественного права, усугубляемая правом юридическим, находит свой противовес в подчеркнутой содержательности правовых ценностей. Поскольку фактическая формальность права является средством обезличивания, она, тем самым - в контексте российской духовности - актуализирует требовательность к содержательности правовой жизни. Этот содержательный компонент и выражен в представлениях о гармонии, справедливости и долженствовании. На Западе формальность актуализирует требовательность к снятию содержательности в правовой жизни.
Формы существования права есть проявления права в действительности. При этом, формы существования могут иметь как позитивную, ценностную природу, так и негативную, приводящую к торможению развития права по восходящей. В частности, правонарушения, или удельный вес правонарушений в правопорядке могут являться примерами такой негативности.
Форма всегда выступает основой оценки. Форма является тем непосредственным материалом, который в дальнейшем может превратиться в ценность, служить материалом передачи следующим поколениям, т.е. выполнять коммуникативную функцию, точнее функцию рецептора в отношениях, обеспечивают связь поколений. Форма существования права может служить элементом правовой культуры.
Социальное право является автономным правом всеединства, объективно интегрирующим в себя всякую действительную активную тотальность, которая воплощает вневременную позитивную ценность. Оно является правом интеграции, отличным как от права координации (правопорядок индивидуального права) так и от права субординации, признаваемого только системами юридического индивидуализма и одностороннего индивидуализма.
Индивидуальное право не может утвердиться без того, чтобы субъективные индивидуальные права не основывались на объективном порядке того же индивидуального права, который является фундаментом для формулирования правопритязаний.
Групповое право, как уже отмечалось, основывается на субординации.
Современная идея плюрализма не только интересов, но и ценностей, вынступающая как один из принципов международного права, является не просто идеолого-политической установкой, но и объективной характеристикой общественной жизни, ее закономерностей и тенденций.
В третьем параграфе - Фундаментальные правовые ценности в контексте различных правовых культур - автор анализирует фундаментальные ценности в контексте западной правовой культуры и российской правовой культуры.
Ориентацию людей на смысловые ценности и вызванные ею социальные последствия можно выявить и оценить, лишь изучая историческое и культурное поведение больших масс людей.
Метод структурно-функционального анализа дает нам возможность установить, что лдуховность характеризует качественное состояние лментальности как оценочный эталон.
Ценностно-нормативный мир человека, развиваясь в потоках объективной и субъективной реальностей, обретает качественное состояние в силу воздействия на него системы смысловых ценностей, достаточно удаленных от лсуеты реальности. Этим достигается устойчивость внутреннего мира человека при его жизни в изменчивом реальном мире. Духовность человека при этом - лсердцевина души человека, все остальные идейно-духовные его движения являются так или иначе производными от нее. Поэтому глубина и характер духовности предопределяет выбор человеком своей устойчивой и верной (на его взгляд) позиции в динамичном мире.
Право - явление универсальное, общечеловеческое. Реализация ценностей права должна происходить не только посредством институтов и механизмов объективного права данного государства, но и мирового сообщества - в международном праве, главным образом в состоянии и лнастроенности права, характерном для мирового сообщества, всех государств, входящих в это сообщество. Процесс, который сообразно аналогичным явлениям в экономике и политике в настоящее время определяется как глобализация.
К узловым ценностям западной правовой культуры относятся личность, честь, порядок, нормальность, общественное благо.
Общественная жизнь западного типа и правовая жизнь, в частности, характеризуется приоритетом личностного начала, индивидуального. Западное право атомизировано, индивид представляет собой реально значимого субъекта в праве. При этом решающее значение обретает формальность правовых отношений. С другой стороны, ценность личности в праве ограничена. Прежде всего, она усматривается в способности человека быть источником рационального решения, основанием свободного выбора. Для современного западноевропейского мышления такая установка является самоочевидной. Эта способность положена в основу понимания социальной ответственности человека. Кроме того, она неразрывно связана с фактом собственности, что закономерно ведет к разрешению правом проблемы неприкосновенности и священности определенного вида отношений.
