Книги, научные публикации
На правах рукописи
БЫЧКОВ Дмитрий Геннадьевич МЕХАНИЗМЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ В КОНТЕКСТЕ СЕМЕЙНОЙ ИДЕОЛОГИИ АГЕНТОВ ОБЩЕСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ Специальность 22.00.06 - социология культуры, духовной жизни
Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук
Подписано в печать 7.02.2005. Формат 60x84/16.
Усл. печ. л. 1,0. Тираж 100 экз. Заказ 43.
Саратов 2005 Типография Алтайского государственного университета:
656049, Барнаул, Димитрова, 66
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Диссертация выполнена в Алтайском государственном универа итете Актуальность диссертационного исследования. Традиционно фор мирование личности рассматривается как результат отношений, которые определяются прежде всего семейным воспитанием и деятельностью таких агентов общественной социализации, как образование и средства информа Научный руководитель доктор социологических наук, профессор ции, воспитательные функции которых разнесены во времени, где на перво Демина Людмила Денисовна начальном этапе ведущая роль принадлежит семье, а в последующем - обра зованию и массмедиа. Данное же исследование обращено к социализации, Официальные оппоненты доктор философских наук, профессор которая не опосредствована семейными отношениями, а определяется пре Михель Дмитрий Викторович имущественно средой общественного воспитания. Очевидно, что задача обра зования в этом случае состоит не только в том, что оно наряду со СМИ по кандидат социологических наук, доцент традиции производит и распространяет знания о семье, интерпретирует ее Ловцова Наталия Игоревна отношения и вырабатывает приемлемые формы передачи навыков молодому поколению, но и в том, что педагоги учреждений общественного воспитания сами участвуют в построении отношений, замещающих семейное общение.
Ведущая организация Красноярский государственный В обществоведческих дискуссиях по вопросу социализации молодежи университет и содержания воспитания, происходящих на фоне смены социального строя и культурного уклада российского общества последних полутора - двух десятилетий, отмечается все возрастающая в современном обществе роль образования и СМИ в развитии ребенка с самых ранних моментов его жиз ни. Вместе с тем сам факт дебатов отчетливо показывает, что нет универ сальных и монолитных общественных ценностей, определяющих значение семейных отношений. Семейная модель агентов общественного воспитания
Защита состоится 17 марта 2005 г. в 14 часов на заседании диссерта имеет идеологический характер, поскольку их деятельность отражает часто ционного совета Д 212.242.03 при Саратовском государственном техниче несовпадающие и конкурирующие интересы разных социальных сил. Не ском университете по адресу: 410054, Саратов, ул. Политехническая, 77, Са минуемо возникающие разночтения "общественно значимого" в деле вос ратовский государственный технический университет, корп. 1, ауд. 319.
питания продиктованы собственными, - например, политическими, эконо мическими, эстетическими - предпочтениями основных общественных
С диссертацией можно ознакомиться в научно-технической библиоте групп. Как следствие острота и актуальность дискуссии о том, что и как вос ке Саратовского государственного технического университета.
питывать, зачастую заслоняет важный для социального анализа вопрос, выте кающий из признания роли идеологической подоплеки отношений воспита телей и конкурирующего характера их интересов: за счет чего обеспечивается приоритетное право того или иного агента социализации отвечать на эти Автореферат разослан 16 февраля 2005 г.
"что" и "как"? Когда в анализе социализации акцент делается прежде всего на функциях агентов, на культурных нормах и социальных ролях, следуя кото рым личность получает те или иные общественно приемлемые качества и характеристики, на тех механизмах, которые являются наиболее эффектив ными в достижении этих целей, за скобками, как правило, остается вопрос о том, как именно сформировались эти цели, какие именно и чьи конкретно интересы лежат в их основании, будучи вольно или невольно скрытыми под имеющим налет идеологической нейтральности выражением "общественно значимые";
наконец, как сложившиеся между агентами общественного вос питания отношения проявляют себя в воспитательной практике.
Ученый секретарь Кроме того, привычная деятельность педагогов и журналистов опреде диссертационного совета В. В. Печенкин ляет цели семейного воспитания "на глазок", а в результатах совместных воспитательных усилий семьи, СМИ и педагогики, проявленных в склады вающихся чертах характера и поведении ребенка, трудно оценить конкрет ва, В. Козловский, Р. Шпакова). Так, в актуальном для диссертационного ный вклад каждого из участников. Строго говоря, личность для обществен исследования контексте проблематизации семейной идеологии агентов об ных воспитателей является лишь конечной целью деятельности, сама же она щественного воспитания отметим работы С. Ушакина, Е. Ярской-Смир направлена на среду, непосредственно формирующую ребенка: поскольку новой, в которых предпринята попытка критического анализа структурно практика воспитания обычно определяется семейным окружением, то педа функциональной версии социологической концептуализации "семьи", "се гоги и журналисты создают и поддерживают их идеологический контекст, в мейных отношений" и обсуждаются познавательные возможности новых частности, нормативно определяя то, какими должны быть отношения лич направлений фамилистики.
ности и семьи. В случае же с воспитанием ребенка преимущественно в уч Ключевой проблемой, трудноразрешимой в рамках традиционной со реждениях общественного воспитания, его личность является в том числе и циологической точки зрения, когда формирование личности сводится к объектом воспитательных практик, воплощающих семейную идеологию.
производству и передаче человеку набора социальных ролей, общественных Проблема исследования, таким образом, определяется дискуссион норм и шаблонов поведения, остаются процесс и результат восприятия и ным контекстом переопределения принципов, формирующих современную использования этого набора. Особенно это касается изучения таких ситуа идеологию в отношении семьи;
в частности, речь идет о разночтениях между ций, когда обстоятельства жизни человека резко меняются или отличаются целями семейного воспитания, как они видятся образованию и массмедиа, и от привычных для большинства людей. Каким образом в своей личной жиз практической реализацией этих воспитательных намерений, ограниченных ни люди адаптируют внешние перемены, например, свое социальное исклю собственными задачами и возможностями этих агентов воспитания. Актуаль чение? Как возникают новые практики, помогающие личности соответство ная потребность состоит в том, чтобы обнаружить те логические и практиче вать преходящим требованиям обстоятельств, сохраняя вместе с тем преемст ские основания, которые формируют такую семейную идеологию;
проявить венность прошлому опыту? Постановка научной проблемы подобным обра те способы, с помощью которых в ней преодолевается противоречие между зом востребовала в отечественных социологических исследованиях поиск традиционными функциями агентов воспитания и ролью заместителя семьи.
