Педагогика существует с начала человечества. Человеку всегда приходилось воспитывать детей и молодежь, менялись лишь формы воспитания, связанные с развитием общественной жизни и культуры на рубеже веков.
Рубеж последних десятилетий 20 века связан с политическими, экономическими и социальными изменениями. Эти изменения означают, что педагогика должна соответствовать новым требованиям и ожиданиям, предъявляемым сегодняшней действительностью.
Педагогика – это комплексная наука о воспитании, сущностью которой является развитие человека на протяжении всей жизни и все положительные и отрицательные влияния одного человека на другого и влияние окружающей среды.
Название дисциплины происходит от двух слов: паис — мальчик, назад — веду, веду (пайдагогос — веду мальчика).
Педагогика изучает явления образования в контексте социальных процессов и с учетом индивидуальных психических процессов. Он показывает сущность образования: биос, этос, агос, судьбу и место индивидуальной деятельности.
На его основе формулируются цели, содержание, методы, средства и организационные формы образовательного процесса. Педагогика относится главным образом к молодому поколению, которое благодаря воспитательным воздействиям должно добиться оптимального развития личности, сформировать знания о действительности, подготовиться к функционированию в социальной жизни. Понятие воспитания составляет неотъемлемую часть педагогики, поэтому начало его создания можно трактовать как начало самого воспитания.
По мнению Стефана Куновского, при поиске современного значения воспитания мы должны изначально использовать разговорное понимание слова «воспитание», которое в польском языке сегодня означает любое преднамеренное воздействие зрелых людей (преимущественно детей и молодежи (учеников) с целью формируют определенные понятия, чувства, Поэтому воспитательная деятельность включает заботу, обеспечивающую развлечение, культуру, физическое, умственное, нравственное, социальное, эстетическое и мировоззренческое воспитание, а также обучение, обучение, подготовку к выполнению различных задач интеллектуальных способностей, другими словами
— вся совокупность действий и взаимодействий, которая направлена ​​на развитие психики, а именно познавательной стороны воспитанника.
В самом широком смысле слова мы используем понятие образования, имея в виду все процессы и виды деятельности, направленные на всестороннее развитие личности человека. В этом смысле термин «образование» сливается с термином «образование» в широком смысле слова.
Образование – это вид социальной деятельности, который характеризуется большой сложностью и разнообразием. Поэтому на практике необходимо выделить различные его виды и тем самым принять некий принцип, по которому оно будет производиться.Можно выделить следующие основные направления образования: —
образование через науку
— образование через труд
— образование через искусство
— образование через спорт и досуг
— воспитание в коллективе
Хотя каждое из этих направлений образования может быть использовано для достижения самых разных целей, они также имеют свои специфические цели и специфические проблемы. Поэтому каждое из этих направлений требует отдельного обсуждения.
1. Обучение через работу.
Труд, как и любой другой вид человеческой деятельности, может играть большую роль в воспитании. Эффективность в сфере трудового воспитания зависит не столько от того простого факта, работает ли воспитанник, сколько от того, как он был приобщен к труду и какие условия соблюдаются в самом трудовом процессе. Первая профессиональная работа – это первая школа самостоятельной жизни. Это может научить уважению к порядку хорошей организации работы.
2. Воспитание через обучение.
Концепция образования через науку, являющаяся значительным расширением традиционной концепции обучения, отражает грандиозность изменений, происходивших в области культурной жизни обществ на протяжении столетий. Наука, знание мира и истин, управляющих им, в старые времена принадлежало определенным личностям. Они передавали его другим на основе своего рода «инициации». Сегодня мы имеем дело с совершенно иным способом функционирования науки. Наука стала чрезвычайно важной частью общественной жизни, а научное знание является предметом массовой информации. В результате этих судьбоносных изменений наука стала частью среды обитания современного человека. Научные знания и их практическое применение стали реальностью, окружающей каждого человека с самого начала его психического развития.
3. Воспитание коллективом.
