Книги, научные публикации

Письмо М. В. Ломоносова къ Ив. Ив. Шувалову1.

1 ноября 1761 года Милостивый Государь Иванъ Ивановичъ!

Разбирая свои сочиненя, нашелъ я старыя записки моихъ мыслей, простира ющихся къ приращеню общей пользы. По разсмотрни, разсудилось мн за благо пространне и обстоятельне сообщить ихъ Вашему Высокопревосходительству, яко истинному рачителю о всякомъ добр любезнаго отечества, въ уповани, что, можетъ быть, найдется въ нихъ что-нибудь къ дйствительному поправленю россйскаго свта служащее, что вашимъ проницательствомъ и раченемъ разобрано, расположено и къ подлинному исполненю приведено быть можетъ. Вс оныя по разнымъ време намъ замченныя порознь мысли приведены2 быть могутъ, какъ мн кажется, подъ слдующя главы:

1) О размножени и сохранени россйскаго народа;

2) О истреблени праздности;

3) О исправлени нравовъ и о большемъ просвщени народа;

3 4) О исправлени земледля;

5) О исправлени и размножени ремесленныхъ длъ и художествъ;

6) О лучшихъ пользахъ купечества;

7) О лучшей государственной экономи;

8) О сохранени военнаго искусства во время долговременнаго мира.

Столь важныя главы требуютъ глубокаго разсужденя, долговременнаго въ госу дарственныхъ длахъ искусства къ изъясненю и предосторожной силы къ произве деню въ дйство.

Итакъ, милостивый государь, извините мою дерзость, что, не имя къ тому на добной способности, касаюсь толь тяжкому бремени только изъ усердя, которое мн не позволяетъ ничего (хотя бы только и повидимому) полезнаго обществу оставить подъ спудомъ. Начало сего полагаю самымъ главнымъ дломъ: сохраненемъ и раз множенемъ россйскаго народа, въ чемъ состоитъ величество, могущество и богатство всего государства, а не въ обширности тщетной безъ обитателей. Божественное дло и милосердыя, и человколюбивыя нашея Монархини кроткаго сердца достойное из бавлять подданныхъ отъ смерти, хотя бы иные по законамъ оной4 и достойны были.

Се помиловане есть явное, и прямо зависящее отъ Ея материнскя Высочайшя воли и повелня. Но много есть человкоубивства и еще самоубивства, народъ умаляюща го, коего непосредственно указами, безъ исправленя или совершеннаго истребленя Это письмо напечатано было въ первый разъ, съ большими пропусками въ Журнал древней и новой словесности 1819 года, издававшемся Олинымъ. Затмъ оно появилось въ вид отдльной брошюры подъ заглавiемъ: Письмо покойнаго Михаила Васильевича Ломоносова къ Ивану Ивановичу Шувалову (Изъ журнала древней и новой словесности, издаваемаго Г. Олинымъ.) Спб. 1819, 8, 38 стр. Въ Москвитянин 1842 г., №1, это письмо также напечатано не вполн. Въ настоящее время оно издается нами по рукописи, свренной съ текстомъ Олина и Москвитянина.

Въ Моск.: Уподведены.Ф Въ Моск.: Ународа просвщении.Ф Этого слова въ Москв. нтъ.

й Из книги Беседы в Обществе любителей Российской словесности, выпуск 3, М. 1871 стр. 72Ч86.

й Im Werden Verlag. Некоммерческое электронное издание. Мюнхен. нкоторыхъ обычаевъ, подъ именемъ узаконенй1 вкоренившихся, истребить невоз можно.

1) Въ обычай вошло во многихъ россйскихъ предлахъ, а особливо по деревнямъ, что малыхъ ребятъ, къ супружеству неспособныхъ, женятъ на двкахъ взрослыхъ, и часто жена могла бы по тамъ быть матерю своего мужа. Сему съ натурою спорному поведеню слдуютъ худыя обстоятельства, и слезныя приключеня и рода человческаго приращеню вредныя душегубства. Первыя посл женидьбы та проходятъ безплодны: слдовательно такое супружество не супружество, и сверхъ того вредно размноженю народа за тмъ, что взрослая такая женщина, будучи за ровнею, могла бы родить нсколько дтей обществу. Мальчикъ, побуждаемъ будучи отъ задорной взрослой жены, усиливанемъ себя прежде времени портитъ и впредь въ свою пору къ дторожденю не будетъ довольно способенъ;

а когда достигнетъ въ мужескй возрастъ, то жена скоро выйдетъ изъ тхъ тъ, въ кои къ дтородю была способне. Хотя жь она и въ малолтство мужнее можетъ обрюхатть непозволеннымъ образомъ, однако, боясь безславя и отъ мужнихъ родителей попреку и побоевъ, легко можетъ поступить на дтоубивство еще въ своей утроб. Довольно есть и такихъ примровъ, что, гнушаясь малымъ и глупымъ мужишкомъ, спознавается жена съ другимъ, и чтобъ за него выйти, мужа своего отравливаетъ или инако убиваетъ, а посл, изобличена, предается казни. Итакъ сими непорядками еще перожденные умираютъ и погибаютъ повинные и неповинные. Второе неравенство въ супружеств бываетъ, когда мущина въ престарлыхъ тахъ женится на очень молодой двушк, которое хотя и не столь опасно, однако приращеню народа вредно;

и хотя непозволенною любовю недостатокъ нердко дополняется, однако се дло грховное недружелюбя, подозрня, безпокойства и тяжбъ въ наслдств и большихъ злоключенй причиною бываетъ. Для сего вредное прумноженю и сохраненю народа неравенство супружества запретить и въ умренные предлы включить должно. По моему мнню, невста жениха не должна быть старе, разв только двумя годами;

а женихъ старе можетъ быть 15 тами. Се для того, что женщина скоре старется2, нежели мущина3 а особливо отъ частой беременности. Женщины родятъ едва дале 45 тъ, а мущины часто и до 60 тъ къ плодородю способны. Всего сходне, ежели мужъ жены старе отъ 7 до 10 тъ. Хотя4 по деревнямъ и показываютъ причины, что женятъ малыхъ ребятъ для работницъ, однако все пустошь;

затмъ, что ежели кто семью малую, а много пашенъ или скота иметъ, тотъ наимуй работниковъ, прими третьщиковъ или половинщиковъ, или продай излишнее другому.

