ТЕМА 6. ЖЕНЩИНА В ПОСТСОВЕТСКОМ АЗЕРБАЙДЖАНЕ План занятия Обретение независимости, смена социальнополитического строя.

Демографические, миграционные и эмиграционные процессы. Активное участие женщин в демократическом движении, усиление роли женщин в нашем обществе.

Женские неправительственные организации. Борьба женщин за труд, за место в экономике, в политике. Новые отношения в семье.

Сама динамика исторических событий и ее конкретная наполненность перипетиями культурных влияний на Азербайджан определили направление развития гендерных отношений, характеризуемых как схожими с мировой практикой, так и отличными, вплоть до уникальности, вариантами социокультурной роли мужчин и женщин в обществе.

Для Азербайджана гендерные исследования имеют исключительно важное значение по целому ряду обстоятельств исторического развития страны в последние 1015 лет. Обретение независимости и смена социальнополитического строя привели к решительному изменению социальной структуры общества и его ценностных ориентиров.

Начавшиеся в конце 80х г. демографические и миграционные процессы резко усилились в 90е г. изза длительной армянской агрессии, критического падения уровня жизни и кризиса в экономике. Большое количество жертв на войне (порядка человек) и особенно экономическая эммиграция населения привели к новому дисбалансу между молодыми мужчинами и женщинами репродуктивного возраста.

Начиная с 1987 г. в республику стали прибывать первые беженцы из Армении. Их число за период с 1987 по 1990 гг. составило около 200 тыс. человек. Мало кто знает за пределами Азербайджана, что 1989 г. в результате июльских событий в Фергане человек, в основном туркимесхетинцы из Узбекистана, были размещены на территории нашей республики.

На оккупированной армянскими бандформированиями территории Азербайджана было разрушено 242 дошкольных воспитательных учреждения на 12000 мест, образовательных школ, общей численностью 117000 учащихся, четыре колледжа на 21000 мест, 34 дошкольных образовательных учреждения. Более 20000 преподавателей, в том числе женщины, находятся в положении беженцев. В настоящее время в школах для беженцев работает 10548 преподавателей - беженцев, из них 6505 женщины.

Следует отметить, что абсолютное большинство прибывших самостоятельно и депортированных относится к сельскому населению со всеми вытекающими отсюда последствиями смены условий жизни на городские, внесения в связи с большим их количеством существенных корректив как в общий уклад жизни (сегодня даже не в столь удаленных от центра уголков Баку можно видеть людей, пасущих несколько баранов и даже коров), так и в общую духовнокультурную атмосферу города.

По данным Госкомстата за январь 1997 г. в Азербайджане проживало беженцев и переселенцев (11 % всего населения Республики). Хотя большинство беженцев расселено в районах Азербайджана, в Баку сложилась весьма крепкая и весьма организованная диаспора, спаянная единством судеб и интересов. Согласно статистическим данным, в Баку размещено только женщин беженок и перемещенных лиц - 126338 человек. Даже при наличии в семье одного ребенка и мужа число диаспоры в Баку увеличивается в три раза (370000 человек).

Согласно официальной статистике республику, начиная с 1988 г., покинуло всего около 500000 лиц различных национальностей.

Наряду с представителями других национальностей после начала карабахского конфликта миграция началась и среди коренного населения республики - азербайджанцев: в начале тех, кто состоял в смешанных браках, а затем и других групп, причиной выезда которых носили самый разнообразный, но чаще экономический характер.

Нет никаких сомнений, что основной массив выезжающих из республики составило городское население, занятое на престижных и высоко квалифицированных местах в промышленности, в сфере образования, здравоохраненя, культуры. Вероятно уже в промежуток 1988Ц1992 гг. население Баку обновилось на треть, а в дальнейшем, когда из полуторамиллионного города (1987 г.) Баку превратился в едва ли не в трехмиллионный город, этот показатель увеличился еще более существенно.