Основная особенность современного воспитания состоит в том, что оно осуществляется преимущественно в групповых формах. Это означает, что воспитатель имеет дело не с одним воспитанником, а с членом определенной группы, которая может оказывать на него самое различное влияние. Даже при отсутствии группы в данной образовательной ситуации ее влияние все же может продолжаться благодаря факту психологической связи учащегося с этой группой.
4. Обучение через спорт и отдых.
Это поле иногда определяется по-разному. Традиционное название «физкультура» в настоящее время все чаще заменяется более широким понятием, а именно «санитарное просвещение». В жизни человека спорт в широком понимании — это вид деятельности, в котором он формирует и развивается физически, в котором проявляется его физическая подготовленность и энергичность.
5. Воспитание через искусство.
Говоря о ней, можно подумать, что мы сужаем ее содержание по отношению к тому, что до сих пор называлось эстетическим воспитанием. Эта сфера имеет большое значение в жизни каждого человека. Оно относится не только к отношениям между человеком и другими людьми, но и, прежде всего, выполняет определенные функции по отношению к личной жизни человека. Если мы говорим, что образование должно вооружить человека такими задатками, которые делают его способным к конструктивному формированию общественной жизни, к гармоничному сосуществованию с другими и к извлечению личного счастья из жизни, то воспитание через искусство служит, в частности, третьему делу.
В развитии общества образование выполняет две функции:
— адаптивную,
— творческую.
В процессе воспитания молодому поколению передается наследие предшествующих поколений — культурные ценности общества, образцы поведения, взгляды и т. д.
Адаптируя эти ценности молодым поколением, общество достигает своей основной однородность и сохраняет свой традиционный образ жизни на протяжении поколений.
Обществу нужны сознательные, творческие и критические личности, способные и желающие внедрять социальные изменения. Создание условий, обеспечивающих реализацию этих изменений, является творческой функцией образования. В равной степени необходимы как адаптивная, так и творческая функции воспитания. В нашем обществе мы придаем большое значение обеим функциям образования.
Под целями образования понимаются предполагаемые и одновременно желаемые результаты образования. Иногда их называют в виде так называемой личной модели. Реализация целей воспитания возможна посредством разнонаправленного воздействия. Педагоги в связи с задачами выделяют следующие направления воспитания: —
умственное воспитание
— политехническое образование
— физическое воспитание
— нравственно-социальное воспитание
— эстетическое воспитание
1. Психическое воспитание
Его задачей является ознакомление детей и молодежи или взрослых с важнейшими законами, явлениями и фактами в области точных и естественных наук в области общественной и культурной жизни, дающее ориентацию в текущей действительности и подготавливающее к деятельности в изменяющихся условиях. Совокупность приобретенных знаний и убеждений создают у человека специфическое мировоззрение. Умственное образование не только обогащает знания и формирует умения, но и развивает познавательные способности человека, учит его наблюдать за явлениями и способствует более точному распознаванию характеристик предметов.
2. Политехническое образование
Сегодня мы сталкиваемся с технологическими продуктами каждый день. В каждой семье обычно есть электрический утюг, стиральная машина, радио и т. д. Вы должны уметь пользоваться ими, основываясь на описании. Знакомство с новыми продуктами человеческого разума воздействует на воображение молодежи, стимулирует мышление, способствует развитию и закреплению интересов.
3. Физическое воспитание
Ход и результаты обучения в значительной степени зависят от физического здоровья людей и их образа жизни. Поэтому ни в школе, ни в семье нельзя забывать о необходимости создания для ребенка таких условий, в которых будет развиваться не только его ум, но и все его тело. Движение положительно влияет на работу внутренних органов.
4. Нравственное и социальное воспитание
Это воспитание состоит в том, чтобы научить людей вести себя в соответствии с принятыми в данном обществе нормами, обеспечивающими гармоничное сосуществование. Человек не мог бы жить в обществе, в котором не было бы норм, регулирующих поведение людей, потому что тогда он был бы уверен в собственной безопасности, своем имуществе и покое. Привитие нравственных принципов детям и молодежи как путем разъяснения их значения, так и реализации в собственной деятельности направлено на защиту личности.
5. Эстетическое воспитание.
Заключается в пробуждении чувствительности детей, молодежи и взрослых к различным проявлениям прекрасного в окружающей нас действительности.