2) Неравному супружеству много подобно насильное;

ибо гд любви нтъ, не надежно и плодороде. Несоглася, споры и драки вредатъ плоду зачатому, и нердко бываютъ причиною безвременному и незрлому рожденю. Для того должно внчающимъ священникамъ накрпко подтвердить, чтобы они, услышавъ гд о не вольномъ сочетани, онаго не допускали и не внчали бы подъ опасенемъ лишеня чина;

жениха бы и невсту не тогда только для виду спрашивали, когда они уже при ведены въ церковь къ внчаню, но нсколько прежде.

3) Хотя больше одной жены вдругъ имть въ нашемъ закон не позволяется;

однако четвертая, посл третьей смерти въ нашихъ узаконеняхъ не заказана, кром того, что нкто Арменопулъ, судья Солунской, заказалъ приватно, положась, какъ уповаю, на слова Назанзиновы: Дпервый бракъ законъ, вторый прощене, третй пре беззаконе.У Но се никакими соборными узаконенями не утверждено затмъ, что онъ се сказалъ какъ ораторъ, какъ проповдникъ, а не какъ законодавецъ, и не взи рая на слова великаго сего святителя, церковь святая третй бракъ благословляетъ, а Въ Москв.: Уи еще нкоторыхъ подъ именемъ.Ф Женщины скоре старятся.

Мущины.

Хотя жь.

четвертаго запрещене пришло въ намъ изъ Солуня, а не отъ вселенскихъ соборовъ или монаршескихъ и общенародныхъ узаконенй. Се обыкновене много воспреща етъ народному приращеню. Много видалъ я вдовцовъ отъ третьей жены около тъ своего возраста, и отецъ мой овдовлъ въ третй разъ хотя 50 тъ, однако еще въ полной своей бодрости и могъ бы еще жениться на четвертой. Мн кажется, было бы законамъ непротивно, еслибы для размноженя народа и для избжаня непозво ленныхъ плотскихъ смшенй, а отъ того и несчастныхъ приключенй, четвертый, а по нужд и пятый бракъ былъ позволенъ, по примру другихъ христанскихъ народовъ.

Правда, что иногда не безъ сомнительства бываетъ, все ли происходило натурально, когда кто въ третй, и притомъ въ немноге годы, овдоветъ, и не было ли какого по таеннаго злодйства. Для сего лицо, требующее четвертаго или пятаго брака, должно представить въ свидтели сосдей или, еще лучше родственниковъ по первымъ суп ружествамъ, что въ оныхъ поступки его были незлобны и беззазорны;

а у кого ока жутся вроятные знаки неврности или свирпости, а особливо въ двухъ или въ трехъ супружествахъ Ч тмъ лицамъ не позволять четвертаго брака.

4) Вошло въ обычай, что натур человческой противно (противно ли законамъ, на соборахъ положеннымъ, не помню), что вдовыхъ молодыхъ поповъ и дьяконовъ въ чернцы насильно постригаютъ, чмъ къ грху, а не ко спасеню дается поводъ, и приращеню народа не малая отрасль прескается. Смшная неосторожность! Не позволяется священнодйствовать, женясь вторымъ бракомъ законно, честно и бла гословенно, а въ чернечеств блуднику, прелюбодю или еще и мужеложцу литур гю служить и всякя тайны совершать дается воля! Возможно ли подумать, чтобы человкъ молодой, живучи въ монашеств, безъ всякой печали, довольствуясь пи щами и напитками, и по всему вншнему виду здоровый, сильный и тучный, не былъ бы плотскихъ похотей стремленямъ подверженъ, кои всегда тмъ больше уси ливаются, чмъ крпче запрещаются? Для сихъ причинъ кажется, что молодымъ вдовымъ попамъ и дьяконамъ надобно позволить второй бракъ и не постригать прежде тъ пятидесяти, или, снявъ чинъ священства, позволить быть мрскими чи нами. Сюда жь надлежитъ и пострижене молодыхъ людей прямо въ монахи и мо нахини, которое хотя въ ныншня времена и умалилось предъ прежними, однако еще много есть излишества, особливо въ Малоросси и при Синодальныхъ школахъ.

Взгляды, уборы, обходительство, роскоши и проче поступки везд показываютъ, что монашество въ молодости нечто иное есть, какъ чернымъ платьемъ прикрытое блудодяне и содомство, наносящее знатный ущербъ размноженю человческаго рода, не упоминая о бывающихъ дтоубивствахъ, когда законопреступлене закры ваютъ злодянемъ. Мн кажется, что надобно клобукъ запретить мущинамъ до 50, а женщинамъ до 45 тъ.

