Первая мировая война потрясла мир. В Центральной Европе рухнула старая государственная система, и многие задумались о восстановлении политических и социальных структур и отношений. Таким человеком был Эмиль Мольт — владелец и директор сигаретно-сигарной фабрики «Вальдорф-Астория». Его сотрудники посещали общеобразовательные курсы уже в конце войны. Мольт также хотел основать школу для детей, он утверждал, что все социальные вопросы связаны с вопросом человеческого достоинства, а значит, прежде всего, с образованием. Первая вальдорфская бесплатная школа в Штутгарте открывается 7 сентября 1919 года. Предложение Эмиля Мольта о создании школы было принято Рудольфом Штайнером, известным философом и просветителем, основоположником антропософии, в то время усиленно работавшим над новой общественной формацией. он думал что воспитание через искусство, практическую деятельность и движение, рационально примененные в работе школы, превратят ее в место настоящей, подлинной жизни детей и молодежи, обеспечивающее приобретение конкретных навыков. Приняв предложение Эмиля Мольта, он создал Свободную Вальдорфскую школу, где образование должно было идти в соответствии с естественными законами развития всего человека, захватывая его телесную и духовную сущность. После Второй мировой войны, после периода нацизма и национал-социализма, возникло новое вальдорфское движение. Школы такого типа стали создаваться на всех континентах и ​​во многих странах мира. он создал Свободную Вальдорфскую школу, где образование должно было идти в соответствии с естественными законами развития всего человека, захватывая его телесную и духовную сущность. После Второй мировой войны, после периода нацизма и национал-социализма, возникло новое вальдорфское движение. Школы такого типа стали создаваться на всех континентах и ​​во многих странах мира. он создал Свободную Вальдорфскую школу, где образование должно было идти в соответствии с естественными законами развития всего человека, захватывая его телесную и духовную сущность. После Второй мировой войны, после периода нацизма и национал-социализма, возникло новое вальдорфское движение. Школы такого типа стали создаваться на всех континентах и ​​во многих странах мира.
Вальдорфская школа является самоуправляемым учебным заведением. Это не орган государства, а организация свободно объединяющихся людей, основанная на сотрудничестве родителей, учителей и учащихся, на взаимном доверии и уважении, а также на понимании общих целей и ожиданий. Им управляет Педагогический колледж, школьный совет
и члены правления ассоциации, управляющей школой. В эту ассоциацию входят учителя, родители и сторонники школы Штейнера. В школе нет директора, а среди штатных учителей существует иерархия, основанная только на инициативе и трудовом вкладе.
В учреждениях этого типа действует классно-урочная система.
Учебная программа вальдорфской школы была разработана Рудольфом Штайнером.
и включает такие предметы, как: родной язык, математика, история, биология, география и физика, химия (последняя, ​​конечно, только в последнем классе). Эту группу предметов в вальдорфской школе относят к основным предметам.
Второй группой предметов, играющих чрезвычайно важную роль в вальдорфской школе, а для многих сторонних наблюдателей составляющих ее особую черту, являются искусства: искусство, музыка, эвритмия, а в старших классах еще и история искусства (и искусства, и музыки). ). Много места в вальдорфской школе занимают также театральные представления и различные формы театральной деятельности. Индивидуальные занятия готовят короткие спектакли, которые смотрит все школьное сообщество и приглашенные гости во время так называемого ежемесячные отпуска.
Наконец, третья группа предметов, которые, как и предметы искусства, не столько преподаются, сколько культивируются в вальдорфской школе, это практические предметы: шитье, кулинария, столярное дело, садоводство и т. д. Выбор этих занятий зависит от возраста и интересы детей. Эти три группы предметов дополняются гимнастикой, религией и двумя современными иностранными языками, которые также присутствуют на всех занятиях. Во многих вальдорфских школах до сих пор преподают латынь, а в некоторых — греческий. Формально в учебную программу вальдорфской школы религия не входит. Это также не является в принципе обязательным предметом. Однако настоятельно рекомендуется, чтобы дети посещали религиозное обучение. Его преподают и его программу определяют представители отдельных конфессий. Для детей из семей, не связанных ни с какой религией,
Интересной системой, разработанной вальдорфской школой, является так называемая тематический цикл. Он заключается в изучении одного и того же предмета каждый день в течение нескольких недель в течение т. н. «основной урок», продолжительностью первые два часа утром, а затем еще несколько следующих недель по другому предмету, и так в течение всего учебного года. У каждого ребенка индивидуальный путь развития. Учебная программа и воспитание помогают
в создании себя.
