Лидерство в еврейской общине
| Вид материала | Документы |
- Семья и брак в еврейской общине палестины II iii, 391.12kb.
- 9. Лидерство в системе менеджмента Лидерство, 37.46kb.
- Методическая разработка по программе «От Симхат Тора к Симхат Тора», 174.81kb.
- Регламент выступления на конференции 15 минут, 346.77kb.
- Ленинский проспект, 32-а, корпус “В”, к. 808-809, 285.67kb.
- Одокладе об экологической ситуации в Еврейской автономной области в 2011 году, 998.99kb.
- Политическое лидерство. Политический стиль. Определение лидерства, 163.74kb.
- Положение и поведение Власть и политическое лидерство Компоненты, 1527.14kb.
- Реферат по дисциплине: Психология менеджмента на тему: Организационное лидерство: понятие, 499.7kb.
- Руководство Лидерство, 111.97kb.
Эффективная подача информации. Компьютерный класс
Г. Гольденберг, Николаев
В николаевской общине, как и в других городах, работает компьютерный центр. Работает уже 4 года и находится в Общинном центре «Шофар» Общества еврейской культуры.
За эти годы у нас накопился определённый опыт, и имеются результаты работы, которыми я хочу поделиться.
Задача нашего компьютерного центра при работе с молодёжными группами — помочь идти в ногу со временем, научить пользоваться новейшими компьютерными технологиями — для тех, кто имеет представление о работе с компьютером, а для тех, кто не имеет навыков работы с ним — научить не бояться нового и неизвестного, то есть компьютера. Последнее относится и к работе с малышами 3-5 лет. Занятия с малышами проходят в игровой форме (рисование, игры).
Занятия также проводятся с людьми среднего возраста — родителями, и есть группа представителей Клуба пожилых людей.
Теперь о формах работы.
1. Обучение непосредственно работе с компьютером, работе в сети Internet.
2. Закрепление пройденного материала по ивриту, традиции, истории на компьютере с использованием обучающих программ по этим предметам. Основной плюс такой практики — наглядность и интерактивность. Например, если на занятии речь идёт о каком-либо музыкальном течении, то обучающая программа позволяет не только прочесть о нем, но и посмотреть видео или прослушать.
3. Интернет-клуб — для тех, кто прошел курсы. Интернет используется, как средство общения, связь с «внешним» миром, как источник информации.
4. Проведение компьютерного шахматного турнира. Мы предоставляем возможность нашим шахматистам соревноваться не только между собой, но и с компьютерной программой.
5. Проект «Виртуальный реферат». Студентами пишутся доклады и лекции и оформляются в виде веб-страниц в рамках нашего веб-сайта (ссылка скрыта). Раздел, в котором находятся эти доклады, называется «Народный университет еврейской культуры». Сайт создается на базе компьютерного центра с 1999 г. На нем отражена вся деятельность нашей организации и её структур. Кроме упомянутого раздела на сайте есть поиск земляков-николаевцев, виртуальный музей, созданный на базе Музея Общинного центра. В нём собраны материалы по Холокосту в Николаевской области, художественные работы на еврейскую тематику.
6. Выходит газета «Бокер», также создаваемая на базе компьютерного центра.
Одной из самых существенных задач работы компьютерного класса является привлечение с его помощью новых участников в программы Общинного центра. Ведь обучиться всему вышеперечисленному можно на многих компьютерных курсах. Наш класс, в отличие от них, располагается в еврейском общинном пространстве. Это и определяет его специфические особенности. Занимаются в нем только те, кто активно участвует в работе общинных программ.
^
Динамика лидерства на различных возрастных этапах
Е. Полищук, О. Шполянская, А. Линкович, Ю. Локшина, Ю. Зарудина, Симферополь
Когда несколько лет назад мы пришли в молодежный клуб, нами руководил огромный интерес: «О-па, а я оказывается еврей! А что это такое и чем оно грозит?!». Многое из того, что мы делали, приходило по наитию, методом проб и ошибок, но казалось суперклассным и совершенно замечательным. Система работы еще только создавалась, но общая атмосфера способствовала развитию лидерских качеств молодежи.
