ФИЛОСОФИЯ О вреде диссертаций для политической теории Ольга Серебряная нига Артемия Магуна, доцента Европейского университета в Санкт Петербурге и Смольного института свободных искусств и наук, вышла в

самом начале лета. Выходу ее была посвящена грамотно организован Кная, даже блистательная презентация в Европейском. По моим оцен кам Ч в коих я не сильна, так что возможность ошибки признаю сразу, Ч при сутствовали на ней человек двести. Для события академически-философского цифра поразительная. Речи выступавших тоже поражали: редкой для академи ческих заседаний осмысленностью, в то время как подбор спикеров объектив но отражал раскладку живых и ярких, с одной стороны, и реально действенных, с другой, гуманитарно-философских сил нашего города. То есть имело место эк АРТЕМИЙ МАГУН. От земплярное событие, по описанию которого в мемуарах будут лет через семь рицательная револю десят воссоздавать интеллектуальную атмосферу Петербурга первого десяти ция. К деконструкции политического субъек- летия XXI в. В мемуарной будущности события сомнений не было. Оставался та. СПб.: Издательство вопрос, какую роль будет играть в этих мемуарах виновница торжества, четы Европейского универси рехсотстраничная Отрицательная революция. Интрига происходившего и ка тета в Санкт-Петербурге, кое-то подспудное величие книги (ведь все пришли и прилежно слушали, хотя 2008. 416 с.

книгу на тот момент почти никто не читал) затянули меня настолько, что я Ч пользуясь своими разнородными знакомствами Ч буквально вытянула из изда телей рецензионный экземпляр.

Роман с книгой у меня не сложился. Мой изначально позитивный читатель ский порыв увяз в районе двухсотой страницы. Бросив чтение на половине, я решила подождать других рецензий и уехала отдыхать. В конце июля в РЖ вышел отзыв Дмитрия Кралечкина, он был перегружен скрытыми и явными из девками, пестрел намеренно усложненной терминологией, однако содержание книги для публики не излагал, и дочитать его до конца я тоже не смогла. Реак ции в блогах, опять же, демонстрировали избыток эмоциональности, от уничи жительного стеба до открытой ругани. Впрочем, обсуждения этих реакций в сре де, близкой к автору, тоже особой предметностью не отличались. Осенью в НЗ опубликовали вторую рецензию, Ивана Болдырева. Ее я дочитала, но о чем кни га и как ее рецензент оценивает тоже не поняла. Пришлось вернуться к перво источнику ни с чем. Забавно, но вторую половину книги Магуна я проглотила за пару дней с большим интересом. Она мне понравилась.

Теперь придется разбираться с двумя феноменами сразу: как с самой книгой, так и с вызванными ею неакадемичными реакциями. Я полагаю, что оба фе номена, при всей их разнородности, порождены странным состоянием россий В Ы Г О Д Н Ы Й К У Р С О Т Р И - А Т Е Л Ь Н О Й Р Е В О Л Ю - И И ПУ ШК ИН № n n n n n n n n n n n n n n n n n n g g g g g g g g g g g g g g g g g g a a a a a a a a a a a a a a a a a a e e e e e e e e e e e e e e e e e e h h h h h h h h h h h h h h h h h h V V V V V V V V V V V V V V V V V V C C C C C C C C C C C C C C C C C C i i i i i i i i i i i i i i i i i i X X X X X X X X X X X X X X X X X X e e e e e e e e e e e e e e e e e e w w w w w w w w w w w w w w w w w w F F F F F F F F F F F F F F F F F F e e e e e e e e e e e e e e e e e e D D D D D D D D D D D D D D D D D D r r r r r r r r r r r r r r r r r r P P P P P P P P P P P P P P P P P P w w w w w w w w w w w w w w w w w w Click to buy NOW!