теоретического и методического аппарата, способного обращаться за ответа Степень разработанности проблемы. Личность является традицион ми к повседневной жизнедеятельности, к опыту ее осмысления, будь то моло ным, но малоразработанным объектом социологического анализа в отечест дые сельские мигранты периода советской индустриализации (Н. Козлова), венных исследованиях. Наиболее широко в них представлен методологиче российские семьи, члены которых ограничены в своих физических возможно ский подход, адаптирующий структурно-функциональную модель отноше стях (Е. Ярская-Смирнова), наемные работники традиционных "мужских" ний личности и общества (А. Дроздов, И. Кон, Б. Парыгин) и системную или "женских" профессий, чей престиж в условиях нынешних экономических (Н. Наумова, М. Слюсарянский, В. Ядов). В своих теоретических разработ реформ оказался под вопросом (Е. Мещеркина, Е. Трубина).
ках современные последователи этих подходов следуют лежащему в их ос Несмотря на теоретические, дисциплинарные или терминологические нове нормативному принципу, т. е. когда складывающиеся практики лично различия, эти и подобные исследования объединяет деятельностный прин сти оцениваются с точки зрения степени их совпадения с заданной моделью цип, лежащий в основе анализа отношений личности. Он сводится к тому, поведения и отношений (А. Ковалева, М. Ромм), или дополняют компиля что личность существует и обнаруживает себя только в речевой деятельно тивным принципом, совмещая в изучении социализации традиционный мак сти, формы которой предопределены конкретными социокультурными ус росоциологический анализ общественных сфер и институтов с психологиче ловиями ее формирования, с одной стороны;
с другой - именно общение и ским (А. Асмолов, В. Коломиец, В. Немировский). Логика структурно язык структурируют индивидуальный опыт, делая его доступным как для функционального анализа формирования личности широко прослеживается в понимания, так и для выражения. Варианты прочтения этого принципа от обсуждениях деятельности того или иного агента социализации, представ крываются отечественными учеными, как правило, в текстах современных ленных как в отраслевых исследованиях социологии (В. Закирова, О. Здраво западных социальных теоретиков - X. Арендт, Дж. Батлер, П. Бурдье, мыслова, К. Южанинов, А. Ковалева, А. Ослон), так и смежных с ней или Ж. Лакана, М. де Серто. Их теоретико-методологические новации в прило междисциплинарных (Т. Науменко, Г. Почепцов, Г. Филиппова, А. Флиер).
жении к личности оказываются важны как переопределением ее становле Переосмысление гносеологических оснований теорий личности клас ния и существования в терминах символических форм субъективации и сической социологии стало возможно благодаря работам по социологии идентичности (биография, письмо, рассказ), так и проблематизацией неза знания второй половины прошлого века, в которых авторы прослеживают метного властного, идеологического контекста отношений, в которых они социокультурные и политические механизмы производства и легитимации формируются (Л. Альтюссер, Дж. Батлер, С. Жижек, М. Фуко). В этой связи исторически конкретных форм представлений о человеке и обществе актуальными становятся исследования "среднего уровня", выполненные в (Л. Альтюссер, П. Бурдье, Т. Кун, М. Фуко). В отечественном обществове социокультурном, антропологическом ключе, методически нацеленные на дении оформился корпус текстов, авторы которых, следуя выводам пост изучение повседневных индивидуальных и коллективных практик непосред структуралистской критики, приводят аргументы в пользу переопределения ственно в ходе общения исследователя с их участниками и свидетелями. Об принципов социального анализа и призывают к переосмыслению методоло щетеоретические и общеметодические основания подхода даны в работах гических рамок, сложившихся в ходе адаптации западных социологических К. Гинзбурга, К. Гирца, К. Леви-Строса, М. Мосса, а его адаптация и развитие теорий прошедшей эпохи (А. Бикбов, С. Гавриленко, Ю. Качалов, Н. Козло аналитических положений Фрейда в социологию знания были ретеоретизиро в отечественной социальной науке представлены исследованиями Н. Козло ваны отражательная природа и искажающая функция идеологии и подчеркнут вой, П. Романова, Е. Ярской-Смирновой. Назовем также авторов прикладных воображаемый характер репрезентируемых ею отношений, выражаемых в работ, в которых представлен этнографический материал, собранный в ходе практической деятельности институтов и индивидов.
изучения индивидуальных практик в молодежных субкультурах (С. Борисов, Такое методологическое самоопределение предопределило выстраива Е. Кулешов, С. Лойтер, М. Лурье, Е. Неелов).
ние логики и организации работы, исходя из принципов социокультурного, Указанные выше обстоятельства развития отечественной социологии антропологически ориентированного анализа. Методологическим основа расширяют ее концептуальное и прикладное поле, но усилия, нацеленные нием исследования проблематики личностного развития через формирова на прояснение аксиологических и социологических оснований доминирую ние индивидуальных практик использования социально обусловленных щих исследовательских традиций личности, нельзя считать достаточными.
форм устного и письменного языка является ряд текстов отечественных Так, на наш взгляд, инновационный потенциал ряда работ отечественных социальных ученых начала прошлого века (М. Бахтин, В. Волошинов, ученых начала прошлого века по методологии социокультурного анализа Л. Выготский, С. Рубинштейн).
(М. Бахтин, В. Волошинов, С. Рубинштейн) и их вклад в социологическую Цель исследования - изучить формирование личности в отношениях, теорию остается недооцененным, хотя именно он оказал существенное воз определяемых семейной идеологией и ее приложением в практике общест действие на становление идей постструктурализма о знаковой природе фор венного воспитания.
