Культура и религия восточных славян
Контрольная работа - История
Другие контрольные работы по предмету История
?ринижения других. Но традиции старого строя еще существуют. Действует собрание всего племени - вече. Князья и воеводы еще выбираются народом, но появляется стремление сделать власть наследственной, передать ее от отца к сыну. Сами выборы на вече со временем превращаются в хорошо организованные спектакли, где главные роли играют соратники князей и воевод, бояре, дружинники. Остальное вече подчиняется их воле. Идет в дело и подкуп людей.
Основную часть племени еще составляют свободные его члены - люди или смерды, но и среди них идет расслоение: наиболее зажиточные называются мужами - это главы крупных зажиточных семей, появляются вои, т.е. те, кто имел право и обязанность участвовать в войнах и мог себя снарядить для военных предприятий. Женщины, дети, другие члены семьи подчиняются мужам. Это - челядь. В дальнейшем это понятие переносится на всех зависимых людей. В семьях появляется слой людей, находящийся в услужении, - слуги. На нижних же ступенях общества обретаются бедные, неполноправные, попавшие в зависимость от богатых людей - сироты, холопы, убогие, скудные, нищие. На самой низшей ступени общества стояли рабы, занимавшиеся принудительным трудом. В их число попадали, как правило, пленники.
2. Религия восточных славян
К тому времени, когда восточные славяне создали свое государство, они, как и другие крупные народы, - египтяне, римляне, греки - уже располагали сложной, разнообразной, детально разработанной религией. Ее истоки уходили в индоевропейскую древность. Некоторые культы божеств восходили даже к глубинам палеолита.
Вся жизнь славянина была связана с миром сверхъестественных существ, за которыми стояли силы природы. Собственно, природа - великая и непознаваемая, близкая и ласковая, но одновременно страшная и непредсказуемая, и была главным божеством славян. Их религиозный мир - фантастический и поэтичный, он буквально отражал все особенности, все стороны окружающего мира. Такая религия с великим множеством божеств главных и второстепенных, малых и больших называется многобожием или политеизмом. Позже на Руси эту религию назвали язычеством. В отличие от язычества более поздние религии - христианство, мусульманство, буддизм - основывались на вере в единого бога, в единую сверхъестественную силу которая управляет всем мирозданиям. Такие религии называются монотеистическими (от греческого слова монос - один). Но по существу и в язычестве, и в монотеистических религиях человек все равно наделяет сверхъестественной силой природу, великий непознаваемый дух, который рождает все живое и погружает его в смерть.
Во главе славянских божеств стоял великий Сварог - бог вселенной, напоминающий древнегреческого Зевса. Его сыновья - Сварожичи - солнце и огонь - были носителями света и тепла. Бог Солнца, сын Сварога Даждьбог весьма почитался славянами. Недаром славяне называли себя даждьбожьи внуки. Молились славяне Роду и Роженицам - богу и богиням плодородия. Этот культ был связан с земледельческими занятиями населения, а потому особенно популярен. Бог Велес почитался в качестве покровителя скотоводства, это был своеобразный скотий бог. Стрибог, по понятиям славян, повелевал ветрами, как и древнегреческий бог Эол.
Благодаря слиянию славян с некоторыми иранскими и угро-финскими племенами их боги становились и славянскими. Так, в славянских землях почитался бог солнца Хоре, популярный у иранских племен. Оттуда же появился Симаргл, изображенный в виде пса. Он считался богом почвы, корней растений, богом плодородия. Единственное женское божество Макошь была заимствована угро-финских народов и олицетворяла собой рождение всего живого, была покровительницей женской части хозяйства.
По мере появления у славян князей, воевод, дружин, учащения военных походов на первый план в восточно-славянской среде выходит бог молнии и грома Перун. Позже он становится главным небесным божеством и сливается с более ранними богами. Молнии и гром - непобедимы. Столь же непобедимым считался и Перун - главное божество нарождающегося могучего государства.
Но это лишь главные боги. Славянский мир был населен целым сонмом и других сверхъестественных существ. С представлениями о загробном царстве связано представление о злых духах - упырях. А добрыми духами, оберегающими человека от напастей, считались берегини. Лес у них населен лешими, а у воды, по их мнению, жили русалки. Славяне верили, что это души умерших выходят весной на берега водоемов насладиться расцветающей природой. Славяне стремились защититься от действия злых сил различного рода амулетами, покрывая одежду и жилища - оберегами. На фасаде русской избы изображались небеса и ход солнца. Небо представлялось двухслойным, состоящим из твердей и хлябей, т.е. неиссякаемых запасов воды. Хляби изображались волнистыми линиями. На тверди, располагающейся ниже хлябей, было показано положение солнца в трех позициях - утром, в полдень и вечером; чтобы подчеркнуть, что оно движется ниже хлябей, изображения светила помещали на деревянных полотенцах, спускавшихся с крыши. Особенно богато украшалось узором центральное полотенце, символизировавшее полдень, - там ярко святящее солнце изображалось несколько раз, либо знак солнца дублировался коньком крыши, означавшим Солнце-коня. На центральное полотенце часто помещали и громовой знак - символ Рода или Перуна, оберегавший д?/p>