Культура и религия восточных славян
Контрольная работа - История
Другие контрольные работы по предмету История
не дает зависти и ненависти одних опрокинуть жизнь наиболее способной удачливой, а зачастую и наиболее жестокой, честолюбивой части общества.
Одновременно оно защищает всех членов общества от внешнего врага, использует свою силу для получения определенных преимуществ, территориальных захватов для собственного народа, порой в ущерб другим народам. И задача всех обществ всех народов с древности и до наших дней заключалась в том, чтобы найти такую золотую середину, когда бы государство выполняло с пользой для всего общества и не в ущерб соседям свое важное историческое предназначение по регулированию жизни людей.
В восточнославянских землях первые признаки государственного устройства (вожди, военные дружины, дальние походы) проявились еще во времена антского союза, правления Кия и других князей, но эти признаки были стерты аварским нашествием. И теперь вновь наступила очередь Среднего Поднепровья. Здесь происходили бурные общественные процессы. Первобытные отношения людей изменялись. А главное - распадается родовая община, потому что люди перестали в ней нуждаться. Благодаря прогрессу хозяйства каждая семья могла теперь обеспечить себя самостоятельно - накормить, обуть, одеть, построить жилище. Единое родовое хозяйство все меньше интересовало восточных славян. Семья, семейный дом во главе с мужчиной, отцом стали теперь в центр жизни общества. Общая родовая собственность, общая пахотная земля распадаются на отдельные участки, семейные владения. Теперь, используя плуг, железные топор, лопату, мотыгу, лук, стрелы, дротики с железными наконечниками, обоюдоострые стальные мечи, люди значительно расширили свою власть над природой. Но оторваться от общины насовсем пока не сумели. Наряду с личными владениями в руках любой соседской сельской общины существовали и общие владения - озера, лесные угодья, выгоны для скота, т.е. то, что делить в условиях тогдашнего хозяйства было невозможно. И все же в обществе усилилось значение отдельной личности, отдельной семьи. Теперь в общине стали жить не кровные родичи, а соседи. Зарождалось право частного владения, частной собственности, для отдельных семей, там где было больше мужчин, где они были сильнее, способнее других, появляется возможность освоить большие участки земли, получить больше продуктов в ходе промысловой деятельности, создать определенные излишки, накопления, часть их обменять на нужные предметы, продать.
В этих условиях резко возрастала власть и хозяйственные возможности племенных вождей, старейшин, племенной знати, воинов, окружавших вождей. Порой силой они овладевали землей, принадлежащей другим. Вожди и дружины предпринимали дальние и ближние походы, захвали добычу, пленников, обкладывали завоеванные племена данью, богатели, усиливали свою власть. Но одновременно они усиливали безопасность своих границ. Отдельные семьи и в сельской местности, и в зарождающихся городах оставались без подпорок родовой общины. Им на помощь приходила власть нарождавшегося государства. Так поляне при помощи своих князей, боевых дружин в кровопролитных боях сбросили с себя иго хазар и перестали платить им дань, это освободило не только народ в целом, но и каждый дом, каждую семью.
Подобные процессы развития общества, появление первых зачатков государства проявились именно в тех восточнославянских землях, где хозяйство развивалось быстрее по сравнению с другими землями. Это были земли полян и новгородских словен.
В лесных районах, там, где жили охотники и рыболовы, где земледелие, ремесло, торговые контакты зарождались медленно, с трудом, по-прежнему сильны были родовые взаимоотношения, общая собственность, родовая помощь в хозяйстве и военных делах, отсутствовало заметное разделение на богатых и бедных.
И все же постепенно и в этих глухих углах к концу IХ в. сложилась довольно четкая иерархия общества, т.е. его многоступенчатость. На его вершине возвышался князь, в чьих руках сосредотачивается все управление племенем или союзом племен. Он опирается на преданных ему воинов-дружинников. Рядом с князем - воевода, являющийся предводителем племенного войска, Народного ополчения, которое вместе с княжеской дружиной участвует в крупных войнах, особенно обороняя свою территорию от врага. У князя появляется и личная охрана - отроки, т.е. младшие дружинники. Эти люди, как и остальная дружина, не связаны ни с земледелием, ни скотоводством. Их профессия - война. А поскольку мощь племенных союзов постоянно растет и общество идет прямой дорогой к государству, - война становится для этих людей постоянным занятием. Порой, в случае удачных походов, их добыча намного превышает результаты труда хлебопашцев, охотников, ремесленников. Но за эту добычу нередко приходится платить увечьем, а то и жизнью. Порой вместе с захваченной воином добычей семье привозят лишь память о его подвигах. Эти люди становятся в обществе привилегированной частью. Обособляется со временем и племенная знать - главы родов, больших и сильных патриархальных семей, собирающие в своих руках значительные богатства. Они становятся близкими помощниками и советниками князя, выполняют его отдельные поручения. Из их числа формируются будущие бояре, знатные люди.
Военный дух пронизывает весь строй жизни общества, стремящегося к образованию государства. В ней все меньше остается свободы и прежних общинных порядков, когда люди сообща решали все, дела своего племени. Грубая сила, меч ложатся теперь в основу возвышения одних и начавшегося ?/p>