мирования личности (Ю. Кристева, Ж. Деррида, Р. Барт). Кроме того, в но Выдвижение данной цели обусловило постановку следующих задач:
вейший период отечественных социальных исследований появились публи - изучить доминирующие аналитические традиции исследований лич кации, в которых история жизни, изложенная в биографии, предстает как ности в отечественной социологии и проблематизировать воспроизводство ключевая форма социального становления и существования индивидов и их гносеологических оснований и границ;
- изучить модель семейных отношений личности агентов общественного групп, в том числе семей (отметим сборники, посвященные результатам био воспитания и проблемы ее идеологического воспроизводства, а также адапта графического метода, под редакцией В. Воронкова и Е. Здравомысловой, а ции в педагогической практике учреждений общественного воспитания;
также выпущенный Институтом социологии РАН "Судьбы людей: Россия XX - на основе теоретических положений психоанализа и концепции объ век", работы М. Бургоса, Н. Веселковой, И. Разумовой, Е. Ярской ектных отношений обосновать социологический статус индивидуальных ме Смирновой), проводятся исследования, изучающие личные письменные ханизмов, оформляющих деятельность личности в ходе ее становления;
материалы как форму индивидуализации формирующейся личностью но - провести эмпирическое исследование процесса и результатов формиро вых для нее социальных практик (С. Борисов, М. Калашникова, Н. Козлова, вания личности на основе анализа индивидуальной деятельности воспитанни О. Лекманов, В. Лурье), но отечественная традиция структурного анализа ков общественных учреждений на заключительном этапе социализации;
текста (Л. Выготский, В. Пропп, Б. Томашевский, Ю. Тынянов, Б. Успен - изучить индивидуальные механизмы организации и выражения вос ский, В. Шкловский, Б. Эйхенбаум) и его социологического прочтения не питанниками учреждений общественного воспитания личного и группового находит должного приложения и все еще остается недостаточно востребо жизненного опыта и концептуализировать проблемы развития личности в ванной. Об этом, в частности, можно судить по характеру восприятия так условиях повседневной среды общественных учреждений.
называемых качественных методов анализа в академических дискуссиях и Объект исследования Ч личность как объект идеологических отноше той системе аргументации, которую развертывают их участники (Г. Баты ний агентов общественного воспитания.
гин, С. Белановский, И. Девятко, В. Журавлев, О. Маслова): генетическая Предмет исследования - механизмы формирования индивидуальных связь разработанного отечественным структурализмом метода анализа тек практик личности в отношениях, определяемых общественным воспитанием.
ста с современными нарративным и дискурсивным методами (Р. Барт, Эмпирическую базу исследования составили 19 тематизированных X. Уайт, М. Фуко, У. Эко), как правило, не проясняется.
неструктурированных устных интервью, 12 тематизированных структури Теоретические и методологические основы исследования. Методоло рованных письменных интервью и 20 личных неофициальных документов, гически работа ориентирована на представления о личности как структурной собранных в 2002 г. в ходе общения с информантами - бывшими воспитан позиции, формирование и проявление которой происходит в отношениях, чей никами учреждений общественного воспитания во время их обучения в социальный характер определяется их знаковым, символическим происхож- профессиональном училище (г. Барнаул);
3 тематизированных устных груп дением. Теоретически исследование опирается на идеи постструктурализма повых интервью с 27 педагогическими работниками трех профучреждений Алтайского края (2002-2003 гг.), 64 письменных документа официального (М. Фуко, П. Бурдье, Ж. Лакан, Ю. Кристева), а также на генетически связан характера из личных дел воспитанников;
публикации специализированных ные с ним теоретические положения об идентичности, высказанные в психо журналов семейной тематики, вышедших в 2000-2002 гг.;
статистические аналитической теории (3. Фрейд) и в концепции объектных отношений данные регионального органа управления образованием, результаты нацио (М. Кляйн, ILL Ференци, Д. Вянникот). Благодаря альтюссеровой проекции В ходе проведения теоретического и прикладного социологического нальных репрезентативных опросов общественного мнения 1998-2004 гг., исследования получены следующие основные результаты, формулируемые проведенных Фондом "Общественное мнение" (1500 и 2000 респондентов), автором диссертации как положения, выносимые на защиту:
Институтом социологии РАН (2004) и Институтом конкретных социальных 1. Структурно-функциональная модель личности отечественных со исследований (1776).
циологических исследований акцентирует ценностно-регулятивный статус Достоверность и обоснованность результатов диссертационной ра норм и ролей и акцептивные качества индивида в процессе социализации.
боты объясняются согласованностью ее теоретико-методологических основ, Ограниченные возможности такого подхода в локализации и анализе фено используемых положений о личности и ее структуре, агентах социализации менов формирования личности в специфических условиях первичного внесе и их функциях. Изучение семейной идеологии и механизмов формирования мейного воспитания вызваны внешними - историческими - и внутренними личности проведено на основе комплексного использования методов теоре гносеологическими - причинами, оформлявшими данную исследовательскую тического и эмпирического анализа, с адекватным цели и задачам работы традицию. Хотя доминирующие метафоры данной модели - "внешняя среда" применением известных результатов, полученных по данной проблематике и "внутренний мир" индивида - и сопутствующая риторика "автономности" и социологией культуры, социологией знания, социологией личности, соци- "самодостаточности" личности обеспечивали в прошлом необходимый уче альной теорией текста. Результаты работы получены автором лично на ос- ным общественно-политический резонанс, указывая потенциально возмож ный и желательный путь развития советского общества, аналитические про нове интерпретации с помощью качественных методов анализа текстов эм цедуры, с помощью которых выстроены ключевые категории "роль", "сис пирической базы исследования и контекстуализированы с доступными оте тема", "личность", исключают такие явления, как "детство" или "сиротст чественными и зарубежными научными данными по проблемам развития во", а исследовательские практики - изучение процесса и результата инди личности и формированию институциональных отношений в современном видуальной адаптации ребенком к себе предлагаемых агентами воспитания обществе.
моделей поведения.