Click to buy NOW!

m m m m m m m m m m m m m m m m m m w w w w w w w w w w w w w w w w w w o o o o o o o o o o o o o o o o o o w w w w w w w w w w w w w w w w w w c c c c c c c c c c c c c c c c c c.

d d d d d d d d d d d d d d d d d d k k k k k k k k k k k k k k k k k k o o o o o o o o o o o o o o o o o o c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c a a a a a a a a a a a a a a a a a a r r r r r r r r r r r r r r r r r r u u u u u u u u u u u u u u u u u u t t t t t t t t t t t t t t t t t t в конце 80-х, абсолютную политиче скую апатию середины 90-х и глубо кую фрустрацию 2000-х. Сделать это сегодня необходимо и для того, чтобы занять определенную политическую позицию: без соотнесения с постпе рестроечным опытом поколение ны нешних 30-летних теряет всякую са моидентификацию.

Магун предлагает следующую ин терпретацию: революция имеет ха рактер разрыва исторической обрати мости, некоторой точки, за которую вернуться уже невозможно. Причем точка эта сама по себе тоже в некото ром роде невозможна. Понимая рево люцию как уничтожение старого и уч реждение нового, мы впадаем в пара докс самоучреждения: учреждающая новое политическая общность сама оказывается неучрежденной. Пре одолеть этот парадокс можно двояко.

Один из способов, гегелевский, Ма гун полагает неубедительным (в чем я Ч в качестве голоса того же поколе ния Ч совершенно с ним согласна).

У Гегеля революция завершает линию формообразований духа чистым от рицанием и сама становится возвы шеннейшим образованием, снимая все предыдущие и основывая свобод ный и бесконечный субъект, Государ ство-субъект. В нем все превзойден ные формы существуют уже в снятом виде. Это ход классический. И отбра сывается он попросту потому, что на шему опыту не соответствует.

Неклассический же требует введе ния особого понятия негативности, с помощью которого удается показать, ской академической философии и восприниматься долж- что присущий революции характер отрицания не пози ны исключительно как ее плоды. тивизирует отрицаемое в наличном результате, а наделя Чем же публикация Магуна так сильно выделяет- ется его особым статусом, позволяющим и даже принуж ся на фоне общей академической практики? Во-первых, дающим учрежденный революцией субъект вновь и вновь принципами редактуры. Во-вторых, способом перевода. обращаться к (недо)уничтоженному революцией. Обра В-третьих, масштабом подачи. Именно эти три момента щение это имеет миметический характер, разыгрывает и обусловили столь эмоциональный режим восприятия ся в некотором сценическом пространстве, посредством книги, проблематика и методология которой достаточно чего достигается катарсис, дающий возможность жить типичны для нашего поколения, как, впрочем, и круг ци- дальше, ощущая себя в горизонте возможностей, откры тируемых авторов. том негативным событием революции. Что в переложении Начну с книги. Ее внутренний интерес или экзистенци- на наши реалии означает неизбежность постоянно повто альный замах Ч в том, чтобы показать, что формативная для ряющегося возвращения к негативной революции конца нашего поколения перестройка и последовавшая за ней эпо- 80-х, продолжение политического ориентирования и воз ха либеральных реформ были революцией. Чтобы снять оче- можность дальнейшей политической истории.

видные противоречия между случившимся в России на ру- В этом основной сюжет книги. Средства, которыми беже 80-х и 90-х гг. и усредненным понятием революции, осуществляется кратко описанная мной интерпретация, автор вводит собственное понятие негативной революции, не настолько классичны, чтобы оставить их без дальней демонстрируя, что оно работает также и в приложении к эк- ших разъяснений, но и не настолько новы, чтобы их нель земплярной для всех и каждого Великой французской рево- зя было расписать по авторам. Так, лособое понятие не люции. Потребность в такой демонстрации мне понятна: гативности Магун берет из проводимого в кантовской трудно осмысленно жить дальше, не дав себе отчета в поли- докритической работе Опыт введения в философию поня тическом опыте нашего поколения, не примирив хотя бы тия отрицательных величин (1763) различия между nihil в собственном уме ощущение освобождения, испытанное negativum и nihil privativum, затем вводит его в контекст 120 ПУ ШК ИН № В Ы Г О Д Н Ы Й К У Р С О Т Р И - А Т Е Л Ь Н О Й Р Е В О Л Ю - И И К ОНСТАНТИН Б АТЫНКОВ. Из серии Дон Кихот. 2007.

n n n n n n n n n n n n n n n n n n g g g g g g g g g g g g g g g g g g a a a a a a a a a a a a a a a a a a e e e e e e e e e e e e e e e e e e h h h h h h h h h h h h h h h h h h V V V V V V V V V V V V V V V V V V C C C C C C C C C C C C C C C C C C i i i i i i i i i i i i i i i i i i X X X X X X X X X X X X X X X X X X e e e e e e e e e e e e e e e e e e w w w w w w w w w w w w w w w w w w F F F F F F F F F F F F F F F F F F e e e e e e e e e e e e e e e e e e D D D D D D D D D D D D D D D D D D r r r r r r r r r r r r r r r r r r P P P P P P P P P P P P P P P P P P w w w w w w w w w w w w w w w w w w Click to buy NOW!

