Книги, научные публикации
О НЕСОГЛАСОВАННОСТИ БИОГРАФИЧЕСКИХ ДАННЫХ РОССИЙСКОГО ПЕРИОДА ЖИЗНИ П. А. СОРОКИНА: КРИТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ Автор: М. Б. ГЛОТОВ ГЛОТОВ Михаил Борисович - доктор социологических наук, профессор,
заведующий кафедрой социологии и психологии Государственной полярной академии (Санкт-Петербург) (E-mail:
glotov.m@mail.ru).
Аннотация. Рассмотрены расхождения в описаниях отечественными авторами событий жизни и деятельности П. А. Сорокина в России, включая даты. Прослеживается их несогласованность с его собственной автобиографией и с документальными источниками.
Ключевые слова: биографические исследования * исторические источники * издания работ * образование Готовясь к чтению лекции, приуроченной к 120-летию со дня рождения Питирима Александровича Сорокина и посвященной российскому периоду его жизнедеятельности, я обратился к справочной, учебной и специальной литературе. Оказалось, что отдельные биографические сведения у разных авторов не согласуются. Причины тому разные: неточность документов, использование случайных свидетельств, доверие к предшествующим публикациям, характеризующим жизнь и творчество П. А.
Сорокина, трудности доступа к документальным источникам. Встречаются также случаи вольного сочинительства, недопустимого в научной работе.
В качестве основного источника биографических данных о российском периоде жизни П. А.
Сорокина большинство авторов использовали его мемуары "Долгий путь", изданные в 1963 г. в США и опубликованные в русском переводе в 1991 г. с комментариями П. П. Кротова и А. В.
Липского. Некоторые авторы учебных пособий по истории социологии опирались в качестве вторичного источника на исследования А. В. Липского, П. П. Кротова, И. А. Голосенко, В. В. Сапова и А. Ю. Согомонова, не одно десятилетие изучавших жизнь и творчество П. А. Сорокина и имевших непосредственное отношение к изданиям его работ в России, начиная с 1990-х годов. Двум последним принадлежат статьи о П. А. Сорокине в словаре-справочнике "Русская философия" стр. (М., 1995), в "Социологической энциклопедии" (М., 2003), а также в издании: "Социология:
Энциклопедия" (Минск, 2003). Но даже у них нет единства в изложении некоторых фактов из жизни русского социолога.
П. А. Сорокин в автобиографическом романе "Долгий путь" указал в качестве даты своего рождения 21 января 1889 года [Сорокин, 1991: 9]. В комментариях к этому изданию П. П. Кротов и А. В.
Липский, ссылаясь на метрическую запись, обнаруженную ими в Воскресенской церкви села Турья, уточнили, что П. А. Сорокин родился 23 января 1889 г. (4 февраля по новому стилю) [Сорокин, 1991:
267]. За год до издания русского перевода этого автобиографического романа в статье "Зырянский след биографии Питирима Сорокина" они представили факсимиле метрической записи, а также факсимиле паспорта П. А. Сорокина, в котором проставлена дата его рождения - 20 января 1889 г.
[Липский, Кротов, 1990: 119]. А. Ю. Согомонов в предисловии к сборнику работ П. А. Сорокина "Человек. Цивилизация. Общество" (1992 г.) датирует рождение социолога 21 января 1889 г. и замечает: "Точную дату рождения Сорокина установить, по-видимому, уже не удастся. В одних документах указано 20 января, в других - 23. Сам Сорокин настойчиво указывал дату 21 января" [Согомонов, 1992: 5]. Эту же дату приводят Е. В. Осипова в словарной статье [Современная...: 315] и В. А. Тихонова в учебном пособии [Тихонова, 1999: 3]. Все авторы биографии П. А. Сорокина единогласны в отношении даты смерти социолога 10 февраля 1968 г. Исключение составляет, очевидно, описка или опечатка в статье В. В. Сапова, где указан 1969 г. [Сапов, 1996: 140].
До момента, когда было уточнено место рождения П. А. Сорокина- село Турья Яренского уезда Вологодской губернии, существовало несколько предположений, представленных в статье А. В.