Научная новизна диссертационного исследования определяется сле 2. Семейная идеология агентов общественного воспитания - специали дующими аспектами:
зированной прессы и традиционной педагогики, - как результат развития их - изучены и детализированы проблемы использования структурно межинституциональных отношений, отражает в себе конкурирующий ха функционального и системного подходов отечественной социологии к изу рактер представлений о роли семьи для личности. Стратегия репрезентации чению формирования личности и дополнительно обоснованы познаватель семейных отношений личности специализированной прессой и традиционной ные возможности социокультурного подхода к изучению повседневной дея педагогикой представляет эти отношения как исторически неизменные и по тельности и индивидуальных практик;
литически благополучные, что помогает агентам общественного воспитания - на анализе журналистских и педагогических публикаций, а также бе успешно конкурировать в деле определения целей семейного воспитания и сед с наставниками воспитанников рассмотрены механизмы формирования выражения его результатов и тем самым легитимировать собственный обще семейной идеологии агентов общественного воспитания и сформулированы ственный статус и воспитательную эффективность.
проблемы воспроизводства модели семейной социализации в практике об 3. Репрезентации семьи в журналистской и педагогической просемейной щественного воспитания;
риторике базируются на пространственных метафорах, которые задействуют показательные аспекты процесса означивания и обнаруживают в себе иден - обоснован и реализован исследовательский подход к социологиче тификационные механизмы идеализации и расщепления. Противопоставле скому анализу механизмов формирования личности с использованием ние с их помощью публичных отношений личности приватным, как "внеш психоаналитического и социокультурного категориального и концепту них" соответственно "внутренним", отражает неустойчивость позиции, кото ального аппарата, благодаря чему самоидентификация и практики лично рую занимает субъект в ходе такой идентификации. Акцент семейной прессы сти выпускников общественных учреждений рассмотрены без традицион на исторических или географически внешних формах отношений не столько ных ограничений, накладываемых проблематизацией "сиротства" и "за проясняет их суть, сколько отмечает трудности в самовыражении из-за несо держек развития";
ответствия доступных средств символизации складывающимся практикам - на основе анализа материалов интервью и личных документов описаны семейного поведения, отсутствия целостной репрезентативной структуры для механизмы самоидентификации личности и формирования ее индивидуаль отображения современных семейных отношений.
ных практик в ходе общественного воспитания, проанализированы проблемы 4. В публичных выступлениях педагогов и журналистов уестествление восприятия и адаптации в индивидуальной деятельности воспитанников мо внешних для агентов общественного воспитания феноменов "родительст дели поведения, предлагаемой наставниками учреждений;
ва", "материнства" или "родства" риторически достигается за счет отделе - практика формирования личности рассмотрена через анализ индиви ния и противоположения того, что подрывает целостность и непротиворе дуальной письменной деятельности, раскрыты ее заместительная иденти чивость даваемых им определений. То, что не совпадает с существую фикационная функция и статус неформального института самосоциализа щим или желаемым пониманием семьи, изолируется институциональными ции личности в учреждениях общественного воспитания.
Теоретическая и практическая значимость диссертационного ис средствами, как это происходит с воспитанниками интерната, или дискур следования определяется возможностью применения подхода и результа сивными. Как следствие такая топографическая модель семейных отноше тов в изучении общественного положения социально уязвимых групп, в том ний оказывается символически недоступной тем, кому она адресована, числе индивидуальных и групповых способов преодоления их членами ис молодым людям, воспитанным в среде, где изначально отсутствуют подоб ключения, а также для анализа мер социальной политики, направленных на ные символические и практические границы.
его сглаживание и предотвращение. В научно-методическом плане практи 5. Обычные для семейных историй приемы изложения, помогающие ческая значимость результатов исследования определяется возможностями, рассказчику обнаруживать и организовывать свое Я в повествовательно которые дает адаптация к анализу формирования личности концептуального выстраиваемом "внутреннем" и "окружающем" мире, недоступны и категориального аппарата смежных областей гуманитарного знания в си воспитанникам общественных учреждений. Приемы пространственной туации, когда собственный познавательный и объяснительный потенциал символизации "общего" и "личного" опыта основываются на механизме традиционной социологии ограничен в своих понятиях и методах таким проективной идентификации, отмечающего попытки личности преодолеть образом, что перекрывает доступ к пониманию социально уязвимых, марги ситуацию актуальной недоступности общения со значимыми другими.
нализируемых ситуаций.
Механизмы идеализации и проекции, задействуемые воспитанниками в структурно схожих с научными и институциональными попытками опре Выводы, полученные в результате исследования, оказались полезны в делить себя и свое социальное положение через локализацию в простран ходе экспертной оценки социального положения учащихся-сирот в учрежде стве, отражают актуальную для развития личности проблему поиска таких ниях начального профессионального образования региона и подготовки по ее форм общения и поведения, которые могли бы заместить собой отсутст итогам аналитического отчета для управления начальным профобразованием вующий социальный - семейный - опыт и восстановить его недоступное краевого комитета по образованию, разработки концепции программы разви значение для складывающейся в преимущественно институциональном ок тия педагогических кадров учреждений для работы с учащимися с особыми ружении личной биографии.
образовательными потребностями, информационно-аналитического сопрово ждения законотворческой практики региональных органов власти.
6. Риторика самостоятельности и личной независимости в рассказах воспитанников, жизнь которых в значительной степени определяется ис- Материалы, полученные в результате исследования, использованы в ключительно внешними установлениями воспитательных учреждений, по- профессиональной подготовке студентов-социологов, могут быть примене могает психологически справляться с проблемой самоопределения, но в то ны в подготовке курсов "Социология личности", "Социология знания", же время является реальным препятствием для принятия еще недоступных "Социология образования", "Психология культуры".
форм отношений и общения, являющихся необходимым условием освоения Апробация работы. Основные положения и результаты, изложенные в новых ролей и способов индивидуального поведения в обществе. Такой от диссертации, докладывались на методологических семинарах аспирантов, каз для воспитанников оказался вынужденно преждевременным из-за иден заседаниях кафедры психологии, кафедры психологии коммуникаций и тификационных механизмов, активированных в ситуации раннего и продол психотехнологий социологического факультета Алтайского госуниверсите жительного воздействия среды общественных учреждений, что сформирова та (1998 -2004), международных и российских конференциях и семинарах ло структуру личности, которая в обычной ситуации проявляет себя на более "Современные коммуникативные системы: человек и общество в поисках поздних этапах социализации. Обращение воспитанников к известным по смыслов" (Горный Алтай, 1999), "Социальная работа, социальная политика прошлому, зачастую "детским" способам общения и самовыражения, вызвано и права человека: образование, исследования, практика" (Саратов, 2001), не только доступностью отношений, на которых такая деятельность строится;
"Социальные исследования образования в России" (Санкт-Петербург, 2001), следование этим отношениям является попыткой вернуть их недоступные в "Детство как культурный перекресток: на пути к самотождественности" нынешней ситуации смысл и значение, которые традиционно усваиваются в (Екатеринбург, 2003).
