Книга первая «родовой покон»
| Вид материала | Книга |
- Руководство по древнемуискусству исцеления «софия», 3676.94kb.
- Руководство по древнему искусству исцеления «софия», 19006.95kb.
- И в жизни. Это первая на русском языке книга, 6644.79kb.
- Дайяна Стайн – Основы рейки полное руководство по древнему искусству исцеления оглавление, 3235.57kb.
- Книга первая. Реформация в германии 1517-1555 глава первая, 8991.95kb.
- * книга первая глава первая, 3492.97kb.
- Аристотель Физика книга первая глава первая, 2534kb.
- Аристотель. Физика книга первая (А) глава первая, 2475.92kb.
- Книга Первая, 924.9kb.
- Книга первая, 3542.65kb.
…
Неведомо, сколь много лет прошло с тех времён, как могучие волоты покинули Землю – кто-то речёт, что и не счесть, а для Кого-то – лишь миг краткий…
И крепила Мощь Святогорова Меча Сердца Правые, и дарила Перунова Секира воям Славянским Крепь Необоримую, и ведали волхвы многомудрые Пути-Дороги Тайные-Велесовы, и чинили князья Русские Ряд Правый, и стяжали Славу Великую.
Дарила Макошь Щедрая оратаям честным Урожай богатый, полнила Лада-Матушка Сердца Детей Земли добрым Ладом да Любовью Светлой…
Сколь много лет прошло с тех времён? – кто-то речёт, что и не счесть, а для Кого-то – лишь миг краткий…
…
Да только начали потомки забывать Сказы Древние, Преданья Стародавние, деянья Великие Предков своих, будто мороки хмарные очи застили да Сердца затворили – перестали Дети Земли ведать Чуда Чудные, перестали зреть Дива Дивные...
И восхотели иные, в безумии, совсем изгнать Богов Родных с Земли своей.
И, не ведая что делают, пытались проводить Их по Огню да Воде, подобно детям неблагодарным, руку на Родителей своих поднявшим…
И почитай, что и вовсе забыли Дети Земли Предков своих, Того-Кто-Был-До-Них, забыли СЕБЯ…
Отчего случилось так?
Боги ведают…
Но уж не Стезею Правды Небесной Дети Земли путь свой торят, но бродят в беспутстве, СВОЕГО Пути не ведая, но ко чужому присовокупиться силясь, точно в беспамятстве, точно в неведеньи…
Но уже не Песни Славные на Земле Родной звучат, но лишь голоса картавые, не Старым Поконом Дух Русский полнится, но слепым чужебесием заморским травится.
Отчего случилось так?
Боги ведают…
Могучи и Мудры Родные Боги.
Подобно заботливым Родителям, прощающим многое неразумным детям Своим, даже ОТВЕРНУВШИМСЯ от Них людям дарили Они Мудрость Вышнюю – но люди НЕ БРАЛИ её.
Дарили Они Крепь Телесную – но люди НЕ БРАЛИ её.
Дарили Они Долю Добрую – но люди НЕ БРАЛИ её.
Дарили Они Дары Всемногие – но люди НЕ ВИДЕЛИ их.
Открывали Они Тайны Тайные – но люди НЕ ХОТЕЛИ видеть их.
Дарили Они Слово Вещее – но люди НЕ ХОТЕЛИ СЛЫШАТЬ его.
Направляли Они на Стезю Правую – но люди НЕ ХОТЕЛИ СЛЕДОВАТЬ ей.
Отчего случилось так?
Боги ведают…
Но Коловерти Всебоговой несть конца. За Зимним Сном всегда приходит Весеннее Пробуждение, тако Самим Родом Все-Сущим от веку положено. И храним поныне в Земле Белых Вод Вышний Дар – Святогоров Меч. И сколь не пытались иные стяжатели да себялюбцы отыскать Путь в Беловодье – ничего не вышло у них. И ведают Ведающие, что как бессмертны во Всемирьи Древние Боги, також и бессмертна Мудрость, Мощь и Сила Их. И найдёт Некто Заветный Путь в Землю Белых Вод, и возьмёт в длань свою Святогоров Меч…
И, подобно Секире Перуновой, рассекающей Хляби Небесные, подобно Стрелам Перуновым, гонящим по Земи нежить хмарную – рассечёт-разгонит Мощь Меча Святогорова морок беспамятства во душах да Сердцах Детей Земли, и проснётся Память Древняя-Стародавняя, и вспомнят Дети Земли Предков своих, вспомнят СЕБЯ, и вновь взойдёт над Землёю Светорусской Красное Солнце Правды – Злат Щит Даждьбогов!
Когда случится сие? – вопросят иные…
Боги ведают…
…
А волхвы Земли Светорусской ответят на то: «Некоторым из людей открывался сей Меч, но никому из них не давался он в руки, ибо не пришёл его Срок…»
Ведающие - ведают се!
Писано Ставром на Родной Земле в лето 4413 от
Основания Словенска Великого
(2004 А. D.)
Родным Богам во Славу!
Волшебство Капища
…Всяк человек на Капище в Коло единое встает не токмо с теми, кто рядом, не только с ними сердце единит, но и с Предками своими, во Миру Ином сущими, со всем Родом Небесным и Старшими в Роду том – Родными Богами. И истое Коло Обрядное, поистине, Всемирьем зовётся…
А можно ли передать, какие чувства полнят Сердце, Всемирью открытое?..
…И проходя меж двух Огней, ты переступаешь черту, Границу.