Линия развития личности показывает, что воспитание является актуальным вопросом в каждый период жизни человека. Поэтому в процессе воспитания можно говорить о:
— воспитание в семье.
— воспитание в детском саду
— воспитание в школе
— воспитание в детских и воспитательных учреждениях
— воспитание в молодежных организациях.
1. Воспитание в семье – древнейшая форма. Оно возникло стихийно в семьях в результате естественного участия детей и молодежи в жизни взрослого сообщества. В период первобытнообщинного строя, рабства и даже зарождения феодализма естественное воспитание было единственной подготовкой к жизни в некоторых социальных группах.
В наше время также имеет место естественное воспитание, хотя воспитательная ценность семьи неоднократно подвергалась сомнению в истории. Наблюдались тенденции к отделению воспитания от семьи. Считалось, что семья очень плохо подготовлена ​​к воспитательным задачам, к тому же исчезают ее функции.
Католическая церковь, особенно со времен папы Льва XIII, требует признания воспитательных ценностей семейного окружения, а значит, и права семьи на образование. Он выразил это в документах, касающихся образования, особенно в энциклике Пия XI о христианском воспитании молодежи, в Декларации Второго Ватиканского собора о христианском воспитании Gravissimum educationis и в Апостольском увещании Иоанна Павла II Familiaris Consortio.
Иоанн Павел II в энциклике Familiaris Consortio — Задачи христианской семьи — считал, что задача воспитания вытекает из самого изначального призвания супругов к участию в созидательном деле Божием: рождении в любви и для любви нового человека, которая сама по себе призвана к росту и развитию, родители тем самым берут на себя задачу дать ей возможность жить полноценной человеческой жизнью. Второй Ватиканский Собор напомнил об этом: «Поскольку родители дали жизнь своим детям, они несут высшую обязанность воспитывать своих детей, и поэтому они должны быть признаны их первыми и главными воспитателями. Эта воспитательная задача имеет такое большое значение, что ее возможное отсутствие вряд ли бы к родителям, ведь необходимо создать такую ​​семейную атмосферу, пронизанную любовью и уважением к Богу и людям, что она благоприятствует всестороннему личному и социальному воспитанию детей. По этой причине семья является первой школой социальных добродетелей, необходимых всем обществам.
Семья имеет естественное право воспитывать детей. Этот закон предшествует закону государства, которое должно помогать семье выполнять свои задачи. Родители воспитывают ребенка главным образом тем, что находятся с ребенком в тесном и неповторимом эмоциональном контакте и создают для него ни с чем не сравнимую реальность дома. Отсутствие родителей всегда наносит непоправимый ущерб личности ребенка. Право родителей решать вопрос о ребенке сохраняется до тех пор, пока ребенок не обретет жизненную и социальную самостоятельность. Этот закон не может быть деспотическим, ибо он подчинен конечной цели человеческой жизни, естественному и божественному закону. Обязанности родителей по отношению к детям касаются не только заботы, но и заботы о физическом и умственном развитии, религиозном и нравственном воспитании.