Липского и П. П. Кротова [Липский, Кротов, 1990: 117 - 118]. Село это находится в Княжьпогостском районе Республики Коми на правом берегу реки Вымь (приток Вычегды). Тем не менее, Т. Л. Рязанцева перемещает место его рождения на 400 - 500 км восточнее данного населенного пункта, заявляя, что "родился Питирим Александрович на Северном Урале" [Рязанцева, 2009: 115].
О своем отце Александре Прокопьевиче П. А. Сорокин сообщает, что он был русским, родился в Великом Устюге, где учился в одном из ремесленных цехов и имел диплом золотых, серебряных и чеканных дел мастера [Сорокин, 1991: 15]. Эти сведения воспроизводятся во многих публикациях, в том числе в монографии под ред. Ю. Г. Волкова [Социология: история и современность: 39], а также А. В. Воронцовым и И. А. Громовым [Воронцов, Громов: 370]. Однако следует учесть, что П. А.
Сорокин готовил автобиографическое издание, ориентируясь на англоязычного читателя.
Для уточнения приведенного свидетельства авторам биографических исследований стоило обратиться к истории художественных ремесел Великого Устюга, в частности иконописного и иконостасно-резного ремесла, поинтересоваться работой действительно существовавшего в этом городе серебряного цеха, мастера которого владели секретами устюжской черни1.
Приводя сведения о профессии отца П. А. Сорокина, Т. Б. Сергеева ссылается на анкету, заполненную социологом в 1917 г. При этом она отмечает: "как бы предвидя, что в наступающей эпохе массового атеизма опасно быть сыном храмового художника", П. А. Соркин указал, что "его отец был ремесленником по металлу и маляром" _ В Великом Устюге существовало восемь ремесленных цехов: иконописный, серебряный, портной, сапожный, чарошный, кузнечный, красильный и медный [Чебыкина, 2004]. После реформ Александра II в северных городах европейской России ремесленное производство находилось в ведении Ремесленных управ и Губернских кустарных комитетов. Чтобы ремесленника записали в цех мастером, ему надлежало выдержать экзамен (пройти экспертизу) у цеховых мастеров города. Великоустюжские иконописцы обслуживали преимущественно уездные церкви. Местные мастера по серебряному литью славились умением "накладывать чернь на серебро так прочно, что она сливалась с металлом и при ковке не отделялась от него, а тянулась вместе с ним" [Чебыкина, 1995: 76 - 78].
стр. [Сергеева, 2004: 6]. И. А. Голосенко [Голосенко, 1992: 3] и вслед за ним Г. Е. Зборовский [Зборовский, 2004: 300] в указании профессии отца П. А. Сорокина предпочли информацию из документального источника. Е. И. Кукушкина об отце П. А. Сорокина пишет, что он "был мещанином" и занимался "главным образом ремесленными работами... помогая крестьянам приводить в порядок предметы домашнего обихода" [Кукушкина, 2004: 567]. В статье Т. Л.
Рязанцевой можно прочесть, что родители П. А. Сорокина были "бедными, неграмотными крестьянами" [Рязанцева, 2009: 115], хотя сам П. А. Сорокин об этом нигде не сообщает. В. В. Сапов отмечает, что будущий социолог "родился в простой, но вполне обеспеченной семье" и что в конце XIX века "зыряне по уровню грамотности населения стояли в России на третьем (!) месте после немцев и евреев" [Сапов, 1999: 6, 7].
В автобиографическом романе П. А. Сорокин ошибся с датой, когда сообщил, что окончил Гамскую школу в 1903 г. [Сорокин, 1991: 35]. П. П. Кротов [Сорокин, 1991: 271 ] и А. В. Липский [Липский, Кротов, 1990: 127] указали на эту ошибку и воспроизвели факсимиле свидетельства об окончании П.
А. Сорокиным Гамской школы в 1904 г. Несмотря на это, В. П. Култыгин датирует начало обучения будущего социолога 1903 г., причем "в Хреновской церковно-учительской гимназии" [Култыгин, 2000: 424]. Не совсем понятно описание В. В. Саповым первых годов обучения П. А. Сорокина в зырянских школах. По его версии, "в 1901 г. будущий социолог окончил церковно-приходскую школу, а в 1904 - Гамскую второклассную школу" и затем "поступил в церковно-учительскую школу в деревне Хреново" [Сапов, 1999: 7]. Далее он же пишет, что в Хреново в 1905 г. П. А. Сорокин вступил в партию социалистов-революционеров и за свою революционную деятельность в 1906 г.