Click to buy NOW!

m m m m m m m m m m m m m m m m m m w w w w w w w w w w w w w w w w w w o o o o o o o o o o o o o o o o o o w w w w w w w w w w w w w w w w w w c c c c c c c c c c c c c c c c c c.

d d d d d d d d d d d d d d d d d d k k k k k k k k k k k k k k k k k k o o o o o o o o o o o o o o o o o o c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c a a a a a a a a a a a a a a a a a a r r r r r r r r r r r r r r r r r r u u u u u u u u u u u u u u u u u u t t t t t t t t t t t t t t t t t t кантовской же философии истории, изящно связывая эту Почему, наконец, я так долго не ФИЛОСОФИЯ дифференцию с темой революции посредством интерпре- могла ее прочитать?

тации двух небольших фрагментов, которые Кант посвя- Причин, как я уже указала, три. Начнем по порядку.

тил французской революции. Прописанное в кантианских Принципы редактуры. Книга склеена из двух диссерта терминах понимание прописывается затем с некоторыми ций. На основании одной, написанной по-английски, ав изящными вариациями в терминах психоанализа и затем тор получил PhD in political science в Мичиганском уни в третий раз в терминах трагедийной логики (с обяза- верситете Ч она открывает книгу. Вторая (написанная тельной цитатой из Поэтики Аристотеля) при анализе по-французски) диссертация философская. Собственно, ее книги Ханны Арендт О революции. Поскольку кантиан- я и прочитала с интересом (когда до нее добралась). Склее ское переложение оказалось для меня наиболее внятным ны они следующим образом. Книгу открывает авторское и естественно совпадающим с моей собственной философ- вступление (к нему я еще вернусь), разъясняющее основ ской образованностью, кратко изложу именно его, чтобы ной посыл книги и знакомящее читателей с ее особенно окончательно прояснить мысль автора. стями. Затем следует серия из трех введений: манифеста, Итак, отрицание может быть логическим и реаль- методологического введения и историко-понятийного вве ным. Воспользуюсь примерами автора: суждение кош- дения. В манифесте кратко излагается общее содержание ка не вошла в эту комнату имеет сво- книги, причем изложение это задей ей парой кошка вошла в эту комнату, ФОРМАТИВНАЯ ДЛЯ ствует термины, разъяснение которых и если одно из этих суждений истинно, обнаруживается впоследствии в райо НАШЕГО ПОКОЛЕНИЯ то второе будет ложным, имея в качест- не трехсотой страницы. То есть введе ПЕРЕСТРОЙКА И ПОСЛЕ ве своего коррелята nihil negativum или ние это и вправду представляет собой логическую невозможность. При этом манифест: понять из него толком ни ДОВАВШАЯ ЗА НЕЙ ЭПОХА суждение кошки нет в комнате можно чего не возможно. Историко-понятий ЛИБЕРАЛЬНЫХ РЕФОРМ трактовать и в том смысле, что она там ное введение вообще присутствует для была, но уже оттуда вышла, т. е. присут- БЫЛИ РЕВОЛЮЦИЕЙ вящей важности, ибо пересказывает со ствует в комнате в качестве негативной вершенно незначимые для основного величины (nihil privativum). Далее это различие внедряет- сюжета исторические превращения понятия по словарю ся уже в критическую философию Канта: Магун переназы- Козеллека, а также глубокомысленно трактует о смысле вает трансцендентальные идеи разума из регулятивных приставки re- и корня volvo. Затем следует введение в по в негативно-привативные, демонстрируя призрачный литологическую диссертацию, которое помимо воспро характер их бытия, а затем напоминает о практической изведения и так знакомых российскому читателю реа важности этих призраков в человеческой жизни: в субъек- лий революции конца 80 Ч начала 90-х воспроизводит тивном плане идеи высшего блага и Бога необходимы для еще и доводы, уже изложенные в предыдущих введени определения направления свободных действий в природ- ях: на с. 23 автор обращает наше внимание на школу реви ном мире. Прочитав через негативность идеи разума, Ма- зионистских историков французской революции, а на с. гун вводит ее в контекст философии истории через отры- еще раз обращает наше внимание на эту школу, а когда вок из Спора факультетов. Напомню, что, постулировав дело-таки доходит (на с. 92) до обсуждения взглядов этой в виде (регулятивной) цели истории реализацию всех дан- школы, она непроизвольно воспринимается читателем как ных человеку задатков, а в качестве необходимого для ее давно навязшая в зубах диссертационная фитюлька. И это достижения политического условия вечный мир, Кант ни- не считая того, что каждая глава, раздел и подраздел, как чего не может сказать о ходе такой реализации, поскольку и полагается в диссертациях, снабжены собственными вве феноменальная история исследуется в цепи причинности, дениями и заключениями. То же самое происходит в кни а не в цепи задающей ее нацеленность свободы. Однако ге и с цитатами: выражение Сен-Жюста мир опустел пос в Споре факультетов Кант утверждает все же, что исхо- ле римлян цитируется в книге раз шесть или семь, что дя из феноменальных данных человечество продвигается при всей его значимости для подтверждения мысли авто к осуществлению своей цели. Свидетельство тому Ч фран- ра все же многовато. Причем лишь на с. 359 выясняется, цузская революция, вскрывшая в человеческой природе за- что изначально эту фразу в связи с темой революции ци датки к совершенствованию. Значимость ее столь огромна, тирует даже не Магун, а Ханна Арендт. Опустевший после что она не будет забыта, и постоянно возобновляемое об- римлян мир заполняет столь же обильно цитирующийся ращение к ней оставит в будущем след в душах всех людей. бурный поток революции из последней речи Робеспьера.