Родительству — в его собственном, глубочайшем смысле — нельзя научиться только по учебникам, но знание, размышление и сознательная добрая воля в выполнении родительского призвания нужны каждому из родителей. Целью семейного воспитания является всестороннее личностное развитие ребенка. Родители должны иметь правильно понимаемую власть над своим ребенком. Они также должны обеспечить, чтобы воспитание проходило в условиях свободы, которая, однако, не должна превращаться в произвол ребенка. Излишняя авторитарность, а также вседозволенность нежелательны в семейном воспитании. Вся воспитательная деятельность родителей должна быть результатом ответственного отношения к родительскому призванию. Воспитательная среда семьи, необходимая и эффективная в плане воспитания, очень сложна, и процесс ее воздействия имеет отдельную специфику. Механизм воспитания в семье состоит, с одной стороны, в выполнении родителями определенных преднамеренных, преднамеренных воспитательных мероприятий, стремящихся придать воспитанию определенное планомерное направление, а с другой стороны, в постоянном воздействии их установки., атмосфера любви, уважения и понимания, созданная дома. Содержание семейной педагогики определяется термином: образ жизни, который складывается из личностных качеств родителей и других членов семьи, а также их личной культуры. Ребенок перенимает определенные черты у своих родственников. Он медленно познает сложную реальность окружающего мира в этой природной среде, начинает находить свое место в этом мире и осознавать свое жизненное призвание. стараясь придать воспитанию определенное планомерное направление, а с другой стороны — на постоянном воздействии своего отношения, атмосферы любви, уважения и понимания, создаваемой дома. Содержание семейной педагогики определяется термином: образ жизни, который складывается из личностных качеств родителей и других членов семьи, а также их личной культуры. Ребенок перенимает определенные черты у своих родственников. Он медленно познает сложную реальность окружающего мира в этой природной среде, начинает находить свое место в этом мире и осознавать свое жизненное призвание. стараясь придать воспитанию определенное планомерное направление, а с другой стороны — на постоянном воздействии своего отношения, атмосферы любви, уважения и понимания, создаваемой дома. Содержание семейной педагогики определяется термином: образ жизни, который складывается из личностных качеств родителей и других членов семьи, а также их личной культуры. Ребенок перенимает определенные черты у своих родственников. Он медленно познает сложную реальность окружающего мира в этой природной среде, начинает находить свое место в этом мире и осознавать свое жизненное призвание. а также их личная культура. Ребенок перенимает определенные черты у своих родственников. Он медленно познает сложную реальность окружающего мира в этой природной среде, начинает находить свое место в этом мире и осознавать свое жизненное призвание. а также их личная культура. Ребенок перенимает определенные черты у своих родственников. Он медленно познает сложную реальность окружающего мира в этой природной среде, начинает находить свое место в этом мире и осознавать свое жизненное призвание.
Воспитательных методик в семейной педагогике много, потому что к каждому ребенку нужен свой подход. Правильная методика должна учитывать способности ребенка в данный период его развития (требования не могут быть слишком малы или слишком высоки). Вы должны стараться:
— оказывать положительное и раскрепощающее влияние на деятельность ребенка (вы должны стараться вызвать у него любопытство, а не давать постоянные команды типа: «не делай того или этого»);
— предотвращать зло, делая добро (превентивный метод). Следует позаботиться и о выработке у ребенка определенного иммунитета, ведь человек в своей жизни соприкасается не только с добром;
— постепенно превращайте правила и запреты в советы, данные в искреннем разговоре с ребенком;
— объяснить ребенку причины, по которым что-то запрещено. Что можно и чего нельзя делать без объяснения причин, это скорее тренировка, чем образование;
— постарайтесь наладить с ребенком диалог и начать предметную дискуссию, вовлечься в семейные дела;
— считают важным хороший пример родителей. Ребенок, особенно на первых этапах своего развития, подражает своим родителям.
Следует также упомянуть о педагогизации родителя, т.е. деятельности, направленной на постоянное обогащение разговорно-педагогических знаний, которыми обладают родители, элементами научных знаний о воспитании детей и молодежи. Педагогизация, понимаемая таким образом, должна в первую очередь касаться образовательных вопросов, но также и других аспектов функционирования семьи, таких как юридические, медицинские или социальные вопросы. Благодаря обширной педагогизации знания родителей также могут быть обогащены сведениями по гигиене, генетике, возрастной и педагогической психологии, социологии, экономике и медицине.
Станислав Кавула считает, что цель педагогизации состоит в том, чтобы прямо или косвенно помочь родителям в их воспитательном воздействии, повышая их рефлексивность, обогащая педагогическое сознание и, таким образом, правильное функционирование семьи. Важной задачей педагогизации является также формирование педагогической культуры родителей и других лиц, участвующих в воспитательном процессе. Источником знаний для родителей в этой области являются: научно-популярная литература, специализированные журналы, путеводители, телепередачи и радиопередачи. Профессиональные консультации оказывают психолого-педагогические консультационные центры, школьные консультанты и классные руководители.