Много границ было и будет в жизни твоей, которые ты переступал и будешь переступать. Какие то – с чувством удовлетворения и радости, какие то – с чувством утраты чего-то, с чувством вины и сожаления. Но именно ЭТА Граница – ОДНА. И переступают Её – ОДИН раз…
Даже если после этого ты десятки, сотни раз будешь вступать на Капище, всё равно Она – ОДНА.
И каждый раз, когда ты переступаешь Её – ты делаешь это в ПЕРВЫЙ и ПОСЛЕДНИЙ раз. Как ПЕРВЫЙ и ПОСЛЕДНИЙ раз восходит Солнце, дабы ПЕРВЫЙ и ПОСЛЕДНИЙ раз скрыться за виднокраем солоносяда…
И переступив Границу – ты один…
***
И стают рядом с тобой люди.
И не зависимо от того, сколько их рядом с тобой, переступив Границу ты – ОДИН…
И ты внимаешь речам волхва.
И с каждым словом понимаешь, что уже НЕ ВАЖНО, ЧТО он говорит.
Ибо не волхв он уже, но Волхв.
И вовсе не говорит он уже, но устами своими Узор причудливый, колдовской вяжет…
Узор, что связует воедино Тебя и Их, тех, кто рядом с тобой в Коло встали...
Плетётся Узор колдовской, и ты ПОНИМАЕШЬ, что нет никакой разницы меж Ими и Тобой. Ибо ОНИ – это ТЫ.
И ты ЗНАЕШЬ, что сейчас в Коло вместе с тобой стоят все Предки твои, и ОНИ – это ТЫ, и вы – ОДНО.
И ты понимаешь, что это ТЫ говоришь устами Волхва, что это ОН внимает речи твоей…
***
…И вяжет Узор колдовской воедино уже не только Тебя и Их, что уже ОДНИМ стали, но ВСЁ окрест – и дерева, вокруг Капища стоящие, и Саму Землю, что ПОД тобой, и тучи-облака в Небе, что НАД тобой.
И ты чувствуешь, как ноги твои в Земь прорастают, кореньями становясь, как руки твои в Небо тянутся, подобно ветвям…
И ты чувствуешь, что твой позвоночник – суть Ост. Ост Мира…
***
И ты ЗНАЕШЬ, что Ты и Земля и Небо и деревья и холмы и овраги и река и Ветер и тучи – ОДНО…
И ты чувствуешь, что это Земля и Небо, в Тебе единясь, рекут ТВОИМИ устами…
Рекут Славу ВСЕМУ…
И ты ЗНАЕШЬ, что нет НИЧЕГО, что было бы ВНЕ Тебя, ВНЕ ВСЕГО.
И само неумолимое и могущественное Время – ты ЗНАЕШЬ это – тоже Часть Всего. Часть Тебя…
И ты ЗНАЕШЬ, что если ты сейчас захочешь, то по одному лишь движению ТВОЕЙ мысли, где-то ТАМ за один миг могут пронестись века и тысячелетия…
***
И ты слышишь звук бубна.
И ты ЗНАЕШЬ, что именно от этих Звуков, складывающихся в мелодический орнамент, рождаются Миры, и что ТВОЁ Всемирье также было рождено от Звука удара в бубен…
***
И Ты живешь Всемирьем. И Всемирье живёт Тобой. И ты ПОНИМАЕШЬ, что если НЕ БУДЕШЬ Ты, НЕ БУДЕТ Всемирья, и если НЕ БУДЕТ Всемирья, НЕ БУДЕШЬ Ты.
Это так просто, что та ЧАСТЬ ТЕБЯ, что до этого была тобой, удивляется, как ТЫ мог этого не понимать ДО того. ДО того, как переступил Грань...
***
И Ты ЗНАЕШЬ теперь ВСЁ. Ты ЗНАЕШЬ теперь, ГДЕ проходит Ось Мира, ГДЕ тот самый Посох Сварога, ГДЕ Ствол Мирового Древа.
И нет ничего проще этого – Ствол этот есть ствол КАЖДОГО дерева, что ты видишь, Ствол этот есть посох волхва, Обряд ведущего, Ствол этот – это ТВОЙ ост, ТВОЙ позвоночник…
***
И тогда ОН, Тот, Кому ты рёк Славу, заглядывает тебе – нет, не в глаза, ОН заглядывает тебе в самое Сердце…
И та Часть тебя, которая есть ОН, внимает Ему…
И та Часть тебя, которая есть ОН – единится с НИМ…
И приходит Сила…
Слава Роду!
Писано Ставром на Родной Земле 29-го дня березозола-месяца (марта) лета 4412 от
Основания Словенска Великого (2003)
Родным Богам во Славу!
О
бщее о СтатяхОбщее о Статях6
…В Начале Времён Черный и Белый Боги со дна Предвечных Вод подняли Земь. Над Земью простёрся Воздух, из Воздуха вышел Огнь.
Посему рекут: Вода родит Земь, Земь родит Воздух, Воздух родит Огнь.
Другие возрекут: в начале была Темь – Великое Ничто, кое содержало в себе непроявленные Сути Огня, Земли, Воды и Воздуха. Великое Ничто – суть Род как Сам, и одна Сторона Его стала Верхом, а другая – Низом. Верх Рода источил из себя Огнь, а Низ стал Землёй. Горением Огня родился Воздух, а Земь источила из себя Влагу.
Посему рекут: Огнь родит Воздух, а Земь родит Воду.
Ведающие ведают…
И стало тако:
Огнь да Воздух – Мужеские Стати, Вода да Земь – Женские.
Во Белом Свете Огнь противостоит Воде, а Ветер – Земле.