Этот отрывок дает Магуну удачное основание для описания Когда же политологическая диссертация подходит к концу кантовской истории как постоянного обращения к мнемо- (обставленному всеми надлежащими выводами и повтора ническому знаку революции (т. е. привативной негативно- ми), с повторов же начинается диссертация философская.

сти), каковое описание подкрепляется в дальнейшем ана- Поэтому невинно оброненное на с. 187 ля уже упоминал лизом опыта возвышенного в третьей Критике.

Теперь, когда основная мысль книги в общих чертах Это разрастание до многостраничных размеров присущей наше изложена (я намеренно ради сохранения сюжетности вы му поколению лояльности к хайдеггеровским этимологиям спо делила лишь то, что показалось мне основным), можно собно довести до гнева даже самого благожелательного чита вернуться к моему исходному вопросу: так откуда же весь теля. Я понимаю, что ничто не запрещает в композиционных сыр-бор? Ничего способного пробудить сильные эмоции целях сыграть на значении приставки re-, однако посвящать ей в книге нет. Она свидетельствует о широкой и стандарт особый раздел Ч это уже либо непонимание места этимологий ной для нашего поколения философской образованности, в философском письме (чисто вспомогательного), либо откровен т. е. о том, что автор вполне заслуженно получил на основа- ный строкаж. Однако в чем его необходимость, если книга и так нии этого текста докторскую степень. Чего же боле? очень длинная?

В Ы Г О Д Н Ы Й К У Р С О Т Р И - А Т Е Л Ь Н О Й Р Е В О Л Ю - И И ПУ ШК ИН № n n n n n n n n n n n n n n n n n n g g g g g g g g g g g g g g g g g g a a a a a a a a a a a a a a a a a a e e e e e e e e e e e e e e e e e e h h h h h h h h h h h h h h h h h h V V V V V V V V V V V V V V V V V V C C C C C C C C C C C C C C C C C C i i i i i i i i i i i i i i i i i i X X X X X X X X X X X X X X X X X X e e e e e e e e e e e e e e e e e e w w w w w w w w w w w w w w w w w w F F F F F F F F F F F F F F F F F F e e e e e e e e e e e e e e e e e e D D D D D D D D D D D D D D D D D D r r r r r r r r r r r r r r r r r r P P P P P P P P P P P P P P P P P P w w w w w w w w w w w w w w w w w w Click to buy NOW!