Именно школа в результате непосредственного контакта с родителями способна повысить качество воспитания в семье и улучшить положение ребенка как дома, так и в школе. Школа должна учить не только тому, как жить, но и тому, как менять жизнь. Эта амбициозная задача может быть реализована только школой в надлежащем сотрудничестве с родителями учеников.
В последнее время мы отчетливо наблюдаем усиление патологических явлений, представляющих серьезную угрозу вновь зарождающемуся новому порядку и общественному устройству. Эти явления — алкоголизм, наркомания, плохое функционирование семьи, бедность, граничащая с нищетой, и т. д. — негативно сказываются на общественной жизни в целом и особенно на молодежи.
по натуре уже чувствительны к аномалиям в окружении и семье. У детей и молодежи, ищущих для себя признания, их стремления и желания не всегда даже полностью конкретизированы. При отсутствии интереса со стороны родственников, школы или иных воспитательно-воспитательных учреждений они обращаются к негативным моделям, которые при их неприятии позволяют удовлетворить возникающие в этом возрасте потребности (узнавание окружения, контакт с сверстники, веселье, развлечение), а также своеобразное понимание социального продвижения.
Техническая цивилизация открывает новые возможности, но и предъявляет гораздо более высокие требования в области нравственных и социальных прав человека, не говоря уже о постоянно возрастающих требованиях в области образования и постоянной модернизации профессиональных квалификаций всего человечества страны.
Решение этих задач требует высокой эффективности системы образования и воспитания, повышения активности общественных наук, в том числе современная педагогика. В этой ситуации возрастает роль учреждений, занимающихся воспитанием и обучением как детей, так и взрослых.
Необходимо быстро совершенствовать содержание, методы и средства педагогической деятельности и организации существующих в настоящее время образовательных систем.
Говоря о воспитании подрастающего поколения, нельзя не учитывать роль воспитателя в процессе воспитания молодого человека.
Важной воспитательной задачей как школы, так и воспитателя является формирование мировоззрения и приобщение учащихся к миру ценностей.
Воспитатель (каждый отдельный педагог, каждый человек) является носителем определенных ценностей, у него есть свой индивидуальный ценностный мир. Прямо или косвенно, намеренно или ненамеренно, сознательно, а часто и бессознательно он преподносит ее своим ученикам. Он воспитывает «самого себя», что он делает, говорит и думает. Поэтому он должен быть хорошим образцом для подражания, иметь этическую личность. Учитель должен четко отстаивать уважаемые им ценности, при этом не навязывая их своим воспитанникам. Он отвечает за мир ценностей, который является его интериоризированным миром, и эта ответственность проявляется в решениях относительно содержания работы — его обязанностей и задач. Обязанности и задачи относятся к реализации ценностей, реализация которых в личности воспитанников является целью педагогической работы.
Задача учителя состоит также в том, чтобы развить надлежащую моральную и интеллектуальную фигуру; поэтому речь идет об ответственности за «самосоздание».
Ответственное воспитание означает также научить ученика быть ответственным. Таким образом, образование должно способствовать творческому самопознанию и развитию у ученика свободного творческого самовыражения, что позволит ему делать свой собственный выбор и принимать решения, за которые ученик будет чувствовать себя ответственным.
Авторитетом может стать человек, подтверждающий проповедуемое содержание своим делом и своим поведением. Такому воспитателю доверяют, такому верят, такого слушаются. Таким педагогом может быть и часто является значительная личность, которой хочется подражать.
Воспитатель должен поступать нравственно: в повседневной ответственности за молодежь, хотя и разделяемой с семьей и обществом, но особо возлагаемой на педагогов, в ответственности за качество образования и эффективность воспитания, в ответственности за собственные интеллектуальные, социальные и мировоззренческие этос, в прямой ответственности за собственную школу и косвенно за образовательно-воспитательную политику.
Воспитание имеет большое значение, и в развивающемся техническом прогрессе оно может распространяться через средства массовой информации, например телевидение, компьютеры. Я думаю, что технические средства могут помочь воспитателям и воспитателям расширить свои возможности действия. Свобода, которой сегодня пользуются средства массовой информации, приносит много положительных результатов, но также и много опасностей. Большая часть информации поступает в виде изображений — даже в книгах, журналах иллюстрации, фотографии занимают все больше места. С помощью знака вы можете передать больше информации гораздо быстрее, менее подвержены взлому и неправильному пониманию получателем. Мультимедийные компьютерные технологии позволяют создать свой собственный мир, который мы видим, чьи звуки мы слышим.
