В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОСТИ Социально-философские обоснования методов противодействия религиозному экстремиз му - семинар под таким названием прошёл в ноябре на философском факультете МГУ имени

М.В.Ломоносова. Философы, социологи и религиоведы обсуждали различные аспекты этой пробле мы. Как противостоять терроризму? Как он соотносится с религиозными идеалами и нормами? В чём особенности сознания террориста, искажённо отражающего религиозные установки? Каковы причи ны этого социального недуга? На эти и другие вопросы стремились найти ответ участники семинара, чтобы предложить способы борьбы с религиозным экстремизмом.

В числе выступавших на семинаре был старший научный сотрудник Института востоковедения РАН, политолог Дмитрий НЕЧИТАЙЛО. Он рассказал о нынешней тактике международных исла мистских организаций и их деятельности на Северном Кавказе. С ним беседует Марк СМИРНОВ.

Эмиссары беды:

исламизм на Северном Кавказе Марк Смирнов - Дмитрий Дмитрий Нечитайло - Тут водитель республики Зелимхан Анатольевич, насколько деятель- надо вспомнить, когда иностран- Яндарбиев вместе с рядом других ность международных исламист- ные боевики-моджахеды (воины лидеров сделал ставку на лисла ских организаций, и прежде всего ислама) появились на Северном мизацию внутренней политики Аль-Каиды, связана с событи- Кавказе. Приток этих добровольцев Ичкерии. Своих специалистов по ями на Северном Кавказе, где не- из арабских стран начался в 1995 шариатским нормам не было, поэ скончаемой чередой происходят году во время первой чеченской тому знатоков мусульманского пра нападения боевиков на предста- войны. Они прибывали в Чечню из ва нередко приглашали из арабских вителей гражданской админи- Афганистана и Таджикистана. В то стран. Уровень знаний шариата у страции, на военных, мусульман- время многие из них искали новые многих из этих приглашённых вы ское духовенство и сотрудников регионы, где мог быть востребован зывал сомнение, чего не скажешь правоохранительных органов? их опыт ведения боевых действий. об уровне боевой подготовки ве Во всех без исключения респу- Они не были объединены в какую- теранов различных горячих то бликах Северного Кавказа со- то отдельную структуру, а входили чек, полученной в Афганистане, вершаются теракты, в которых в состав различных группировок Албании, Алжире, Сомали, Боснии, гибнут десятки мирных людей. местного сопротивления, которые Таджикистане, Йемене.

И сложно понять: это деятель- боролись с российской властью под Иностранцы довольно быстро ность сепаратистов, которыми националистическими лозунгами. были объединены под руковод движет политика и финансовый Второй этап развития ларабско- ством выходца из Саудовской интерес, или это реализация го нашествия на Северный Кавказ Аравии Самира Салеха Абдуллы сценария, написанного зарубеж- начался после гибели президента Ас-Сувейлима (известного как ным радикальным исламом для Чечни-Ичкерии Джохара Дудаева. Хаттаб). Их сообщество стало вы Северного Кавказа? Сменивший его временный руко- пускать журнал Сада аль-Джихад НАУКА и РЕЛИГИЯ [# 614] декабрь I www.n-i-r.su В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОСТИ (Эхо джихада), который актив- толкнув их, что было использовано Д.Н. - Северный Кавказ притя но распространялся в Интернете. Москвой. гивает к себе лидеров Аль-Каиды Боевики объявляли боевые дей- М.С. - Да, это было во второй прежде всего нестабильной полити ствия на Северном Кавказе джиха- чеченской войне. Каковы же в це- ческой и экономической ситуацией дом - войной против неверных и лом причины неудачи моджахедов в регионе, а также изменением так призывали братьев по вере ока- на Северном Кавказе? Что, кроме тики всемирного джихада.