Сельское население, которое было затронуто миграционными процессами еще в 70ые г. (так называемый штурм российских базаров), в 8090е гг. также пришло в решительное движение: миграция и качественное изменение гендерной ситуации в районах Азербайджана еще более впечатляющие из за массовой миграции молодежи в поисках пропавшей в республике работы в Россию, Турцию и дальнее зарубежье.

По различным непроверенным данным, страну покинуло от 800000 (официальные данные) до 1,5Ц2 мил. мужчин, в основном молодежи. (Для сравнения можно привести цифры по Армении: л82,4% населения ощущают себя очень бедными или бедными.

Безработица породило миграцию - 7 00000 человек покинули Армению (некоторые независимые эксперты настаивают на цифре 1 мил.). Хотя официальных данных по Грузии нет, в частных беседах многие специалисты говорят о цифре 1 мил. - 1 мил. тыс.) Такая ситуация не только способствует ухудшению репродуктивной динамики, но и приводит к явно бросающемуся в глаза усилению роли женщины как в азербайджанском обществе, так и по всему южному Кавказу. Хотя большинство мужчин, выехавших в Россию на трудоустройство и обосновавшихся там, предпочитают вернуться и жениться на своей соотечественнице, следует отметить, что многие отъезжающие уже женаты и их семьи остаются в республике в ожидании пособия с севера или возможности перебраться к мужу.

Это не только способствует ухудшению репродуктивной ситуации, но и приводит к усилению роли женщин в нашем обществе. Женщины Азербайджана были активно задействованы в борьбе за Карабах, в Народном фронте страны. Сегодня женщины начинают занимать в обществе те социальные позиции, которые раньше традиционно принадлежали мужчинам. Женщины доминируют в системе воспитания, образования и здравоохранения, значительно возросло их число в сфере торговли, социальных услуг, в области культуры и науки. На современном этапе 32% женщин (из всех занятых женщин в производстве) заняты в рыночной экономике. Они являются абсолютно самостоятельными, способны содержать семью. Женская часть населения начинает осваивать сугубо мужские сферы деятельности, они широко представлены в политических партиях, общественных организациях и объединениях. Достаточно отметить, что в республике действует 42 зарегистрированных женских неправительственных организаций, в 18 функционируют структуры по проблемам женщин. Все это приводит к совершенно новой гендерной ситуации в республике, которая требует своего изучения. Принципы демократии и рыночной экономики, принятые нашей конституцией пока еще слабо взаимосвязаны с национальными и конфессиональными ценностями народа, спецификой его психологии и исторического развития. Как в будущем должны сосуществовать эти ценности, какова роль женщин и мужчин в переходный период и что ожидает нас в будущем? Эти вопросы показывают, что в республике необходимо проводить определенную гендерную политику, опирающуюся на продуманную и взвешенную программу, принятую на государственном уровне.

Часто дискриминация женщины обусловлена ни столько давлением со стороны мужчины, сколько ее собственной готовностью соответствовать тем нормам отношений, которые традиционно приняты в семье, в кругу родственников и знакомых, в социальной среде. Иными словами, поведение даже не одной, а обеих сторон определяется стереотипами, воспринятыми на очень ранних этапах воспитания. И это воспринятая с самого детства модель поведения, с ранних лет усвоенная роль, и регулирует впоследствии в обществе отношения между мужчиной и женщиной.

Изменения, произошедшие в составе населения (от среднего числа населения):

1995 % 1996 % 1997 % 1998 % 1999 % Иммиграция 6,2 0,8 5,8 0,8 7,5 1,0 5,4 0,7 4,8 0, Эмиграция 16,0 2,1 13,2 1,7 15,7 2,0 10,5 1,3 9,1 1, Рост миграции 9,8 1,3 7,4 0,9 8,2 1,0 5,1 0,6 4,3 0, Сфера образования наиболее полно отражает ситуацию гендерной ассимметрии в республике: если в 1980 г. женщиныпедагоги составляли - 54,4% то в 1994 уже - 65%.