семейном кругу.
Публикации. По теме диссертации опубликовано три статьи общим 7. Предоставляемые наставниками формы общения и поведения отража- объемом 3,75 п. л.
ют в себе уже знакомые воспитанникам усвоенные ими в интернатах и дет Структура работы. Диссертация включает введение, три главы (семь домах способы и приемы идентификации. В ситуации так называемой трав параграфов), заключение, библиографический список, приложение.
матической прогрессии институционализация в среде воспитанников неофи циальных практик письма и обмена, являясь симптомом названных проблем, ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
в то же время выражает актуальное стремление личности установить отноше ния, в своем видимом проявлении замещающие, по сути, семейные формы Во введении обосновывается актуальность темы, характеризуется сте общения. Это своего рода неформальные институты самосоциализации, уча пень разработанности проблемы в современной социологии, определяются стие в которых позволяет воспитанникам строить общение и свое Я в нем объект, предмет, цель, задачи, достоверность и обоснованность исследова таким образом, чтобы преодолевать символические и практические границы, ния, его методологические основы, раскрываются научная новизна, теоре установленные средой общественного воспитания.
тическая и практическая значимость диссертации.
10 Существует три способа функционирования любого знания. Практика ческого исследования Ч отношений личности и общества, сколько как образ, воспитания ребенка в семье как деятельность, направленная на формирова раскрывающий видение их потенциального желаемого развития. Однако ние личности, отражается, с одной стороны, в форме ее рационализации, решающее значение идеологического эффекта, производимого социологи объяснения группового и индивидуального опыта, с другой - в способах ческой риторикой "независимости индивида", "самостоятельности лично трансляции, с третьей - в виде методов и технологий, т.е. способов конкрет сти", оказалось для научного производства забытым условием, обеспечи ного использования. В структуре диссертационной работы формирование вающим сегодня циркуляцию структурного функционализма в социологи личности представлено во всех трех аспектах существования знания о нем.
ческих текстах.
Первая глава "Личность как объект социологического анализа" Во втором параграфе "Социология диспозиции личности: эписте включает два параграфа, в которых социологически теоретизируется лич мология системной версии теории личности" автор определяет, что, не ность как результат семейных отношений. Рассматривая условия и способы смотря на критику ролевого подхода системным, который занял домини формирования гносеологических оснований этого знания в отечественных рующее положение в социологической теории в 1970-1980-х гг., логика версиях ролевой и системной социологии, обсуждается, каким образом и в построения личности обоих хорошо согласуется: ключевые понятия диспо каких границах ключевые категории анализа, выработанные ими, могут быть зиционной теории личности (В. Ядов) основываются на противопоставле использованы в качестве теоретико-методологической базы для описания и нии "социального" и "индивидуального" как "внешнего" и "внутреннего".
интерпретации процесса и результата формирования личности с учетом огра Хотя социологическая концепция "диспозиции" призвана была преодолеть ниченных предметом исследования воспитательных условий. Прослеживают ограничения ролевой теории личности и разрешить обострившиеся проти ся основания концептов и понятий, которые оказались вовлечены в круг ны воречия структурного функционализма, но результаты системного анализа нешних исследований на правах господствующих в социологии. Интерес из-за сходных посылок развивали его.
представляла не столько "история вопроса", сколько способы его постановки:
Описание отношений личности и общества как элементов системы, от проблематизируются доминирующие способы формирования представлений, носящихся друг к другу как часть и целое, последовательно раскрывается лежащих в основе социологических построений отношений личности с семь через структурные метафоры, которые задействуют процедуру риториче ей и обществом. Тезис, который диссертант отстаивает в этой главе, состоит в ского исключения (Л. Выготский), основанную на механизме идеализации.
том, что те трудности и ограничения, которые сложились в изучении лично Вопреки тому, что личность постулируется как производная от "объектив сти средствами доминирующего в социологии структурно-функционального ных общественных условий", идеализация открывает за собой допущение, подхода, в значительной степени если и не порождены им самим, то, по что они подчинены тому, относительно чего идеализируются: параметры крайней мере, он поддерживает устойчивость их воспроизводства.
"общества" как аналитического объекта указывают на то, что он зависим от В первом параграфе "Социология социализации личности: эписте предъявляемых к нему требований, т.е. его идеальные свойства являются мология ролевой теории личности" рассматриваются особенности про производными от "личности" (С. Рубинштейн). Диссертантом доказывается, блематизации личности и семейных отношений ролевой теорией (И. Кон) в что идеализация как механизм выражения отношений личности и общества ее ключевых категориях и прослеживаются условия, способствовавшие ин находит себе место в ситуации, когда их собственный статус относительно ституциализации данной методологической традиции в отечественных ис друг друга остается неустойчивым и непроясненным.