Учебная программа и воспитание вальдорфской школы определяется содержанием, составляющим упорядоченную картину всего мироздания и человека, а также его развития. В школьной практике охватывает три периода:
— детский сад — дети от 4 до 6 — 7 лет
— начальная школа, т.е. низшая ступень образования — I — VII классы, учащиеся от 7 до
14 — 15 лет
— средняя школа — средний уровень образования — IX — XII классы, учащиеся от 14 — 15
до 18 — 19 лет
Обучение длится 12 лет, а тринадцатый год обучения предназначен для учащихся, подающих заявление на получение аттестата об окончании средней школы.
В I-VIII классах, т.е. на начальном уровне, есть учителя-репетиторы, которые ведут уроки по множеству разных предметов. А в IX-XII классах, т.е. на средней ступени, уже работают учителя-специалисты. Отдельную группу составляют учителя искусств: живописи, музыки, ритмики, технического творчества, а также иностранных языков. Все учителя вальдорфской школы работают 24 часа в сутки
в неделю, только учителя Эвритмии – 18 часов. Поскольку школа Штейнера основана на сотрудничестве родителей и учителей, раз в год каждый учитель-воспитатель посещает своих учеников дома. Каждые 4-6 недель проходят родительские вечера, семинары с «трудными родителями», совместные мероприятия, театр. Учитель творчески использует исходные тексты и традиционные пособия, не копирует план готового учебника. Учитель в такой школе создает дидактический и воспитательный процесс данного класса, что дает ему возможность создавать индивидуальные программы и адаптировать содержание и методы обучения к текущим потребностям учащихся с учетом ритма природы, т.е. времена года, месяцы, недели и циркадный ритм. Феномен вальдорфской школы заключается в преподавании и изучении предметов в так называемом циклы базовых занятий, как в младших, так и в высших классах. Основное занятие длится 110 минут и состоит из пяти последовательных фаз:
1. Сообщение и ритмическая часть — в младших классах продолжительностью до 20 минут. Дети играют на различных инструментах, декламируют, поют. Этот этап пробуждает детей, интегрирует их, настраивает на правильные действия.
2. Переход к теме основного занятия – учитель повторяет с учащимися программу предыдущего дня, углубляет ее, в том числе и в нравственном аспекте. Делает он это очень привлекательно, часто включая элементы юмора. Дети здесь активны.
3. Введение в новый материал — т. н. «основное образование» — это то место, где учитель продолжает нить занятий. Новое содержание подается в иллюстративной форме, умело градуирующей напряженность, удовлетворяющей любопытство учащихся и вовлекающей их в прохождение урока. В основном здесь работает учитель.
4. Практическая часть — в которой учащиеся вместе с учителем подводят итоги урока, рисуют, пишут, создают документацию по теме заданного предмета, т.к. традиционных учебников в этих школах нет.
5. Рассказная часть – состоит в рассказе учителем рассказа, адаптированного к данному классу и году обучения. В первом классе это сказки, потом сказки и легенды, библейские рассказы, потом германская мифология или славянские предания, мифы, рассказы о разных народах, биографии выдающихся людей.
После окончания 2-х часового цикла педагоги организуют развлекательные мероприятия. Следующие 2 часа посвящены урокам рисования, изучению языка или работе в школьном саду. Послеобеденный блок занятий посвящен предметам искусства и движения. Вальдорфская школа ввела как самостоятельный предмет ЭВРИТИМИЯ — от греч. красота ритма. Он направлен на то, чтобы сделать речь и звук видимыми через движение и цвет. Он переводит речь живого слова в речь ритма и жеста. Каждый класс два раза в неделю участвует в уроках эвритмии, которые разнообразны и в значительной степени носят терапевтический характер. Цель эвритмии – почувствовать ритм в танце, пении, разговоре, на работе и в жизни.