5) Вышеписанное касалось боле1 до обильнйшаго плодородя родящихъ, се надлежитъ особливо до сохраненя рожденныхъ. Хотя запрещенемъ неравнаго и на сильнаго супружества, позволенемъ четвертаго и пятаго брака и непозволенемъ, до указанныхъ тъ, принятя монашескаго чина, несомннно воспослдовать мо жетъ знатное прумножене народа и не столько будетъ беззаконнорожденныхъ, сддовательно и меньше дтскаго душегубства;

однако по разнымъ случаямъ и по слабости человческаго сложеня быть тому невозможно, чтобы непозволительнымъ сластолюбемъ иди насильствомъ обремененная женщина, не хотя быть обезславле на, не искала бы способовъ утаить своего беззаконя и несчастя, отчего иногда въ от чаяни матери дтей своихъ убиваютъ. Ч Для избжаня столь ужаснаго злодйства и для сохраненя жизни неповинныхъ младенцовъ надобно бы учредить народные богадльные домы для невозбраннаго зазорныхъ дтей према, гд богадльныя ста Больше.

Въ Москв.: Дслдующее.У Нарочные.

рушки могли бы за ними ходить вмсто матерей или бабокъ;

но о семъ особливо, въ письм о исправлени и размножени ремесленныхъ длъ и художествъ, предложить я намрен1.

6) Слдуютъ сему младенческя болзни, изнуряющя и въ смертныя челюс ти повергающя начинающуюся жизнь человческую, изъ которыхъ первое и всхъ лютйшее мучене есть самое рождене. Страждетъ младенецъ не мене матери, и тмъ только разнится его2 томлене, что мать оное помнитъ, не помнитъ младенецъ.

Коль же оно велико, изъявляетъ Давидъ пророкъ, ибо, хотя изобразить ужасныя враговъ своихъ скорби, говоритъ: тамо болзни, яко раждающя (сирчь женщины).

Проходя болзненный путь въ прискорбный и суетный свтъ, коль часто нжный человкъ претерпваетъ великя поврежденя, такъ3 что въ самое свое рождене ли шается едва начатыя жизни, и въ первые почерпнутый духъ въ послднее испуска етъ, либо нсколько часовъ или дней только лишь съ настоящею смертю борется.

Се первое есть4 страдане, которымъ не рдко изъ рожденныхъ живыхъ на весь вкъ здраве повреждается. Сего иначе ничмъ не можно отвратить, или хотя нсколько облегчить, какъ искусствомъ повивальныхъ бабокъ и осторожностю беременныхъ.

Потомъ слдуетъ болзнь при выход зубовъ, мдаденцамъ часто смертоносная, когда особливо падучую болзнь съ собою приноситъ. Также грыжи, оспа, сухотка, черви въ живот и другя смерти дтской причины вс требуютъ знаня, какъ чить си болзни. Для умаленя толь великаго зла совтую въ дйстве произвести слдующее:

1) выбрать хорошя книжки о повивальномъ искусств и, самую лучшую положивъ за основане, сочинить наставлене на россйскомъ язык, или, сочинивъ на другомъ, перевесть на россйскй, къ чему необходимо должно присовокупить добрые премы россйскихъ повивальныхъ искусныхъ бабокъ;

для сего, созвавъ выборныхъ, долговре меннымъ искусствомъ дло знающихъ, спросить каждую особливо и всхъ вообще и, что за благо принято будетъ, вмстить6 въ оную книжку. 2) Для излченя прочихъ дтскихъ болзней, положивъ за основане великаго медика Гофмана, Ч который, упражнявшись черезъ 60 тъ въ докторскомъ звани, при конц жизни писалъ на ставленя о излчени младенческихъ болзней, по которымъ я дочь свою дважды отъ смерти избавилъ, Ч и присовокупивъ изъ другихъ лучшее, соединить съ вышеписан ною книжкою о повивальномъ искусств, при томъ не позабыть, что наши бабки и кари съ пользою вообще употребляютъ. 3) Въ обоихъ совокупленныхъ сихъ искус ствахъ въ одну книжку наблюдать то, чтобы способы и карства по большой части не трудно было сыскать везд въ Росси за тмъ, что у насъ аптеками такъ скудно, что не токмо въ каждомъ город, но и въ знатныхъ великихъ городахъ понын не ус троены, о чемъ давно бы должно было имть попечене. Но о семъ особливо пред ставлено будетъ. 4) Оную книжку, напечатавъ въ довольномъ множеств, распродать во все государство, по всмъ церквамъ, чтобы священники и грамотные люди, читая, могли сами знать и другихъ наставленемъ пользовать. По счисленю умершихъ по приходамъ, учиненному въ Париж, сравнивъ ихъ та, умираютъ въ первые три года столько же почти младенцовъ, сколько въ проче, до ста считая. И такъ положимъ, что въ Россiи мужеска полу 12 миллоновъ;

изъ нихъ состоитъ одинъ миллiонъ въ та комъ супружеств, что дти родятся, положивъ вообще7 одинъ въ два года. По сему на каждый годъ будетъ рожденныхъ полмиллона, изъ коихъ въ три года умретъ полови на, или еще, по здшнему небреженю, и больше, такъ что на всякй годъ достанется смерти въ участе по сту тысячъ младенцевъ не свыше трехъ тъ. Не стоитъ ли труда Въ Москв. напечатаннаго курсивомъ нтъ.

Ихъ.

А особливо въ голов, тмъ что въ самое въ свое рождене.

Этого слова въ Москв. нтъ.

Нжныхъ тхъ.

Внести Обще.

и попеченя нашего, чтобы хотя десятую долю, то есть десятъ тысячъ, можно было удобными способами сохранить въ жизни?