О том памятуй, Разделённое да противостоящее в Волошбе не мешай – Вода и Огнь соединяясь могут дарить Преобразование, но могут родить и Марево (Туман), застящее собой Истое Веданье....
Тако же ведай:
Огнь да Воздух – Светлые Стати, Вода да Земь – Тёмные.
Огнь да Воздух – Небесные Стати, Вода да Земь – Земные.
Огнь да Воздух – Движущие Стати, Вода да Земь – Движимые.
Огнь да Воздух чистит от Неба, Земь да Вода – от Земли.
Волошбу Обережную сице творят Земными Статями, Волошбу Величальную – Небесными7.
Аз.
Боги Статей:
1. Вода – Лада, Великая Мати, сущая в двух Ликах Своих: Жива-Живена – Вода Живая, Мара-Морена – Вода Мертвая. Такоже – Велес да Додола-Перуница.
2. Земь – Мать Сыра Земля. Такоже Макошь да Леля Младая.
3. Воздух – Стрибог да Внуки-Ветры.
4. Огнь – Сварог-Отец – Предвечный Огнь да Даждьбог-Князь – Небесный Огнь. Такоже – Перун да Ярило да Огнь Земной.
Богов.
Духи Статей:
1. Вода – Русалки да другие Духи Вод.
2. Земь – Полевики да Полевицы да другие Духи Земли.
3. Воздух – Ветры во Белом Свете да Ведогони во человеке.
4. Огнь – тако же и есть – Огнь.
Ведаю.
Цвета Статей:
1. Вода – Синий да Серебряный (Суть – Волошба. Такоже: Тайноведенье, Наука, Мудрословие).
2. Земь – Зелёный да Чёрный (Суть – Достаток. Такоже: Здрава, Радость, Молодость, Память. Но такоже и: Болесть, Немочь, Неведенье, Обман, Потери).
3. Воздух – Жёлтый да Белый (Суть - Правда, Закон. Такоже: Чистота, Искренность, Лад, Удача. Но такоже и: Переход (Смерть), Хлад, Ветхость, Наивность).
4. Огнь – Красный (Суть – Сила. Такоже: Любовь, Труд, Сила, Сеча, Кровь, Ярь).
Глаголю.
Животы Статей:
1. Вода – гоголь чёрный, лебеди да утицы.
2. Земь – корова да звери рыскучие.
3. Воздух – птицы клевучие да конь белой.
4. Огнь – сокол ясный да кур красной.
Добро.
Стороны Статей:
1. Вода – Заход (Запад) - Луна.
2. Земь – Полуночь (Север) - Земля.
3. Воздух – Восход (Восток) – Небесный свод.
4. Огнь – Полудень (Юг) - Солнце.
Есть.
Времена Статей:
1. Земь да Вода – Осень да Зима.
2. Воздух да Огнь – Весна да Лето.
Жизнь.
Верви Статей в составе человека:
1. Вода – (Жидкость) - Влага – Кровь (Вкус).
2. Земь – (Твердь) - Камень – Плоть (Обоняние).
3. Воздух – (Газ) - Ветер – Дух (Осязание и Слух).
4. Огнь – (Плазма) - Ярь – Сила (Зрение).
Зело.
Коло Жизни человеческой:
1. Коло первое: Воздух – Зарод (Детство).
2. Коло второе: Огнь – Воцвет (Отрочество).
3. Коло третье: Земь – Приплод (Зрелость).
4. Коло четвёртое: Вода – Колород (Старость).
Земля.
Стези Статей:
1. Вода, Земь - Шуйный Путь, Путь Тела, Путь Земли.
2. Воздух, Огнь – Правый Путь, Путь Духа, Путь Неба.
Иже.
Ряд Статей:
Ряд статей, от грубой и тяжелой до преболе невесомой таков:
1. Земь – Тяжесть (Масса).
2. Вода – Время.
3. Огнь – Сила (Энергия).
4. Воздух – Скорость.
И.
Силы Статей:
Суть Воды – Влага, Хлад, Текучесть, Подвижность, Устремлённость, Зыбкость, Терпение, Целительство, Неоформленность.
Суть Земи – Хлад, Сухость, Тяжесть, Твёрдость, Сила, Утверждённость, Развитие, Плодородие.
Суть Воздуха – Тепло, Влажность, Подвижность, Стремление, Обновление, Своенравие, Непостоянство.
Суть Огня – Жар, Сухость, Ярь, Свет, Очищение, Преобразование, Страсть.
Огнь стремит горе, Вода стремит долу, Огнь святит-бережет Мужа, Вода святит-бережет Жену, Земь утверждает да Рост даёт, Воздух движет.
Дух ладь Воздухом да Огнем, Тело – Водою да Земью.
Дервь.
Требы Статям:
1. Земле да Божиням Земли требы на земь возливают да воскладают да во Земь закапывают.
2. Воде да Божиням Воды требы во реки да ручьи вкладывают.
3. Воздуху - Ветрам да Богу Ветров требы окрест разметывают.
4. Огню да Богам Огня требы во Обрядовом Огне сожигают.
Такоже, малое обрядиво верша, Земь чествуют зерном, хлебом да солью. Воду – водою же да пивом. Ветры – курениями да посвистом. Огнь – огнем же малым.
Како.
Места Волошбы со Статями:
1. Земь да Вода – в долах да лощинах да полях да оврагах да у рек да у озёр да у колодцев.
2. Огнь да Воздух – в горах да высях да на холмах да пригорках.
Люди.
О единстве Статей.