К узловым ценностям российской правовой духовности можно отнести коллективность, достоинство, гармонию, справедливость, общественную цель, долженствование.
Господство коллективного начала в общественной правовой жизни является общепризнанным фактом. В религиозно-нравственном сознании оно закрепилось как идея соборности, освящающая возвышенное идейное и практическое единение людей. Фактическая незначимость индивидуального момента компенсируется всемерным возвышением общего, как чего-то такого, что качественно отлично, более существенно и самостоятельно по отношению к человеку и единственно достойно поддержания, защиты, оправдания. Признание коллективности ведущей правовой ценностью принципиально отчуждает право от личностных проявлений человека, сообщает праву неодолимую человеком силу, власть. Индивидуальная правовая жизнь людей при этом оказывается прилюдной. Право предстает как непреодолимый барьер, поставленный перед человеческими слабостями.
Ценности права человека становятся действующим правом в глобальном отношении.
На уровне правовых ценностей мы получаем качественно иную картину сосуществования правовых культур и можем говорить об относительной самостоятельности ценностей различных культур, по крайней мере, о совместимости ценностей западного и российского общества. На практике это дает возможность выработки механизма защиты единых ценностей. Международное право опирается именно на такую установку; в реальности такого единения заложена действенность международно-правовых принципов и норм.
В третьей главе - Функциональная характеристика фундаментальных правовых ценностей - автор дает функциональную характеристику правовых ценностей, рассматривая последние в контексте механизма действия права.
В первом параграфе - Проблема системы правовых ценностей - отмечается, что, система ценностей является категорией высшего уровня в структуре права.
Строение системы правовых ценностей определяется особенностями обънекта ценностных отношений. Наличие системы правовых ценностей обусловленно различиями сфер правовой действительности. Это право в его нормативном выражении, правовая деятельность, определяемая правовой культурой, правонвые институты и пр.
Стоит отметить зависимость правовых ценностей от конкретно-исторических условий. Ценности в процессе развития человеческого общества изменяются, теряют очертания; то, что было ценно на определенных этапах, при других обстоятельствах утрачивает свое значение.
Правовые ценности приобретают глобальное значение в контексте тех возможностей, которые они открывают в обеспечении мирного человечества. Это связано, прежде всего, с разработкой соответствующих нормативных докунментов международного характера, направленных на развитие мира.
В полемике часто сталкиваются разные системы ценностей. Нет единой системы, которая была бы одновременно и правовой, и моральной, и политической. Что невозможно в моральном смысле, то может быть необходимым в правовом смысле. Проблема их сочетания скорее рационалистическая, чем фактическая. Конечно, не исчезает парадигма согласованности систем ценностей (хотя бы посредством признания их фундаментальности), но общество исхитряется ее обходить. Затем начинаются рационализации, сведение одного к другому средствами разума, потерявшего ценностные ориентиры. В этом проявляется стремление объяснить, оправдать и сохранить действительный аморализм.
Столкновения иерархий одних и тех же ценностей, порожденных в рамках различных форм общественного сознания и жизни, постоянны.
Второй параграф - Фундаментальные правовые ценности в системе действия современного права - показывает, что ценности права обеспечивают целостность правовой системы общества, играя роль связующего звена, системообразующего фактора.
Ценности выступают в качестве преобразователя объективного в субъекнтивное посредством структурирования социального поведения.
Регуляция общественных отношений происходит на нормативной и на рациональной основе. В первой преобладают правила, во второй - ценности. Но рациональность в ценностном мышлении опасна тем, что она стремится сделать ценное целесообразным, а последнее - выражением практичности.
Ценность - основной побудитель полновесного правомерного поведения.
