Методология – это изучение методов проведения научных исследований. Наука – это область знаний, которая преподается в школах или практикуется в научно-исследовательских учреждениях. При этом под наукой можно понимать исследовательскую деятельность, направленную на объективное, обоснованное и упорядоченное познание действительности. Науку можно отождествить с продуктом этой деятельности, результатом, полученным в результате исследования. Науку также следует рассматривать в контексте проявлений человеческого знания.
Речь идет как минимум о 5 отраслях знания:
— отрасль знания, которой владел первобытный человек (знание здравого смысла, общая укрепленная традиция, передача из поколения в поколение, растет на ошибках, неудачах, но также и успехах) —
художественное и литературное знание, относящееся к литература и искусство
— спекулятивное знание (содержащееся в различных иррациональных системах, философии, религии)
— иррациональное знание, которое находится в области мистики, магии, метафизики, паранаук (отсутствуют логические предпосылки, хотя оно глубоко укоренено)
— научное знание выросло На основе донаучных, общеизвестных
наука является теоретической и общей. Его общий характер проявляется в том, что он создает общие понятия, посредством которых формулирует всеобщие законы. Он описывает некоторые общие отношения между различными явлениями. Теоретический характер познания знаменуется тем, что оно исследует не только наблюдаемые черты мясника, но и пытается выйти на те черты и отношения, которые не подлежат непосредственному наблюдению, но важны для объяснения явлений.
Педагогика как наука. Сначала мы имели дело с поступком, потом было размышление о поступке, было знание, передававшееся из поколения в поколение, оно происходило для опыта. Лишь в VI, VII вв. до н.э. возникло течение мысли, связанное с попыткой упорядочить имеющийся запас человеческих знаний, в том числе знаний о воспитании. Сначала учителя были рабами. Пайдея — высшая духовная культура. Паждагос — заботливый, учил жизни, привносил мир ценностей в достижения человечества, помогал в осознании своей человечности и ее реализации.
Начало 19 века в Германии, в 1806 году выходит труд Гербарта «Общая педагогика, выведенная из целей воспитания». Гербарт впервые обобщает, классифицирует и систематизирует педагогические знания, выстраивает систему со своим предметом исследования, используя собственную методологию, терминологию, характерную для данной дисциплины (это было вызвано социально-экономическими изменениями — промышленной революцией — необходимостью новый человек, новое воспитание). Педагогика перестала быть размышлением и стала наукой, опирающейся на два столпа: философию и психологию.
Научная педагогика появилась в эпоху промышленной революции и технического прогресса. Каждая наука должна стремиться соответствовать критериям научности. Предположения о научности педагогики как точной науки (количественный, научный, неопозитивистский, эмпирический, логико-позитивистский вариант)
— поведение человека можно предсказать, поскольку оно следует постоянным правилам по принципу стимула и противодействия. Если их можно предсказать, то их можно запрограммировать, поэтому человека можно воспитать так, как он хочет, в соответствии с принятой концепцией видения.
— монизм (методологическое единство) — требует высочайшей оценки методов точных наук (физики) и, независимо от предметов исследования, приспособления к ним методов других наук; признак равенства между научными и количественными понятиями (квантификация знаний) обусловил существенное сужение предмета исследования
— целью науки является объяснение (проверка причинных гипотез), поиск причин изучаемых явлений и установление связей между ними. причины и явления (отношения и отношения между переменными) Генетическое
объяснение: оно заключается в поиске ответов на такие вопросы, как Как произошло событие А? Что является причиной А? Почему произошло событие А? Механизмы с особенностями повторения помогают понять, объяснить и объяснить те или иные явления и события. Поиск причин в прошлом.
Функциональное объяснение — функциональная зависимость — явления возникают одновременно, накладываются друг на друга, сосуществуют и сообусловливают, например обнищание учителей и низкий профессиональный уровень учителей. Ищем ответы на вопросы Какая связь между явлением А и явлением Б? Как явление А влияет на явление Б? Как явление Б влияет на явление А?
Теолого-функциональное объяснение, принцип объяснения состоит в поиске цели, которой служит процесс или событие. Почему произошло событие А? Используется сыщиками при решении криминальных ребусов (причина кроется в долговременных эффектах)
Логическое объяснение, основанное на формальных схемах логического вывода, основанных на определенных пропозициональных алгоритмах, законах логики, силлогизмах и пропозициональных схемах, таких как: если каждое А есть В и каждое С есть А, то каждое С есть В. (например, если каждое преступление есть зло и каждое убийство есть преступление, всякое убийство есть зло.
Герменевтическая педагогика. Основной деятельностью исследования является понимание. Гербарт рассматривал педагогику как гуманистическую науку, основанную на философии и психологии. Он должен был ответить на вопрос Кем должен быть мужчина? Качественное направление (гуманистическое герменевтическое, антипозитивистское) все то, что исследователи количественного направления считали ценностью и достоинством в количественных исследованиях, исследователями качественного направления было поставлено под сомнение, поскольку предмет исследования в герменевтических науках иной, чем в эмпирические и естественные науки. Герменевтика ставила под сомнение существование единой науки. Мир воспринимается субъективно, так почему бы не использовать его в научном исследовании. Благодаря индивидуализму, инаковости, оригинальности одни люди могут видеть то, на что смотрят и не видят другие (контраргумент против объективизма). Второй контраргумент — возражение против построения гипотез. Ответ на вопрос, содержащийся в проблеме исследования, может не вписываться в канон знаний, на который ссылается исследователь. Существует опасность исказить исследование, чтобы подтвердить предполагаемую гипотезу. Герменевтика говорит: «Не выдвигай гипотезы без исследования, сначала исследуй, пойми, углубись, а потом интерпретируй».
Понимание состоит в том, чтобы смотреть на действительность, явления, поведение глазами другого человека, имеющего иной опыт (его сформировала иная среда, иная культура, иное воспитание). Контекст имеет значение. Человек выражает себя через тексты, текст — это не только то, что написано, но и то, что сказано, все, что является сообщением (например, одежда, внешний вид, цвет волос, мимика, поведение, молчание). Все, что является носителем содержания, является текстом. Мы используем коды в межличностном общении. Мы не знаем этих кодов, мы не можем их расшифровать, мы боимся. То, чего мы не знаем, вызывает у нас страх и тревогу (например, старшее поколение не понимает кодов молодого поколения, поэтому они критически отзываются об этом). Мы даем коды смысла, его не навязывают, через внешнее надо проникнуть вглубь и выявить то, что внутри, расшифровать и осмыслить внешнее. Коды часто не распознаются.
Феноменология (учение о явлениях). Мы познаем мир, мы находим его в знании, которым мы владеем (мы опираемся на знание вещей, а не на саму вещь). Знакомясь с человеком, мы ищем аналогии сходства с людьми, с которыми встречались ранее (сегрегированные знания). Феноменология заставляет отказаться от познания явления (вещи, явления) в пользу понимания этого явления.
Этары феноменологического мышления:
— редуцируем наши знания, исключаем субъективные знания
— редуцируем знания других людей, подкрепленные традицией, этосом, презумпцией, слухом, мышлением (общим знанием)
— редуцируем научные знания об объекте — смотрим при явлении «снова», очищение знания (напр., Коперник)