зывать им помощь. неприятия населением ваххабит- В последнее время здесь факти В союзе с известным местным ской идеологии чистого ислама, чески ведётся охота на сотрудников боевиком Шамилем Басаевым препятствовало их проповеди? силовых структур, чиновников, уча они активно создавали военно- Д.Н. - Тому есть несколько при- стились обстрелы и взрывы. В ответ тренировочную инфраструктуру в чин. Местное население считало по- местные власти проводят аресты, Чечне и Дагестане. Получая значи- литику исламизации по ваххабит- обыски, спецоперации, которые не тельную финансовую поддержку из ским рецептам покушением на наци- обходятся без жертв среди мирно зарубежных стран, они привлекали ональную культуру и идентичность. го населения. Прибавим ко всему в свои ряды молодёжь Чечни и со- По всему миру снижалось финанси- перечисленному коррупцию, огром седних республик. В общем числе рование радикальных исламистских ную безработицу среди молодёжи, а моджахедов выходцы из Саудовской группировок - из-за ужесточения также присутствие различного рода Аравии составляли 59 процентов, контроля за перемещением валют- специальных подразделений, как из Йемена Ц14, из Египта Ц10, из ных средств после событий 11 сен- местных, так и федеральных, зача Кувейта - 6 процентов. тября 2001 года. Работа российских стую действующих независимо друг Между тем усиление иностран- спецслужб становилась всё более от друга, - получается удручающая ного присутствия на Северном эффективной, были уничтожены не- картина. Доверие к властям падает.

Кавказе, как и введение жёстких сколько полевых командиров боеви- В этих условиях радикальным шариатских норм, вызывало со- ков, а также лидеров сопротивления структурам легко действовать, противление местного общества, в на Северном Кавказе. Усилилась именно они позволяют исламизму котором веками исповедовался так охрана государственной границы на набирать силу. В западной лите называемый народный ислам. юге России. Немаловажным здесь ратуре такие регионы называются Зарубежные эмиссары-салафиты* оказалось и существенное различие белыми пятнами. Экстремисты как раз и выступали против него, в долгосрочных целях иностранных провоцируют хаос, всячески под объявляя, что это противоречит боевиков и местного движения со- рывают доверие широких слоёв основам чистого ислама. противления. населения к центральной власти и М.С. - Но если народный ислам В итоге арабские моджахеды ста- демонстрируют свои боевые воз Северного Кавказа стал камнем ли покидать Чечню, часть из них можности.

преткновения для проповедников направилась в Ирак, где в 2003 году М.С. - События, происходящие так называемого чистого исла- развернулась вооружённая борьба в последнее время на Северном ма, почему же они не сделали сво- против их главного врага - США. Кавказе, выявили ряд проблем, евременные выводы и не сменили Однако идеология, основанная на без решения которых в этом ре свою тактику? объединении Северного Кавказа гионе, похоже, невозможна ста Д.Н. - О непростых взаимоот- под знаменем чистого ислама, билизация обстановки.

ношениях иностранных воинов продолжала воздействовать на об- Д.Н. - Сложное социально джихада и местного населения се- щественное мнение и позже сыгра- экономическое положение, низкий верокавказских республик немало ла существенную роль в создании уровень жизни, массовая безрабо сказано самими идеологами Аль- Исламского Эмирата Кавказа, ко- тица, коррупция на фоне высокой Каиды. В частности, первый по- торый стал, как его оценивают в за- доли молодых людей среди населе мощник бен Ладена - Аз-Завахири падной литературе, зонтиком для ния региона - всё это определяет (кстати, он побывал в Дагестане в вооружённых исламистских групп взрывной характер сегодняшней 1996 году, где был задержан и про- всех республик региона. ситуации на Кавказе. Молодые вёл полгода в заключении), обраща- М.С. - Чем, на ваш взгляд, при- люди, не видя жизненных перспек ясь к моджахедам Ирака, призвал тягивает Северный Кавказ меж- тив реализовать себя в какой-то до их учитывать неудачи их собратьев дународные исламистские орга- стойной работе, теряют интерес к в Чечне, не только не сумевших низации, почему именно этому учёбе, у них растёт ненависть к вла объединить народ под знаменем региону сторонники джихада уде- сти, возникает желание отомстить чистого ислама, но, напротив, от- ляют такое большое внимание? обществу, в котором для них не на *Салафиты (как и ваххабиты) - ратующие за возвращение мусульман к нормам жизни, действовавшим во времена пророка Мухаммеда.

