“олько в знаменитом марксистском Ућанифесте коммунистической партииФ мы находим несколько различных социализмов. ‘еодальный социализм, мелкобуржуазный, немецкий или УистинныйФ Ц все это, по мнению авторов УћанифестаФ, разновидности Уреакционного социализмаФ. ј ещЄ есть Уконсервативный или буржуазныйФ и Укритически-утопическийФ социализмы. —егодн€ всЄ это не просто абстрактна€ теори€. ѕрактически кажда€ из указанных концепций, так или иначе, представлена в –оссии. —амый распространЄнный случай - реакционный социализм, со всеми его разновидност€ми вплоть до УфеодальногоФ. ¬от что пишут о нем классики: Ујристократи€ размахивала нищенской сумой пролетариата как знаменем, чтобы повести за собой народ. Ќо вс€кий раз, когда он следовал за нею, он замечал на еЄ заду старые феодальные гербы и разбегалс€ с громким и непочтительным хохотомФ.

 ѕ–‘ набрала солидный политический багаж, критику€ мерзости Усвободного рынкаФ. Ћидеры партии обвинили молодую постсоветскую буржуазию в том, что трепет партийных ритуалов она заменила прагматичным дел€чеством, а романтические проповеди марксистско-ленинских профессоров - биржевыми сводками. ¬ общем, нова€ буржуази€ повинна в следующем, читаем УћанифестФ: У¬ лед€ной воде эгоистического расчета потопила она св€щенный трепет религиозного экстаза, рыцарского энтузиазма, мещанской сентиментальностиЕ —ловом эксплуатацию, прикрытую религиозными и политическими иллюзи€ми, она заменила эксплуатацией открытой, бесстыдной пр€мой, чЄрствойФ. ѕостсоветска€ буржуази€ действительно сделала это. » ещЄ вот что: УЅуржуази€ путЄм эксплуатации всемирного рынка сделала производство и потребление всех стран космополитическим.   великому огорчению реакционеров она вырвала из-под ног промышленности национальную почву. »сконные национальные отрасли промышленности уничтожены и продолжают уничтожатьс€ с каждым днЄмФ. Ќе это ли так возмущает защитников Уотечественного товаропроизводител€Ф из  ѕ–‘?  ак видим, таких людей ћаркс называл реакционерами.

≈ще существует, так называемый, синдикальный социализм (УколлективизмФ). –ечь идет о схеме, по которой предпри€ти€ передаютс€ в собственность трудовых коллективов. ѕоследние вступают между собой в товарно-денежные отношени€. —ловом, капиталиста замен€ет группа рабочих-собственников. ¬ остальном, все по-старому. ѕравда, один из теоретиков УколлективизмаФ, французский социалист 19 века, Ћуи Ѕлан считал, что над всем этим будет возвышатьс€ государство. ќно должно контролировать важнейшие отрасли хоз€йства и помогать развитию рабочих ассоциаций - синдикатов. “ут нужно по€снение. ѕодобную социальную схему часто называют синдикализмом. Ќо синдикализм это не столько схема нового общества, сколько метод действи€ рабочих - через профсоюзы (синдикаты). ќбщество же, в котором собственность на предпри€ти€ у трудовых коллективов, правильнее называть не синдикальным социализмом или УколлективизмомФ, а кооперативным социализмом.

 ритики УколлективизмаФ утверждают, что эта схема подразумевает всплеск группового эгоизма, конкуренцию товаропроизводителей и стихию рынка. У оллективизмФ приводит к неравенству между трудовыми коллективами. ј со временем неравенство разлагает и сами коллективы. ѕравильность этих прогнозов истори€ смогла проверить в двух случа€х. ѕо крайней мере, они наиболее известны. Ёто »спани€ 30х годов и послевоенна€ ёгослави€. ¬ »спании периода гражданской войны синдикалистские структуры охватывали целые области: јрагон,  астилию,  аталонию.  оличество кооперативных предпри€тий исчисл€лось сотн€ми. —индикаты контролировали целые отрасли промышленности. ј главный рабочий синдикат Ќезависима€ конфедераци€ труда объедин€л 2 миллиона человек и имел свои вооруженные силы. Ќо длилось это лишь, до победы генерала ‘ранко в 1939 году. Ёксперимент был прерван насильственно, да и продолжалс€ он недолго. ѕоэтому Уколлективистска€Ф схема здесь не успела про€вить все свои задатки. ѕравда, сам факт поражени€ синдикалистов уже говорит не в их пользу.

√ораздо дольше УколлективизмФ просуществовал в ёгославии. ѕричЄм, здесь кооперативна€ собственность дополн€лась мощным госвли€нием на экономику, - все как у Ћуи Ѕлана. ќднако и югославска€ схема, как известно, рухнула под напором развившихс€ в обществе товарно-денежных отношений.