7) Досел я о натуральныхъ обстоятельствахъ, младенцамъ вредныхъ;

остается упомянуть о поврежденяхъ, отъ суевря и грубаго упрямства происходящихъ. Попы, не токмо деревенскiе, но и городске, крестятъ младенцевъ зимою въ вод самой холод ной, иногда и со льдомъ, указывая на предписане въ требник, чтобы вода была на туральная безъ примшеня, и вмняютъ теплоту за примшанную матерю, а не ду маютъ того, что томъ сами же крестятъ теплою водою, по ихъ мнню, смшенною, и такъ сами себ прекословятъ;

а особливо по своему недомыслю не знаютъ, что въ самой холодной вод еще теплоты очень много: отъ замерзанiя въ ледъ принимаетъ вода на себя стужу до 130 гр., да и тутъ можно почесть ее горячею затмъ, что замерза ющая ртуть несравненно большее разстояне отъ сего градуса иметъ, нежели вода отъ кипятка до замерзаня. Однако невждамъ попамъ физику толковать нтъ нужды;

до вольно принудить властю, чтобы всегда крестили водою, тней въ разсуждени теп лоты равною, затмъ, что холодная изшедшему недавно изъ теплой матерней утробы младенцу конечно вредна, а особливо который много претерплъ въ рождени. Одно погружене въ умренной вод не безъ тягости младенцу, когда мокрота въ глаза, въ уши, въ ноздри, а иногда и въ ротъ вливается;

а когда ротъ и ноздри попъ запираетъ рукою, тогда прескается дыхане, которое недавно лишь получилъ младенецъ. Ког дажь холодная вода со льдомъ охватитъ члены, то часто видны бываютъ признаки па дучей болзни, и хотя отъ купели живъ избавится, однако въ слдующихъ болзняхъ, кои всякой младенецъ посл преодолть долженъ, а особливо при выход первыхъ зубовъ, оная смертоносная болзнь удобне возобновится. Такихъ упрямыхъ поповъ, кои хотятъ насильно крестить холодною водою, почитаю я душегубцами затмъ, что желаютъ посл родинъ и крестинъ вскор и похоронъ для своей корысти. Коль много есть столь несчастныхъ родителей, кои до 10 и 15-ти дтей родили, а въ живыхъ ни одного не осталось!

8) Бдственному младенческому началу жизни слдуютъ приключеня, напада ющя на здраве человческое въ прочее оныя течене1. И вопервыхъ, невоздержане и неосторожность съ уставленными обыкновенями, особливо у насъ въ Росси вко ренившимися и имющими видъ нкоторой святости. Паче другихъ временъ пожи раютъ у насъ Масляница и святая Недля великое множество народа однимъ только перемннымъ употребленемъ питья и пищи. Легко разсудить можно, что, готовясь къ воздержаню великаго Поста, во всей Росси много людей такъ загавливаются, что и говть времени не остается. Мертвые по кабакамъ, по улицамъ и по дорогамъ и час тыя похороны доказываютъ то ясно. Разговнье томужь подобно. Да и дивиться не для чего: кром невоздержаня въ заговнные дни питемъ и пищею, стараются многе на весь великй Постъ удовольствоваться плотскимъ смшенемъ законно и беззаконно и такъ себя до чистаго понедльника изнуряютъ, что здоровья своего никоею мрою по чинить не могутъ, употребляя грубыя постныя пищи, которыя и здоровому желудку тягостны. Сверхъ того вскор слдуетъ начало весны, когда вс скверности, накоплен ныя отъ человковъ и отъ другихъ животныхъ, бывшя во всю зиму заключенными отъ морозовъ, вдругъ освобождаются и наполняютъ воздухъ, мшаются съ водою и намъ съ мокротными и цынготными рыбами въ желудокъ, въ легкое, въ кровь, въ нервы и во все строене жизненныхъ членовъ человческаго тла вливаются, рождаютъ болзни въ здоровыхъ, умножаютъ оныя въ больныхъ и смерть ускоряютъ въ тхъ, кои бы еще могли пожить доле. Посл того приближается Свтлое Христово Воскресене, об щая2 христанская радость. Тогда, хотя почти безпрестанно читаютъ и многократно повторяютъ страсти Господни, однако мысли наши уже на святой Недл: иной пред Въ Москв.: Двпрочемъ оныя теченiиУ.

ДВсеобщаяУ.

ставляетъ себ прятныя и скоромныя пищи;

иной думаетъ, поспетъ ли ему къ праз днику платье;

иной представляетъ, какъ будетъ веселиться съ родственниками и дру зьями;

иной ожидаетъ, прибудутъ ли запасы изъ деревни;

иной готовитъ живописныя яица и несомннно чаетъ случая поцловаться съ красавицами или помиле свидать ся. Наконецъ заутреню въ полночь начали и обдню до свту отпли. Христосъ Вос кресе только что1 въ ушахъ и на язык, а въ сердц какое ему мсто, гд житейскими желанями и самыя малйшя скважины вс наполнены? Какъ съ привязу спущенныя собаки, какъ накопленная вода съ отворенной плотины, какъ изъ облака прорвавше ся вихри, Чрвутъ, ломятъ, валятъ, опровергаютъ, терзаютъ: тамъ разбросаны разныхъ мясъ раздробленныя части, разбитая посуда, текутъ пролитые напитки;