НАУКА и РЕЛИГИЯ [# 614] декабрь I www.n-i-r.su В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОСТИ ходится места. И вот эти молодые Д.Н. - В терактах в Дагестане, бость официальных властей. Для люди отвергают принятые в обще- Чечне, Ингушетии погибли обыч- этого совершаются теракты среди стве мораль и нормы, пополняют ные, мирные граждане, тем не ме- мирного населения и военнослу ряды криминальных групп. Часть нее эти взрывы направлены именно жащих, идёт точечная ликвида из них обращается к экстремизму - против силовых структур, властей. ция силовиков и их родствен как к последнему прибежищу. Эта Недавний взрыв во Владикавказе, ников. В Ираке, например, Аль молодёжь оказывается в зоне от- по расчётам его организаторов, дол- Каида терактами провоцировала чуждения от общества, выходит из жен был прежде всего подорвать столкновения между кланами, правового поля. доверие к руководству республики структурами безопасности и шии М.С. - Отличается ли чем- и спровоцировать столкновения тами, чтобы отвлечь силы против то почерк нынешних боевиков, между осетинами и ингушами. ника и получить передышку. В ис ведущих джихад на Северном Современные идеологи всемир- ламистской литературе подобные Кавказе, от характера действий ного джихада активно призыва- действия именуются ласимме их предшественников, которые ют мусульман, вставших на путь тричным террором - этот термин воевали здесь, скажем, десять войны с неверными, всячески введён идеологом Аль-Каиды лет назад? демонстрировать населению сла- Луисом Атыялла.

Экстремизм не пройдёт Верховный суд Российской Федерации запретил деятельность на территории России международной исламистской организации Ат-Такфир ва-ль-Хиджра, признав её экстремистской. Свои объяснения суду представили Генеральная прокуратура и ФСБ. На основании их доводов суд и вынес своё решение.

Что же это за организация, где она действовала и в чём её экстремизм?

а сайте Национального антитеррористиче- Алжира, Пакистана, Ливии, государств Персидского ского комитета об этом решении Верховного залива, Украины, Республики Казахстан. Её руковод Н суда говорится довольно подробно и аргу- ство поддерживает связи с Аль-Каидой, алжирской ментированно. В частности, там можно прочесть Вооружённой исламской группой, чеченскими сепа следующее: Генеральный прокурор Российской ратистами. В России отделения Ат-Такфир имелись Федерации обратился в Верховный суд с заявлением в Волгоградской, Самарской, Тамбовской областях, о признании международного религиозного объеди- на приграничных с Казахстаном территориях, в респу нения Ат-Такфир ва-ль-Хиджра и запрете его дея- бликах Северная Осетия-Алания, Дагестан, Татарстан.

тельности на территории Российской Федерации, Российские участники объединения, - говорится в поскольку деятельность структурных подразделений заявлении Генерального прокурора, - не признают Ат-Такфир ва-ль-Хиджра на территории России светские законы, институты гражданского общества.

угрожает межнациональной и межконфессиональ- Негативно относятся к официальному мусульманско ной стабильности в российском обществе, террито- му духовенству. Конечной целью деятельности объе риальной целостности Российской Федерации. динения является установление мирового господства Представители ФСБ России и Минюста поддержа- радикальной формы ислама и создание на базе му ли это заявление, тем более что данное религиозное сульманских регионов, в том числе России, единого объединение не имеет официальной регистрации в исламского государства Всемирный Халифат.

Российской Федерации и действует в нашей стране Известный нашим читателям российский исла конспиративно. мовед Александр Игнатенко рассказал о деятель Ат-Такфир ва-ль-Хиджра создана в начале 1970-х ности Ат-Такфир ва-ль-Хиджра на страницах годов в Египте, а уже в 1977 году была официально за- Независимой газеты. По его словам, в самом на прещена его правительством. Идеология Ат-Такфир звании Ат-Такфир ва-ль-Хиджра сформулирова ва-ль-Хиджра основана на принципах радикальных на программа организации - лобвинение в неверии исламистов, обосновавших, якобы исходя из Корана, (лтакфир происходит от слова куфр - неверие) правомерность использования силовых методов того общества, в котором живут члены группировки, борьбы для создания чистого исламского общества и изоляция от него в результате хиджры - лисхода - посредством джихада. Организация действует на подобно тому, как совершил хиджру в VII веке пророк территории Турции, Сирии, Иордана, Судана, Ливана, Мухаммед, переселившийся со своими сподвижни НАУКА и РЕЛИГИЯ [# 614] декабрь I www.n-i-r.su В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОСТИ Традиционный институт семьи слишком много внимания уделяет от насильственного внедрения норм сегодня даже на Северном Кавказе обслуживанию интересов власти. чистого ислама в традиционное ослабевает, мусульманская моло- В результате авторитет официаль- общество Северного Кавказа, что дёжь, по сравнению со своими ро- ных мусульманских структур на она пыталась делать в 1990-е годы.

дителями, обладает, как правило, Кавказе стремительно падает. Теперь радикалы изменили тактику более широким кругозором, полу- В этих условиях террористи- и активно её применяют в Йемене, чает огромное количество инфор- ческие группировки на Северном Сомали, Афганистане и Пакистане.