следованиях. Отмечена тесная генетическая связь ролевой теории с обыден Объяснение трудностей системного анализа личности гносеологиче ными представлениями, предопределившая выделение ключевых понятий скими причинами дополнено в диссертации связанными с ними институ на основе дихотомии "внутреннее - внешнее" и ее проекции. Показано, что циональными, корпоративными. Первая определяется статусом таких кате эти понятия описывают частный случай социализации, исключающий опыт горий анализа, как "личность", "идентичность" или "субъект", историей их ранних отношений ребенка. Диссертант доказывает, что структурно утверждения внутри дискурса социальной науки, оформившейся в западном функциональный подход, сведя изначально взгляд на отношения личности к обществе "модерна" (Е. Трубина). Вторая причина вызвана условиями цир взаимосвязи социальных позиций в структуре общества, т.е. исключив ди куляции этого категориального аппарата в отечественной социологии, свя намический аспект отношений (В. Техкэ) и сталкиваясь затем с необходи занными с ее положением в обществе и отношениями с властью (А. Бикбов, мостью объяснять индивидуальные различия и несовпадения в рамках од С. Гавриленко). "Личность", ее "роль" и "диспозиция" определялись таким них и тех же ролей, вынужден каждый раз проводить новые разграничения образом, что противополагали друг другу человека и общество, отрицая тем и ссылаться на возникающие на их основе аналитические новообразования самым их генетическую общность, однородность, что является также и как причину или условие личностных изменений. Возвращение отечествен симптомом, отмечающим характер восприятия учеными собственного ста ной социологии социализации личности ее идеологического контекста, оп туса. Стремление, по выражению Дж. Батлер, "топографически стабилизи ределяемого общественно-политической обстановкой советского общества ровать" "внутренней мир" человека относительно "внешней среды" в ко 1960-х, обнаруживает, что нормативный характер структурно-функцио нечном счете отмечает, что анализ конституирован интеллектуальной пози нальных категорий и понятий помогал использовать их не столько как ин цией, которая не признает невозможность ее общественно-политической струмент анализа конкретного, реально существующего объекта социологи автономности. Настойчивая артикуляция необходимости личностной неза висимости оправдывалась стремлением идеологически подорвать отноше тигается за счет отделения и противоположения того, что подрывает целост ние советского политического режима к человеку как к подавляемому "вин ность и непротиворечивость даваемых им в текстах педагогов и журналистов тику государственной машины", но одновременно затеняла зависимое, мар определений. Так, то, что не совпадает с существующим или желаемым по гинальное положение самой социологии, стремясь опровергнуть ее легити ниманием семьи, изолируется институциональными средствами, как это про мацию и институциональное оформление преимущественно отрицаемой исходит с воспитанниками интерната, или дискурсивными, смещающими действующей властью. Наконец, третья причина связана с эвристическим содержательные акценты в модели семьи.
потенциалом доминирующего в социологии личности топографического В главе преследуется цель доказать, что стремление специализирован дискурса: внимание к тому, как все меняется "вокруг", - что происходит с ных СМИ и традиционной педагогики в репрезентации роли семьи для че обществом, структурами, функциями и как человек адаптируется к этим пе ловека опираться на пространственные разграничения является не только во ременам, - отвлекает от того, как эти изменения воспринимаются самим че многом неизбежным при использовании метафоры, которая выстроена че ловеком, как в процессе их осмысления он меняется сам, каким образом он рез показательные аспекты знака (Р. Барт). В отличие от весьма распростра "подключает" эти изменения к существующим у него объяснениям себя и ненного мнения, утверждающего, что в современной России реинституцио мира, в котором он живет (Е. Ярская-Смирнова, Н. Козлова). Многочислен нализация образования и СМИ завершена, автор считает, что их противостоя ные описания, например, "ролевого поведения родителей" или "девиантного ние в поле современной российской семейной идеологии, в которой отражено поведения подростков" представляют личность как приспосабливающуюся к стремление риторически зафиксировать, четко локализовать позиции челове институциональным моделям, но о том, как, например, происходит отказ от ка, семьи и общества друг относительно друга, преломляет проблему опреде приспособления, и о том, какие институции обеспечивают человека соответ ления семейной прессой и традиционной педагогикой собственного статуса в ствующими средствами (П. Щедровицкий), они умалчивают. обществе, проблему той роли, которую они играют, могут и должны играть в жизни человека и семьи.
В заключение главы диссертант выделяет ключевое противоречие сло жившейся аналитической традиции: доминирующие в социологических ис- В первом параграфе "Модель семейных отношений личности в ре следованиях в течение почти полувека теории личности исходили из очевид- презентациях специализированной прессы" автор обсуждает, как семей ного разрыва между потребностями и возможностями личности и тем, как ная пресса сегодня проблематизирует роль семейных отношений в жизни человека. В начале 1990-х гг. и традиционная, и новейшая семейная пресса, они воплощаются в роли, реализуются в деятельности, что полагалось специ несмотря на принципиальные отличия читательских аудиторий, в своих ре фической проблемой общественных отношений советского строя. Однако презентациях семьи базировалась на пространственных метафорах, которые вполне предсказуемое стремление теоретически и практически преодолеть задействуют показательные аспекты процесса означивания и обнаруживают актуальные общественные противоречия существенно ограничило те позна в себе идентификационные механизмы идеализации и расщепления. В пара вательные возможности, которые открывались самой констатацией этого раз графе со ссылкой на антропологию визуальной коммуникации И. Гофмана рыва, что в итоге не смогло привести к тому, чтобы поставить вопрос о том, обосновывается, что решение задачи продемонстрировать историческую, какие формы - символические и практические - получает этот разрыв и каким экономическую, культурную или идеологическую специфику типов семей образом в своих индивидуальных практиках личность преодолевает его.
ного уклада через их географическую локализацию, проекцию вовне свиде Автором отмечены современные исследования, выполненные в рамках под тельствует о трудностях в самовыражении и указывает на отсутствие цело ходов к формированию личности, которые отличаются от структурно стной репрезентативной структуры. Акцент отечественной прессы на исто функциональных прочтений тем, что им в той или иной степени удается рически или географически удаленных семейных историях широко извест избегать указанного ограничения. Эти подходы используют, в частности, ных персонажей, добившихся публичного успеха, по мнению автора дис идеи и аппарат теорий социального поля, социального конструкционизма, сертации, не столько проясняет суть лично малознакомых читателям форм постструктурализма или феминизма и также могут использовать простран брачно-семейного поведения, сколько затеняет несоответствие доступных ственную метафору, но акцентирует иные ее аспекты для характеристики средств изображения реалиям нынешней российской семьи: семейные колли личности и ее отношений.
зии западных или отечественных звезд популярной культуры, при всех оче Вторая глава "Личность в семейной идеологии агентов обществен видных возможностях гламура как изобразительного приема, не просто рис ного воспитания" включает два параграфа, которые демонстрируют харак куют оставаться чуждыми значительной части отечественных потребителей;
тер и итоги передачи и распространения агентами общественного воспита как доказывает структурализм (Ф. де Соссюр), обращение к сторонним внеш ния знаний о семейных отношениях. Опираясь на идеи П. Бурдье и не привлекательным формам самовыражения отмечает отсутствие целостно М. Фуко, концептуально автор рассматривает противостояние СМИ и педа сти и непротиворечивости в восприятии собственного опыта, который бы гогики как проекцию истории их отношений в обществе, а формы и приемы рассматривался как положительный.
