И Дьюи, и Кершенштайнер обосновывали свою концепцию школы работы психологическими, философскими и социологическими аргументами. С психологической точки зрения реконструкция воспитания на основе «школа через труд» должна была быть подкреплена активностью ребенка, его практическими интересами и деятельностным характером его интересов. В философской аргументации Дьюи исходит из философии прагматизма, Кершенштайнер относит к задачам «правового государства и культуры» как к высшей ценности. В своей социологической аргументации Кершенштайнер обращает внимание на социализирующее влияние свободных трудовых коллективов, которые должны быть «трудовыми школами», и на воспитательное и государственное значение профессионального труда, поэтому в его концепции общее образование не является ни выше и не более достойно, чем профессионально-техническое образование. И концепция «рабочей школы» Кершенштайнера, и «школа действия» Дьюи оказали большое влияние на современное педагогическое мышление и, в свою очередь, на другие концепции, направленные на реформирование или улучшение школьного обучения. В то время, когда они появились, они были чем-то совершенно новым, содержали много точных эмпирических выводов, уже были опробованы на практике (в экспериментальных школах), были наводящими на размышления и попали на благодатную почву (неудовлетворенность старой школой), так что неудивительно что они были охотно приняты как «откровение» и выражение прогресса. Не обращалось внимания на недооценку «трудовой школой» систематического умственного воспитания, упор на биологические основы воспитания (естественность интересов, врожденные таланты,
Педагогика нового воспитания
развилась из педагогики культуры. Однако педагогика нового воспитания имеет иной масштаб.
1. Восстание, представители.
Он был создан на рубеже 19 и 20 веков, во Франции и Швейцарии до Второй мировой войны. Представители – психологи. Весь курс был посвящен воспитанию и обучению маленького ребенка.
(Овидий Декроли, Эдвард Клапаред, Адольф Феррье)
Это была теория, но также и практика. Были созданы школы нового образования. Их называли «реформационными школами». В Польше эти школы были созданы Хенриком Роуи и назывались «творческими школами». Они работали на экспериментальной основе. Новое воспитание возникло как оппозиция традиции интеллектуализма. В них царили словесность, строгая дисциплина.
2. Основные постулаты.
Для современных школ было постулировано:
1. изменение обучения и воспитания на основе психологических знаний:
а) автономия детства В 19 веке ребенок был собственностью родителей, дети не имели прав Этот период был периодом подготовки к зрелости. Ребенок должен был быть личностью, а не объектом.
б) постулировалась индивидуализация — каждый ребенок воспринимает ее отдельно.
в) Развитие чувств, интересов.
г. Превосходство индивидуального опыта над вербальным познанием.
3. Предположения о направлении нового воспитания.
Традиции:
Они потянулись к произведению Яна Якуба Руссо «Эмиль или о воспитании». Натурализм, ребенок развивается в соответствии с природой, свобода воспитания. Лев Толстой говорит о натуралистическом развитии ребенка. Ян Амос Каменский «Великая дидактика» — он писал и постулировал о правах ребенка и повседневном характере образования. Хенрик Песталоцци — педагог, сделавший начальное образование обязательным в Швейцарии. Он был создателем принципов начального образования.
Современник:
были сделаны ссылки на прагматизм Джона Дьюи и Уильяма Джеймса. Знания черпались из личного опыта.
Принципы активизма Дьюи:
1. воспитание есть процесс активного вхождения человека в общество — социализация.
2. обучение должно быть не автоматическим приобретением знаний, а самостоятельным поиском.
3. личный опыт — интериоризация знаний.
Современная педагогика культуры:
1. общий опыт
2. важность выразительности
3. философия Хенрика Бергсона
а) подчеркивала важность интуиции в обучении не только интеллектуальному, но и интуитивному познанию
б) верит в творческую силу человека. Его восхищает человеческое творчество.
в) Изучение мира с помощью науки ложно, потому что оно основано на шаблонах.