мации. Действительность ставит Кавказе уже активно применя- Они быстро перестраиваются в перед ними вопросы, на которые ют тактику, отработанную Аль- отношении местного населения и традиционные имамы мечетей Каидой в ряде регионов мира. стремятся не повторять прошлых ответить не могут. В результате Число терактов здесь растёт, и это ошибок, совершённых ими, в том молодёжь тянется к исламским свидетельствует о готовности мест- числе в Чечне и Дагестане.

интеллектуалам из своей среды, ных организаций джихада к самым М.С. - За два десятилетия сталкивающимся в повседневной решительным действиям в отноше- войны на Северном Кавказе вы жизни с теми же проблемами, что нии властей и силовых структур. росло целое поколение молодых и они. Духовенство, на их взгляд, Сегодня Аль-Каида отказалась людей, поддавшихся идеологиче ками из Мекки в Медину. Автор пишет, что эта под- Афганистане и Пакистане разделяют подобные убеж польная вооружённая группа противопоставила себя дения. Достаточно проследить хронику терактов в тогдашнему (1970 года) египетскому обществу, обви- Пакистане в последнее время, чтобы в этом убедиться:

нив его мусульман в неверии (куфре) и объявив джи- едва ли не ежедневно происходят операции шахидов хад против них. В 1977 году члены этой группировки в мечетях - шиитских, суфийских, ахмадийских.

совершили теракт, похитили и убили одного из авто- Чуть ли не день в день с решением Верховного ритетных египетских мусульман - бывшего министра суда РФ - 18 сентября - крупнейший мусульманский вакфов шейха Мухаммада аз-Захаби. учёный современности Юсуф аль-Карадави после Смысл и масштабы беды, пришедшей тогда в ис- встречи с чеченскими муфтиями и имамами издал ламский мир, мусульмане осознали только сейчас. Ат- фетву, которая обращена к молодёжи Чечни и всего Такфир доказывала своё правоверие не глубоким зна- российского Северного Кавказа, оказавшейся под нием Корана и Сунны, не какими-то благими деяниями, влиянием идеологии Ат-Такфир и взявшей в руки не благочестием и аскетизмом, а обвинением в вероот- оружие, чтобы убивать всех тех, кто, по их мнению, ступничестве всех других мусульман. В отношении тех, пребывает в неверииЕ В ней аль-Карадави конста кого обвинили в неверии, шариат предписывает опре- тирует, что в исламском мире возникло немалое ко делённые действия: призыв покаяться, и в случае если личество группировок, которые практикуют насилие этот вероотступник не покается, его кровь и имуще- - убийства, взрывы и т.п. Я точно знаю, - говорит он, ство оказываются разрешёнными, то есть этого чело- - что в этих экстремистских группировках есть ис века можно и должно убить, а имущество (включая жён) кренне верующие люди, которые стремятся к тому, присвоить. Распространение подобных идей совпало с чтобы приблизиться к Аллаху.

начавшимся с середины 70-х годов ХХ века лэкспортом Если у них в результате работы с ними, просвеще ваххабизма, с его проповедью чистого ислама, в му- ния их появится настоящая исламская культура, глу сульманские и немусульманские страны. бокое исламское понимание, то они отойдут от оши В исламском мире, в его суннитской части, - про- бочного поведения. Свидетельством тому - смелое должает А.Игнатенко, - появилось большое коли- возвращение к истине руководителей экстремист чество группировок, которые стали учинять даже не ских группировок Аль-Гихад и Исламская группа отдельные террористические акты, а целые внутри- в Египте и других организаций, которые отказались исламские войны, как это имело место в Алжире, где от обвинения в неверии и насилии. Обращаясь к сы Вооружённая исламская группа (Аль-ДжамаТа аль- нам Чечни, аль-Карадави призвал их поступить по исламийя аль-мусалляха) в 1990-е годы буквально добным образом - подвергнуть пересмотру свои по вырезала десятки тысяч мусульман - женщин, детей, зиции, бросить оружие, участвовать в строительстве стариков, обвинив их в неверии на том основании, что своей родины и прогрессе своей уммы, обращаясь они лояльны по отношению к светской власти в Алжире. к Аллаху с мольбой, чтобы Он простил их за то, что ЕВсемирная организация Аль-Каида и Талибан в было. И выправил для них то, что будет.

