Geum.ru

Беда Достопочтенный

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   ...   49
X.


В должности аббатиссы Эдильбурге наследовала преданная служительница Божьяпо имени Хильдилита750, которая управляламонастырем много лет, пока не достигла старости. Она проявляла крайнее рвение всоблюдении правил и в обеспечении сообщества всем необходимым. По причинеограниченности места, которое занимал монастырь, она решила перенести костизахороненных там слуг и служительниц Христовых в храм блаженной родительницыБожьей и похоронить там в одном месте. Как часто там появлялись небесноесияние, чудесное благоухание и иные знамения – обо всем этом читатель можетпрочесть в книге, из которой я взял эти примеры.

Я думаю, однако, что нельзя не сказать еще об одном чуде исцеления,описанном в книге и случившемся на кладбище этого преданного Богу сообщества.Невдалеке оттуда жил некий комит, жену которого постигло внезапное помутнениезрения; ее болезнь день ото дня усиливалась, и в конце она не могла видеть нималейшего проблеска света. Пробыв некоторое время под покровом тьмы, она решилапойти в монастырь святых дев и помолиться перед реликвиями, надеясь этимвосстановить потерянное зрение. Затем она изложила свой план и велела служанкамотвести ее в монастырь, который располагался неподалеку. Там она пошла накладбище с полной уверенностью в своем исцелении. Долго она молилась, преклонивколени, и немедля получила ответ на ее молитвы; не успела она покинуть томесто, как к ней вернулся дар зрения, о котором она просила. Туда ее велислужанки за руку; обратно же она радостно вернулась сама. Она будто бы утратиласвет этого мира, чтобы показать своим исцелением, каким ярким светом и какимцелительным даром наделены святые Христовы на небесах.

XI.


В то время, как сообщает упомянутая книга, королевством восточных саксовправил преданный Богу муж по имени Себби, о котором мы говорили выше. Онотдавался делам веры, постоянным молитвам и святым радостям благодеяния и давноуже оставил бы трон и предпочел жизнь в монастыре всему богатству и достоинствусвоего положения, если бы не его жена, которая упрямо отказывалась расстаться сним. По этой причине многие люди думали и говорили, что с таким характером ондолжен быть скорее епископом, чем королем. После тридцатилетнего правления этотвоин Небесного Царства был сражен серьезнейшим телесным недугом, от которого онвпоследствии умер. В ту пору он убедил жену, что, поскольку они не могут болеерадоваться этому миру или служить ему, им следует посвятить себя служению мируиному. Победив ее нерешительные возражения, он направился к епископу ЛондонииВальдхеру, наследнику Эркенвальда751, и сего благословения принял постриг, которого так долго желал. Он принес епископунемалую сумму денег для раздачи бедным, не оставив себе ничего, но желаяостаться нищим духом ради стяжания Царства Небесного.

Когда недуг усугубился, он почувствовал, что смерть его близка; будучикоролем, он боялся, что от великой боли в час смерти его слова или поступкибудут недостойны его положения. Призвав епископа города Лондонии, где он самжил, король попросил, чтобы к его смертному одру не допускали никого, кромеепископа и двух его слуг. Епископ с радостью согласился, но вскоре королюявилось во сне видение, которое развеяло его страх по этому поводу, а такжеоткрыло ему день его смерти. Он увидел, как говорил позже, трех мужей в сияющиходеяниях; один из них присел на его ложе, а двое других стали рядом и началиизучать состояние больного, которого пришли навестить. Сидящий муж сказал, чтодуша короля оставит тело безо всякой боли, в великом сиянии света, и что онумрет в трехдневный срок. Все случилось так, как он узнал из видения, посколькуон скончался через три дня, в третьем часу пополудни, крепко уснув и испустивпоследний вздох без боли.