"как неблагонадежный... был отчислен из Гамской школы, т.е. сам себе противоречит. К тому же он предполагает, что "наверное, и Гамскую школу Сорокин окончил бы также успешно, как и две предыдущие" если бы не участие в революционном движении [Сапов, 1999: 7].
Нет ясности с точным и полным названием учебного заведения, в котором П. А. Сорокин учился после окончания в 1904 г. Гамской церковноприходской школы. Сам он называет его "Хреновской учительской семинарией" и "Хреновской школой" [Сорокин, 1991: 35]. В комментарии П. П. Кротов и А. В. Липский именуют это учебное заведение "Хреновской церковно-учительской духовной семинарией" [Сорокин, 1991: 271]. Заметим, что в дореволюционной России начала XX века существовало только два типа семинарий:, духовные - средние учебные заведения для подготовки духовенства, и учительские - средние учебные заведения для подготовки учителей начальных классов. Поэтому более точное название приводят В. В. Сапов [Сапов, 2003: 440], а также А. Ю.
Согомонов и Н. В. Александрович [Согомонов, Александрович, 2003: 933] - "церковно-учительская семинария". Г. С. Батыгин и Д. Г. Подвойский обозначают ее как "церковно-учительскую школу" [Батыгин, Подвойский, 2007: 273]. Непонятно, какими источниками пользовались П. В. Агапов и В.
В. Афанасьев, утверждая, что П. А. Сорокин "учился в Костромской церковно-учительской семинарии" [Агапов, Афанасьев, 2010: 257]. Е. И. Кукушкина пишет: "после окончания средней школы Сорокин едет в Петербург" [Кукушкина, 2009: 14]. В этой короткой фразе допущен ряд неточностей. Во-первых, использование обозначения "средняя школа" приравнивает советскую общеобразовательную школу к дореволюционным школам, которые в начале XX века отличались по статусу и по профилю обучения, включали классические мужские и женские гимназии, реальные училища, учительские семинарии и институты. Принципиально важно то, что только мужские гимназии выдавали аттестат с правом поступления в университет2. Во-вторых, П. А. Сорокин приехал в Петербург осенью 1907 г. В-третьих, с 1907 по 1909 г. он обучался, как пишет в своем автобиографическом романе, "в вечерней школе" - Черняевские общеобразовательные четырехгодичные курсы. Не окончив их, он в феврале 1909 г. уезжает в Великий Устюг, чтобы подгото Реальное училище позволяло поступить только в высшее техническое или сельскохозяйственное учебное заведение, семинарии готовили учителей начальных классов и церковноприходских школ, историко-филологические институты учителей древних языков (латинского и древнегреческого), а также русского языка и истории для гимназий.
стр. виться и сдать в мае экстерном "выпускной экзамен за гимназический курс" [Сорокин, 1991:52].
В этом плане более точную информацию о получении П. А. Сорокиным среднего образования представляет В. П. Култыгин. Он сообщает, что "в мае 1909 г. в Великом Устюге Сорокин экстерном успешно сдал экзамены за гимназический курс на аттестат зрелости и в том же году поступил сначала в Психоневрологический институт, а затем в 1909 г. перевелся в Петербургский университет" [Култыгин, 2000: 424]. Однако год перевода П. А. Сорокина в Петербургский университет им указан неточно. Большинство авторов датируют перевод Сорокина на юридический факультет Петербургского университета 1910 годом и сообщают, что он окончил университет в г., после чего был оставлен на кафедре уголовного права для подготовки к профессорскому званию.