Click to buy NOW!

m m m m m m m m m m m m m m m m m m w w w w w w w w w w w w w w w w w w o o o o o o o o o o o o o o o o o o w w w w w w w w w w w w w w w w w w c c c c c c c c c c c c c c c c c c.

d d d d d d d d d d d d d d d d d d k k k k k k k k k k k k k k k k k k o o o o o o o o o o o o o o o o o o c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c a a a a a a a a a a a a a a a a a a r r r r r r r r r r r r r r r r r r u u u u u u u u u u u u u u u u u u t t t t t t t t t t t t t t t t t t о волне интереса к работам ревизионистской школы исто- ет список из 34 имен, носителям которых автор благода риков у внимательного читателя вызывает нечто близкое рен. Среди них упомянуты Славой Жижек, Жан-Люк Нанси, к озверению, тем более что далее во второй раз кратко из- Ирина Прохорова (сразу за Валерием Подорогой), круг не лагается аргументация историков. То есть я понимаю, что посредственных начальников Магуна из Смольного и Ев Артемий Магун совершенно легитимно использовал на- ропейского, а также Игорь Чубаров (почему-то два раза).

работки своей первой диссертации во второй, но почему И все бы ничего. Автор эффективно и успешно стро в этом приходится разбираться читателю его книги? ит академическую карьеру и демонстрирует свою впи Добравшегося до конца философской диссертации чи- санность в российский и международный научный истеб тателя ожидает бонус. Четвертая глава целиком посвящена лишмент. Пожелаем же ему успеха и оставим с миром.

разбору книги Ханны Арендт О революции Ч и она тоже Но не тут-то было. Ведь книга при этом подается не как ака начинается с введения. Я не знаю, чем изначально был этот демическая монография. Она презентуется как публичное текст, возможно, курсовой работой по соответствующему событие. При наличии в Петербурге двух с половиной ин семинару в одном из оконченных автором университетов. ституций, в которых изучается философия, появление двух Он, в общем-то, даже связан с книгой тематически, если сотен людей на презентации говорит не только об уме понимать тему в музыкальном смыс- лом использовании академических ле Ч как время от времени возникаю- ЕДИНСТВЕННЫМ ПРИЛА- рычагов для самопиара, но и о нали щее на изменчивом фоне повторение чии определенного запроса у петер ГАТЕЛЬНЫМ, С ПОМОЩЬЮ знакомой мелодии. Арендтовский бо- бургской публики. Запрос же этот был нус даже образует оправдательную для КОТОРОГО АВТОР КОГО- ТО сформирован не академической, а по книги коду: он завершается известны- литической деятельностью автора.

ХВАЛИТ, ОКАЗАЛОСЬ СЛОВО ми словами Гельдерлина о поэтах Ч Наибольшую известность получили они, мол, лутверждают то, что остается ПРОНИЦАТЕЛЬНЫЙ политические выступления Артемия (после революции). Вот автор провер- в связи с закрытием Европейского нул нам революцию во всех ее возможных мыслительных университета в Санкт-Петербурге. Когда временное закры повторах, а должной компоновкой книг пусть занимаются тие одной академической институции грозило оставить дальше литературные работники. И все бы ничего, но пос- без работы больше половины интеллектуалов города, Ма ле столь удачной коды следует еще одно заключение. гун громко заявлял о политическом подтексте этого дела.

Итак, редактура книги строится по принципу прирас- Когда же мобилизованная его деятельностью публика при тания. А построение диссертации, как и водится в диссер- шла на презентацию за своей долей политической теории, тациях, по принципу сюжетно размещенных пересказов. ей вручили небрежно сработанный академический про Читатель, соответственно, обречен метаться между нагро- дукт, явно неготовый к публичному потреблению.