Растет численность молодежного клуба, больше становится лидеров в еврейской общине. На сегодняшний день выработана программа, тактика, психологические тренинги, дающие возможность развития лидерских качеств у ребят разных возрастов. Сейчас мадрихи уже знают не только то, что хотелось бы получить в итоге работы, но и какими путями эта цель достигается. Уже все давно поняли, что лидерами не только рождаются, но и становятся.
На наш взгляд, основные качества, которыми должен обладать позитивный лидер в группе:
1. умение сотрудничать;
2. умение и готовность к принятию решений;
3. умение аргументировать свою позицию;
4. соответствующий возрасту уровень развития мышления
5. доброжелательность к новым членам группы.
Наиболее сплоченные группы, по исследованиям, проводимыми нашими психологами, имеют высокие показатели по всем указанным характеристикам.
С учетом этого мы и подошли к работе в различных возрастных группах:
^
Детский сад и младший школьный возраст.
Самыми юными жителями нашего воскресного комплекса являются дети от 3 до 6 лет. Эти малыши еще очень зависимы от родителей. Некоторые ходят со своими мамками-няньками. Дети этого возраста, как правило, еще не могут организовать свою деятельность. В первые 2-3 месяца группа похожа на подготовку теста, когда все компоненты уже смешаны, но еще не доведены до состояния однородной массы.
В работу включаются мадрих и психолог. С детьми проводят развивающие занятия, психолог отрабатывает с ними операции теоретического мышления (с помощью известных всем игр «колечко», «“да” и “нет” не говорить, черное с белым не носить», «слова», опиши картинку, собери пазлы.) Во время развивающих занятий с детьми мадрих использует игровой, музыкальный элементы, сказкотерапию.
Уже через 6 месяцев занятий в группе появляются явные лидеры, сокращается или вообще исчезает количество детей, оставшихся в стороне от группы. Если использовать метафоры, то можно сказать, что теперь это тесто на подходе, в нем уже появляются пузырьки.
Таким образом, при переходе из детского сада в младшую группу мы имеем довольно сплоченный коллектив со своими вожаками и интересами.
^
Младшая группа.
На следующем возрастном этапе (6-8 лет), в уже вроде бы подготовленную группу, вливаются новые ребята, и теперь успешность и длительность процесса адаптации зависит как от психологических качеств самого новенького, так и от доброжелательности группы.
Еще один интересный момент: рождение новых лидеров и их отношения с прежними лидерами. Здесь, несомненно, нужен грамотный подход как со стороны психолога, так и со стороны мадриха. Мадрих, продолжая работать над сплочением коллектива, использует массу психологических игр.
В результате растут взаимопонимание и взаимоуважение в группе, создается благоприятная атмосфера для личностного роста каждого ребенка. Периодически любая возрастная группа претерпевает изменения — часть детей переходит в более старшую группу, а эта, соответственно, пополняется детьми из младшей возрастной группы. Работа мадриха, в таком случае, заключается в умении направить своих подопечных по пути сотрудничества с новобранцами, а также подготовить «выпускников» к работе с новой группой.
^
Средний возраст (9-12 лет).
У нас есть две группы данного возраста:
1. Это дети, которые только пришли в общинные программы.
2. Дети, которые не первый год посещают воскресный комплекс.
С первой группой работать намного проще. Потому что их можно представить как ингредиенты для любого блюда. И если смешать их в правильных пропорциях, то получим кошерный кулинарный шедевр.
Намного сложнее работать с детьми, которые уже «все знают» и которые чувствуют себя хозяевами положения. Лидеров в такой группе слишком много. Невольно напрашивается параллель с персонажами басни Крылова «Лебедь, рак и щука». Этот возраст интересен тем, что, с одной стороны, группа открыта для работы, а с другой стороны каждый стремится ввести свои правила, по которым должна играть вся группа.
Задача мадриха в данной ситуации — научить ребят уважать не только свои желания, но и прислушиваться к желаниям окружающих.
^
Подростковый возраст (12-15 лет).