Се – начальное о Волошбе Статей. Разумея се твори Волошбу но помни, что истая Волошба да Мудрость да истый Лад не в разделённости, но в Единстве – Вода тушит Огнь, Огнь сушит Земь, но единение Огня и Земли родит Железо, а единением Огня и Воды готовится яство. Ветер сушит Воду, но единение Воздуха и Воды родит Лёд. Огнь шипит, коли в него льют Воду, но Кровь во человеке текуча как Вода и горяча как Огнь. Тёмен Шуйный Путь, но достойному он дарит Светлую Мудрость. Небесные Стати противостоят Земным, но единением Муж и Жены родится новая жизнь, а Верх и Низ купно являют Богомирье....
Мыслете.
Довершение.
Ищущему – достаточно…
Слава Роду!
Родомир. Родная Земля, лето 4414 от О.С.В. (2005).
Слава Роду!
В
елесов ПочестникСе – Почитание Вещего. Свершаться оное может и во дому и во лесу, и на Обрядиве Кологодном и во всякое прочее время, во любой день Года. Инако сказать - свершай сие по Зову да по разумение, да помни завсегда, что не вопрошением Почитание благо несёт, но Единением…
Утворяти Почитание оное след тако: с Сердцем чистым, от маяты мира суетной освобождённым, смотря по месту да по действу у Камня Алатырного возожги Огнь велий али малый. На оный возложи шкуру волохатую. Дары Требные сложи на рушник либо на особливое для того место, коли таковое на месте Почитания имеется – дабы потом с воскладанием да возливанием Даров оных мешкоты не вышло.
Воля Вещего во всём Всемирьи сполна проявлена. Посему допрежь того как словеса нижеозначенные речь, поочеред Четырём Сторонам Света поясной поклон сотвори, Небу Вышнему Славу много ли, коротко ли, возреки. Земле Матери и поклон земной же содей. Тем свершением Телом, Духом да разуменьем на потребный лад настроишься. Словеса надлежит речь по чину – без раболепства и заискиваний, но и без гордыни чрезмерной, в истом единстве Тела, Души да Духа, с Сердцем открытым, Вещему Богу внимать готовым. Посему помыслы все долженствует единственно к Вещему правити, иншее отринувши. Се поперед глядя вроде бы и невелика наука, однако не у всякого да не во всякое время се справно выходит…
Требу – хлеб, молоко, меды питные либо пиво пенное поочеред в Огнь да на Камень возливати надлежит.
А засим – Славословия для Почитания:
1. Вещему Гусляру, Творителю Ритма Всемирья - Слава!
2. Все-Ведающему Волхву Богов - Слава!
3. Небесному Обладателю Вышнего Веданья - Слава!
4. Земному Обладателю Веданья - Слава!
5. Обладателю Мудрости Предвечной Теми - Слава!
6. Стражу Свитеня8 Времени - Слава!
7. Длиннобрадому Дарителю Мудрости - Слава!
8. Хранителю Калинова Моста через Забыть-Реку - Слава!
9. Кормчему Лодьи Мёртвых - Слава!
10. Извечному Водчему через Кромь - Слава!
11. Тёмному Ведуну, Бьющему в Бубен Иномирья - Слава!
12. Блуждающему по Кроми - Слава!
13. Определяющему Посмертное Бытие - Слава!
14. Пастуху Лугов Посмертья - Слава!
15. Жрецу-Хранителю Кощного Огня - Слава!
16. Ведающему Потаённые Тропы в Беловодье - Слава!
17. Володетелю Волошбы - Слава!
18. Хранителю Стезей - Явных да Сокрытых - Слава!
19. Отцу Волотов, Земь обустроивших - Слава!
20. Волохатому Беру - Слава!
21. Сребророгому Туру - Слава!
22. Чернокрылому Врану - Слава!
23. Вещему Путнику, не ведающему Преград во Всемирьи - Слава!
24. Ожидающему на Распутье - Слава!
25. Володетелю Того, Что в Тайне - Слава!
26. Изведавшему Неведомое - Слава!
27. Узревшему Незримое - Слава!
28. Услышавшему Неслышимое - Слава!
29. Быкоглавому Держателю Двурогого Посоха - Слава!
30. Держателю Троезубых Вил - Слава!
31. Награждающему Памятью и Забытьем - Слава!
32. Хранителю Живой и Мёртвой Воды - Слава!
33. Дарителю Доли - Слава!
34. Владетелю Рога Достатка - Слава!
35. Тому, Кто Властвует над всяким животом - Слава!
36. Определяющему Меру Всего - Слава!
37. Вразумителю волхвов - Слава!
38. Вдохновителю баянов - Слава!
39. Взьяряющему скоморохов - Слава!
40. Дарящему Урожай да Приплод всякий - Слава!
Слава Роду!
Родомир. Лето 4414 от О.С.В.
Земле Родной – благо, а Роду – Слава!
От Сердца – к Солнцу!
Отражается в глазах наших Небо синее – Престол Богов Светлых, Силою пылает в Сердцах наших Ярь Солнечная, иже нами от Всебожья унаследована…
И воздымают десницу свою сородичи по Правде живущие от груди своей – ко Небу Светлому, от Сердца - к Солнцу!
И слово скажем ныне – о Богах Светлых, Солнечных.
И слово скажем ныне – о связи неразрывной Самого Солнца и Сердец наших.
И – да встанет начертанное нами во писании этом – Богам Родным во Славу, а добрым людям, по Ряду Русскому живущим - во добро!
Подобно многоликому, не постигаемому до конца Всебожью Родову, Солнце Трисветлое такоже много Ликов имеет, такоже по разному Силу свою во Белом Свете проявляет. И ведали Предки наши Имена Богов Солнечных…
Без излишнего суесловия, иже Внукам Даждьбоговым не приличествует, вспомним Имена Их.