О том, что в 1909 г. П. А. Сорокин поступил в Психоневрологический институт, пишут практически все его биографы и исследователи. Именно в этом негосударственном учебном заведении, открытом в 1908 г. по инициативе В. М. Бехтерева и М. М. Ковалевского, была создана первая в России кафедра социологии. Однако мало кто из историков социологии всерьез интересовался организационной структурой и содержанием обучения в этом институте. Поэтому современные реалии ряд авторов переносят на характеристику событий иного исторического времени. Устав Психоневрологического института, опубликованный в 1907 г. в журнале "Русская школа" подробно информирует о содержании курсов и организации обучения. В первом пункте этого устава, в разделе "Общие положения", сообщается, что "Психоневрологический институт есть ученое и высшее учебное учреждение, имеющее целью разработку и распространение знаний в области психологии и неврологии, а также сопредельных с ними наук". И приводятся не только названия всех читаемых курсов (всего 15), но и раскрывается их тематика. В том числе представлен "психологический курс", на котором "изучаются: а) общая психология, б) психология индивидуальная и общественная с общей социологией и в) экспериментальная психология" [Устав психоневрологического.., курсив наш - М. Г.]. Тем не менее, ряд авторов знакомству с документами предпочитают некоторые вольности.
Невнимание к документальным источникам приводит к тому, что, например, Т. Б. Сергеева заявляет:
"Психоневрологический институт был уникален: впервые медицинские факультеты были дополнены юридическим, социологическим, педагогическим" [Сергеева, 2004: 16], хотя таких факультетов там не существовало. Обучение в Психоневрологическом институте дифференцировалось по курсам, которые правильнее было бы назвать специализациями. Еще один из биографов П. А. Сорокина - Т.
Л. Рязанцева пишет, что в Психоневрологическом институте было создано "вечернее отделение", на котором учился П. А. Сорокин [Рязанцева, 2009: 115]. Такого отделения в России начала XX века не могло быть, так как вечернее обучение появилось в советских вузах в 1920-е гг. (первые рабочие факультеты для обучения без отрыва от производства).
В. В. Сапов, В. А. Тихонова, В. П. Култыгин, А. Ю. Согомнов, Н. В. Александрович, Г. Е.
Зборовский, А. В. Воронцов, А. И. Громов, Г. С. Батыгин, Д. Г. Подвойский, М. В. Ломоносова датируют 1913 годом появление первой крупной работы П. А. Сорокина "Преступление и кара, подвиг и награда". Они, очевидно, исходили из того, что эту дату выхода монографии неоднократно упоминает сам ее автор [Сорокин, 1991: 39, 59, 73]. Е. И. Кукушкина сообщает, что "Преступление и кара, подвиг и награда. Социологический этюд об основных формах общественного поведения и морали" была написана в 1913 г. как дипломная работа [Кукушкина, 1993: 148]. Однако на титульном листе проставлена дата издания - 1914 г. Это обстоятельство отмечают в комментариях П.
П. Кротов и А. В. Липский [Сорокин, 1991: 272]. В опубликованной И. А. Голосенко "Библиографии научных работ в хронологическом порядке" П. А. Сорокина за период с 1910 по 1922 год приводятся 143 публикации, а также указывается, что "Преступление и кара, подвиг и награда" была опубликована в 1914 г. в издательстве Я. Г. Долбышева [Голосенко, 1992: 454]. Об издании этой работы П. А. Сорокина в стр. 1914 г. упоминают Е. И. Кукушкина [Кукушкина, 2004: 590] и В. В. Сапов [Сапов, 2003: 441].
Заметим, что годом написания научной работы принято считать год ее издания, хотя, конечно, встречаются опечатки на титулах, а в начале XX века были далеко не единичны случаи, когда тираж книги выходил из типографии в продажу несколькими месяцами раньше указанной на титульном листе даты. В. В. Сапов, не объясняя, каким образом на титуле книги появилась дата 1914 г., приводит в ее переиздании косвенные доказательства возможности ее издания в 1913 г. В частности, им упоминаются письма Н. И. Кареева от 13 октября 1913 г. и М. Кобылянского от 27 ноября 1913 г.
о получении ими данной работы, а также отзыв об ее издании в газете "Вологодский листок" от декабря 1913 г. и о сделанной на книге 15 декабря 1913 г. дарственной подписи для Ф. И. Седенко.
