Культура и религия восточных славян
Контрольная работа - История
Другие контрольные работы по предмету История
Министерство образования и науки
Российской Федерации
АлтГТУ им. И.И. Ползунова Рубцовский индустриальный институт
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА ПО ИСТОРИИ РОССИИ
ТЕМА: Культура и религия восточных славян
Выполнила Морозова С.
Проверил: Шмыгалев К.А.
Рубцовск 2005
Содержание
Введение
. Восточнославянские племена в VIII-IX веках
. Религия восточных славян
3. Ремесло. Города. Торговля. Письменность
Заключение
Список использованных источников и основной литературы
Введение
В начале ХII в., уже во время долголетнего существования древнейшего государства с центром в Киеве, в одной из келий Киево-Печерского монастыря трудился замечательный русский летописец монах Нестор. Там он создал свой знаменитый труд Повесть временных лет, в котором рассказал об истории восточных славян о создании и жизни древнерусского государства. Его в первую очередь интересовало: откуда же взялись славяне и как они жили и развивались среди других народов земли. Поэтому первыми словами летописи Нестор и поставил вопрос: Отъкуду есть пошла Русьская земля?.[16, с.33]
Конечно, Нестор ничего не мог знать об индоевропейцах, новейших данных археологии, о переселении народов по сведениям римских, греческих и восточных авторов. Но у него под рукой были древние русские летописи, сказания, легенды, государственные документы. Он был сведущ и в современных ему сочинениях авторов других стран, в том числе византийских историков. Собственно, его время отстояло от времени правления князя Кия примерно на пятьсот лет, т.е. на столько же, на сколько нас сегодня отделяет событий, скажем, правления Ивана Грозного. А для истории это уже не такая большая глубина.
1. Восточнославянские племена в VIII - IX веках
Нестор удивительно точно определил истоки восточного славянства. Он рассказал о размещении европейских народов и среди них поместил славян на Дунае, посчитав эту территорию древней прародиной славян. Отсюда, пишет Нестор, они разидошася (т.е. разошлись) по земле и прозвашася (т.е. прозвались) имены своим[16, с.33]. Упоминает он и землю скифов и хазар, где могли жить славяне. И это тоже будет правильным, потому, что предки славян занимали эти территории. И все-таки дунайская прародина ем ближе.
Своими рассуждениями автор утверждал нас в понимании славянства как древнейшей и неотъемлемой части всего европейского сообщества народов и в представлении, что славяне появились на территории Поднепровья, в междуречье Оки и Волги, в районе русского Севера, в Приильменье в результате миграций (переселений). Заметил он и то, что с самого времени появления здесь славян они жили в окружении многочисленных местных народов, которые, как и они, с древности осваивали эти земли. Он упоминает соседей славян: чудь (эстов), литву, летголу, земиголу (балтийские народы), мурому, весь, мордву, мерю, пермь, печеру, корелу, югру (угро-финские народы).
Особенно подробно повествует Нестор о восточнославянских племенах накануне их объединения в единое Государство Русь. Эти сведения были в дальнейшем многократно перепроверены средствами археологии, лингвистики, антропологии, иностранными письменными источниками. Они подтвердили достоверность сведений древнего летописца.
В сведениях Нестора и в других источниках вырисовывается такая картина.
После разгрома аваров и падения их государства и после того, как восточные славяне отстояли свои земли от натиска хазар, наступил длительный мирный период в жизни восточного славянства. А такая передышка всегда означала, что славяне набирались сил, хозяйственной энергии; стремительно росло их население, полнее раскрывалась их способность к освоению новых территорий.
В течение всего VIII в. на территориях, где издавна жило сначала индоевропейское, позднее балтославянское население, а еще позднее уже население, говорившие на славянском языке, шло формирование небольших родственных племен крупных племенных союзов, наподобие антского. К этому времени появилось, по меньшей мере, 15 таких союзов. Так, в Среднем Поднепровье, этой южной колыбели восточного славянства, сложился мощный племенной союз полян, т.е. жителей полей. Их центром стал город Киев. На севере от полян жили новгородские славяне. Главными городами там со временем стали считать Ладога, затем Новгород. На северо - западе располагались древляне, т.е. жители лесов. Их центром был Искоростень. Далее в лесной зоне, на территории современной Белоруссии разместились дряговичи, т.е. жители болот. На северо-востоке, в лесных чащах верхней Волги и на опольях, т.е. на свободных от леса больших половых участках, расселились вятичи, которые пришли сюда в VIII в. откуда-то с юго-запада. Их главными городами стали Ростов и Суздаль. Между вятичами и полянами обитали кривичи, пришедшие сюда также позднее с Запада, их центр - Смоленск. В бассейне реки Западной Двины обитали полочане, получившие имя от реки Полота, впадающей в Западную Двину. Их главным городом стал Полоцк. Племена расселившиеся по рекам Десна, Сейм, Сула и живших к востоку от полян, прозвали северянами (со временем их центром стал Чернигов). По рекам Сож и Сейм жили радимичи. К западу от полян, в бассейне реки Южный Бур расселились волыняне и бужане, а меж