тамъ лежатъ безъ памяти отягченные объяденемъ и пьянствомъ, тамъ валяются обнаженные и блудомъ утомленные недавне строге постники. О! истинное христанское пощене и празднество! Не на такихъ ли Богъ негодуетъ у пророка: Праздниковъ вашихъ ненави дитъ душа моя, и кадило ваше мерзость есть предо Мною. Между тмъ бдный желудокъ, привыкнувъ чрезъ долгое время къ пищамъ малопитательнымъ, вдругъ принужденъ принимать тучныя и сальныя брашна въ сжавшеся и ослабвше проходы и, не имя требуемаго довольства жизненныхъ соковъ, несваренныя яденя по жиламъ посыла етъ: он спираются, прескается течене крови и душа въ отворенныя тогда райскя двери изъ тсноты тла прямо, какъ думаютъ, улетаетъ. Для увреня о семъ можно справиться по церковнымъ запискамъ, около котораго времени въ цломъ году у по повъ больше меду на кутью исходитъ. Неоспоримое есть дло, что неравное течене жизни и круто перемненное питане тла не токмо вредно человку, но и смерто носно, такъ что вышеписанныхъ строгихъ постниковъ, притомъ усердныхъ и ревнос тныхъ праздниколюбцевъ, самоубйцами почесть можно. Правда, что, ежели кто на масляниц пруготовляется къ посту житемъ умреннымъ, въ постъ не изнуряетъ себя излишне, и говетъ боле духомъ, нежели брюхомъ, на святой недл радуется о препровождени великаго поста въ истинныхъ добродтеляхъ, въ трудахъ обществу полезныхъ и Богу любезныхъ, а не о томъ, что дожилъ до разршеня на вся, Ч тотъ конечно меньше почувствуетъ припадковъ отъ нездороваго времени, а особливо, ког да трудами кровь приводитъ въ движене и словомъ содержитъ себя хотя то пост ными, то скоромными пищами, однако равно умренными, безъ крутыхъ скачковъ и пригорковъ. Но здсь, въ свер, се по концамъ тучное, а въ середк сухое время есть самая праздная часть года, когда крестьяне не имютъ никакой большой работы и только посянные, пожатые, измолоченные и смолотые плоды полевые додаютъ.

Купцамъ за испорченными дорогами и распутицами почти нтъ прозду изъ горо да въ городъ съ товарами;

нтъ кораблямъ плаваня и морскимъ людямъ довольнаго движеня;

военные люди стоятъ въ походахъ по зимнимъ квартирамъ, а дома то для морозовъ, то для слякости не могутъ быть удобно экзерцици. И такъ большая часть народа должна остаться въ праздности, которая въ заговнье и розговнье даетъ при чину къ необузданной роскоши, а въ постъ, съ худыми прошлогодними пищами и съ нездоровымъ воздухомъ соединенная, портитъ здоровье и жизнь коротитъ.

Многе скажутъ: Дда проживаютъ же люди! отцы наши и прадды жили долге вки!У Правда, живутъ и Лопари, питаясь почти одною только рыбою;

да посмотри тежь, коль они тломъ велики и коль многолюдны, и сравните ихъ съ живущими въ томъ же климат Самоядами, питающимися по большой части мясомъ: первые рос томъ мелки, малолюдны, такъ что на 700 верстахъ въ длину, а въ ширину на 300 Ч Ло парей толь мало, что и въ больше солдатске наборы со всей земли по два солдата съ числа душъ наймаютъ изъ нашего народа затмъ, что изъ нихъ весьма рдко чтобы кто и по малой мр въ солдаты годился. Самояды, напротивъ того, ростомъ не малы, широкоплечи и сильны, и въ такомъ множеств, что еслибы междоусобныя частыя Этого слова въ Москв. нтъ.

кровавыя сраженя между многими ихъ князьками не случались, то бы знатная часть восточно-свернаго берега ими населилась многолюдно. Посмотрите, что т россйскя области многолюдне, гд скотомъ изобильне, затмъ, что во многихъ мстахъ, гд скотомъ скудно, и въ мясодъ по большой части питаются рыбою или пустыми щами съ хлбомъ. Естьлибы наша масляница положена была въ ма мсяц, то великй постъ былъ бы въ полной весн и въ начал та, а святая недля около Петрова дня;

тогда бы, кром новыхъ плодовъ земныхъ, и свжихъ рыбъ и благораствореннаго воздуха: 1) споспшествовало бы1 сохраненю здоровья движене тла въ крестьянахъ пахотною ра ботою, въ купечеств Ч дальнею здою по земл и по морю, военнымъ Ч экзерцицею и походами;

2) ради исправленя такихъ нужныхъ работъ меньше было бы2 праздности, матери невоздержаня, меньше гостьбы и пирушекъ, меньше пьянства, неравнаго житя и прерывнаго питаня, надрывающаго человческое здраве. А сверхъ того, хотя бы кто и напился, однако, возвращаясь домой, не замерзъ бы3 на дорог, какъ о масляниц бываетъ, и не провалился бы4 подъ ледъ, какъ случается на святой недл. Я къ вамъ обращаюсь, велике учители и расположители постовъ и праздниковъ, и со всякимъ благоговнемъ вопрошаю вашу святость: что вы въ то время о насъ думали, когда свя той великй постъ поставили въ се время? Мн кажется, что вы по своей святости, кро тости, терпню и праводушю милостивый отвтъ дадите и не такъ, какъ Андреевскй протопопъ Яковъ длалъ, Ч въ церкви мЧо неизбраните, или еще, Ч какъ онъ съ мор скимъ капитаномъ Яньковымъ въ свтлое воскресене у креста за непоцловане руки поступилъ, Ч кулакомъ въ грудь не ударите. Вы скажете: ДРасполагая посты и праз дники, жили мы въ Греци и въ Земл Обтованной;

Святую четыредесятницу тогда содержать установили, когда у насъ полнымъ сянемъ вешняго солнца земное богатое ндро отверзается, произращаетъ здоровыми соками наполненную молодую зелень и воздухъ возобновляетъ ароматными духами;

поспваютъ ранне плоды, въ пищу, въ прохлаждене и въ карство купно служаще;