НАУКА и РЕЛИГИЯ [# 614] декабрь I www.n-i-r.su В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОСТИ ской и психологической обработ- силы в стычках с международ- Эти выходцы из Северного ке эмиссаров исламизма, - они ным контингентом НАТО. Кавказа, пользуясь прозрачностью ничего другого не умеют, как Д.Н. - Да, в зоне племён на тер- границы, проникают во внутренние только воевать. Мы начали наш ритории Афганистана и Пакистана районы Таджикистана. Затем, при разговор с того, что в 1995 году (судя по сообщениям СМИ между- обретая документы, добираются на территорию России стали народных исламистских структур) до Астрахани, а после - в Чечню и проникать группы иностранных под эгидой Аль-Каиды сформи- Дагестан. Часть из них владеют ме моджахедов с оружием в руках, рованы отряды, состоящие из жи- тодиками подготовки смертников, чтобы насильственными мето- телей Северного Кавказа, прошед- обладают значительным опытом ве дами строить исламское госу- ших суровую школу в этих государ- дения боевых действий в различных дарство на Северном Кавказе. Но ствах в боях против коалиционных условиях. И я не исключаю, что от мы ничего не сказали, что есть сил и местных силовых структур. ряды так называемых возвращен и обратный процесс, когда мо- Цель этих отрядов - террористи- цев уже вступили на тропу парти лодые люди, жители северокав- ческие операции именно на юге занской войны в северокавказском казских республик, отправились Российской Федерации. В част- регионе. Идейные установки этих в тренировочные лагеря на гра- ности, боевики Джамаат Булгар боевиков полностью отвечают про ницу Афганистана и Пакистана, заявили о преданности бен Ладену, граммной линии Аль-Каиды, и чтобы учиться ведению парти- идеалам Аль-Каиды и о готовно- они поддерживают связь с между занской войны и пробовать свои сти вести борьбу против России. народным движением джихада.

Эхо курбан-байрама Москве в последнее время слышится гул публичные жертвоприношения животных являют обеспокоенных голосов - и обычные горо- ся чужеродной традицией для России, где усилия В жане, и видные деятели культуры предъ- ми великих гуманистов - Толстого, Достоевского, являют претензии к мусульманскому населению. Есенина, Лескова, Чехова, Горького и многих дру Связаны они с тем, как в столице отмечался один гих - веками утверждались нормы сострадатель из главных праздников ислама курбан-байрам. ного отношения к любой жизни.

Всех встревожило, что во время празднования По поводу празднования курбан-байрама в курбан-байрама прямо на городских улицах, на Москве высказывалось мнение, что этот всплеск глазах у москвичей, мусульмане резали жертвен- взаимного культурного непонимания был спрово ных баранов. С призывом ввести в цивилизован- цирован извне кем-то, кому это на руку. Ведь имам ные рамки ритуал жертвоприношения в открытом Мемориальной мечети на Поклонной горе Шамиль письме к новому мэру Москвы Сергею Собянину Аляутдинов на приведённые в письме к мэру обви обратились музыканты Андрей Макаревич и нения уже ответил: Ничего подобного не было! Александр Скляр, актёры Леонид Ярмольник, Однако нельзя не признать: в Москве действи Александр Лазарев-младший, Сергей Чонишвили тельно не хватает мест, где мусульмане могли бы и Михаил Ширвиндт, актрисы Елена Камбурова, спокойно совершать свои обряды, не оскорбляя Ксения Раппопорт и Татьяна Лютаева, певица при этом чувства представителей других культур, Лайма Вайкуле, певец Николай Расторгуев, теле- в частности, нет специальных площадок для со ведущая Ольга Шелест, спортивный коммента- вершения ритуальных жертвоприношений.

тор Виктор Гусев, музыкальный критик Артемий Ознакомившись с письмом деятелей культуры, Троицкий и другие. Такая ситуация не может не Сергей Собянин заявил, что мусульманам и са вызывать серьёзных опасений, - говорится в мим не нужны какие-то вызывающие, кровавые письме. Психологам давно известно, что вос- зрелища и что это лишь вопрос организации, приятие сцен насилия и жестокости как нормы которую можно отрегулировать. Стало быть, способствует ожесточению людей и крайне нега- есть надежда на то, что проблема будет реше тивно сказывается на благополучии общества. на каким-либо способом, который окажется оди Подписавшиеся под обращением подчёрки- наково приемлемым для всех жителей столицы вают, что уважительно относятся к религиозным и устранит досадные трения, подчас так нелепо чувствам мусульман, но считают, что кровавые возникающие между соседями.

НАУКА и РЕЛИГИЯ [# 614] декабрь I www.n-i-r.su    Книги, научные публикации