Наиболее сложным, но и наиболее продуктивным для формирования лидерских качеств, нам представляется подростковый возраст. Мы отследили динамику таких качеств как готовность к принятию решения, доброжелательность, умение презентовать себя, быстроту сотрудничества, начиная с младшего подросткового возраста и до старшего подросткового.
Хотелось бы отметить, что дети, занимающиеся в воскресном комплексе не первый год, имеют показатели гораздо более высокие, чем вновь прибывшие. И это уже само по себе может явиться результатом работы мадрихов.
Основная задача мадриха — дать ребенку возможность реализовать себя, раскрыть свой потенциал.
Через 2-3 года ребята из старшей группы придут в молодежный клуб. В этом возрасте, когда ты ещё не молодежь, но уже не ребёнок, трудно найти себе применение. Именно поэтому у нас возникла идея создания подросткового клуба. Общения один раз в неделю для этой возрастной группы недостаточно. Чтобы сохранить этих ребят для общины нужно найти им занятие, направить их энергию, которая лезет через край, в нужное русло.
Молодежь.
Особую страницу в жизни еврейской общины, конечно, занимает молодежь. И не только потому, что возраст 16-26 лет наиболее существенен для выбора жизненного пути, осознания целей и интересов, но и потому, что в этой самой молодежи заложен результат работы общины. Ведь мадрихи являются лидирующей частью молодежного клуба.
С молодежью работает психолог, изучаются личностные особенности пришедших ребят.
Широко используются совместные занятия: родителей с молодежью, преподаватели — мадрихи — молодежь. Это не только обеспечивает преемственность в развитии, но и позволяет решить молодежи массу личных проблем. Так, на совместных занятиях молодежи и родителей можно провести следующую игру:
Вся аудитория делится на 3 группы:
— бабушки и дедушки,
— мамы и папы,
— сыновья и дочери.
Каждой группе необходимо выработать мнение, какими, на их взгляд, качествами обладают все эти группы в идеале и какими качествами должны обладать они сами.
Результат превзошел все ожидания: портрет идеальных групп совпал у всех. Оказывается, все возраста хотят одного и того же — любви и понимания. Нужно отметить, что такие игры снимают уже назревшие и еще вызревающие конфликты отцов и детей во всех поколениях.
Молодежь активно вовлекается в работу школы лидеров, организованной для мадрихов (её проводит психолог). На занятиях школы ребята не только учатся общению друг с другом, но и постигают педагогическую психологию, отрабатывают навыки влияния на группу. Таким образом, если вернуться к метафоре «тесто», то молодежь это хорошо вымешанное тесто, готовое к выпечке.
Родители.
Одна из самых сложных и противоречивых групп. Если сначала родители приходили только для того, чтобы привести ребенка на воскресный комплекс, то теперь совмещается приятное с полезным: полезно для себя, полезно для ребёнка, приятно пообщаться с хорошей компанией.
Изюминка работы с родителями — разница в возрасте. Мадрих-«ребенок» воспринимается абсолютно по другому, чем мадрих-ровесник, с большей доброжелательностью, нежеланием обидеть младшего, потому что младших обижать нельзя. А мадрихи этим пользуются.
И пускай говорят, что у взрослых свои взрослые проблемы, на наших мадрих-таймах «эти взрослые» откалывают номера похлеще, чем их дети.
Работа мадриха позволила сформироваться нынешнему составу семейного клуба. Несколько родителей, проявив свои лидерские качества, удачно дебютировали в качестве мадрихов в семейном лагере «Нэватим-2». Сейчас мы готовимся провести предпасхальный семинар не только для молодежи, но и для группы родителей, чтобы перевести родителей из категории пассивных слушателей в категорию активных организаторов и ведущих пасхальных седеров. Мы планируем целую серию подобных семинаров именно для родителей, дабы начать новый виток в процессе создания полноценной еврейской общины в городе Симферополе.
Возьмите чуть детской откровенности, добавьте стремления к познанию у младших, дерзости и напористости среднего возраста, энергии подростков и молодежи, опыта и мудрости родителей — перемешайте, слегка присыпьте мадрих-таймами и бессонными ночами и вот перед вами рецепт приготовления кошерного еврейского лидера.