Ситуация на 1998\1999 гг. в сфере образования была следующая:

Число учителей в школах и вузах:

Общеобразовательные 103878 (ж) 49489 (м) 68% 32% школы ПТУ 1001 942 52% 48% Техникумы 2937 1587 65% 35% Вузы 4535 6933 40% 60% На этот же период среди научных работников республики 44% (9013 чел.) составили женщины и 56% (11423 чел.) - мужчины.

Вышедший недавно отчет: Women of Azerbaijan. The Report on the Status of Women of Azerbaijan Republic. United Nations Development Programmer. Baku. 1999 предоставляет некоторые новые данные о положении женщин и мужчин в республике:

Доля в производстве: женщины - 36,8%, мужчины - 63,25 с. По секторам экономики (%): Мужчин Женщин Промышленность 62,0 38, Сельское хозяйство 71 Строительство 88 Транспорт 84 Связь 60 Торговля 57 Здравоохранение 30 Образование 32 Наука и обслуж науки 54 Госуправление 67 Доля в государственной экономике:

Годы 1990 1992 1994 1996 Всего 2100,1 1898,2 1741,6 1445,4 1214, Жен. (%) 41,8 42,8 45,0 45,4 46, Муж. (%) 58,2 57,2 55,0 54,6 53,1 с. Последняя таблица отражает устойчивую тенденцию снижения числа мужчин и наращивания числа женщин в государственной экономике. При этом сам государственный сектор за семь лет сократился почти вдвое, а частный - более чем в два раза увеличился.

Нельзя отрицать, что большое количество женских организаций, организованных по принципу личного знакомства и преданности, землячества, клановости, близки власти или оппозиции, и в силу этого призваны проводить линию своей партии, получая деньги и техническое содействие зарубежных фондов, которые в свою очередь благосклонны к государственным структурам или к оппозиции.

Но существует и другая причина. После Пекинской конференции усилились требования к государствам увеличить роль женщины в социальной, экономической и политической жизни. В Азербайджане указом Президента был создан Государственный Комитет по делам женщин. В Грузии президентским Указом учреждена Государственная Комиссия по выработке Государственной политики по женщинам, принят Президентский декрет План действий по улучшению положения женщин в Грузии на 1998 - 2000 гг.

Власть явно собирается опираться в самом ближайшем будущем на женщин и потому лично формирует их структуры. Тому свидетельство - постановление О мерах, направленных на усиление роли азербайджанской женщины от 14 января 1998 г. - предписывающий целый набор мероприятий. Недавно принят еще один указ Президента О повышении роли женщины в жизни общества, который по сути вновь вводит систему женских квот на власть. Вместе с тем, следует признать, что отношение населения к этим организациям настороженное, и вряд ли цифры членства, оглашаемые изредка их лидерами, соответствуют реальности.

С другой стороны, налицо раздражительное отношение властей к новому статусу общественных организаций, ностальгическое желание координирующего и патерналистского подхода к ним, попытки установления связей по вертикали, а не по горизонтали, фрагментарный интерес к НПО - от выборов до выборов. Да и в сознании людей прочно сидят метастазы подданнической политической культуры. Страха перед несанкционированной инициативой.

Было бы ошибкой думать, что власть и оппозиция сегодня, как и в те дни, когда они продвигались к заветной цели, могли забыть о старом большевистском принципе привлечения женщин к движению. Именно тогда, на пути к власти, были заложены основы самой многочисленной оппозиционной женской организации Общество защиты прав женщин имени Диляры Алиевой. В те дни, как мы уже отмечали выше, можно было наблюдать в различных точках города большие группы женщин, агрессивно пикетирующих государственные и партийные организации с требованиями отставки их руководителей. В дальнейшем был переход от слов к делу - женщины просто выбрасывали неугодных людей из кабинетов.