можденными друг на друга введениями и ответвляющими- При обсуждении в блогах кто-то назвал предложенную ся друг от друга пересказами (часть из которых ему до боли Магуном интерпретацию революции богемной. Мне эта знакомы, поскольку являются общим местом учебного фи- характеристика показалась точной, с той лишь разницей, лософского письма), пока не найдет какой-нибудь один что я бы восприняла ее как похвалу. Действительно, если внятный для себя пересказ, открывающий весь секрет ком- и есть сейчас сколько-нибудь определенный слой людей, позиции. У флегматичных читателей такое обращение вы- готовых рассуждать о революции в предложенных Арте зывает скуку. У темпераментных Ч ярость. Это раз. мием терминах, то это именно богема, т. е. свободные Второе: принципы перевода. Обе диссертации написа- от государственной службы и конвейерного труда люди, ны на иностранных языках. Случай в нашем поколении имеющие физическую и умственную свободу подумать.

нередкий. Перевод автором иноязычной диссертации для Но, к сожалению, ничего, кроме старательной служебной последующей публикации в России Ч случай тоже типич- работы, выполненной сотрудником государственного уни ный. Но вот перевод диссертации, поддержанный отдель- верситета, Артемий Магун на их суд представить не смог.

ным грантом и выполненный сторонними людьми (один Получается, что политическая теория затрагивает автора из которых к тому же известный переводчик, доктор фи- ровно настолько, насколько она обеспечивает ему проч лологических наук и профессор С. Л. Фокин) Ч вещь неслы- ное место в государственной и негосударственной систе ханная. О чем это говорит? О прочной институциональной мах образования.

укорененности автора. В смысле академических институ- Отсюда и неоправданная эмоциональность восприя ций у него все очень хорошо, иначе фонд Эндрю Гагарина тия книги, с описания которой я начала. С одной сторо не выделил бы на поддержание его академической карье- ны, грубые псевдоакадемические придирки лично не зна ры (для чего, очевидно, и нужна столь весомая книга) круг- комых с автором профессиональных философов (стабиль лой суммы. Переводчики, впрочем, дело свое выполнили ность академической профессии у нас гарантируется профессионально: скудость языка, которой неизбежно гре- только разветвленной системой друзей, о которых, как шат все написанные иностранцами диссертации, блестяще о мертвых, можно говорить только хорошее, и столь же передана по-русски. Скажем, единственным прилагатель- определенной системой врагов, которых ругать нужно ным, с помощью которого автор кого-то хвалит, оказалось отчаянно и темпераментно). С другой же стороны, раз прилагательное проницательный. дражение от несовпадения действительного содержания Прочную институциональную укорененность подтвер- книги с ожиданиями свежего, стройного и внятного пуб ждает и первое введение: книга, посвященная одной зна- личного суждения.

ковой фигуре российского философствования Владимиру Бибихину, во введении допосвящается второй знаковой Смольный институт, где работает автор, формально является от фигуре Ч Филиппу Лаку-Лабарту (оба они случились быть ростком СПбГУ, а все его сотрудники числятся на какой-то одной, непосредственными учителями автора). После чего следу- специально выделенной для этих целей, кафедре филфака.

122 ПУ ШК ИН № В Ы Г О Д Н Ы Й К У Р С О Т Р И - А Т Е Л Ь Н О Й Р Е В О Л Ю - И И n n n n n n n n n n n n n n n n n n g g g g g g g g g g g g g g g g g g a a a a a a a a a a a a a a a a a a e e e e e e e e e e e e e e e e e e h h h h h h h h h h h h h h h h h h V V V V V V V V V V V V V V V V V V C C C C C C C C C C C C C C C C C C i i i i i i i i i i i i i i i i i i X X X X X X X X X X X X X X X X X X e e e e e e e e e e e e e e e e e e w w w w w w w w w w w w w w w w w w F F F F F F F F F F F F F F F F F F e e e e e e e e e e e e e e e e e e D D D D D D D D D D D D D D D D D D r r r r r r r r r r r r r r r r r r P P P P P P P P P P P P P P P P P P w w w w w w w w w w w w w w w w w w Click to buy NOW!

Click to buy NOW!

m m m m m m m m m m m m m m m m m m w w w w w w w w w w w w w w w w w w o o o o o o o o o o o o o o o o o o w w w w w w w w w w w w w w w w w w c c c c c c c c c c c c c c c c c c.

Blog