АЗ) Утро
Время Кологода – Весна – и будит Ярью Светлой да неумолимой Природу-Мать Младой Бог – дерзкий да животворный Ярило. И объезжает Он на коне, что цветом – белее белого поля бескрайние да леса дремучие. И вьются чистым златом кудри буйные на главе Его, и держит Он в деснице своей Колос Живой (иже есть знаменье Жизни), и держит Он в шуйце своей Главу Мёртвую (коя знаменье Смерти есть). И где бы не ступило копыто невесомое коня Его – тотчас прорастает окрест трава зелена, тотчас распускаются окрест цветы дивные…
И везде, по всей Земле-Матери, вместе с Богом Младым приходит на Белый Свет Ярь Солнечная, Воля к Жизни!
И славят во пору сию внуки Даждьбожии – Белые Славяне – Удалого Ярилу.
БОГОВ) День
Время Кологода – Лето – и приходит на смену Яриле Буйному (коий уже в Старца Старого да седобородого обратился) не юноша младой, но зрелый муж – Солнце-Князь, Даждьбог, иже есть Тот, от Кого мы верви родов земных во Белом Свете ведём. И дарует он Силу Светлую, Силу Могутную Щита Своего, иже есть Солнце Красное, всей Природе, всему Свету Белому…
И наливаются Силою Небесной и колосья, и плоды всемногие. И быть достатку во домах сородичей честных! И быть ладу и во семьях, и в Сердцах внуков Даждьбожьих!
И славят о сию пору Кола Годового внуки Деда Вышнего своего - Даждьбога.
ВЕДАЮ) Вечер
Время Кологода – Осень – и идёт на убыль Сила Солнечная, и уходят во Сваргу Златую Светлые Боги Неба, и радует сородичей Урожаем щедрым многомудрая Макошь – Долю добрую всякому радеющему дающая. И передаёт Белобог Коло Года Чернобогу…
Но поистине неверно было бы сказать, что Боги Светлые совсем покидают нас, бо Белая Сила Их – всегда в Сердцах наших, всегда в Сердцах истых Русов-Славян!
И справно славят порою Осенней да Урожайной Славяне не кого либо из Богов Солнечных (бо Их сила на убыль идёт), но Световида – Великого Воина Света, коий Сам и есть весь Белый Свет…
ГЛАГОЛЮ) Ночь
Время Кологода – Зима – и царят безраздельно Кощные Боги во Белом Свете, и метёт метелями да вьюгами белоснежными Морена-Царевна, и изукрашивает льдяным узорочьем оконца во домах Вещий Дед. И освещает, не согревая, Белый Свет Хорс – Хладное Зимнее Солнце…
И славит весь люд честной Хорса Зимьего, на Коляду Коло Огненное возжигая!
И вертится тако Сварожье Коло, Коло Года от веку и до веку. И будет вертеться дотоле, доколе Всемирью не прейти! Бо тако Самим Родом Все-Творцом от Начала Времён положено, Богами Родными утверждаемо!
И бьется у нас в груди Сердце Вещее, Всебожью да Всемирью открытое, иже есть истое Солнце каждого руса, и дарит Жизнь Оно всей сущности нашей. И постигаем мы через Него тайны многие, и зрим мы через Него Связь Неразрывную Рода Земного, Рода Небесного и Рода Всевышнего, ту самую связь, коя каждого истинного руса в Род Все-Единый объединяет – от Сердца - к Солнцу!
Белый Свет - Руси Слава!
Тако ведаю!
Писано Ставром на Родной Земле в лето от
Основания Словенска Великого 4412
(лето 2003 А.D)
Во Славу Богов Родных!
С
каз про трёх воевИстория сия случилась в лета древние, в годы давние на Родной Земле нашей. Токмо вот в каком краю её – то никто уж точно и не скажет. Потомки полян рекут, что произошло это в их краях; потомки вятичей гордых, – что у них, на брегах Оки-реки; потомки словен Новоградских сказывают, что истинно в их краю это было – на самой на украине Земли Русской, у моря Варяжского. А может статься, что в лета те давние-незапамятные и не единожды такое случалось…
Сказывают, что в дружине, что от всех родов во крае том сбиралась, помимо прочих было три воя хоробрых, и звались они, будто бы – Богуслав, Ратмир и Славута, а други промеж себя были – ну просто не разлей вода. (Князя же их, верховоду дружинного, Предславом звали.) И, сказывают, будто – уж не знамо с чего – решили они (не скажу что сразу все трое, а может кто раньше, а кто позже), что призваны они к Волховскому Служению. И до того шибко заспорили они промеж себя о том, кто более следовать Стезе сей способен, что насилу не передрались. А и то дело: у Богуслава – мать к ворожению всякому способность имела, у Ратмира – дед травами да кореньями лечить умел. И у одного лишь Славуты – все в роду, что отец, что дед, что прадед с пращурами, как один воями были. И, кажись, что уж он-то точно к Стезе Воинской, а не Волховской Богами призван, а ведь вот, поди ж ты, не слабже Ратмира с Богуславом упёрся… То нам неведомо – долго ли спорили они, да токмо решили пойти к волхву старому, что при Капище у самого леса жил. Всё равно ведь, – подумали они, – к нему в выученики идти, премудростям да чудесам всяким обучаться, ежели и взаправду ко Стезе таковой кто призван, так пусть он и рассудит. А волхв тот до того стар был, что, рекут, будто ещё при прадедах воев тех он сородичей учил Богам требы класть да облака гонял, когда в том нужда была.