г. Мы также можем познавать мир через искусство, практическое применение
4. персонализм — персонификация — подчеркивает значение личности и человеческой индивидуальности
5. экспериментальная психология:
а) индивидуальные способности
б) психоневрологические исследования
в) развитие прав ребенка.
4. Особая роль выразительности и искусства.
Экспрессия:
Развивает детское воображение, индивидуальность, сферу чувств. Это способствует восприятию мира, уравновешенному вербальным познанием. Развивает эстетическую чувствительность. Развивает социальные отношения в детском коллективе, но не запретами, а с участием положительных эмоций.
5. Критика нового воспитания.
Новое воспитание критикуют за излишний индивидуализм, человек не может найти себя в обществе за натурализм, обнажающий проявление важного фактора развития ребенка.
6. Вдохновение от нового воспитания. Педагогические и оригинальные программы.
Педагогика Марии Монтессори 1870-1952 гг. Она была первой женщиной-врачом. Он создатель собственной педагогики. Она специализировалась в области психиатрии и педиатрии. Как психолог и педагог создала теорию и практику детского развития. В 1907 году она основала первый дом престарелых для детей и ввела там преподавание. Она представила программу, правила развития обучения детей от рождения до 9 лет, разделенные на этапы и этапы. Характеристика:
Биологическое и социальное развитие ребенка является отправной точкой.Это относится к натурализму
«Ребенок является строителем самого себя» — следствием является поддержка его естественного развития. «Помоги мне, чтобы я мог помочь себе сам».
Основой обучения и воспитания являются: самостоятельность, индивидуальность его переживаний, субъектное воспитание.
Селестин Френе 1890 – 1966. Учитель в небольшой деревне недалеко от Канн, он увлекся теорией нового воспитания. Он сотрудничал с Feriee. Он создал образовательную программу в начальной школе «Современная школа педагогических технологий Фрейа». Основные правила школы:
Свободное самовыражение: Школьные газеты, Текстовая типография, Бесплатные тексты, Переписка с коллегами из других школ, в том числе за границей, Школьный дневник, Художественное творчество, Обучение на основе опыта
. тема доклада/
Школа носит экологический характер, близка к общественной жизни
Рудольфа Штайнера – он отказался от математики в пользу философии. Его интересы – спиритизм и восточная религия. Он основал вальдорскую школу. Его интересуют 3 направления:
Духовная и культурная жизнь, Хозяйственная жизнь, Правовая и политическая жизнь
Необходимые условия для развития ребенка: Свобода, Этическая свобода, собственный выбор, Развитие индивидуальности и индивидуальных способностей, Трудовой дух.
Школы предназначены для всех детей, независимо от происхождения.
Каждая школа составляет свою программу
Школы бесплатны/не подчиняются местным или государственным органам
Организация мероприятий, объединяющих детей.
7. Актуальность нового образования в наши дни:
Сегодня важно следующее: Свобода, индивидуальность, идентичность, самовыражение, постулат школы, роль образования в культуре, новое образование постоянно вдохновляет новые оригинальные программы. Обучение через опыт.
В.Г. ДЬЮИ
— Школа должна воспитывать через действие и движение
— Школа может быть не только местом для получения уроков, но также местом или формой активной работы и общественной жизни
— Обратите внимание на способность к сотрудничеству и солидарности в действии
— Развивайте изобретательность и творчество
— В его основе в школе были введены экспериментальные занятия, такие как ткачество, шитье, кулинария, гончарное дело и т. д. В ходе этих занятий учащиеся узнавали о научной стороне этих вопросов, посредством исследований, испытаний, экспериментов, открывали способы для достижения конечных результатов — работа становится не только познавательным, но и образовательным инструментом, подготавливающим детей
к социальной деятельности.
— Этот метод активирует врожденные инстинкты ребенка, такие как социальные, творческие, исследовательские и художественные инстинкты.