Там же В. В. Саповым опубликованы рецензии на данную работу П. А. Сорокина Н. Тоцкого в еженедельной газете "Право" от 3 ноября 1913 г., В. М. Чернова в журнале "Завет" (1913. N 12), а также А. Л. Погодина, А. Гизетти, Т. Райнова, Н. Михайлова, Н. Кондратьева без указания дат написания и места первой публикации [Сапов, 2003: 361 - 406].
Несмотря на то, что сохранились первые издания основных работ русского периода жизни П. А.
Сорокина и при их переиздании всегда упоминается год первой публикации, некоторые авторы указывают иной год выхода этих работ. Так, Г. Я. Миненков дату публикации работы П. А.
Сорокина "Границы и предмет социологии" относит к 1914 г., хотя в приводимом им списке литературы зафиксировано: "Границы и предмет социологии // Новые идеи социологии. СПб., 1913" [Миненков, 2000: 330 - 331]. Год издания двухтомной "Системы социологии" приводится по разному: 1921 г. [Миненков, 2000: 331], 1922 г. [Каганова, Сивоконь, 1993: 68], 1920 г. [Рязанцева, 2009: 116].
Не согласуется у авторов работ о П. А. Сорокине дата защиты магистерской диссертации. А. Ю.
Согомонов указывает 1915 г. [Согомонов, 1992: 9]. Сам П. А. Сорокин пишет, что "успешно сдал устный экзамен на степень магистра в октябре-ноябре 1916 года". При этом он отмечает, что после защиты получил только "звание магистра", а чтобы получить степень магистра, необходимо было защитить диссертацию, что он планировал на февраль 1917 г., но "последовавший революционный взрыв" прервал "нормальную университетскую жизнь, включая и процедуру присвоения научных степеней" [Сорокин, 1991: 71 - 73]. Таким образом, П. А. Сорокин сдал, говоря современным языком, кандидатский минимум, но получить ученую степень магистра ему не удалось. Однако, если верить Т. П. Рязанцевой, в 1916 г. П. А. Сорокин защитил "кандидатскую" диссертацию, а 1922 г. "докторскую" [Рязанцева, 2009: 115].
А. Ю. Согомонов и Н. В. Александрович получение П. А. Сорокиным звания приват-доцента относят к 1917 г. [Согомонов, Александрович, 2003: 933], а Т. Б. Сергеева - к 1916 [10, с. 19]. А. В. Липский и П. П. Кротов, ссылаясь на архивные документы, отмечают, что согласно биографии, составленной самим П. А. Сорокиным, он "был зачислен в приват-доценты Петроградского университета" в 1917 г.
[Липский, Кротов, 1990: 119].
И. А. Голосенко [11, с. 5] и Е. И. Кукушкина [19, с. 147], описывая политическую деятельность П. А.
Сорокина в дни после февральской революции 1917 г., упоминают, что он был "почетным членом Учредительного собрания". Г. Е. Зборовский [Зборовский, 2004: 300], П. В. Агапов и В. В.
Афанасьев [Агапов, Афанасьев, 2010: 257], а также Г. С. Батыгин и Д. Г. Подвойский помимо информирования о том, что Сорокин был личным секретарем Керенского, сообщают о его избрании "депутатом Учредительного собрания" [Батыгин, Подвойский, 2007: 274 - 275]. А. Ю. Согомонов и Н. В. Александрович в биографии Сорокина отмечают его "активное участие в работе Госдумы" [Согомонов, Александрович, 2003: 933].
П. А. Сорокин в автобиографическом романе не сообщает подробностей своей преподавательской и организационной деятельности в Петроградском университете. Он не упоминает в нем ни о создании кафедры социологии, ни о факультете общество-знания, ни о своем избрании профессором кафедры социологии и деканом факультета общественных наук. В публикациях же о Сорокине встречаются самые разные стр. сведения об этом без указания подтверждающих их источников. Создание кафедры социологии в Петроградском университете некоторые авторы датирует 1919 г., а назначение П. А. Сорокина ее руководителем- 1920 г. [Голосенко, 1992: 5;
Согомонов, 1992: 10;
Социология: история и...: 394]. В учебном пособии А. В. Тихоновой написано, что в 1919 г. П. А. Сорокину "удалось организовать первую в России социологическую кафедру" [Тихонова, 1999: 3 - 4]. И. П. Жиромская утверждает, что "он был создателем в 1919 г. первого в России факультета социологии в Петроградском университете" [Жиромская, 1995: 85]. Т. Б. Сергеева сообщает, что "при активном участии" П. А.