Особая роль отводится христианским праздникам: св. Николая, Адвента и Рождества, Крещения, Великого поста и Пасхи, Пятидесятницы. Подготовка к этим праздникам и их празднование является неотъемлемой частью образования и воспитания. В основе школы Штайнера ежемесячные школьные праздники, известные как «праздник месяца» или «школьные каникулы». Их цель – представить родителям, сторонникам школы, учителям и друг другу достижения отдельных классов и достижения отдельных учащихся. Затем каждый класс представляет фрагмент своей работы. Все мероприятие обычно заканчивается специально подготовленным художественным шоу.
Вальдорфская школа — это не только учреждение, но и здание, в котором оно функционирует. Ни в одной другой школьной концепции архитектура не играет такой большой роли, как в случае вальдорфской школы. Утопающий в зелени архитектурный блок, в котором по загадочным причинам избегают прямых углов. Подобно средневековому собору, здание школы иногда ориентировано по сторонам света. В ней все должно быть приспособлено к развитию ребенка: размеры и пропорции комнат, акустика, цвет стен.Самое главное помещение — зрительный зал.
Школы типа «ВАЛЬДОРФ» являются частными учреждениями. В настоящее время среди учащихся мало детей из рабочих и крестьянских семей. Рудольф Штайнер мечтал о «народной школе», но в этом отношении многое изменилось. В настоящее время среди учащихся вальдорфских школ подавляющее большинство составляют дети состоятельных родителей или т.н. средний класс. Потому что за образование нужно платить. Несмотря на это, количество кандидатов в школы данного типа постоянно растет и превышает количество вакансий. Они очень популярны.

Аргументы «за»
— Цель обучения и воспитания — помочь ребенку в достижении сознательной ответственной зрелости.
— Педагогика Штейнера отвечает потребностям, интересам и проблемам детей и молодежи.
-Помимо индивидуального развития ребенка, основной акцент делается на воспитании свободы, что является базовой потребностью современности, воспитании человека, который будет способен нести новые творческие ценности, преобразовывать общество и изменять общественный строй. .
— Большую роль в этой педагогике играет развитие исследовательской установки учащегося, что достигается пробуждением у детей естественной любознательности и стремления к познанию мира (например, самостоятельное вырезание столовых приборов из дерева).
— Учебная программа для каждого ребенка адаптируется индивидуально.
-Каждый учитель является творцом и творцом образовательного процесса ученика.
— Школа уделяет большое внимание работе учитель-ребенок-семья (например, раз в год учитель посещает ученика дома).
— Обучение и воспитание в вальдорфских школах — это не только передача теоретических знаний, но прежде всего передача личности учителя. Роль педагога заключается в том, чтобы помочь учащимся развить их врожденные способности и способности, а также устранить и преодолеть слабости и трудности.
— упор на самообразование учителя; обязательное участие в еженедельных учительских конференциях, которые служат развитию собственных образовательных потребностей.
-Каждый из учителей может проконсультироваться со своими коллегами по волнующим его проблемам и получит помощь в поиске наилучших решений
— Сильная интеграция всей школы, влияющая на чувство принадлежности.
— Методы и содержание обучения ориентированы на этапы развития детей и молодежи.
— Вальдорские школы не зависят от государственных программ и экономических интересов.
Аргументы «против»
— Нельзя работать в школах Штейнера, не будучи антропософом.
(антропософия — философско-психологическая концепция, основанная на предположении, что человек есть микрокосм и един с Богом и миром).
— обвинения в их адрес касаются элитарности (т.е. замыкания себя в привилегированной группе и взгляда на необходимость существования в обществе элит); педоцентризм (т. в котором критики видят преобладание формы над содержанием.
— Библия интерпретируется в свете тибетских знаний. Иисуса называют Великим Солнечным Духом, Духом Земли, Импульсом Христа и т.д.
— Школа предназначена для детей из обеспеченных семей, т.к. за обучение нужно платить.
— Отсутствие учебников и полная опора на знания и авторитет учителя.