Однако у этих замечательных возможностей есть и недостатки:
— они уводят вас от реалий повседневной жизни, и вернуться к ним бывает непросто;
— вопреки видимости, они не располагают к воображению, потому что нам не нужно прилагать усилий, чтобы быть изобретательными, это сделали за нас программисты;
-несколько программ учат мышлению, а многочисленные варианты помощи приучают легко преодолевать трудности.
На телевидении принято обсуждать насилие, сцены изнасилования, секс и девиации, которые дети могут наблюдать на экранах телевизоров. Телевидение также может быть источником знаний для ребенка, предоставляя новые, неизвестные области науки, техники, культуры, удовлетворяя потребности ребенка. Поэтому это задача и родителей как первых и незаменимых воспитателей, и школы, которая по своей природе должна иметь специалистов: педагогов, воспитателей, которые будут учить молодежь рефлексивно-критическому восприятию СМИ. Чтобы молодой человек в этом великом гипермаркете мира, движимом деньгами, не потерял смысл своей жизни. Чтобы он мог выбирать и отделять то, что ему хорошо.
В чем-то схожая проблема – влияние журналов на молодого, только формирующегося человека. В настоящее время на польском рынке существует множество журналов, которые своим содержанием и пропагандируемыми культурными образцами влияют на современное воспитание. Такие журналы, очень популярные среди молодежи, как Brawo, Popcorn или Girl, освещают темы, которые кажутся интересными среднему подростку: музыка, фильмы, сплетни о знаменитостях, советы о том, как одеваться и как ухаживать за собой. друг друга и, наконец, вопросы, связанные с половым созреванием. Однако не столько выбор тем, сколько подход к ним вызывает много споров. Эти журналы создают определенный образ действительности, показывают определенные модели поведения и личностные закономерности.
На мой взгляд, журналы антиобразовательны. Это легкодоступные журналы, пропагандирующие гедонистические модели поведения и негативные черты массовой культуры.
Еще одной серьезной угрозой, влияющей на воспитание молодежи в Польше, является коррупция.
Политическая безысходность, болото: которое возникло на вершине власти, как центральной, так и местной, уже вызывает полную апатию и апатию общества. И поэтому жаворонком надежды становятся независимые объединения, группы интеллигентных людей, которые, в отличие от профессиональных политиков, хотели бы что-то изменить и исправить. Действия по подготовке конференций, панельных дискуссий и статей в журналах, отслеживание и отслеживание политиков-воров должны, наконец, вылиться в измеримые эффекты. Есть ли шанс создать группу людей, которые бы осуществляли власть так, чтобы ее не оскорбляли? Убегать от этих проблем, конечно же, не очень хорошее решение. И все же многие наши студенты заявляют, что покидают Польшу в поисках не только работы, но и нормальной жизни. Самое главное – вовлечь как можно больше людей в т.н. «основная работа». Необходимо повышать осведомленность о необходимости активного участия в политической и общественной жизни. Это основа хорошего, нормального состояния.
Папа Иоанн Павел II 21 июня 1983 года во Вроцлаве предупредил, что «весь польский народ должен жить во взаимном доверии, и это доверие основано на истине. Действительно, вся польская нация должна восстановить это доверие в самом широком кругу своего социального бытия. Это абсолютно фундаментально. Не постесняюсь сказать, что от этого, от этого прежде всего: от доверия, построенного на правде, зависит будущее Родины. Требуется дюйм за дюймом и день за днем, чтобы построить доверие — и восстановить доверие — и углубить доверие! Все измерения социального существования, политическое измерение, экономическое измерение и, конечно же, культурное измерение и все остальное в конечном счете основаны на этом фундаментальном этическом измерении: истина — доверие — общность. Это в семье. Это также имеет место в другом масштабе в нации и государстве.