И знал он, како то волхву и подобает, что Серп Марены уж занесён, дабы Вервь Жизни его во Яви пресечь, и что Вещий уже Навь отверз пред ним. И давно бы он ко Лугам Вельим отошёл (к тому же сказывали про него, что и при жизни был он там не единожды), да вот токмо кого в выученики себе избрать, обучить да после себя при Капище Боговом оставить, не решил ещё. Потому и попросил он Велеса Мудрого, волхвов всех Покровителя Вышнего, дабы не призывал Он его во Ино пока. Ибо, како о том Покон Старый речёт, волхву подобает во Навь уходить, лишь Веду Древнюю наследнику своему открыв, Мудрость Тайную ему передав.
Пришли вои к волхву старому и рекут ему тако, что, мол, рассуди нас, старче, по мудрости да по справедливости. Заспорили зело мы промеж себя – кто из нас ко Стезе Волховской наипаче призван, кто ко деяниям чародейским да волшбе потаённой наипаче других способен. Кому из нас к тебе в выученики идти, а кому, как и прежде, в дружине с князем славы воинской искать.
«Вот незадача, – подумал про себя волхв, – как искал я, кого потворником себе взять, так вроде и не хотел никто. Молодцы-то ныне эвон – всё в дружине у князя быстрой славы да полона богатого снискать норовят. А тут цельных три охотника зараз нашлось!»
Вслух же тако сказал:
- Ну, коли за Стезю Волховскую промеж себя прю имеете, коли все трое на Стезю оную встать дерзаете, тогда и спать вам ныне на Капище. Потому как дело-то уж к нощи идёт, а спор ваш серьёзен тако, что вмиг его не разрешить мне. Вы вот како содейте: ныне ложитесь спать здесь, на Капище, а завтра поутру сказывать будете, кому какие сны снились, кому какие чуда чудились, после и поразмыслим! – Сказал да улыбнулся незаметно во браду седую.
Про себя же подумал: «Молодцы-то горячи, Вещий их знает, а ну как не поверят мне, старому, ежели и взаправду в ком из них способность ко Стезе Волховской усмотрю? На Капище же – Земля Святая, заговорённая, место не людское, но Богово. Оно само укажет, само рассудит, кому да кем быть».
И подумали вои на слова волхва старого: «Видно, взаправду люди рекут, что выжил уж из ума волхв наш по старости. Заместо того, чтоб рассудить по Правде, – на Капище спать укладывает, а назавтра сны заставит рассказывать. Хотя и волхвом зовётся, а того не знает, что нам кроме сечь лютых, кроме пива и медов хмельных да кроме девок налитых отродясь ничего не снилось». Однако ослушаться не решились. И токмо до Земли Капищной докоснулись, как тут же все трое и уснули мгновенно. Будто Сон–травы изрядно хлебнумши…
Темяна нощь наземь спустилась. И, кажись, будто сполохи молоний Небо озаряли у дальней кроми леса, кажись, будто травы да дерева на языке своём неведомое шептали… А может статься, что и лишь казалось то…
Наутро же стал волхв воев выспрашивать, кому да что приснилось да причудилось.
Первым Богуслав сказывать начал:
- Приснилось мне, – молвит, – старче, и вы, други, ни дать ни взять, а чудо чудное. Виделось мне, будто иду я – вроде как по Земле, а и по Небу; вроде как по лесу, а и над лесом. Да и лес-то – вроде как наш, а посмотришь, так вроде как и незнаемый. И нету на мне ни кольчуги, ни шлема кованного, а токмо лишь рубаха льняная, пояс, отцом подаренный, да порты с сапогами. А из оружия – токмо нож один за сапогом торчит.
Долго ли шёл, того не знаю. И слышится мне, будто гром гремит с далека, и будто ко мне приближается. А после вижу – с восходу, от самого виднокрая, рать несметная скачет. Да не по земле кони её копытами топчут, а по облакам, по-над лесом, по-над полем споро так да резво идут. Ну, думаю, Ящер меня разбери, прощайте, други да сородичи, – рать-то великая надвигается, а ну как не наша, а у меня оружьем – один токмо нож засапожный. Ну да ладно, думаю, всё едино живым не дамся. Вытащил я нож свой да изготовился смерть лютую принять.
И смотрю – поперёд рати той князь их, видно, скачет. По виду да по оружью – вроде наш, а конь у него – ну диво дивное, а не конь – с ноздрей дым с пламенем валит, из глаз – будто искры сыпет, с-под копыт – молоньи сверкают. Да и князь сам чудной не менее – власы как из туч грозовых содеяны, а усы рудяные, златом чистым сверкающие. С боку меч висит – до того огромен, что, как мыслю, токмо Святогор, про коего старцы былины сказывают, поднять бы его осилил. Ножны все в узорочьях расписных, туля со стрелами таковая же. Доспех на нём ладный, добро кованный. В деснице секиру сжимает – по виду, так не менее тяжёлую, нежели меч его. На щите – коло шестилучёвое, какое вои наши оберегом на шее носят. А взгляд его – суров да тяжёл непомерно, так что смотрит – будто жернов на тебя кладёт! И прямо ко мне едет! Не скажу, други, что не испужался я, да токмо смерть без брани не по мне. Не одолею, думаю, так хоть сгибну без сраму!
А князь-то речёт мне: «Да ты, Богуслав, смотрю, никак со мною ратоборствовать удумал!» И откуда токмо имя моё узнал?.. Отвечаю я ему, со всех сил держась, дабы колени ходуном не ходили: «По всему видно, что воин ты достойный, да токмо и я не лыком шит. А какой воин не рад доброму супротивнику во чистом поле? Потому брани хочешь – бейся, а нет – так поезжай своей дорогой!»