ќдной из вариаций на тему УколлективизмаФ €вл€етс€ гильдейский социализм. ≈го родина - јнгли€, врем€ рождени€ - канун первой мировой войны. ќсновна€ иде€ проекта в том, чтобы сочетать хоз€йственную автономию рабочих коллективов (гильдий) с государственной собственностью на заводы и фабрики. ¬сЄ это должно дополн€тьс€ экономической и политической демократией. “аким путем гильдейцы хотели уйти как от пороков рыночной стихии, так и от господства государственной бюрократии. Ѕазой гильдейского социализма считались традиционно сильные в јнглии тред-юнионы.

ƒемократический социализм - концепци€, по€вивша€с€ в конце 80х годов 19-го века. Ёто, фактически, официальное знам€ социал-демократии. «десь, как и в предыдущем случае, приоритет отдаЄтс€ экономической и политической свободе. ћетодом еЄ достижени€ избрано постепенное реформирование буржуазного общества. “еори€ демократического социализма не имеет чЄтких рамок, в разных случа€х она наполн€етс€ разным содержанием. Ќо все разновидности родн€т словесные интернационализм, пацифизм и демократи€ во всем. ќсобенно в том, что касаетс€ прав женщин. ƒемократические социалисты много говор€т и об экологии. Ќа этой базе даже выросла самосто€тельна€ теори€ - экологический социализм. ќн по€вилс€ на рубеже 70-80 годов 20 века. ќснователи - левые социалисты и УзеленыеФ. »ногда это Уновые левыеФ- выходцы из эпохи студенческих бунтов конца 60х. “еоретики экологического социализма уверены, что благополучие природы важнее интересов экономики и государства. ј раз так, власти не должны жалеть средств на развитие экологически безопасных производств.   примеру, мелкого ремесла и кустарных промыслов. ѕринцип прибыльности отодвинут на второй план.

≈ще одна социал-демократическа€ иде€ - самоуправленческий социализм. –ечь идет о привлечении к управлению обществом широких народных масс. «десь метод действи€ - реформы, а не революци€. »х результатом должно стать развитие местного самоуправлени€, демократическое планирование и даже рабочий контроль. ¬ далЄкой перспективе признаетс€ преодоление капитализма. Ќо пока самоуправление и широкую демократию рекомендуетс€ сочетать с частной собственностью, рынком и государством.

Ќа то, как этого достичь, указывает функциональный социализм. ≈го иде€ в том, чтобы, не мен€€ форм собственности, изменить еЄ функции. “о есть завод остаетс€ у капиталиста, но работает предпри€тие, €кобы, уже в интересах общества.  аковы эти интересы - будет решать государство. ќно же и проконтролирует капиталиста через законы, налоги и систему социального партнерства. —хема подразумевает, что интересы пролетариев не будут слишком большими. »наче государству придетс€ разбиратьс€ уже не с капиталистами, а с пролетари€ми.

Ётический социализм. «десь мы вновь видим социал-демократию, вновь реформы. Ќо двигатель реформ - не голый классовый эгоизм, а христианские нравственность и гуманизм. Ёта концепци€, как и все разновидности демократического социализма, не имеет четких форм. ¬едь у каждого свое пон€тие о нравственности и гуманизме.

—емейство социализмов дополн€ют муниципальный, рыночный, военный социализмы, национал-социализм, а так же африканский социализм. ѕоследний рассматривалс€ как Утретий путьФ дл€ народов јфрики. Ётот континент с его пережитками первобытной общины объ€вл€етс€ исконно социалистическим, а все негры - брать€ми. √орожане поголовно признаютс€ буржуазией, а сел€не - пролетари€ми. —ело и считаетс€ главной базой нового стро€. јфриканские социалисты - за сотрудничество классов, за демократию. Ќо если демократи€ мешает, можно и без неЄ.

Ёто, конечно, экзотика. ј вот государственный социализм - концепци€, о которой нужно говорить всерьЄз. ѕервые подобные проекты по€вились вначале 19 века в среде имущих классов. ќдним из разработчиков теории УгоссоцаФ был французский двор€нин јнри —ен-—имон, другим - немецкий помещик  арл –одбертус. ¬ообще √ермани€, еЄ респектабельна€ профессура, была особенно неравнодушна к государственному социализму. ќна даже создала собственную его версию - катедер-социализм Ц социализм профессорской кафедры.