репрезентации семьи, которые задействуются этими агентами, Ч не только Во втором параграфе "Семейная идеология в педагогической как выражающие характер этих отношений, но и как ресурс политических, практике общественного воспитания" проблематизируются основания властных отношений (Р. Зидер). Уестествление внешних для этих агентов представлений о семейных отношениях традиционной педагогики в связи с феноменов "родительства", "материнства" или "родства" риторически дос ее воспитательной практикой. Автор полагает, что одним из результатов работы семейной идеологии является отношение к группе воспитанников ных учреждениях определяют процесс развития ребенка. Логично, что свои общественных учреждений, находящейся - символически и практически воспитательные успехи педагоги связывают не с профессиональными зна на периферии пространства семьи. Принципиально, что, несмотря на конку ниями и умениями, а с поведением и человеческими качествами, приписы рирующий, а иногда и конфликтный характер отношений СМИ и традици ваемыми обычно матери. В параграфе обосновывается, что в ситуации отсут онной педагогики, в котором проявляются их несовпадающие интересы ствия (или отклонения) внешних, внеположных принципов, определяющих собственной деятельности, общим основанием точек зрения обоих агентов складывающиеся в учреждении закрытого типа правила поведения и отноше на семью является внеположность их целей и средств в разговоре о ней ний, восприятие и оценка происходящего становятся крайне затруднитель практикам семейного воспитания и общения. ными. Точность и наглядность исполнения установленных правил вытесняют Рассматривая характер проблематизации отношений семьи и личности в те практические задачи, которые эти правила призваны были помогать ре шать, а активная письменная деятельность наставников играет в этой ситуа ходе институционализации общественного внесемейного воспитания в 1920 ции заместительную функцию воспитательных действий, являясь не просто 1930-х гг. (А. Макаренко), диссертант преследует цель проследить, каким способом запечатления или отражения педагогической ситуации, но и спо образом педагогика решала проблему совмещения собственных задач образо собом ее производства.
вания с задачами семейного воспитания. На анализе работ основателя и руко водителя учреждений общественного воспитания показано, что хотя автор В третьей главе "Механизмы самоидентификации и формирование педагогики "трудового коллектива" предполагал, что воспитание должно практик личности в контексте общественного воспитания" через анализ строиться так, чтобы подопечный мог воспринимать существующие общест бесед и личных документов предпринята попытка взглянуть на результат венные условия и выработал способы действовать в рамках этих условий, практического использования сложившихся представлений о личности и семье, воспитательные итоги оказывались соответствующими декларативным тре а также методов воспитания. Дается ответ на вопрос о том, какие последствия бованиям к строителям нового общества, но не совпадали с актуальной обще имеет дискурсивная политика и социальная практика социализации, выстроен ственной практикой: военизированная форма организации воспитательной ная через риторическое и социальное разграничения в пространстве, для деятельности и ее трудовой метод давали удовлетворительный результат формирования и проявления индивидуальных практик личности.
только внутри колонии, но не смогли сформировать у выпускников навыки В первом параграфе "Социология личности: логические и методи самостоятельной, в том числе семейной жизни.
ческие основания анализа личности в процессе формирования объект ных отношений" проблематизируется формирование личности в ключевых "Коллектив" из средства перевоспитания становится постоянным необ идеях психоаналитической теории (3. Фрейд) и, в частности, концепции ходимым условием жизни, повлекшим переформулирование А. Макаренко объектных отношений (М. Кляйн) и обсуждается методический подход со воспитательных и педагогических основ советского образования и уклада циологического анализа через индивидуальные практики языка. Автор от семьи, чтобы они в своей организации воспроизводили колонию. Важным мечает, что объяснительные принципы и категориальный аппарат данной результатом проекции принципов коллективного устройства являлось то, версии психологии позволяют при анализе индивидуального опыта не пре что, в частности, из модели семьи исключались собственные не только вос одолевать, а продуктивно использовать двойственность природы и статуса питательный, но также психологический и социальный смысл и значение.
его феноменов как происходящих во внутренней реальности человека, суще Диссертант предполагает, что педагогический взгляд на семью, сужающий ствующей в социальном мире, которые никогда целиком не совпадают ни с "пространство возможностей" для отношений с ней до объекта контроля и тем, ни с другим, что как раз и обеспечивает непрерывное развитие и измене влияния со стороны, связан с особенностями организации деятельности ние личности человека как его попытки дискурсивно локализовать себя в внутри самого колонистского коллектива;
характер модели семьи, пред этом промежуточном пространстве (Д. Винникот). Диссертант далее излагает, ставленный педагогикой общественного воспитания, таким образом, опре как методически структурный анализ устных и письменных материалов по деляется структурой и формой утверждаемых в ходе собственной деятель зволяет, используя концептуальный аппарат психоаналитических теорий, ности отношений.
обнаруживать и описывать механизмы индивидуальных практик личности, Для проверки этого тезиса автор анализирует письменные документы которые используются в формировании и выражении опыта подопечных уч педагогов и материалы бесед с ними и проясняет те основания, исходя из реждений общественного воспитания. Проводя описание исследовательской которых определяются условия и границы формирования личности воспи ситуации, автор показывает, как и почему используются этнографические танника, чтобы обсудить, в чем по отношению к ней состоит здравый смысл методики организации исследования и преимущественно устный способ сбо нынешней педагогики общественного воспитания. Показано, что воспри ра полевого материала.