пню нашему для славословя Божя соотвтствовали журчаще ручьи, шумяще листы и воспвающя сладкогласныя пти цы. А про ваши полуночныя стороны мы разсуждали, что не токмо тамъ нтъ и не будетъ христанскаго закона, но ниже единаго словеснаго обитателя ради великой сту жи. Не жалуйтесь на насъ! Какъ бы мы вамъ предписали сть финики и смоквы и пить добраго винограднаго вина по красоул, Ч чего у васъ не родится? Расположите, какъ разумные люди, по вашему климату;

употребите на постъ другое способнйшее время, или въ дурное время пользуйтесь умренно здоровыми пищами. Есть у васъ духовенс тво, равную намъ власть отъ Христа имющее вязати и ршити. Для толь важнаго дла можно въ Росси вселенскй соборъ составить: сохранене жизни толь великаго множес тва народа того стоитъ. А сверхъ того ученьемъ вкорените всмъ въ мысли, что Богу прятне, когда имемъ въ сердц чистую совсть, нежели въ желудк цынготную рыбу;

что посты учреждены не для самоубивства вредными пищами, но для воздержаня отъ излишества;

что, обманщикъ, грабитель, неправосудный, мздоимецъ, воръ и другими образы ближняго повредитель прощеня не сыщетъ, хотя бы онъ вмсто обыкновенной постной пищи въ семь недль лъ щепы, кирпичъ, мочало, глину и уголье и большую бы часть того времени простоялъ на голов, вмсто земныхъ поклоновъ. Чистое пока яне есть доброе жите, Бога къ милосердю, къ щедрот и къ любленю нашему прекло няющее. Сохрани данныя Христомъ заповди, на коихъ весь законъ и пророки висятъ:

Длюби Господа Бога твоего всмъ сердцемъ и ближняго, какъ самъ себяУ. Исправленю сего недостатка ужасныя обстоятъ препятствя;

однако не больше опасны, какъ заставить брить бороды, носить нмецкое платье, сообщаться обходительствомъ съ иноврными, уничтожить боярство, патраршество и стрльцовъ и вмсто ихъ учредить Правитель Въ Москв.: ДпоспшествуетъУ.

Словъ: Дбыло быФ въ Мос. нтъ.

Не замерзнетъ.

Не провалится.

ствующй Сенатъ, Святйшй Синодъ, новое регулярное войско, перенести столицу на пустое мсто и новый годъ въ другой мсяцъ! Россйскй народъ гибокъ!

9) Кром сего впадаетъ великое множество людей и въ другя разныя болзни, о излчени коихъ весьма еще мало порядочныхъ есть учрежденй, какъ вышеупо мянуто, и только, по большой мр, простые безграмотные мужики и бабы чатъ на угадъ, соединяя часто натуральные способы, сколько смыслятъ, съ вороженьемъ и шептанями, и тмъ не только не придаютъ никакой силы своимъ карствамъ, но еще въ людяхъ укрпляютъ суевре, больныхъ приводятъ въ страхъ унылыми вида ми и умножаютъ болзнь, приближая ихъ скоре къ смерти. Правда, много есть изъ нихъ, кои дйствительно знаютъ чить нкоторыя болзни, а особенно вншня, какъ коновалы и костоправы, такъ что иногда и ученыхъ хирурговъ въ нкоторыхъ случаяхъ превосходятъ;

однако все лучше учредить чене1 по правиламъ, медицин скую науку составляющимъ. Къ сему требуется по всмъ городамъ довольное число докторовъ, карей и аптекъ, удовольствованныхъ карствами, хотя бы только по вашему климату пристойными, Ч чего не токмо нтъ и сотой доли, но и войско рос сйское весьма не довольно снабжено медиками, такъ что кари не успваютъ пере вязывать и раненыхъ, не токмо чтобы всякаго осмотрть, выспросить обстоятельно2, дать карства и тмъ страждущихъ успокоить. Отъ такого непризрня многе, ко имъ бы ожить, умираютъ. Сего недостатка ничмъ не можно скоре наполнить, какъ для изученя докторства послать довольное число россйскихъ студентовъ въ иност ранные университеты и учрежденнымъ и впредь учреждаемымъ внутри государства университетамъ дать, между прочими привилегями, власть достойныхъ производить въ доктора. Медицинской канцеляри подтвердить накрпко, чтобы какъ въ аптекахъ, такъ и при каряхъ было довольное число учениковъ россйскихъ, коихъ бы они въ опредленное время своему искусству обучали и Сенату представляли. Стыдно и до садно сдышать, что ученики россйскаго народа, будучи по десяти и больше тъ въ аптекахъ, почти никакихъ карствъ составлять не умютъ. А ради чего? Затмъ, что аптекари держатъ еще учениковъ нмецкихъ, а русске при игот, при ршет и при уголь до старости доживаютъ и учениками умираютъ;

а нмецкими всего государст ва не наполнишь. Сверхъ того недостаточное знане языка, разность вры, несходные нравы и дорогая имъ плата много препятствуютъ.

10) Смертямъ отъ болзни слдуютъ насильственныя, натуральныя и случайныя обстоятельства, какъ причины лишеня жизни человческой, то-есть язвы, пожары, потопленя, морозы. Повтря на людей хотя по большой части въ южныхъ предлахъ здшняго государства случаются, однако всяке способы противу того употреблять должно. Оные состоятъ въ истреблени уже начавшагося, или въ отвращени прихо дящаго. Къ первому требуются извстныя употребительныя противъ такого несчастя средства;

и для того лучше выбравъ изъ авторовъ, должно сочинить медицинскому Факультету книжку и, напечатавъ, распродать по государству. Ко второму, надобно съ бывшихъ примровъ собрать признаки, изъ которыхъ главный есть затмне солнца, причиняющее почти всегда вскор падежъ на скотъ, а посл и на людей повтре. Въ наши просвщенные вки знаютъ о томъ въ великомъ свт обращающеся люди отъ астрономовъ и могутъ предостеречься, не выпуская скота изъ дому и не давая травы, того дня снятой;

такъ въ другихъ государствахъ остерегаются два, или три дня посл, и сами никакихъ плодовъ въ то время не снимаютъ и не употребляютъ, говоря, что во время солнечнаго затмня падаютъ ядовитыя росы. Главная сему причина быть кажется, по моему мнню, что во время затмня закрывается солнце луною, также тломъ, какъ и земля наша;

прескается круто3 электрическая сила, воторую солнце на вс растеня во весь день изливаетъ, что видно на травахъ, ночью спящихъ и тоже Этого слова въ Москв. нтъ.