Сорокина в Петроградском университете кафедра социологии была создана в 1920 г. [Сергеева, 2004:
32]. Г. Е. Зборовский указывает, что в 1920 г. П. А. Сорокин "становится деканом организованного им факультета общественных наук" [Зборовский, 2004: 300]. Как утверждает Е. И. Кукушкина, в 1919 г. П. А. Сорокин "стал первым деканом первого в истории нашей страны социологического факультета при Петроградском университете" [Кукушкина, 1993: 146]. Эту же точку зрения разделяют А. В. Воронцов и И. А. Громов, называя П. А. Сорокина "профессором факультета социологии университета, основателем и первым деканом которого он был" [Воронцов, Громов, 2005: 370].
А. В. Липский и П. П. Кротов пишут, что 31 января 1920 г. П. А. Сорокину "без защиты по совокупности работ присваивается звание профессора" [Липский, Кротов, 1992: 132]. Этот факт констатирует также И. А. Голосенко, указывая, что в конце 1920 г. по решению руководства факультета П. А. Сорокин "был возведен в звание профессора" без магистерской защиты [Голосенко, 1992: 5 - 6.]. В. В. Сапов заявляет, что в 1920 г. П. А. Сорокин защитил свою работу "Система социологии" "в качестве докторской диссертации" [Сапов, 203: 441].
В автобиографическом романе П. А. Сорокин специальный параграф посвящает защите своей диссертации для получения "степени доктора наук" [Сорокин, 1991: 73 - 77]. В этом фрагменте присутствуют две неточности самого П. А. Сорокина. На первую указывают в комментарии П. П.
Кротов и А. В. Липский, называя эту защиту не докторской, а магистерской, так как защита магистерской диссертации, которую П. А. Сорокин планировал на февраль 1917 г., не состоялась [Сорокин, 1991: 280]. Вторая неточность связана с тем, что, как отмечал Н. И. Кареев, участвовавший в обсуждении работы П. А. Сорокина "Система социологии" 22 апреля 1922 г., "так как официальные защиты диссертаций к тому времени были отменены, то был устроен в университете неофициальный диспут" [Кареев: 272]. Однако некоторые биографы П. А. Сорокина относят состоявшийся в университете диспут по его работе "Система социологии" к официальной защите докторской диссертации. Например, И. А. Голосенко заявляет, что по результатам диспута П.
А. Сорокин "был признан достойным звания "доктора социологии" [Голосенко, 1992: 6 - 7]. Вслед за ним и Г. Е. Зборовский пишет, что ученый совет проголосовал за присуждение П. А. Сорокину степени доктора социологии [Зборовский, 2004: 300].
Реальную картину так называемой защиты П. А. Сорокиным докторской диссертации представил А.
Ю. Согомонов. "22 апреля 1922 года в здании Петроградского университета при большом стечении студентов и именитых ученых был устроен открытый диспут.... Все без исключения выступавшие называли книгу выдающимся достижением русской социологической школы". Обсуждение завершилось тем, что "многочисленная публика наградила диспутанта долгими несмолкаемыми аплодисментами" [Согомонов, 1992: 11]. При описании диспута он ссылается на статью "Диспут П.
А. Сорокина", опубликованную в журнале "Экономист" за 1922 г. в N 4 - 5, на с. 277 - 280.
В комментарии к автобиографическому роману П. А. Сорокина П. П. Кротов и А. В. Липский отмечают факт свободного изложения автором упомянутой статьи "Диспут П. А. Сорокина" из журнала "Экономист" для того, чтобы "представить американскому читателю эту защиту как докторскую". Комментаторы приводят также фрагмент оригинала статьи: "Ввиду отмены в настоящее время ученых степеней и невозмож стр. ности присудить диспутанту степень магистра, диспут закончился заявлением проф. И. М. Гревса о единогласном признании историческим исследовательским институтом работы удовлетворительной" [Сорокин, 1991: 281].