Характерно, что при захвате и самое главное при удержании занятых квартир, именно женщины выходили на первый план и с различными угрозами и невероятной энергией отстаивали захваченное. Газеты сообщают, что в многочисленных пикетах в районах республики - именно женщины составляют их костяк. Это уже принципиально новая ситуация для республики, все политически значимые события которой проистекали в столице. И уж совсем очевидно, что в нескончаемой войне между полицией и дикой торговлей противостояние очевидно гендерное мужчины (полицейские) сражаются и бьют со всей своей мужской принципиальностью исключительно женщин. Вообще старое почти сказочное, а потому показное отношение азербайджанца к азербайджанке сегодня практически исчезло. Газеты пестрят многочисленными перепалками известных людей противоположного пола и политической ориентации, выражения часто оскорбительные и безжалостные. Полиция на митингах и пикетах в Баку не гнушается с одинаковой жестокостью преследовать, задерживать и женщин. Многие акции протеста женщин, в том числе и готовившийся весной этого года марш пустых кастрюль были отложены, отменены или разогнаны именно в силу особой принципиальности полиции.

Существует мнение, что рост женских неправительственный организаций - это результат вытеснения женщин из сферы принятия решений. Признавая верность такой позиции, следует отметить, что без финансовой поддержки западных фондов мы вряд ли могли бы стать свидетелями такого роста. К счастью, волна роста НПО на постсоветском пространстве совпала с пиком увлечения Запада гендерной проблематикой и особым отношением международных организаций к положению женщин в мире. Но, верно и то, что женская толерантность и интуиция сегодня жизненно важны для мира политики, находящегося в тисках патриархальных силовых стандартов.

Другое мнениеверсия - во всех трех республиках Южного Кавказа, произошла демографическая катастрофа, при которой число мужского населения значительно сократилось: первая советская эмиграция, войны, высокая смертность мужчин, широкомасштабный выезд за рубеж для заработков. Гендерная ситуация в регионе крайне дестабилизирована, и женщины поневоле начинают играть не свойственные им социальные роли, быстро заполняя образовавшиеся ниши. Наблюдаемая в регионе крайняя женская агрессивность, часто прощаемая (а иногда и поощряемая) кемто, скорее всего противостоящими друг другу политическими оппонентами, приводит как правило, к победе интересов тех, которые далеки от планов торжества гендерной симметрии.

Ситуация в Азербайджане характеризуется еще большей ориентацией общества вокруг семейных ценностей, более того, как и в советские времена, семья для азербайджанца - это тот последний бастион, который он готов защищать всеми возможными средствами. Вместо структур и ячеек гражданского общества в Азербайджане все еще семья является той первой и последней ячейкой, коекак консолидизирующей общество.

Между тем, процессы, идущие во всех трех республиках, в первую очередь направлены против этих наиболее присущих региону ценностей. Мужская половина общества весьма болезненно наблюдет как женщина постепенно превращается в основного добытчика средств пропитания и существования. Женщиначелнок, осваивающая заграницу, - ранее запретная тема обсуждения - вдруг прорвалась на страницы печати, подвергнув сильному шоку мораль общества. Еще более болезненная и шоковая тема - продажная женщина, азербайджанская женщина стала осваивать сексиндустрию и сферу развлечений ряда зарубежных стран.

Этапы националдемократии с признаками анархии, а затем и авторитарного формирования государственности закончились, идет третий период формирования под неусыпным контролем западных стран гражданского общества и правового государства, при котором институты власти будут трансформироваться под влиянием западноевропейской политической системы, а национальное самосознание приобретать черты самосознания гражданского. Какова будет роль женщины в этих процессах, какое место займет азербайджанская женщина в новой структуре общества, как традиционные ценности будут соотноситься с новыми западными ценностями рынка, открытого общества и массовой культуры?

Годы Женщины Мужчины Женщины Мужчины 1926 1101,3 1212, 1939 1562,6 1642, 1959 1941,1 1756, 1970 2634,1 2483, 1979 3089,5 2938, 1980 3132,8 2981, 1985 3393,4 3229, 1990 3650,2 3481,7 3694,4 3524, 1995 3888,9 3754,6 3923,5 3802, 1996 3923,5 3802,7 3954,5 3845, 1997 3954,5 3845,3 3993,5 3883, 1998 3993,5 3883,2 4048,0 3905, 1999 4046,2 3903,1 4080,2 3936, (Источники: 1.Женщины и мужчины в Азербайджане. Б., 1999, Госстатком. Азерб.Респуб.