Ценностная ориентация включает в содержательном плане набор усвоеннных стандартов, на основе которых происходит выбор, оценка поведения. Понэтому, анализируя поведенческий акт любого субъекта права, мы после опреденления мотивации должны следовать к ценностным стандартам, а затем к реальнным социально-правовым объектам.
Можно сделать вывод, что каждое направление действия современного права обслуживается за счет определенных правовых ценностей, каждая из которых находит свое воплощение в определенных формах, меняя содержательную окраску в зависимости от интересов правового существа в правовой действительности.
В третьем параграфе - Базовые правовые ценности деятельности сотрудника органов внутренних дел - автор анализирует фундаментальные ценности в качестве факторов профессиональной деятельности.
На современном этапе разработки данной научной проблемы выдвигаются новые требования к правоприменительной деятельности органов внутренних дел. Суть этих требований заключается в нетрадиционном подходе к решению проблемы взаимоотношений общества и органов внутренних дел, при котором эффективность рассматривается не только исходя из соответствия деятельности нормам права, но и иным социальным нормам, действующим в обществе. Во главу угла ставится соблюдение социальных интересов, и основным критерием оценки выступает степень выполнения органами внутренних дел своего социального назначения,а уровеньа обеспеченияа оптимальногоа функционирования общества.
Смысл нравственно-правового воспитания сотрудников органов внутнренних дел состоит в формировании духовного, ценностного ядра правового и нравственного сознания, утверждение ценности свободы, справедливости, ранвенства, гуманизма. В процессе такого воспитания должна даваться аксиологическая картина правовой действительности, изображающая нормативный срез права, позволяющая быстро и успешно проходить правовую социализацию, акнтивно, инициативно осваивать правовое пространство.
Вопросы социально-правовой защищенности сотрудников ОВД на фоне обострения противоречий в экономике, в политической и духовно-нравственной сферах, снижения авторитета власти и занкона, осложнения криминогенной обстановки в Российской Федеранции приобрели в последние годы особую актуальность. Именно повышение значимости правового статуса сотрудников ОВД, нормальное социально-бытонвое и материальное обеспечение, предоставление возможности санмозащиты и защиты от противоправных посягательств на их жизнь, здоровье, права и интересы со стороны различных органов, органнизаций, учреждений, должностных лиц и граждан способствуют более полному исполнению задач, стоящих в целом перед МВД. В конечном счете, это является одним из условий обеспечения прав граждан.
Поэтому систему социальной защиты сотрудников можно рассматривать как канал реализации фундаментальных правовых ценностей общества и личности.
Уровень общественного правосознания,аа напрямуюаа зависитаа отаа практикиаа примененияаа права,аа в частности от эффективности деятельности органов внутренних дел по охране правопорядка. В свою очередь эффективность правовой деятельности органоваа внутреннихаа дел аавоаа многомаа определяетсяаа уровнемаа правовой идеологии сотрудников органов, а также соответствием государственной и господствующей правовой идеологии требованиям общественной жизни.
В заключении адиссертации формулируются выводы, вытекающиеа из диссертационного исследования, определяются перспективные направления дальнейшего исследования.
Основные положения диссертационного исследования отражены в следующих публикациях автора:
В научных журналах и изданиях, рекомендованных ВАК Минобразования и науки России:
1. Балаянц М.С. Сущность ценностного подхода к праву // История государства и права. 2007. №3. - 0,35 п.л.
В иных изданиях:
2. Балаянц М.С. Специфика правовых ценностей // Проблемы развития государства и права в современном российском обществе. Сборник научных сообщений. Выпуск VII. Роль позитивного права в правовой жизни общества. М.: Московский университет МВД России, 2007. - 0,8 п.л.
Подписано в печать
Формат 60х90 1/16аа Объем 1,1 п.л.
Тираж 75 экз.аа Заказ _____
УОНИиРИД МосУ МВД России
Российская газета. 27.04.2007.
Авторефераты по темам >>
Авторефераты по юридическим наукам, праву