ятие наставниками сирот основывается на негативном принципе: "сиротст Во втором параграфе "Самоидентификация и проблемы формиро во" определяется через присвоение членам группы в первую очередь отри вания практик личности в личных и семейных историях воспитанни цательных черт личности и поведения или условий жизни и воспитания, а ков" исследуются способы структурирования личного и группового опыта, в дискуссии педагогов хотя и отражали очевидный факт зависимости разви том числе относимого к "семейному", обнаруженные в устных историях жиз тия человека от условий, в которых оно происходит, всякий раз оставляли ни учащихся учреждений общественного воспитания. В их повествованиях открытым вопрос о том, как именно обстоятельства жизни в воспитатель условием оценки себя и своей группы "со стороны" является риторическое перемещение и символическая локализация в пространстве. В работе обосно- Проводя структурный анализ рифмованных текстов, автор исследова вано, что такая ситуация говорит о том, что группе объективно не хватает ния доказывает, что их создание решает не только традиционные для под росткового общения психологические задачи, в частности, помогает лока позитивных принципов для самодифференциации (М. Мосс). Трудности в лизовывать источник внутреннего беспокойства. Рифмование в процессе нарративной организации жизненного опыта, часто вызванные его травма письма важно для автора-воспитанницы общественных учреждений не тичностью, оборачивают рассказчиков не столько к "лингвистическим", столько своими изобразительными возможностями, сколько формативными.
сколько к "семиотическим" способам самовыражения (Ю. Кристева), осно Приватизация авторскими текстами тетрадей стереотипных поэтических ванных на механизме проективной идентификации. Такими идентификаци знаков и образов оказывается предопределена и тем, что позволяет в ситуа онными достоинствами располагают, в частности, графическое изображение ции ограниченного доступа к общему социокультурному опыту иметь воз и мифологическая структура сюжета рассказа. Их композиция позволяет можность не только самовыражаться, сколько проявлять "самость" как тако воспитанникам интернатов, не отвергая тяжесть прежних жизненных испы вую;
позволяет сделать свою индивидуальность доступной - зримой бук таний, использовать их для того, чтобы иметь возможность представить вально - самому себе.
историю о личной самостоятельности. Однако все варианты самовыражения структурно однообразны своим отношением к другим: система индивидуаль- Стихи тетрадей важны, скорее, не символическим весом выразительно ных значений, собственная история создается на основе заимствования суще- сти поэзии, а социальным авторитетом тех, кого относят к поэтам (Р. Барт).
ствующей до нее другой знаковой последовательности, чужого сюжета. У социально слабых нет стратегий власти, но у них есть тактики, позволяю щие обращать свое маргинальное положение в преимущество, и альбомное В заключение параграфа, сопоставляя приемы и формы самокатегори письмо стихов, заключает автор диссертации, - одна из них. Однако, как и зации и презентации себя и группы воспитанниками с различным опытом любое тактическое преимущество в игре на чужом символическом поле, оно общественного внесемейного воспитания, диссертант выделяет его ключе неминуемо несет стратегические упущения. Заимствующая, цитатная мане вую для формирования личности проблему. Она вызвана слишком ранним ра, проявляемая в стихах тетрадей, демонстрирует ограничение, с которым формированием структуры личности, основанной на усвоении самоконтро сталкивается их автор. Каждое новое стихотворение обнаруживает один и тот ля, практик дисциплинированности, режима самообслуживания и - что не же способ переработки опыта: механизм проективной идентификации помо менее важно - индивидуальных способов сопротивления им ("преждевре гает преодолевать зазор между фантазийным, умозрительным и реальным, менная идентификация с объектом" по Кляйн). Поэтому когда традицион адаптирует жизненные обстоятельства под существующие представления о ные психология и педагогика отмечают, что у сирот "не было детства", под них. Но одновременно с этим объем написанного не открывает принципиаль разумевая в формировании личности пропущенное звено, требующее своего но новых способов восприятия собственных отношений и условий, в которых восполнения, в практическом измерении дело обстоит, скорее, обратно:
они складываются;
проекция является и условием, и эффектом ситуации, в раннее развитие происходило на основе "взрослых" механизмов, а нынеш которой "Я" принципиально никак не обязано меняться при качественном нее компенсаторное устремление некоторых воспитанников, например, к изменении его "среды обитания", социального контекста.
игрушкам или "эгоцентричным" профессиональным ролям - это возврат к "детским" объектам, доступ к которым в свое время был перекрыт. Такой В заключении автором обобщены результаты теоретического и при вывод автора опровергает распространенное убеждение о личностном раз- кладного анализа проблем диссертационного исследования, сформулирова витии сирот как последовательном движении по нисходящей и утверждает, ны выводы, отмечен эффект работы для научной и социальной практики.
что источник проблем заключен в отсутствии в адресуемом воспитанникам В приложении представлены полевые материалы и иллюстрации данных опросов общественного мнения.
окружении психологически новых, еще недоступных форм общения и от ношений.
Основные результаты работы изложены в следующих публикациях:
Бычков Д. Г. Пространство (без) семьи / Д. Г. Бычков // Семейные узы: мо Третий параграф "Текст личности: проблемы индивидуальной дели для сборки : сб. ст. / сост. и ред. С. Ушакин. М. : Новое литер, обозрение, дифференциации личности в личных документах воспитанников" по 2004. Кн. 2. С. 103-145 (2,5 п. л.).
священ одной из таких практик - альбомному письму. В этой части главы Бычков Д. Г. Рубежи семьи: о роли пространства в воспитании детей / обосновывается, как и почему письменное творчество как исключительное в Д. Г. Бычков // Мальчики и девочки: реалии социализации : сб. ст. / Редкол.
среде воспитанников явление имеет тем не менее для предмета исследования М. А. Литовская, Е. Г. Трубина, О. В. Шабурова. Екатеринбург : Изд^во Урал, значение, и обсуждается социологический статус письменного творчества ун-та, 2004. С. 86-93 (0,95 п. л.).
"человеческих документов" (Л. Гинзбург) не только как социального инсти Бычков Д. Г. Тендерный подход к исследованию трансформаций образова тута субкультурной, возрастной и полоролевой социализации (С. Борисов), но тельных стратегий и практик мужчин / Д. Г. Бычков // Социальное образование и как индивидуально выработанного способа деятельности личности, с по и развитие региона. 2001. №1/2. С. 144-147 (0,3 п. л.).
мощью которого она отклоняется от предписанного ей. Анализ личных днев ников обнаруживает их как форму творчества, с помощью которой индивид или группа противостоят давлению дисциплинарных практик педагогики и ограничениям социальной сети (М. де Серто).