Приведенные случаи несогласованности и разночтения в изложении биографии российского периода жизни П. А. Сорокина свидетельствуют о том, что в истории отечественной социологии недостаточно внимания уделяется документальным и архивным материалам. К сожалению, несмотря на продолжающийся повышенный интерес к научной деятельности П. А. Сорокина, отсутствуют специальные работы, посвященные достоверному описанию его биографии и критическому анализу источников. Если читатель не специалист, он, возможно, пройдет мимо всех этих неточностей, ошибок и разночтений, но мне неприятно осознавать, что они распространены и встречаются не только по отношению к П. А. Сорокину.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ Агапов П. В., Афанасьев В. В. Русская социология: Учебное пособие. М.: "Канон", 2010.
Батыгин Г. С., Подвойский Д. Г. История социологии: Учебник. М.: Издательский дом "Высшее образование и наука", 2007.
Воронцов А. В., Громов И. А. История социологии. XIX- начала XX века. В 2-х частях. Ч. 2. М., 2005.
Голосенко И. А. Социология Питирима Сорокина (русский период деятельности). Самара, 1992.
Жиромская И. П. Интегральная социология П. А. Сорокина // Социология. Учебное пособие / под ред. Э. В.
Тадевосяна, С. А. Кравченко, И. П. Ермакова. М.: Знание, 1995.
Зборовский Г. Е. История социологии: Учебник. М., 2004.
Каганова З. В., Сивоконь П. Е. Питирим Сорокин: пути истории, итоги жизни, результаты деятельности // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. 1993. N 1.
Кареев Н. И. Основы русской социологии. СПб.: Изд-во Ивана Либиха, 1996.
Кукушкина Е. И. Русская социология XIX - начала XX века. М., 1993.
Кукушкина Е. И. Социология Питирима Сорокина // История социологии: Учебник. В 3-х кн. Кн. 1. История социологии (XIX - первая половина XX века) / Под ред. проф. В. И. Добренькова. М.: ИНФРА-М, 2004.
Кукушкина Е. И. История социологии: Учебник. М.: Высшая школа, 2009.
Култыгин В. П. Классическая социология. М.: "Наука", Липский А. В., Кротов П. П. Зырянский след биографии Питирима Сорокина // Социол. исслед. 1990. N2.
Миненков Г. Я. Введение в историю российской социологии. Минск, 2000.
Рязанцева Т. Л. Духовное наследие П. А. Сорокина (ученый и гражданин) // Питирим Александрович Сорокин и современные проблемы социологии. К 120-летию со дня рождения П. А. Сорокина и 20-летия факультета социологии СПбГУ. В 2-х т. Т. 1. СПб., 2009.
Сапов В. В. В начале "длинного пути" // Сорокин П. А. Преступление и кара, подвиг и награда.
Социологический этюд об основных формах общественного поведения. СПб.: РХГИ, 1999.
Сапов В. В. Питирим Сорокин: монументальный снимок на фоне России и Америки // Социол. исслед. 1996.
N2.
Сапов В. В. Сорокин // Социологическая энциклопедия. В 2-х т. Т. 2. М., 2003.
Сергеева Т. Б. Питирим Александрович Сорокин - социолог образования. М., Ставрополь, 2004.
Современная западная социология: Словарь. М., 1990.
Согомонов А. Ю., Александрович Н. В. Сорокин //Социология: Энциклопедия. Минск, 2003.
Согомонов А. Ю. Судьбы и пророчества Питирима Сорокина // Сорокин П. А. Человек. Цивилизация.
Общество. М., 1992.
Сорокин П. А. Долгий путь. Сыктывкар, 1991.
Сорокин П. А. Элементарный учебник общей теории права в связи с учением о государстве. СПб., Социология: история и современность / Под ред. Ю. Г. Волкова. Ростов-на-Дону, 2007.
Тихонова В. А. Социология П. А. Сорокина. Учебное пособие. М., 1999.
Устав психоневрологического института // Русская школа. 1907. N 9. URL:
Чебыкина Г. Н. Великий Устюг // Наука и жизнь. 2004. N 7.
Чебыкина Г. Н. Великий Устюг во второй половине XIX - начале XX века // Великий Устюг: Краеведческий альманах. Выпуск 1. Вологда, 1995. С. 77 - 78.