Въ Москв.: Добстоятельства.У Этого слова въ Мос. нтъ.

страждущихъ въ солнечное затмне. Время научитъ, сколько можетъ электричесная сила дйствовать въ разсуждени повтря. Затмня во всемъ государств не знаютъ, и для того надобно заблаговременно публиковать и, что требуется, повелть указа ми, по примру, какъ водится въ другихъ государствахъ. Для избавленя отъ огненной смерти служитъ предосторожность о утолени частыхъ и великихъ пожаровъ, о чемъ покажется пространно въ письм о лучшей государственной экономи. Потопленя суть двояки: отъ наводненя и отъ неосторожной дерзости, особливо въ пьянств. Первое легко отвратить можно, запретивъ, чтобы при великихъ ркахъ на низкихъ мстахъ, вешней особливо вод подверженныхъ, никакихъ жилищъ не было. Се длается отъ одной ности, чтобы вода и сно и всякая отъ воды удобность была близко. Однако часто на высокихъ мстахъ живуще видятъ весною, сами будучи въ безопасности, какъ скотъ и людей и цлые домы неприступный ледъ несетъ въ отчаяни всякаго спасеня.

Вторыя потопленя1 ничмъ отвратить нельзя, не умаливъ много гощеня и пьянства, для коихъ люди дерзаютъ перезжать чрезъ рки въ бурную погоду, перегрузивъ суда множествомъ, или переходить черезъ ледъ осенью и весною, когда онъ весьма не на деженъ и опасенъ. Въ глав о истребленiи праздности предложатся для избжаня сего способы, равно какъ и для избавленя померзаня многихъ зимою.

11) Не малый ущербъ причиняется народу убйствами, кои бываютъ въ дра кахъ и отъ разбойниковъ. Драки происходятъ вредныя между сосдями, а особливо между помщиками, которыхъ ничмъ, какъ межеванемъ, утушить не можно. На разбойниковъ хотя посылаются сыщики, однако чрезъ то вывести се зло, иди хотя знатно убавить, нтъ почти никакой надежды. Основательнйше и сильнйше къ тому требуются способы. Слдующй кажется мн всхъ надежне, бережливе и Монархин всемилостивйшей славне и притомъ любезне затмъ, что онъ дйстве свое возыметъ меньшимъ пролитемъ человческой крови. Разбойники безъ приста нища въ городахъ и около деревень пробыть и злодйствомъ своимъ долго пользо ваться не могутъ;

при деревняхъ держатся, а въ городахъ обыкновенно часто бываютъ для продажи награбленныхъ пожитковъ. И такъ, когда имъ си мста здланы будутъ узки и тсны, то не могутъ долго утаиться: не занадобится далече посылать команды и длать кровопролитныя сраженя со многими, когда можно имть случай перебрать по одиночк и ловить ихъ часто. Всевожделнный и долговременный покой внутри нашего отечества чрезъ полтораста тъ въ кое время, посл разореня отъ Поляковъ, не нужно было стнами защищаться отъ непрятелей, подалъ нерадню нашему причину мало имть попеченя о градскихъ огражденяхъ, и потому большая часть малыхъ городовъ и посадовъ и много2 провинцальныхъ и губернскихъ городовъ не токмо стнъ каменныхъ, или хотя надежныхъ валовъ и рвовъ, но и деревянныхъ пали садниковъ или тыновъ не имютъ, Ч что не безъ сожалня вижу изъ отвтовъ, при сылаемыхъ на географическе вопросы въ Академю Наукъ изо всхъ городовъ указомъ Правительствующаго Сената, по моему представленю3. Кром того что прозжающе иностранные не безъ презрня смотрятъ на наши безпорядочные города или, лучше сказать, почти на развалины, разбойники употребляютъ ихъ къ своему прибжищу и также могутъ закрываться4 отъ достойнаго караня въ город или еще лучше, нежели въ деревн, затмъ, что городъ больше и со всхъ сторонъ въ него на всякомъ мст ворота днемъ и ночью безпрестанно отворены ворамъ и добрымъ людямъ. Когдажь бы Всемилостивйше повелть благоизволено было вс россйске города, у коихъ ограж дене рушилось, или его и не было, укрпить хотя не каменными стнами, но токмо валомъ и рвомъ и высокимъ палисадникомъ и не во многихъ мстахъ оставить ворота Вторыхъ потопленй.

Многихъ.

Этотъ указъ разосланъ по губерниямъ и провинцямъ въ январ 1760 года. Билярскаго, Матералы для бографи Ломоносова, стр. 396 и 421.

Закрыться.