Для его погребения приготовили каменный саркофаг, но когда хотели положитьтуда его тело, увидели, что оно длиннее саркофага на ширину ладони752. Тогда они увеличили длину саркофага навеличину двух пальцев, но тело все еще не влезало. Они заспорили, следует лиизготовить другое вместилище или же согнуть ноги трупа, чтобы уложить его туда;но тут небесным промыслом сотворена была удивительная вещь, сделавшая все ихусилия излишними. Стоящие поблизости епископ, сын короля-монаха Сигхард,правивший после Себби вместе со своим братом Свефредом753, и множество других людей увидели, что саркофаг вдругприобрел соразмерную телу длину, и в него смогли даже уложить подушку подголову, в то время как в ногах он оказался на четыре пальца длиннее тела. Онбыл погребен в храме блаженного учителя язычников754, у которого научился стремиться к небесному.

XII.


Четвертым предстоятелем западных саксов был Леутер. Первым был Бирин, вторымАгильберт, третьим Вине. Когда умер Кенвалк, в царствование которого Леутерсделался епископом, править королевством стали царьки755, которые разделили его и управляли им десять лет. В ихправление Леутер умер и был заменен Хэддой756, которого посвятил Теодор в Лондонии. При нем царьки былинизвергнуты, и королем стал Кэдвалла757.Процарствовав два года, он при том же епископе отрекся от трона, движимыйлюбовью к Небесному Царству, отправился в Рим и там скончался, о чем будетподробно рассказано дальше.

В год от воплощения Господа 676-й король мерсийцев Эдильред опустошил Кентво главе грозного войска, разоряя церкви и монастыри без всякого уважения квере и без страха Божьего758. Разорил он иХроф, хотя епископа Путты тогда не было в городе. Когда Путта обнаружил, чтоего церковь разрушена, а имущество расхищено, он отправился к предстоятелюмерсийцев Сексвулфу, который пожаловал ему храм и небольшое имение, где он изакончил дни в мире, не пытаясь восстановить свое епископство; как ужеговорилось, он был больше озабочен небесными делами, чем земными. Поэтому онслужил Богу в своем храме и ездил туда, куда его приглашали для обученияцерковному пению. Вместо него Теодор посвятил в епископы Хрофа Квихельма, нопоследний скоро покинул епископство из-за недостатка средств и уехал в другоеместо; на его кафедру Теодор назначил Гефмунда759.

В год от воплощения Господа 678-й, на восьмом году царствования короляЭгфрида, в месяце августе явилась звезда, называемая кометой760. Она оставалась в небе три месяца, с вечера до утра, ипредставляла собой столп яркого пламени. В том же году произошла ссора междукоролем Эгфридом и преподобнейшим предстоятелем Вилфридом, в результате которойпредстоятель был изгнан761, а вместо негоуправлять народом нортумбрийцев поставили двух епископов; одним был Боза,правивший провинцией Дейра, а другим – Эта, управлявший Берницией. Первыйразместил кафедру в Эбораке, а второй – в Хагустальдене или, скорее, вЛиндисфарне762; оба были возведены вепископы из монашества. В дополнение к этому Эдхед был посвящен в епископыпровинции Линдсей, которую незадолго до того завоевал Эгфрид, победив Вулфхераи вынудив его бежать763. Это был первыйсамостоятельный епископ той провинции; вторым был Эдильвин, третьим Эдгар, ачетвертым – Кинеберт, нынешний епископ. До Эдхеда предстоятелем там былСексвулф, который также был епископом мерсийцев и срединных англов; когда егоизгнали из Линдсея, он продолжал управлять прочими провинциями. Эдхеда, Бозу иЭту посвятил в Эбораке архиепископ Теодор. Через три года после изгнанияВилфрида он добавил к ним еще двоих – Тунберта в Хагустальденской церкви иТрумвина в провинции пиктов, которые к тому времени покорились англам764; Эта между тем остался в Линдисфарне.Когда Эдильред вернул провинцию Линдсей, Эдхед ушел оттуда и был назначенТеодором в Рипенскую церковь765.