с.15 (на аз.яз), 2.Азербайджан в цифрах 2000. Б., 2000, Госстатком Азерб.Респуб. с. 9).

Если же заглянуть в Демографический Ежегодник СССР. М., 1990, то за 1989г. по Азербайджану приводятся следующие цифры: мужчин - 2175012, женщин - 2412901.

Азербайджан - страна со сложным и противоречивым историческим развитием, наложившим отпечаток на народ. Важно показать, что почти все мировые религии формировали здесь особую культурную среду. Всегда имели место толерантность и восприимчивость к чужой религии и культуре. Поэтому даже тогда, когда почти на всей территории Азербайджана утвердился ислам - это восприимчивость продолжала существовать. Нормы и запреты по отношению к женщинам были более мягкими, чем в других мусульманских странах. Российское влияние и стремительное развитие промышленности, ускорившие процесс урбанизации, увеличивали терпимость населения и либерализм общественного мнения, в том числе и по вопросу образования женщин, наделения их гражданскими правами, в чем особенно преуспели азербайджанские просветители. Вновь отметим тот факт, что в Азербайджане демографическое соотношение населения было в пользу мужчины, что увеличивало ценность женщин, поднимало их статус.

Что касается СМИ и освещения женской проблемы в прессе. Обвиняя СМИ, нужно понимать, что их позиция исходит из общегосударственного подхода и из ценностей, которые доминируют в современном азербайджанском обществе. Патриархальное сознание в лобовую столкнулось с периодом становления первоначальных капиталистических отношений. Демократия, рынок, увы, первоначально утверждаются через образующийся хаос и правовой беспредел. В нашем случае ситуация усугубляется армянской агрессией. Либеральные ценности не в моде. Напротив, динамичные, напористые, силовые и даже жесткие и жестокие методы борьбы для утверждения в жизни сталкиваются с либеральной внешней и демократической риторикой, порождая парадоксы сознания, ошибку психики. Государство, партии, женские организации занимаются не женскими проблемами, а отдельными женщинами, объединенными в группы интересов. Как и на Западе, женское движение у нас начинает со слепого копирования патриархальных ценностей, подстраивание под мужчин. Пресса и отражает этот момент, отражая перекос в пользу женской (силовой), а не гендерной тематики. Нет понимания того, что необходима общегосударственная женская программа, решающая взвешенно экономические, политические, социальные и духовные проблемы женщин в контексте развития всего общества. Необходимо поставить проблему на суд общественности.

СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 1. Abasov li. nsann gender dnya gr. Bax: Masir dvrd flsfnin yeni istiqamtlri v genderin sosialflsfi problemlri. Bak - 2002, 2. Azrbaycan qadnlar. Bak 3. Gender Tdqiqatlar. Bak 4. XX sr, vek, century. Azrbaycan qadnlar. Женщины Азербайджана. Women of Azerbaijan.

Энциклопедический сборник. Баку. 5. Masir dvrd flsfnin yeni istiqamtlri v genderin sosial flsfi problemlri. Bak, 6. Воронина О.А. У философии пола. См. Философия (учебник). Изд. Тон\ Тоnе. М.,1996, гл.4.

с. 7. Женское предпринимательство: мотивации, положение и перспективы. Москва, 8. Женщины в бизнесе. Реферативный сборник. Москва, 9. Ибрагимова Э.М.. Некоторые аспекты гендерной политики при изучении экономической теории. См. Интеграция гендерной теории в социальные и гуманитарные дисциплины.

(Материалы конференции). Баку, 2001, Изд. Западный Университет. Центр Гендерных Исследований 10. Мезенцева Е. Гендерная экономика: теоретические подходы// Вопросы экономики. 2000, № 11. Сулейманова Г.М.. Генедрные аспекты занятости в Азербайджанской Республике. См.

(Материалы конференции). Баку, 2001, Изд. Западный Университет. Центр Гендерных Исследований 12. Человек в современном мире: гендерный аспект. Баку,    Книги, научные публикации