–азные варианты учени€ объедин€ло признание государства стержнем всего общественного устройства. ѕричем, единственно возможным стержнем. ќруди€ труда, объемы и ассортимент производства, торговл€ и распределение продуктов, управление общественными делами, воспитание молодЄжи Ц всем этим должны ведать чиновники. Ќа них возложена и разработка господствующей идеологии.   примеру, в доктрине —ен-—имона государство даже предстает в виде религиозной общины. ќно насаждает свою религию и ревностно наблюдает за соблюдением должных обр€дов. ѕон€тно, что в этом случае государство должно иметь власть над своими поданными. ¬ласть ему понадобитс€ и дл€ планомерной организации производства, и дл€ регулировани€ народного потреблени€.

 стати, различные доктрины государственного социализма проблему потреблени€ решают по-разному. ” того же —ен-—имона работник получает Упо трудуФ. ” французского социалиста  онстантина ѕеккера все рабочие, выполн€€ примерно одинаковую работу, получают и одинаковое вознаграждение.

ѕеккер не предает особого значени€ делению людей на тех, кто отдает приказы и тех, кто их выполн€ет. Ќо дл€ последователей —ен-—имона принцип иерархии - вне сомнени€. У онечно, ошибки свойственны люд€м, - признают они - но нужно согласитьс€, что люди высшего таланта, сто€щие на точке зрени€ общих интересов, взор которых не затемнен мелочами, имеют всего менее шансов впасть в ошибку в порученном им выбореЕФ. ќчевидно, что простые смертные об€заны подчин€тьс€ Улюд€м высшего талантаФ. ¬прочем, более подробно эта иде€ была разработана уже в рамках национал-социализма, в концепции фюрерства.

“еори€ государственного социализма оставила след и в марксизме. ¬ одной из своих известнейших работ У–азвитие социализма от утопии к наукеФ ‘ридрих Ёнгельс пишет: Уѕролетариат берЄт государственную власть и превращает средства производства, прежде всего в государственную собственностьФ. ѕравда Ёнгельс тут же по€сн€ет: УЌо тем самым он уничтожает самого себ€ как пролетариат, тем самым он уничтожает все классовые различи€ и классовые противоположности, а вместе с тем и государство как государствоФ. ѕричем, классики марксизма не уставали объ€сн€ть, кака€ пропасть лежит между огосударствлением и обобществлением. ¬ первом случае все достаетс€ профессиональным управленцам - бюрократам. ќни господствуют над производством и обществом. » чем выше степень огосударствлени€, тем жестче это господство. ¬о втором - функции управлени€ переход€т Уассоциированному пролетариатуФ. ≈сли в этом случае и можно говорить о государстве, то это - государственность диктатуры пролетариата. “о есть уже вовсе не государство в привычном, буржуазном понимании слова. Ќа концепцию же государственного социализма классики обрушили шквал критики. ¬ уже знакомой нам работе Ёнгельса говоритс€: УЌо в последнее врем€, с тех пор как Ѕисмарк бросилс€ на путь огосударствлени€, по€вилс€ особого рода фальшивый социализм, выродившийс€ местами в своеобразный вид добровольного лакейства, объ€вл€ющий без околичностей социалистическим вс€кое огосударствление, даже бисмарковскоеФ.

 ритика государственности легла в основу и одной из главных работ Ћенина У√осударство и революци€Ф.  огда осенью 1917-го книга по€вилась на свет, на автора посыпались упреки в анархизме. ќднако именно в работах Ћенина уже прогл€дывает обоснование будущей большевистской практики государственного социализма. ѕараллельно с У√осударством и революциейФ Ћенин пишет брошюру У√роз€ща€ катастрофа и как с ней боротьс€Ф. «десь лидер большевиков доказывает, что дл€ построени€ нового общества достаточно водрузить над государственно-капиталистической системой революционно-демократическое государство и дело сделано. Ќо все оказалось гораздо сложнееЕ

 оммунистический социализм - марксистска€ концепци€ социализма. ќна подразумевает коренное изменение всех общественных отношений: от производственных, до семейных. “акой социализм не будет знать частной собственности, товарного производства, наемного труда, классов и государства. »х место займут общественна€ собственность и самоуправление. ј предметы потреблени€ работник будет получать с общественных складов по квитанции, фиксирующей отработанное им врем€. Ќи УленинскогоФ продуктообмена, ни УсталинскогоФ товарообмена тут быть не должно.

‘актически всем, кто, объ€вл€€ себ€ последовател€ми ћаркса, приходил в 20 веке к власти, не удалось пойти дальше огосударствлени€: ни немецким социал-демократам в годы ¬еймарской республики, ни большевикам, ни китайским коммунистам и т. д. ќбобществлени€ средств производства не было нигде. » тут есть любопытна€ закономерность: чем менее развита страна, чем больше перед ней работы по капиталистической модернизации экономики, тем прочнее и дольше держатс€ в ней государственно-социалистические пор€дки, тем они радикальнее. ќднако, как показал опыт, эти пор€дки не ведут в коммунизм. ѕравда и УкоммунизмыФ бывают разные.