съ крпкими запорами и съ надежными мщанскими караулами, Ч гд нтъ гарнизо новъ, Ч такъ чтобы ряды и лавки были внутри огражденя: то бы ворамъ привозить въ городъ грабленныя вещи для продажи было весьма трудно и вс для осмотра предо сторожности употребить было несравненно легче, нежели въ мст, со всхъ сторонъ отворенномъ, а разбойникъ можетъ быть въ воротахъ скоре примчанъ, который, не продавъ грабленныхъ вещей, корысти не получитъ. Сверхъ того въ каждомъ ограж денномъ город назначить постоянные ночлеги для прохожихъ и прозжихъ съ пись менными дозволенями и съ вывскою и приказать, чтобы каждый хозяинъ на всякой день объявлялъ въ ратуш, кто у него былъ на ночлег и сколько времени, а друге бы мщане принимать къ себ въ домъ прзжихъ и прохожихъ воли не имли, подъ опасенемъ наказаня, кром своихъ родственниковъ, въ город извстныхъ. По всмъ волостямъ, погостамъ и деревнямъ публиковать, что ежели крестьянинъ, или двое и больше поймаютъ разбойника, приведутъ его въ городъ или въ другое безопасное мсто и докажутъ надежными свидтелями, и спору въ томъ не будетъ: то давать про водникамъ за всякую голову по 10 руб. изъ мщанскаго казеннаго сбору, а за главныхъ злодйскихъ предводителей, за атамана, есаула, также и за поймане и доводъ того, кто держитъ воровскя прибжища, по 30 руб. Се хотя довольно быть кажется, гд города не въ весьма дальнемъ разстояни;

однако многя мста есть въ Росси глухя, на 500 и больше верстъ безъ городовъ, прямыя убжища разбойникамъ и всякимъ бглымъ и безпашпортнымъ людямъ. Примромъ сдужить можетъ систое пространство око ло рки Ветлуги, которая, на 700 верстъ теченемъ отъ вершинъ до устья простираясь, не иметъ при себ ни единаго города. Туда съ Волги укрывается великое множество зимою бурлаковъ, изъ коихъ не малая часть разбойники Крестьяне содержатъ ихъ во всю зиму за полтину человка, а буде онъ что работаетъ, то кормятъ и безъ платы, не спрашивая пашпорта. По такимъ мстамъ должно основать и поставить города, давъ знатнымъ селамъ гражданскя права, учредить ратуши и воеводствы и оградивъ надеж ными укрпленями и1 осторожностями отъ разбойниковъ, какъ выше показано. Се будетъ служить не токмо для общей безопасности и къ сбереженю россйскаго народа, но и къ особливой слав Всемилостивйшя нашея Самодержицы, яко возобновитель ницы старыхъ и состроительницы многихъ новыхъ городовъ россйскихъ.

12) Переставая говорить о потер россйскаго народа болзнями, несчастями и убивствами, должно упомянуть о живыхъ покойникахъ. Съ пограничныхъ мстъ ухо дятъ люди въ чужя государства, а особливо въ Польшу, и тмъ лишается подданныхъ россйская корона. Подлинно, что расположены предосторожности на рубеж ли товскомъ;

однако столь великой скважины силою запереть совершенно невозможно:

лучше поступить съ кротостю. Побги бываютъ боле отъ помщичьихъ отяготнй крестьянамъ и отъ солдатскихъ наборовъ. И такъ, мн кажется, лучше пограничныхъ съ Польшею жителей облегчить податьми и снять солдатске наборы, расположивъ ихъ по всему государству. Для расколу много уходитъ россйскихъ людей на Втку;

ваходящихся тамъ бглецовъ не можно ли возвратить при ныншнемъ военномъ случа? А впредь могутъ служить способы, кои представятся въ стать О исправлени нравовъ и о большемъ просвщени народа.

13) Мсто бглецовъ за границы удобно наполнить можно премомъ иностран ныхъ, ежели къ тому употреблены будутъ пристойныя мры. Ныншнее въ Европ несчастное военное время принуждаетъ не токмо одинокихъ людей, но и цлыя ра зоренныя семейства оставлять свое отечество и искать мстъ, отъ военнаго насильства удаленныхъ. Пространное владне великя нашея монархини въ состояни вмстить въ свое безопасное ндро цлые народы и довольствовать всякими потребами, кои единаго только посильнаго труда отъ человковъ ожидаютъ къ своему полезному произведеню. Условй, коими иностранныхъ привлечь можно къ поселеню въ Рос Въ Москв. этого слова нтъ.

си, не представляю, не вдая довольно союзныхъ и враждебныхъ обстоятельствъ меж ду воюющими и мирными сторонами.

Хотлъ бы я сочинить примрный счетъ, сколько бы изъ сихъ 13-ти способовъ (а есть еще и больше) воспослдовало сохраненя и приращеня подданныхъ Ея Импе раторскаго Величества. Однако требуются къ тому для извстя многя обстоятельства и не мало времени;

для того только одною догадкою досягаю нсколько, что на каж дый годъ можетъ взойти приращене россйскаго народа больше противъ прежняго до полумиллона душъ, а отъ ревизи до ревизи, въ 20 тъ, до 10 миллоновъ. Кром сего уповаю, что си способы не будутъ ничмъ народу отяготительны, но будутъ слу жить къ безопасности и успокоеню народному.

Оканчивая се, надюсь, что Вашему Высокопревосходительству что нибудь пон равится изъ моихъ доброжелательныхъ къ обществу мннй. Прошу о вашемъ без прерывномъ здрави и во всемъ удовольстви Всевышняго Строителя и Правителя всхъ народовъ и языковъ, произведшаго Васъ въ сей день и влившаго Вамъ кровь сына отечества къ произведеню длъ полезныхъ, а паче къ покровительству наукъ и художествъ, къ которымъ я, равно и къ Вамъ, отъ всей искренности усердствуя, съ до стодолжнымъ высокопочитанемъ пребываю и проч.

Ноября 1 дня 1761 года.

Сообщилъ д. чл. Н. С. Тихонравовъ.

   Книги, научные публикации