А он речёт тако: «Ну, по словам таким сразу видать – ярые вои в дружине Предславовой, не напрасно Вече его над войском поставило!» И откуда токмо князя нашего знает?!.. Всё более я диву даюсь. А он отвечает мне, будто мысли мои угадав: «Уж мне ли не знать внуцей своих, уж мне ли не ведать, кто самой жизнью своей требу щедрую мне возносит!» Тут и подумал я: неужто сам Перун, Бог Сильный, со мной разговоры разговаривает? «Да кто ты, княже?» – реку ему, не удержавшись. А он заместо ответа секиру свою ко облакам воздел, да так, что показалось мне, будто само Небо рассёк! И спали с неё молоньи многие, и загрохотало окрест так, что токмо уши затыкай! Поддал коня своего под бока шпорой, да поскакал мимо меня. И заходило ходуном всё от копыт коня того. А за ним и дружина его неисчислимая потекла…
И вот, верите, други иль нет, а токмо увидал я средь дружинников тех и деда своего – Бреслава, и Избора – твоего, Славута, деда, и князя нашего прежнего Спеха, и многих воев наших, что на полях бранных полегли. И были они как живые все, вот как я сейчас, токмо лицом зело белые. И кричал я им – уж не вспомню что, но проезжали они мимо – гордо да чинно, словно не слыша…
И только дружина та за виднокраем скрылась, как смотрю – прям на меня хорты прут, числом немеряным! Ну, я опять за нож, а сам думаю – не похоже, чтоб и волки со мною речи завесть удумали! А они кружить-то коло меня начали, а нападать не нападают, верно, бояться – думаю. И подъезжает тут ко мне вслед за ними всадник неведомый. Конь его – белее белого, аж в глазах засвербело от белизны той, кольчуга словно из чиста злата содеяна, в руке копьё держит, шелома нету на главе его, кудри також белы-вьющися, а ликом то, други, до того леп да пригож, что в сравнении с ним Зорян, на коего отродясь все девки глаз ложут, – и тот упырём дряговенным покажется. И видел я, что не смотря на лицо лепое да безбородое, силы в нём премного, да и уменью воинскому, по всему видать, обучен – копьецом-то, что былинкою малой поигрывает. И только подъехал он, как хорты, будто учёные, у копыт коня его сели да на меня смотрят. «Кто, – реку я ему, – ты?» А он ни слова мне, ни полслова. Смотрит так пристально, волки тако же – сидят да смотрят…
- Ну и что дальше-то? – Вопросил настороженно Богуслава вельми закручинившийся за время рассказа Ратмир.
- А дальше, други, проснулся я – вон, старче разбудил! – С некоторой досадой в голосе ответствовал Богуслав.
И сказал волхв старый, всей речи Богуславовой без единого вопросу вняв:
- Поистине, Стезя твоя, Богами нашими тебе наказанная, не волхвом быть, но воем великим! Ведаю тако: истинно Перун с тобой разговаривал, истинно Его, Небесного Воителя, Громовержца ты по незнанию на бой вызвать пытался! Да и то бы не диво было, бо Перун потомкам своим, тем, в ком Дух Его во Яви бытует, завсегда привидеться может. Завсегда оных Крепью Своей питает. А вот второй – всадник на коне белом да с ликом пригожим – то, како ведаю, Яровит – Бог Яри воинской, Пастух Волчий. Отец Ему – сам Велес, Навий Бог. И в том – истинно Воля Всебожья Родова проявлена! Бо коли и Яровит тебе Лик Свой открыл – то значит и Велес Рогий також наказывает тебе Стезю Воинову. Ведаю: скоро уж призовёт Перун во дружину свою Небесную Предслава, князя нашего. Ведаю такожде и то: изберёт Вече князем новым тебя, Богуслав. Ждут тебя сечи многие да ярые, ждут тебя подвиги воинские, суждена тебе слава великая! Тако я Наказ Богов Родных наших ведаю!
И вопрошал Богуслав волхва прозорливого:
- Что-же, отче, выходит, видел я самого Перуна с Ярилою? Выходит, что ведаю я истинный Облик Их? А что же, егда вопрошаешь старцев мудрых о том, какие они Собой – Боги наши, выходит, обман рекут старцы те, говоря что неведом нам Истый Лик Божский? Я то вон – аж цельных двух за раз узрел!
И отвечал ему волхв, усмехнувшись:
- Молод ты, Богуслав, потому и дерзаешь с Мудростию старцев тягаться. Истинно рекут они, бо Боги наши являют каждому Образ Свой доступным да понятным, по мере его. Для кого-то Перун – это гроза с молоньей, для кого-то – мощь великая, для кого-то – Пращур его и поистине само воинское умение его. А есть и такие, для кого Он – не боле чем лишь деревяшка пустая, из коей Чур на Капище вырезан. И правы старцы, истинно каждый зрит Богов Родных по разумению своему! А какие Они на самом деле – так то при жизни нам узреть вельми сложно…
После речи такой стал волхв далее выспрашивать. Черёд был Ратмиру сказывать.
- Привиделось мне, други, такое, о чём, как мыслю, посредь воев не токмо рассказывать, а и подумать-то срамно! Сниться мне, что плыву я на лодье, да не среди воев хоробрых, а среди людей торговых. А и не кольчуга на мне добрая, а кафтан расшитый. Из оружия же – токмо лишь меч, да и тот, поди, заржавленный, на поясе с мошною рядом болтается. В общем, выходит, привиделось мне, что не витязь я вовсе, а как есть – купчина! Такой вот, други, сон срамной! – С горечью во гласе Ратмир сказывал. – И что же, старче, выходит, что и взаправду быть мне купчиной, а не воем, коли сон таковой на Земле Капищной-заговорённой мне явился?
И ответствовал Ратмиру волхв тако:
- Что до Стези твоей, так истинно на роду тебе написано не воем, но купцом быть. А вот про то, что, де, срамно это, скажу тако: видно по словам твоим, что молод ты ещё, лёгкой славы ищешь. А и того не ведаешь, что Стезя купца умелого не менее потребна да почётна, нежели Стезя воинская. Ибо истинно речено, что каждый хорош на СВОЁМ месте! Способность ко Стезе таковой тебе Богами даждена, Сердце же твоё близко призвание своё чуяло, ибо Стезе купцов, како и Волховской Стезе – Велес Мудрый покровительствует. И ведаю я, что лишь глупый да неразумный не будет свои истинные умения, Свыше дажденые, раскрывать да преумножать. Потому – своим умом живи, да на других не оглядывайся. И ещё про купцов ведомо мне: настанут времена такие, егда купцы те почитай что всем миром править будут, егда не меч добрый, не поединок честной споры нерешаемы решать будет, но монета звонкая. К добру ли сие, или к худу – то не мне говорить, но поистине – тако будет…
И пришел черёд сказывать молчавшему в раздумье до сей поры Славуте:
- Не ведаю я, отче, и вы, други – сон ли то был, иль въяве со мною тако происходило…
Будто лежу я, как есть тут – на Капище, вы спите уж давно, ко мне же сон – ну никак нейдёт. И вдруг вижу – старец какой-то из лесу выходит. Подумал я сперва, что ты это, отче. А после смотрю – и ростом выше едва не вдвое, и шкурою бера от самой главы до пят укрыт, и, главно дело, ворон на плече его сидит и не улетает. Встал я, дабы вопросить старца того – откуда, мол, да кто, а он обратно ко лесу повернул. И пошёл я за ним вослед, словно Силою какой неодолимой ведомый, словно ноги сами понесли! И начало тут творится окрест невообразимое: кажется мне, будто всё – и дерева, и травы, и ручьи, и блата топкие – всё будто говорить да шептать начало на языке своём, а я будто язык тот понимаю! И оказался старец тот прямо предо мною, словно с-под Земли вырос. Росту непомерного, брада белая чуть ли не до поясу, на посох резной с навершием двурогим опирается, а в глазах его – то Огнь горит, то Темь непроглядная видится. И поднялся тут коло меня ветер закрутный, сильный, а у старца того – ни единый волос не шелохнётся. И смотрит он на меня глазами своими необычайными, а я не токмо с места сойти, а и ни единым пальцем шевельнуть не могу! Долго ли смотрел он так, не ведаю, потому как словно бы и Время само остановилось. И пошёл он прочь от меня – дальше по лесу, и почуял я, что надо мне вслед за ним идти, и пытался я со всех сил своих сойти с места того. И держала меня словно Сила какая на месте том. И обращался я многажды ко Матери Сырой Земле – дабы коль Она меня на месте том держит, так отпустила бы, а ежели не Она – так напитала бы меня Силою своей Тримогутной, дабы с места того мне сойти бы… И сошёл я всё ж таки с места того, жилы чуть не порвав. В тот же самый миг вдруг исчезло всё, словно и не было. Огляделся я – как и прежде лежу тут, на Капище. Токмо одежда вся на мне в иглах еловых да в коре дерев, токмо волосы все на мне будто дыбом стоят, да всклокочены! Растолкуй, отче, что было со мною, кто старец тот, да что значит сие?
И отвечал ему волхв, враз лицом просияв:
- Вот он, мой ученик! На тебя, Славута, Велеса выбор пал, ты ко Стезе Волхвов призван! Старец тот, про кого ты рёк, есть сам Велес – Бог Нави Всемогущий. А во сне ли Он приходил к тебе, или въяве с тобой сие было, то не столь важно, бо Велесу во всех трёх Мирах все пути-дороги подвластны, и уж какой тропою Он свою Волю тебе укажет – то токмо Ему одному и ведомо. И знаемо мне вот ещё что: видать по нраву ты Ему пришёлся, коли сумел, как сказываешь, с места сойти, Силу Земли Сырой приняв. Потому и снял Он наважденье свое волошебное. И отныне, Славута, быть тебе выучеником моим, Стезю Волховскую постигать. Ведаю: истинно мудрый да прозорливый волхв из тебя выйдет, коли ленится не будешь, коли к сему разум да Сердце своё приложишь. Потому меч свой да кольчугу брату своему меньшому дай, по летам ему уже воем быть. У нас же не в мечах вострых да не в секирах тяжких, у нас поистине – во ИНОМ Сила!
Тако старый волхв рёк, тако и стало всё, по слову его, по Воле Богов Родных: Богуслав князем стал, воев в походы многие водить начал; Ратмир и взаправду купечествовать начал, края да грады многие заморские не мечем покоряя, но хитростию купеческой да монетой звонкою; Славута же, многим премудростям выучившись, наречён был старейшими да мудрейшими из волхвов именем новым – волхв Велесил, ибо сумел он во себя самого Силу Земли Матери принять, да колдовское наважденье, Велесом-Богом во испытанье ему посланное, пересилить…
Так Древний Сказ о выборе Стези повествует, а где сие было, и было ли вообще, то нам не ведомо…
Обретено и записано Ставром на Родной Земле в месяц цветень (апрель) лета 4412 от
Основания Словенска Великого (2003 А. D.)
Во Славу Родных Богов, во Славу Предков наших!